梦溪笔谈-第14部分
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军校。首夜乐饮彻晓。次夜二鼓时,青忽称疾,暂起如内。久
之,使人谕孙元规,令暂主席行酒,少服药乃出,数使人勤劳
座客,至晓,各未敢退。忽有驰报者云,是夜三鼓,青已夺昆
仑矣。
曹南院知镇戎军日,尝出战争小捷,虏兵引去。玮侦虏兵
起远,乃驱所掠牛羊辎重,缓驱而还,颇失部伍。其下忧之,
言于玮曰 :“牛羊无用,徒縻军,若弃之,整众而归。”玮不
答,使人侯。虏兵去数十里,闻玮利牛羊而师不整,遽袭之。
玮愈缓,行得地利处,乃止以待之。虏军将至近,使人谓之曰:
“蕃军远来,几甚疲 。我不欲乘人之怠,请休憩士马,少选
决战 。”虏方苦疲甚,皆欣然,严军歇良久。玮又使人谕之:
“歇定可相驰矣。”于是各鼓军而进一战大破虏师,遂弃牛羊
而还。徐谓其下曰 :“吾知虏已疲,故为贪利认诱之。此其復
来,几行百里矣,若乘锐便战,犹有胜负。远行之人若小憩,
则足痹不能立,人气亦阑,吾以此取之 。”
余友人有任术者,尝为延州临真尉,携家出宜秋门。是时
茶禁甚严。家人怀越茶数斤,稠人中马惊,茶忽坠地。其人阳
惊,回身以鞭指城门鸱尾。市人莫测,皆随鞭所指望之,茶囊
已碎于埃壤矣。监司尝使治地讼,其地多山,嶮不可登,由此
数为讼者所欺。乃呼讼者告之曰 :“吾不忍尽尔,当贳尔半。
尔所有之地,两亩止供一亩,慎不可欺,欺则尽覆入官矣 。”
民信之,尽其所有供半。既而指一处覆之,文致其参差处,责
之曰 :“我戒尔无得欺,何为见负?今尽入尔田矣。”凡供一
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梦溪笔谈 ·84·
亩者,悉作两亩收之,更无一犂得隐者。其权数多此类。其为
人强毅恢廓,亦一时之豪也。
王元泽数歳时,客有以一麞一鹿同笼以问雱 :“何者是麞,
何者是鹿?”雱实未识,良久对曰 :“麞边者是鹿,鹿边者是
。”客大奇之。
濠州定远县一弓手,善用矛,远近皆伏其能。有一偷,亦
善击剌,常蔑视官军,唯与此弓手不相下,曰 :“见必与之决
生死 。”一日,弓手者因事至村步,适值偷在市饮洒,势不可
避,遂曳矛而斗。观者如堵墙。久之,各未能进。弓手者忽谓
偷曰 :“尉至矣。我与尔皆健者,汝敢与我尉马前决生死乎?”
偷曰 :“喏 。”弓手应声刾之,一举而毙,盖乘其隙也。又
有人曾遇强寇斗,矛刃方接,寇先含水满口,噀其面。其人愕
然,刃已揕胸。后有一壮士復与寇遇,已先知睷水之事。寇復
用之,水才出口,矛已洞颈。盖已陈刍狗,其机已泄,恃胜失
备,反受其害。
陕西因洪水下大石,塞山涧中,水遂横流为害。石之大有
如屋者,人力不能去,州县患之。雷简夫为县令,乃使人各于
石下穿一穴,度如石大,挽石人穴窖之,水患遂息也。
熙宁中,高丽人贡,所经州县,悉要地图,所至皆造送,
山川道路,形热险易,无不备载,至扬州,牒州取地图。是时
丞相陈秀公守扬,绐使者欲尽见两浙所供供图,仿其规模供造。
及图至,都聚而焚之,具以事闻。
狄青戍泾原日,尝与虏战,大胜,追奔数里。虏忽壅遏山
踊,知其前必遇险。士卒皆欲奋击。青遽鸣钲止之,虏得引去。
验其处,果临深涧,将佐皆侮不击。青独曰 :“不然。奔亡之
虏,忽止而拒我,安知非谋?军已大胜,残寇不足利,得之无
所加重;万一落其术中,存亡不可知。宁悔不击,不可悔不止。”
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青后平岭寇 ,贼帅侬智高兵败奔邕州,其下皆欲穷其窟穴。
青亦不从,以谓趋利乘势,入不测之城,非大将军。智高因而
获免。天下皆罪青不入邕州,脱智高于垂死。然青之用兵,主
胜而已。不求奇功,故未尝大败。计功最多,卒为名将。譬如
弈棋,已胜敌可止矣,然犹攻击不已,往往大败。此青之所戒
也,临利而能戒,乃青之过人处也。
瓦桥关北与辽人为邻,素无关河为阴。往歳六宅使何承矩
守瓦桥,始议因陂泽之地,潴水为塞。欲自相视,恐其谋泄。
日会僚佐,泛船置酒赏蓼花,作《蓼花游》数十篇,令座客属
和;画以为图,传至京师,人莫喻其意。自此始壅诸淀。庆历
中,内侍杨怀敏復踵为之。至熙宁中,又开徐村、柳庄等泺,
皆以徐、鲍、沙、唐等河、叫猴、鸡距、五眼等泉为之原,东
合滹沱、漳、淇、易、白等水并大河。于是自保州西北沈远泺,
东尽沧州泥枯海口,几八百里,悉为潴潦,阔者有及六十里者,
至今倚为藩篱。或谓侵蚀民田,歳失边粟之入,此殊不然。深、
冀、沧、瀛间、惟大河、滹沱,漳水所淤,方为美田;淤淀不
至处,悉是斥卤,不可种艺。异日惟是聚集游民,乱碱煮盐,
颇干盐禁,时为寇盗。自为潴泺,奸盐遂少。而鱼蟹菰苇之利,
人亦赖之。
浙帅钱镠时,宣州叛卒五千余人送款,钱氏纳之,以为腹
心。时罗隐在其幕下,屡谏,以谓敌国之人,不呆轻信;浙帅
不听,杭州新治城堞,楼橹甚盛,浙帅携寮客观之。隐指却敌,
佯不晓曰 :“设此何用?”浙帅曰:“君岂不知欲备敌邪!”
隐谬曰 :“审如是,何不向里设之 ?”浙帅大笑曰:“本欲
拒敌,设于内何用?”对曰 :“以隐所见,正当设于内耳。”
盖指宣卒将为敌也,后浙帅巡衣锦城,武勇指挥使徐绾、许再
思挟宣卒为乱,火青山镇,入攻中城。赖城中有备,绾等寻贩,
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几于覆国。
淳化中,李继捧为定难军节度使,阴与其弟继迁谋叛,朝
廷遣李继隆率兵讨之。继隆驰至克胡,度河入延福县,自铁茄
驿夜入绥州,谋其所向。继隆欲径袭夏州。或以夏州贼帅所在,
我兵少,恐不能克,不若先据石堡,以观贼势。继隆以为不然,
曰:“我兵既少,若径入夏州,出其不意,彼亦未能料我众寡。
若先据石堡,众寡已露,岂復能进?”乃引兵驰入抚宁县,继
捧犹未知,遂进攻夏州。断捧狼狈出迎,擒之以归。抚宁旧治
无定河川中,数为虏所危。继隆乃迁县于滴水崖在旧县之北十
余里,皆石崖,峭拔十余丈,下临无水,今谓之罗瓦城者是也。
熙宁中所治抚宁城,乃抚宁旧城耳。本道图牒皆不载,唯李继
隆《西征记》言之甚详也。
熙宁中,党项母梁氏引兵犯庆州大顺城。庆帅遣别将林广
拒守,虏围不解。广使城兵皆以弱弓弩射之。虏度其势之所及,
稍稍近城,乃易强弓劲弩丛射。虏多死,遂相拥而溃。
苏州至昆山县凡六十里,皆浅水,无陆途,民颇病涉。久
欲为长堤,但苏州皆泽国,无处求土。嘉祐中,人有献计,就
水中以蘧刍癗为墙,栽两行,相去三尺。去墙六丈又为一墙,
亦如此。漉水中淤泥实蘧蒢中,候干,则以水车畎去两墙之间
旧水。墙间六丈皆土,留其半以为堤脚,掘其半为渠,取土以
为堤,每三四里则为一桥,以通南北之水。不日堤成,至今为
利。
李允则守雄州,北门外民居极多,城中地窄,欲展北城,
而以辽人通好,恐其生事,门外旧有东岳行宫,允则以银为大
香炉,陈于庙中,故不设备。一日,银炉为盗所攘,乃大出募
赏,所在张榜,捕贼甚急。久之不获,遂声言庙中屡遭寇,课
夫筑墙围之。其实展北城也,不逾旬而就,虏人亦不怪之,则
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今雄州北关城是也。大都军中诈谋,未必皆奇策,但当时偶能
欺敌,而成奇功。时人有语云 :“用得着,敌人休;用不着,
自家羞。”斯言诚然。
陈述古密直知建州浦城县日,有人失物,捕得莫知的为盗
者。述古乃绐之曰 :“某庙有一钟,能辨盗,至灵!”使人迎
置后閤祠之,引群囚立钟前,自陈不为盗者,摸之则无声;为
盗者摸之则有声。述古自率同职,祷钟甚肃,祭讫,以帷帷之,
乃阴使人以墨涂钟,良久,引囚逐一令引手入帷摸之,出乃验
其手,皆有墨。唯有一囚无墨,讯之,遂承为盗。盖恐钟有声,
不敢摸也。此亦古之法,出于小说。
熙宁中,濉阳界中发汴堤淤田,汴水暴至,堤防颇坏陷,
将毁,人力不可制。都水丞侯叔献时涖其役,相视其上数十里
有一古城,急发汴堤注水入古城中,下流遂涸,急使人治堤陷。
次日,古城中水盈,汴流復行,而堤陷已完矣,徐塞古城所决,
内外之水,平而不流,瞬息可塞,众皆伏其机敏。
宝元中,党项犯边,有明珠族首领骁悍,最为边患。种世
衡为将,欲以计擒之。闻其好击鼓,乃造一马,持战鼓,以银
裹之,极华焕,密使谍者阳卖之入明珠族。后乃择骁卒数百人,
戒之曰 :“凡见负银鼓自随者,并力擒之。”一日,羌酋负鼓
而出,遂为世衡所擒,又元昊之臣野利,常为谋主,守天都山,
号天都大王,与元昊乳母白姥有隙。歳除日,野利引兵巡边,
深涉汉境数宿,白姥乘间乃谮其欲叛,元昊疑之。世衡尝和蕃
酋之子苏吃曩,厚遇之。闻元昊尝赐野利宝刀,而吃曩之父得
幸于野利。世衡因使吃曩窃野利刀,许之以缘边职任、锦袍、
真金带。吃曩得刀以还。世衡乃唱言野利已为白姥谮死,设祭
境上,为祭文,叙歳除日相见之欢。入夜,乃火烧纸钱,川中
尽明,虏见火光,引骑近边窥觇,乃佯委祭具,而银器凡千余
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两悉弃之。虏人争取器皿,得元昊所赐刀,乃火炉中见祭文已
烧尽,但存数十字。元昊得之,又识其所赐刀,遂赐野利死。
野利有大功,死不以罪,自此君臣猜贰,以至不能军。平夏之
功,世衡计谋居多,当时人未甚知之。世衡卒,乃录其功,赠
观察使。
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卷十四 艺文一
欧阳文忠常爱林逋诗“草泥行郭索,云木叫钩辀”之句,
文忠以谓语新而属对新切。钩辀,鹧鸪声也 ,李群玉诗云 :
“方穿诘曲崎岖路,又听钩辀格磔声。”郭索,蟹行貌也。扬
雄《太玄》曰 :“蟹之郭索,用心躁也。”
韩退之集中《罗池神碑铭》有“春与猿吟兮秋与鹤飞 ”,
今验石刻;乃“春与猿吟兮秋鹤与飞。”古人多用此格,如《楚
词》 :“吉日兮辰良”,又“蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。”
盖欲相错成文,则语势矫健耳。杜子美诗:“红飰啄余鹦鹉粒,
碧梧栖老凤凰枝 。”此亦语反而意全。韩退之《雪诗》:“舞镜
鸾窥沼,行天马度桥 。”亦效此体,然稍牵强,不若前人之语
浑成也。
唐人作富贵诗,多纪其奉养器服之盛,乃贫眼所惊耳,如
贯休《富贵曲》云 :“刻成筝柱雁相挨。”此下里鬻弹者皆有
之,何足道哉!又韦楚老《蚊诗》云 :“十幅红绡围夜玉。”
十幅红绡为帐,方不及四五尺,不知如何伸脚?此所谓不曾近
富儿家。
诗人以诗主人物,矿虽小诗,莫不埏蹂极工而后已。所谓
旬锻月炼者 ,信非虚言 。小说崔护《题城南诗 》,其始曰:
“去年今日此门中;人面桃花相映红。人面不知何处去;桃花依
旧笑春风。”后以其意未全,语未工,改第三句曰:“人面只
今何处在。”至今传此两本,唯《本事诗》作“只今何处在。”
唐人工诗,大率多如此,虽有两“今”字,不恤也,取语意为
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主耳,后人以其有两“今”字,只多行前篇。
书之阙误,有可见于他书