称霸五代十国-第180部分
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自秦至唐的一千多年中，中国的经济文化重心一直在北方。经过唐末藩镇割据、苛政暴敛及连年战乱和频繁的自然灾害（仅公元910…953年，黄河决口及其他大水灾即达24次之多），北方社会经济遭到了毁灭性的破坏，人口锐减。而与此同时，南方诸割据政权，即在相对稳定的社会政治环境中发展了生产，繁荣了长江三角洲为中心的东南地区。
五代时，南方诸政权中，吴越国是经济文化发展最快的地区。在钱王“善事中国，保境安民”的基本国策指导下，大力发展农田水利基本建设，发展手工业、商贸业和文化事业，扩建杭州、苏州等中心城市，经过近一个世纪的努力，终于使吴越的经济和文化跑到了五代诸分裂政权的前列，也使钱王成为这一重大转移的重要功臣和开拓者。今天我们可以毫不夸张的说，长江三角洲地区的繁荣始自钱王开创的吴越时期。
钱王在发展经济中首先紧紧抓住农业的命脉——农田水利基本建设，重点整治了钱塘江流域和太湖流域，从而把吴越建成了鱼米之乡。钱王还十分重视晒盐、制茶、制瓷、织业等手工业的发展。丝织业的发展又刺激了农民种桑养蚕的积极性，使境内“桑麻蔽野”，蚕季出现了“青巷摘桑喧姹女”的热闹景象。吴越之地已成为全国丝织业最发达的地区、中国的“丝绸之府”。经济的繁荣，基础在于生产的发展，但其实现还赖于商贸的发展。通过商贸交易，沟通中国两大经济带……黄河流域与长江流域，实现货畅其流，物尽其用。
五代前中国大都市都在长江以北，长江以南仅有会稽、越州。五代至宋后，杭州也发展成繁荣的大城市，南宋行在所定在临安与之前的基础不可分割。
吴越国，吴越人在上古时期就“构木为巢，以避虫害”，后来也被称为是居住“干栏式”楼房的民族。吴越民族的建筑风格中，绍兴的桥和苏州的园林为最有代表性。那曲曲弯弯的、结构精巧的回廊和小巧玲珑的、层层叠叠的亭台楼阁，那多姿多彩的拱形石桥，这些建筑在体现吴越人聪慧、灵巧的同时，也体现出他们那圆滑、变通又富于幽默的性格。不同民族的不同性格。北方的粗厚凝重、讲究和南方的细腻随意、流畅，这种明显的不同风格在这些建筑中表现了出来。苏州、杭州均为国内外享有盛誉的中国历史文化名城，被誉为“人间天堂”。
而今日的繁荣都是与钱王早年的努力分不开的。仅以杭州为例，钱王自灭刘汉宏，坐镇杭州，后又平董昌，统一“两浙”正式建立吴越国后，从唐大顺元年（公元890年）到唐天佑四年（公元907年）的18年间，钱王带领军民5次扩建杭城，更值得一提的是公元907年，扩建牙城时，有术士向钱王献策，如在旧基扩建，国祚只有百年，如填西湖更建，可以延长十倍，钱王回答说，百姓靠湖水为生，无水即无民，哪有千年不变的真主？有国百年就心满意足了，并且化大力疏浚西湖，后人有“留得西湖翠浪翻”句赞扬他。
后梁开平四年（公元910年），钱王增调军民数十万在沿江北岸，从六和塔到艮山门开展了气壮山河的水利大作战，并采用立幌柱、打竹笼的科学方法降服汹涌的湖魔，筑起了一道长338593丈扞海石塘，彻底根治了杭州城的潮浸之患，也留下了“钱王射潮”的美丽传说。“五代之际，天下纷扰，杀人如麻，独吴越人民安居乐业，百年不知兵革”，使吴越百姓免去磷青骨百之苦，过了一段太平富裕的日子，钱王还凿平钱塘江中暗礁以利通航，重视农桑，发展经济，使吴越国“富甲东南”。
隋代杭州只有15380户，吴越盛时已达“十余万家”。“盖当时隋时杭地苦卤，水咸难饮，自唐邺候李泌开六井，引西湖水入城外，钱王又凿井九十九眼以泽民”。杭州的“百井坊巷”，传说原来有井九十九眼，就是钱王开的，故称钱王井，钱王第七子元灌命金华将军曹杲，引西湖水入城为涌金池，便利居民汲取饮用。另设置龙山、浙江二闸，“以大小二堰，隔绝江水，不放入城，则城市专用西湖水，水既清澈，无由淤塞”。钱王对杭州城的饮水淡化做了大量工作。“沮洳斥卤，化为乐土”。
第一百二十二章 钱王（）
第一百二十二章钱王
钱王对开发和繁荣两浙经济，文化之功，代有评述。着名的宋代铁面御史赵汴的《表忠观记》，宋代民族英雄文天祥，明代开国元勋刘基分别撰写的《武肃王传》中，均有详细记载。宋代政治家、文学家苏东坡称道钱王有保卫两浙之功，并说“其民至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至于今不废。其德于斯民甚厚。”综上所述，钱王让吴越为“人间天堂”苏杭的奠基人已当之无愧了。
城区的扩大，钱镠担任杭州刺史后，于大顺元年（890年）九月第一次扩大杭城。史书记载：“筑新夹城，环包家山，泊秦望山而回，凡50里，皆穿林架险而版筑。”第二次扩大杭州城是景福二年（893年），周围70里。据明代田汝成《西湖游览志余》卷一《帝王都会》记载，罗城的城门有十：朝天门，在吴山下，今镇海楼即鼓楼；龙山门，在六和塔西；竹车门，在望仙桥东南；新门，在炭桥东；南土门，在荐桥门外；北土门，在菜市桥门外；盐桥门，在盐桥西；西关门，在雷峰塔下；北关门，在夹城巷；宝德门，在艮山门外无星桥。
凤凰山麓王宫，凤凰山麓，为隋唐两朝的州治所在，吴越国时扩建王宫，南边有通越门，北边为双门，范围数里。相当于南宋皇城九里的范围。内有八会堂、功臣堂、天宠堂、天册堂、阅武堂、握发殿、思政堂、仙居堂、丽春院等十多处殿堂建筑，规制恢宏。
建造扞海石塘，消除了钱塘江潮对杭州的危害。扞海塘南起六和塔，北至艮山门外。
保护西湖环绕，从钱鏐起，设立撩湖军兵千人，专事清理西湖葑草之事。
佛教名胜，吴越国统治不到百年，可在杭州境内却兴建了150多座寺院与数十座塔幢，为杭州成为着名的佛教风景胜地奠定了基础，其中着名的寺院、经幢等名胜如下：
名胜，钱塘门外昭庆寺龙井延恩衍庆院雷峰下显严寺庙，宝莲山宝仁寺，月轮山开化寺，凤山梵天寺，南高峰荣国寺，孤山玛瑙寺，赤山埠六通寺，赤山埠高丽寺。吴山海会寺，南屏山净慈寺，宝石山崇寿寺，五云山云栖寺，九溪理安寺，灵峰灵峰寺，紫阳山宝成寺，天竺法喜寺，水乐洞净化院，龙山天真寺。
？塔幢，六和塔，闸口白塔，保俶塔，雷峰塔，梵天寺两座经幢，灵隐寺内两座经幢。
石窟艺术与佛像，慈云岭石窟佛像，烟霞洞石窟佛像，天龙寺石窟佛像，凤凰山三石佛与十六罗汉，飞来峰佛像。
太祖武肃王？钱镠，（字具美852年…932年在位907年…932年），世宗文穆王？钱元瓘（字明宝887年…941年在位932年…941年），忠献王？钱佐（字符佑928年…947年在位941年…947年），忠逊王？钱宗（字隆道929年？…971年在位947年），忠懿王？钱俶（字文徳929年…988年在位948年…978年。
吴越国五位国王钱镠：（公元852年…932年），吴越国开创者，字具美，小名婆留，临安人。钱镠出身微贱，但却是一位传奇人物，江南民间有许多关于他的传说：说他自小与群儿游戏，喜欢到石镜镇看镇兵跑马射箭，他也把大家编起队来操练，相士惊为“真贵人也”。长大后，不务正业，贩盐为盗，奔走两浙之地，深知习武才是同路，十七岁开始苦练硬弓、使长矛，读《孙子兵法》，二十岁到石镜镇投军当“义兵”，改名为钱镠。黄巢起义时，钱镠成为当地军阀董昌的部将，屡立战功。
唐光启三年（887），董昌为越州观察使（今浙江绍兴），自杭州移镇浙东；唐以钱镠为杭州刺史，从此就独据一方。景福二年（893），钱镠升任镇海军节度使，驻杭州。乾宁三年（896）钱镠灭董昌，得越州。唐以钱鏐为镇海、镇东两军节度使。天复二年（902），唐封他为越王。后梁又封他为吴越王。923年后梁国主又册封钱镠为吴越国国王。
钱镠在政治上贯彻“以民为本，民以食为天”的国策。礼贤下士，广罗人才；奖励垦荒，发展农桑；平息藩镇战乱，维护两浙安宁，有利于人民生活和经济繁荣。他开拓杭州城郭，大兴土木，营建宫殿，修筑海塘，疏浚湖浦，灌溉农桑，开拓海运，发展贸易，促进经济发展，使两浙安定繁荣。特别是他在统治区内兴修水利，修建钱塘江海堤和沿江的水闸，防止海水回灌，方便船只往来。世人奉之为“海龙王”。又加之战争较少，社会相对稳定，经济繁荣，百姓安居乐业。所以，吴越对江浙地区的开发是有一定贡献的。钱镠于后唐长兴三年（932）卒。终年八十一岁，谥武肃，葬临安钱王陵。
钱元瓘，字明宝，原名钱传瓘，五代时期吴越国君主，是吴越国建立者钱镠之子。
开平元年（907年），升为衙内都指挥史。天成三年（928年）升为镇海、镇东两军节度使。长兴三年（932年）嗣王位，在位十年。后晋天福六年（941年）卒，享年55岁，谥文穆。他承继了父王朝奉中原、保境安民的国策，又发展了与日本、朝鲜半岛古国的友好交流。旧时西湖边的涌金池上石刻“涌金门”三字为他亲书，今已废。元瓘爱好文学，喜赋诗，有诗数百首，编集为《锦楼集》。
钱弘佐，（公元928…947年），字玄佑，钱元瓘第六子。母许氏。少儿时便封官至镇海、镇东两军节度副使、检校太尉。天福六年（941年），年仅14岁便嗣王位，由丞相曹弘达摄政事。大赦境内，免租税一年。弘佐在位七年，于开运四年（947年）卒，谥忠献。
钱弘倧，（公元929…971年），字隆道，钱元瓘第七子。
鲁国夫人鄜氏所生。官历内使衙指挥使、检校太尉、东府（越州）安抚使，寻拜丞相。天福十二年（947年）六月嗣王位。十二月被内衙统军使胡进思发动政变所废，在位仅半年。废后贬迁会稽卧龙山麓，生活起居仍与王同级，至北宋开宝四年（971年）卒，谥忠逊。
钱弘俶，（公元929…988年），字文德，钱元管第九子。恭懿夫人吴汉月氏所生。吴越国的末代国王。初为内衙指挥使、检校司空等。开运四年（946年）三月，为台州剌史，次年正月回杭州嗣王位。他丞继先王的国策，尊奉中原。吴越国开国国君钱镠割据两浙时，于境内保国安民，对外奉中原为正朔所在，殷勤有加，一时间，吴越国国泰民安，经济繁荣。公元947年，钱俶继承吴越国王位，继承了祖先留下来的繁荣，也继承了祖先留下的遗训，对中原诸王朝贡奉之勤，海内罕有其匹。赵匡胤建立北宋后，在宋朝统一全国的政治攻势下，为保一方平安，钱俶更是倾国所有以事贡献。
974年，赵匡胤讨伐南唐，矛头直逼江南。钱俶拒绝了南唐后主李煜的求援建议，975年，出兵助宋灭南唐。南唐亡国后，吴越国唇亡齿寒。太平兴国三年（978年）一月，钱俶祭别钱镠陵庙，失声痛哭：“孙儿不孝，不能守祭祀，又不能死社稷。”悲伤得几乎不能站立。稍后，钱俶即启程赴开封纳土献地，端拱元年（988年）卒，谥忠懿，死后葬于洛阳北邙山。钱俶毕生崇信佛教，为吴越国王时，在境内广种福田，建造佛塔无数，最为着名的为雷峰塔、梵天寺塔和灵隐寺经幢。还有六和塔和保俶塔。
第一百二十三章 南越孙虎（）
第一百二十三章南越孙虎
宁县，南吴越将军府。
夜深人静，孙虎正伏案沉思，一阵熟悉的脚步声从厅外响起。
孙虎头也未抬，问道：“信和，你来了？”
范信和抱拳作揖，应道：“和~参见主公。”
“坐吧。”
孙虎朗目一台肃手让座，范信和颇为随意地屈膝坐下，抬眼望去只见孙虎眉宇紧锁、神色阴沉，似有什么心事，遂问道：“主公，何事烦忧？”
孙虎道：“细作回报，羊托杀程凭，门客顿突又杀羊托，立国不足一年的南平国已经正式灭亡了，随剑能、图拔嘿两部山越人也正派人与刘虞接触，十之八九又要再次投入宋国麾下了。”
范文信沉声道道：“唔~~这的确是个坏消息，这羊驼为人固执、刚愎，素来视主公如眼中钉、肉中刺，主公纵骑劫掠金莲川，掳获人口无数，皆赏赐部下为奴，此举更是为羊驼等贵胄所不容，此番叛乱既定，随剑能、图拔黑又降，羊驼投靠了宋�
