14-第2部分

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》：〃崑崙有銅柱焉，其高入天，所謂天柱〃，又《列子》：〃共工氏樱�不周之山，天柱折，地維絕〃，立天柱，猶植基也。

　　益。禹作神鼎，伯益銜指。斧斤高閣，憧立獨坐。賣庸不讎，苦困爲禍。震爲王、爲禹、爲神、爲鼎、爲伯。坤爲聚、爲益。艮爲指，震口爲銜，伏兌爲斧斤，艮爲高閣，言斧斤閣置不用也。憧，《說文》：意不定也，《咸》九四〃憧憧往來〃，憧立者，言徙倚不定也。又《集韻》〃憧，音惷，與騃同〃，憧立，猶癡立也。尤與坤迷象合。震立艮坐，坤寡，故曰獨坐。庸傭同。艮為庸，巽爲市易，故曰賣庸。《漢書·欒布傳》：〃窮困賣庸〃注：〃謂受僱也〃，坤害故不讎。《漢書·高祖紀》：〃每留酤讎數倍。〃如淳曰：〃讎，售也〃。坤爲困苦、爲害，丁晏云：《呂樱А分芏χ鴤叾��＇其指，《淮南子·本經》：〃周鼎著倕使銜其指。〃注：〃明不當太巧也〃，茲作伯益，乃傳聞異詞。凡子書述故事多如此。○憧，從宋元本，汲古作幢，非。立，從汲古，宋元本作位，非。賣庸不讎，從元本，宋本作〃不售賣庸〃，汲古作〃賣賈不售〃。苦，從宋元本，汲古作讎，乃妄人將讎字移置於此。禍，從宋元本，汲古作害。

　　夬。福祚之聚，喜至憂除。如魚逢水，長樂受喜。乾爲福，重乾，故曰聚。伏坤爲魚、爲水，兌悅，故喜。○三四句依汲古，宋元本作〃如風兼雨，出車入魚〃。

　　姤。蒼龍耄Х�，麟鳳遠匿。寇偻�處，未得安息。震爲蒼、爲龍，震伏，故曰耄А＠の臓戺滕P，坤伏，故曰匿。巽爲寇伲�在內，故曰同處，消陽，故不息。○寇伲瑥募彻牛�元本作冠履，宋本作寇來。蒼龍，從宋本，元本訛偅�。

　　萃。白鶴銜珠，夜食爲明。懷安德音，身受光榮。伏震爲鶴、爲珠，兌口爲銜、爲食，坤爲夜，艮爲光明，故曰夜食爲明，言得珠而明也。伏震爲音，坤爲身，艮貴艮光，故曰光榮。○爲，從宋元本，汲古作待，非。安，從宋元本，汲古作胡，非。艮爲光明，《易》光明象皆得解。○宋元本作《升》林，此必有故實。

　　升。旦生夕死，名曰嬰鬼，不可得祀。震爲旦、爲生，坤爲夕、爲死，兌爲嬰兒，坤爲鬼，兌食爲祀，坤椋В�故不可得。○旦，依宋元，汲古作朝。祀，從汲古，宋本訛視。○宋元作《萃》林。

　　困。行役未已，新事復起。姬姜勞苦，不得休息。通《賁》。震爲行役，正反震，故不已。离爲新，震起，震爲姬，巽爲姜，坎爲勞，故不息。○休，從宋元本，汲古作安。

　　井。憂患解除，喜至慶來。坐立懽忻，與樂爲鄰。詳《蒙》之《咸》。

　　革。晨風文翰，大舉就溫。昧過我邑，羿無所得。晨風，鸇也。通《蒙》。艮爲鹯，震晨巽風，故曰晨風。坤爲文，震爲翰，故曰文翰。文翰，詳《大過》之《豫》。艮火，故曰就溫。坤爲我、爲邑，神黑，故曰昧過我邑。坤爲惡，故曰羿。坤虛，故无得。陳樸園云：《詩》：〃鴪彼晨風，鬱彼北林〃，疑齊詩作〃溫彼北林〃，故林詞屢言就溫。溫蘊通用，《雲漢》詩〃蘊隆蟲蟲〃，韓詩作鬱。蘊鬱義同。《毛傳》，鬱，積也。就溫，猶集菀耳。○文，宋元本作之，汲古作天，他本或又訛大，茲依《大過》之《豫》校。○艮鳥震翰確證，《易》多處得解。

　　鼎。下田種黍，方華生齒。大雨淋集，粉澇滿甕。通《屯》。坤爲下、爲田，震爲黍、爲華、爲生。本卦兌爲齒，坎雨坤水，故曰大雨淋集、曰紛澇。震爲甕，在下承之，故滿甕。○種，依汲古，宋元作稷。方，從元本，宋、汲古作芳。生，從宋元，汲古作當。《詩》〃黍稷方華〃，林詞所本，故知宋、汲古皆铡�。甕，亦從宋元本，汲古作〃紛榮滿壅〃，非。滿甕，即盈缶之義。

　　震。鳥庇茂木，心樂願得。君子碌碌，見者有榖。艮爲鳥、爲庇，震爲茂木。艮爲君子，艮止，故碌碌。坎爲心願，震爲樂、爲榖，榖，善也。○木，汲古作林，依宋元本。樂，宋元作勞，依汲古。見者有榖，宋元作見春百榖，依汲古。君子句汲古在第二句，依宋元本。

　　艮。折臂踒足，不能進酒。祠祀濶曠，神怒不喜。艮爲臂，坎折。震爲足，坎蹇，故曰折臂踒足。坎爲酒，坎陷，故不進。震爲祠祀，艮止，故濶曠。震爲神、爲怒、爲喜，坎憂，故不喜。○震爲神確證，凡《易》神象有著。

　　漸。學臁�三年，仁拢�且神。明見善詳，吉喜福慶。鳱�＇知來，告我無憂。學臁�，小兒學語也。《小畜》兌爲雛、爲口，正反兌相對，故曰學臁�。乾爲年，离卦數三，故曰三年。伏震爲仁，坎爲拢�，震爲神、爲善，艮爲明。祥者，兆也，吉凶之先見者也，惟明者能先見之。震爲喜慶、爲鳱�＇，震覆爲艮，口向內，故曰來。震爲言，故曰告。坤爲我，坎爲憂，震解，故无憂。顧千里曰：《淮南·汜論訓》：〃乾�＇知來而不知往〃，鄭注《大射儀》引爲鳱。愚按：《廣雅》：〃鳱�＇鵲也〃，《廣韻》：〃鳱鵲鳥名〃，陸賈云：〃乾鵲噪而行人至〃，鳱�＇，乾鵲、乾�＇實一物，即今俗所云喜鵲也。各本皆作鳴鳩飛來，依宋本《晉》之《艮》校。且神明見，宋元本作神明先見，依汲古。

　　歸妹。三婦同夫，志不相思。心懷不平，至常愁悲。兌爲婦，震數三，故曰三婦。震爲夫，坎爲心志，坎陷，故不平，坎憂，故愁悲也。○至常，宋元本作志常，志與上眩�，依汲古。

　　豐。中田膏黍，以享王母。受福千儯�，所求大得。坎爲土、爲中，互大坎，故曰中田。巽爲黍、爲母，兌食爲享，震爲王，故曰以享王母。震爲福、爲千儯�，伏艮爲求。○膏，從宋元本，汲古訛高。《山海經》：〃廣都之野，后稷葬焉，其地生膏黍〃，膏黍者，黏黍也。《豐》中互大坎，故曰膏。

　　旅。陽火不災，二耕慶來。降福送喜，鼓瑟歌謳。离艮皆爲火，中互大坎，坎水，故不爲災。旁通《節》。震爲耕，兌卦數二，故曰二耕，春耕、秋耕也。震爲喜慶、爲福、爲鼓瑟、爲歌謳。○不災慶來，從宋元本，汲古鼓瑟上多爲我二字、歌謳下多送喜二字，爲五句，然音皆不協，疑字句有訛铡�，然宋元本災來韻，謳不韻，仍未愜。

　　巽。陽明不息，君无恩德。伯氏失利，農喪其力。互离火故明不息。震爲君、爲恩德、爲伯，震伏故無、故失利，巽爲利也。震爲農人，震伏，故喪力。○農，從宋元本，汲古作民。

　　兌。燕雀銜茅，以生孚乳。兄弟六人，姣好悌孝。各得其願，和悅相樂。兌爲燕雀、爲銜，互巽爲茅，故曰銜茅。伏坎爲孚，艮爲乳，震爲生、爲兄，艮坎爲弟，坎數六，故曰兄弟六人。兌爲媚、爲悅，故曰姣好。互巽爲順，故曰悌孝。兌悅，故曰和樂。艮爲鷙鳥，凡雕鶚之屬，皆爲艮象。兌與艮對，燕雀皆小鳥，故爲兌象。俗象离非。○姣，從宋本，汲古作交。悌孝，汲古作孝悌，依宋元本。孝與樂韻。

　　渙。鶉尾賁賁，火中成軍。虢叔出奔，下失其君。《左傳·僖五年》：〃龍尾伏辰，鶉之賁賁，火中成軍，虢公其奔〃，杜注：鶉，鶉火星。尾，尾星。言丙子平旦，鶉火中軍，事有成功也。艮爲火、爲尾、爲星，又爲鳥，故曰鶉火、曰鶉尾。賁賁，星體之象。互震爲武人，故曰軍。艮手艮虎，故曰虢。《說文》：〃虢，虎所攫畫明文也〃，艮爲少，故曰虢叔。震爲奔、爲君，坎爲失、爲下。○艮火證。

　　節。兩人相距，止不同舍。夫妻离散，衛侯失居。中爻正反艮，故曰相距，正反震，故曰兩人。又兌卦數二，亦兩人象。艮爲舍、爲止，正反艮，故不同舍。震夫巽妻，巽爲風而伏不見，故曰离散。震爲諸侯、爲衛，故曰衛侯。艮爲居，坎陷，故失居。○此用覆象，《易》詞用覆者可解。

　　中孚。魃爲旱虐，風吹雲卻。欲止不得，反歸其宅。艮爲火，故曰旱虐。震爲神，與艮火連體，故曰魃。《詩·大雅》：〃旱魃爲虐〃，《毛傳》：〃魃，旱神也〃。巽爲風，兌口爲吹，大坎爲雲，坎伏，故曰雲卻。卻，退也。艮爲止、爲宅，震爲歸，故曰反歸其宅。○魃、虐，從宋本、汲古。旱，從丁釋文，汲古作菑，宋本作燔，元本作魁，爲番虎，全訛。

　　小過。關睢淑女，配我君子。少姜在門，君子嘉喜。艮爲城關、爲鳥，故曰關睢。兌女震善，故曰淑女。艮爲君子，兌者，艮妻，故曰配。巽爲姜，大過以巽爲女妻，故曰少姜。艮爲門，震爲喜。○少姜，依汲古，宋元本均作少妻，非。妻應作齊。少齊，見《左傳》，巽象也。陳樸園曰：關睢，乃后妃爲文王求嬪，據《易林》則是后妃爲文王求少姜而得之矣。愚按：文王妃嬪不見有姜氏，武王后邑姜爲太公女，安知非爲武王求得乎。又《易林》《師》之《坤》說《桃夭》詩云：男爲邦君。陳朴園以爲似是武王娶邑姜事，非民間嫁娶，與此正合，此焦詩與毛異處。

　　既濟。慈母赤子，饗賜得士。夷狄服除，以安王家。此用《小畜》象。伏坤爲母，震子坎赤，故曰赤子。兌爲讌饗，震爲士，伏坤爲夷狄，坤順，故服。震王艮家。○夷狄服除，依宋元本，汲古作降。家，依宋元，與除韻。服除者，言降服掃除之也。

　　未濟。三足孤烏，臁�明督啵АＫ具^罰惡，自倨浼遥瑲�敗爲憂。《漢志》：〃日中有三足烏〃，《小畜》伏震爲足，數三，故曰三足。离爲烏，伏坎，故曰孤烏。离爲明，坎爲伲�艮爲家，伏坤爲過惡，艮爲司，坎爲罰。○依《坎》之《渙》校增末句，汲古孤烏訛狐鳴，司訛思，依宋元。家，音姑，與烏韻。丁云：《漢書·尹翁歸傳》：〃往署督啵В�蓋督察之官〃，愚按：《周禮·龜人》：〃天龜曰臁畬佟ǎ�《爾雅》：〃二曰臁�龜。〃《古今注》：〃龜，一名元衣督啵А！ㄈ粍t臁�明督啵е^龜也，與烏同爲离象。　
　
　

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