灵魂的旅程-第25部分

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纽：我想多暸解灵界的老师是如何接触学生的。你在灵界究竟是如何安慰或建议在地球上的任何九名成员呢？　
人：（不作答）
纽：（哄诱）你懂我在问什么吗？你如何灌输想法呢？
人：（终于）我不能告诉你。
备注：我猜这方面被封锁住了，但我不能抱怨什么，毕竟到目前为止，席思和她的向导对于提供许多信息都很慷慨。我决定暂停这阶段对当事人的询问，直接找库玛拉谈。我于是作了如下的演说。
纽：库玛拉，允许我经由席思找你谈。我做这项调查是动机是良善的。我想藉由询问你的弟子，增加自己治疗人们的知识，并引导人们接近内在现有的更高创造力。我更进一步的使命是帮助人们了解自己灵魂的本质和灵界的家，从而对抗死亡的恐惧。你可以帮助我吗？
人：（席思以某种怪异的声音回答我）我们知道你是谁。
纽：那你们两个都愿意帮我吗？
人：我们会告诉你……依照我们的判断。
备注：这也就是说，如果我的问题超过这两位向导未订定的界线，　就得不到答案、、
纽：好的，席思，我数到三的时候，你能更自然地告诉我关于灵魂如何胜任向导的事。先从你在地球上的成员如何发出引你注意的讯息开始。一、二、三（我捻手指以增强效果）！　
人：（一阵长时间的停顿后）首先，他们必须沉静心灵，集中自己的注意力，不受周围环境的影响。
纽：怎么做？
人：透过寂静……探求内在……紧紧抓着内在的声音。
纽：这是向灵界求助的方法吗？
人：是的，至少对我来说是如此。他们必须扩展自己内在的意识，才能以中心意念连结上我。
纽：以中心意念、还是以困扰他们的特定问题连结上你？
人：他们必须超越困扰自己的事情才能连上我，无法保持冷静的话便很难。
纽：这九名成员求助于你的能力不分上下吗？
人：不，都不一样。
纽：或许欧珍诺闻是最有问题的一个？
人：嗯，她是其中之一……
纽：为什么？
人：对我来说，要得到这些讯息很容易，比较困难的是在地球上的人们。受到引导的意念能量必须要能跨越人类的情绪。
纽：在灵界的架构中，你如何从数十亿对其他向导发出的苦恼讯号里，筛选出自己成员所发出的讯息？
人：我马上就知道了，所有的观察者都是如此，因为每个人发出的讯号都有独特的意念型式。
纽：就像一片意念之领域中的某个震动编码吗？
人：（笑）你可以那样描述能量的型式，我想。
纽：好吧！那么你又如何响应需要指导的成员呢？
人：（咧嘴笑）对着他们的耳朵嘀咕答案！
纽：（轻松地）那是一个友善灵魂对地球上受困心灵所做的事吗？　
人：视情况而定……
纽：视什么样的情况？老师或向导处理人类日常生活的问题没什么差别吗？
人：不是没差别，不然我们又何必沟通。我们会判断每一种情况。我们知道生命是短暂的。我们比较……超然、客观，因为没有人类的身体，我们并不会被人类情绪的实时反应所拖累。
纽：但是当情况确实需要灵界的指引时，你怎么做？
人：（严肃）身为冷静的观察者，我们可以辨认……动乱的量……从苦恼的念头痕迹。然后，我们小心翼翼地和它合并，温柔地抚慰这个心灵。
纽：请再进一步叙述这个连结过程。
人：（停顿）那是思想的滑流区，通常是骚乱多于平顺，来自某个受困的人。我起初笨手笨脚的，到现在还是没有库玛拉的技巧。我们必须巧妙地进入……等待最能被接受的好时机。
纽：观察者怎么会笨手笨脚？你可是拥有好几千年的经验呀？
人：跟你沟通的人并不全然一样。观察者的能力也会因人而异。如果我的成员处于紧急状态——肉体伤害、伤心、不安、愤恨——便会散发出大量无法控制的负面能量，惊动我的注意，但他们自己也会筋疲力尽。这是观察者的挑战，也就是晓得何时以及如何沟通。当人们希望马上松口气时，绝不适合反思。
纽：嗯，讲到能力，你能不能告诉我当你经验还不足的时候，是怎么笨手笨脚的？
人：我太急着想帮忙，没有和之前提到的意念型式协调好。人是会呆掉的。所以说，不要在他们极度悲伤的时候找他们沟通。当注意力涣散而且思考无法集中时，你会被一个乱掉的心灵拒绝在外。
纽：你团里的九名成员跟你求救后，感觉得到你闯入他们的心灵吗？　
人：观察者是不可以闯入的。那比较像是一种……温和的连结。我灌输想法——他们以为是灵感——试图给予他们平静。
纽：你和地球上的人类沟通时，什么是你最难克服的问题？
人：人类的恐惧。
纽：你可以再多作说明吗？
人：我必须小心不让他们活得太顺心，免得宠坏他们……让他们能够自己解决大部分的困难，而不是马上跳进去帮忙。他们还没学会而观察者便太快介入的话，只会让他们吃更多的苦。库玛拉是这方面的专家……
纽：她还是得负责你和你团里的成员吗？
人：嗯的，我们全都受她的影响。
纽：你在附近看得到族群里的任何一个同侪吗？我在想，有谁和你的程度相同，而你可以跟他讨论教学的方法。
人：哦，你是指和我一起在这里成长的那些人吗？
纽：是的。
人：有……其中有三个最特别。
纽：他们自己也带团吗？　
人：是的。
纽：这些较高级的灵魂所负责的成员数目跟你一样吗？
人：嗯……是的，除了娃一鲁。他带的成员数目比我的两倍还多。他很优秀。还会有一个团分配给他。
纽：有多少更优异的灵魂是你和同侪可以寻求建议和指引的？　
人：一个。我们都去找库玛拉交流观察的心得，并寻求改进的方法。
纽：库玛拉监督多少个像你和娃一鲁这样的灵魂？
人：哦……我无从知道……
纽：试试看，给我一个大约的数目……
人：（思考后）至少五十个，可能更多。
　　针对库玛拉在灵界活动所提出的其它问题并没得到结果，所以我转而问席思关于创造方面的训练。她的经历（经过我浓缩之后）比前一章聂森所描述的那些训练更为深入。对于那些有科学背景的读者们，我必须强调的是，当我获知关于创造的事情时，这些当事人的参考架构并不是根据地球上的科学。我不得不尽我所能地阐释提供给我的讯息。
纽：灵魂的必修课程似乎种类繁多，席思？我想要谈谈你受训的另一个层面。你的能量是否会运用光、热、和动力来创造生命？
人：（讶异）咦……你也知道那些……　
纽：你能告诉我更多吗？　
人：只有我熟悉的……
纽：我不想谈论任何会让你感到不舒服的事，但是如果你能跟我确认某些由于灵魂的行为所造成的生物效应，我会很感激。
人：（犹豫）哦……我不觉得……
纽：（马上打岔）你最近最令库玛拉为你感到骄傲的创作是什么？
纽：（刻意夸张诱她继续讲下去）哦，所以你能以精神能创造出一整条鱼来？
人：（发火）……你是在开玩笑吗？
纽：不然你从何开始？
人：当然是从胚胎开始。我以为你知道……
纽：只是确定一下。你觉得自己何时可以准备好创造哺乳动物？
人：（没有回答）
纽：听着，席思，如果你能再和我合作几分钟，我答应不会花太多时间在这个话题上。你同意吗？　
人：（停顿）看看吧……
纽：好，为了厘清基本观念，告诉我你究竟如何运用能量去发展生命到鱼的阶段？
人：（勉为其难）我们……在现有的周遭环境中……指导生物……　
纽：你是在某个世界，还是许多世界里从事这样的训练？
人：至少一个以上（不再详细说明，只说是在类似地球的行星上）。
纽：你现在是在什么样的环境下工作？　
人：海洋中。
纽：和基本的海洋生物在一起吗？像是海藻和浮游生物之类的。
人：在我刚起步的时候。
纽：你是指在你创造鱼的胚胎之前吗？　
人：是的。
纽：那么，当灵魂开始创造生命时，他们是从微生物开始着手的啰？
人：……小细胞，是的，而且这非常难学。
纽：为什么？
人：生命的细胞……除非我们能够引导能量去……改变分子，否则很难掌控。
纽：所以你们实际上是以自己的能量流，藉由混合基本的生命分子，然后制造出新的化学组合啰？　
人：（点头）
纽：你能说得更清楚一点吗？　
人：不行。
纽：我来试着总结一下，如果我说错的话请告诉我。熟练真正创造生命的灵魂，必定能够分离细胞以及给予去氧核醣核酸（DNA）指令，而且你是靠传送能量的粒子到原生质来完成这项工作的？　
人：我们必须学习这项工作，是的——将它与太阳的能量调和。
纽：为什么？
人：因为每个太阳对于周遭的世界都会产生不同的能量效果。
纽：那你为什么要干扰一个太阳以自身的能量对行星产生的自然作用呢？
人：那不是干扰。我们测试新的组合……突变……为了观察什么行得通。针对不同的太阳，我们安排各种物质的组合，好让它们发挥最大的效用。
纽：当某种生命在某行星上演化时，环境条件的选择和调整是自然的吗？还是具有智慧的灵魂修补而来的？
人：（模棱良可）通常一个适合生命的行星上会有灵魂在旁观察，不论我们做什么都是自然的。
纽：灵魂如何观察和影响已经在太古世界演化了数百万年的生物成长呢？
人：我们并不是以地球的方式来计算时间，我们会利用时间以方便做实验。
纽：你们做出什么来了？　
人：嗯……高度集中的小丛东西……经过加热。
纽：但是完成后看起来像什么？　
人：小型的太阳系。
纽：你的小型太阳和行星，它们的大小是不是如同石头、建筑物、月亮——我们现在是在讨论什么？
人：（笑）我的太阳像篮球那么大，而行星……弹珠大小……那是我做得最好的了。
纽：你为什么要以小尺寸做出这些东西？　
人：为了练习，之后才做得出较大的太阳。经过足够的压缩，原子会爆炸而后凝结，但我还没办法独自完成真正大规模的东西。
纽：你是指？
人：我们必须学习合作，结合大家的能量以得到最好的成果。
纽：那谁负责大规模的热核爆炸，创造出有形的宇宙和空间呢？
人：源头……长老们的集中能量。
纽：哦，所以源头也有帮忙？
人：我觉得有……
纽：既然库玛拉和在她之上的灵魂已经精通此道，为什么还要你们运用能量去创造宇宙万物和更复杂的生命呢？
人：我们被期望能够加入他们，就如同他们希望结合本身完成的能量而与长老在一起。
　　关于创造的问题总是引来起源说的争辩。造成我们星星和行星的星际爆炸，究竟是自然界的意外还是智慧力量的规划？当我聆听像席思这样的当事人时，我会自问，如果灵魂并不打算制造一个大型的天体，为什么还要以小规模的模型来练习能量的连锁反应？我从未有过第六级以上的当事人证实自己从事过进一步的创造。似乎在灵魂进步之后，便会参与行星的诞生和发展适合灵魂之高等智力的生物。
　　思考过为什么那些不怎么完美的灵魂会和创造有关后，我做出以下的结论：所有灵魂都有机会参与低等生物的发展，以便让自己进步。同样的道理也适用在灵魂何以需要身体来投胎。席思说，她称为源头的至高智慧，是由许多创造者（长老们）组成的，他们融合自己的能量产生许多宇宙。其它当事人描述到那些不再投胎之老灵魂的结合力量时，也以不同方式表达过类似的说法。
　　这样的观念并不新。举例来说，印度的真尼派（Jainism）便主张我们的上帝不只一个。真尼信徒相信有全然完美的灵魂——成就者（Siddhas），也是一群宇宙创造者。这些灵魂完全从轮回中解脱。在他们之下是罗汉（Arhats）的灵魂，他们是高级的启蒙者，仍然与低于自己三级的灵魂一起投胎。对于真尼信徒来说，真实的境界是无法被创造的，而且是永恒的。因此，成就者便不需要有创造者。大部分的东方哲学否定真尼派的教义，反而偏好有一个主导创造了神性的领导团队。这样的结论也比较合西方人的意。
　　有些当事人较能在短时间内探讨广泛的话题。稍早前，当席思谈到灵魂的宇宙训练时，她曾暗示其它世界也有具备智力的生物。这又带出灵魂生活的另一面，有些人可能难以接受。我的当事人中有少部分——通常是年长的高级灵魂——能够回溯自己以前在其它世界之怪异、非人的高等生物模样。他们对那些生活的环境、有形物质的细节和与我们宇宙的相对行星位置的记忆，