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第996部分

幻之盛唐 作者:猫痞(起点vip2013.09.21完结)-第996部分


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  “如果有人为了个人私利,与亚美尼亚人私下达成了某种默契和共同立场,那即便我们离开这片土地之后,战争依旧难以避免……”

  “我需要尽快抢先斩断这些隐患的根源……”

  “毕竟赛里斯人已经信誓旦旦的保证,他们毫无袭击帝国使团的理由和必要,你觉得他们的保证有足够可信度么……”

  “如果以占据优势者的自尊和立场,我更倾向于相信他们……”

  小马略若有所思的回答道

  “特别是在我们的第一批使团已经访问过的情况下……”

  “这样的话,问题就来自我们的内部了……”

  包鲁斯捏了捏日渐稀疏的胡子。

  “我需要你从后援的补充军团中挑选忠诚可靠的人员,以清查失踪人员的名义,进行全权行事的秘密调查……”

  “遵命……”

  小马略微微的颔首。

  ……

  我进入亚述省境内,随着深入底格里斯河中游,富饶绵连的阡陌纵横和分布密集的村庄,逐渐被是不是小片出现的荒野和灌木丛所取代,几乎一成不变的田野,也变成了风吹熙熙的草地、苇丛和沙洲。

  这里也是公元前西亚最残暴奴隶制国家——亚述帝国的发源地,

  阿舒尔城遗址,古亚述人的主神阿舒尔神宫的废墟上,我处理了一件突发的争端。

  对于新成立的希伯来人自治领,首府被命名为新锡安,但是在领地命名上却产生了争议,来自半岛北方当地的希伯来人族群代表,希望起名为犹太城邦,而来自北方可萨境内,移民和商人居多的希伯来人群体,则希望为新家园起名为以色列。

  也就是以希伯来人十二士师家族为首的第一个政权,南北分裂之后的各自名称。

  最后官司甚至打到了我这里,我给了他一个新名字,解决了这场纠纷,就叫迦南共和国。

  当然这个共和国,并非后世意义上的东西,而是古典式贵族寡头共和的变体,希伯来长老和众多商业家族组成的城邦议会共和国。

  也算是我在这些边缘地区所进行的政体实验素材之一吧。



【西北偏北】第八百零二章 亚美尼亚之叹

  “包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意”

  古罗马历史学家:盖乌斯。撒路斯提乌斯。克里斯普斯

  “战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为”

  普鲁士:克劳塞维茨

  ……

  库赫。塞汉特高原之上,从雷扎耶湖盆地,到乌尔米耶湖东北的河谷平原上,当地百姓麻木不仁或者波澜不惊的,再次经历了统治者和政权更替的风云变幻,短短的十年之间,从阿拉比亚人到亚美尼亚人再到阿拉比亚人,再到拜占庭人和赛里斯人,他们就体验和忍受了,复数以上统治者的更替。

  来自亚述的泰伯里——米迪亚联合兵团,轻而易举的就接受了亚美尼亚高地南方的军事重镇和南北交通枢纽——大不里士,

  闲着这处阿拉伯世界最着名的地毯产地之一,已经被各色的士兵所填充满了。

  “搽亮你们的刀枪喂饱你们战马,到亚美尼亚去……”

  “那里有有肥腴的山谷和成群的牛羊……就像没穿衣服的娘们”

  “让我们抢光所遇到的一切人和城镇把……”

  高举已经镶上九颗宝石,代表击败了九个强大对手的卡维战旗,萨珊王李思远骑马小步奔驰在这些士兵的列阵之前,声音洪亮的鼓舞着。  用欢呼相应他的,是如林的刀枪和人马嘶鸣声,不论是波斯人,还是突厥人,不论是穆斯林还是基督徒,或是被新王国放逐的亚美尼亚人,乃至来自高加索以北的马扎尔骑士,都狂热拍打武器吼叫起来。

  亚美尼亚人的复国梦和大亚美尼亚理想,再次在残酷的现实碾压下彻底破碎了,就像是历史上多次发生的一样,被重创的亚美尼亚人,将迎来长达数十年上百年,波及好几代人的黑暗沉沦时代。

  哪怕这次靠近大亚美尼亚的终极梦想,似乎只有一步之遥,然后被打回原形,堕入更黑暗深渊中的绝望和颓丧,毫不掩饰的体现在那些幸存下来的亚美尼亚人的脸上。

  作为自视过高的野心和诉求殉葬品的,不仅仅是新生王国的数万军队,还有近十万名随军队扩张,而前往温暖干燥的南方地区,寻找新生活和家园家园梦想的亚美尼亚百姓。

  所幸并不是所有的亚美尼亚人,都站在了失败者的阵营中,在赛里斯人麾下效力的数千名同胞,成为了他们最后的希望,比如亚美尼亚大主教之子,骑兵联队长马苏里克,也在其中……

  因此在这个时刻,

  白发苍苍的亚美尼亚大主教马科杜尔,满腹心事的行走在大路上,这些天发生巨变,让他的头发最后一点灰黑色,也彻底变白了。

  为了与赛里斯人达成和平协议,拜占庭人亲手毁掉了新生的亚美尼亚王国,然后把他们丢给那些充满怒火和仇恨的波斯附庸军,他们的命运可想而知。

  大主教所能做的,就是用最快的速度前往亚述地区免检那位塞里斯最高统帅,尽可能最大限度的减小因为战败和出卖,而让亚美尼亚人所遭受的损害和伤痛,好为将来的复兴保留下珍贵的种子,

  他甚至不过年迈体衰,尝试在马背上睡觉,因为他在路上每耽搁一天,或许就有更多的亚美尼亚人死去。

  在赛里斯军队眼中,或许会为了贩卖奴隶所具有的价值,保全俘虏的姓命,但是对于那些充满怨恨和复仇感的波斯人来说,显然就无所谓了。

  亚美尼亚人的悲剧性,从文明诞生的一开始就似乎已经被注定了。

  独特的地理位置,让亚美尼亚从诞生之初的命运和历史就格外的坎坷,虽然很早就形成了自己区域特色,山地环抱河谷的独特环境,让他们从不缺乏坚韧不拔的奋斗和抗争精神,

  但是相比周边临近的几大文明发源地,及其崛起的大帝国,却缺乏足够的自保的实力,在这些帝国因为内乱或者外敌入侵而衰弱的时候,亚美尼亚人很容易就乘机崛起,成为称霸一方的区域强国,任何一代英主,都是在大国霸权之间玩平衡的高手。

  但是当他们稍微复兴之后,亚美尼亚人就不得不在这些更加强大的帝国军队铁蹄下屈膝,因为亚美尼亚地理本身的出产和资源,缺乏足够的底蕴,根本输不起,几场大战失利之后,就很容易陷入一阕不振。

  但是复杂绵连的山脉和河谷,又会在敌人的重兵面前,保存亚美尼亚人最后一点的传统和血脉。

  所以亚美尼亚人想要强大不得不拼命的想要扩张,获得更多的资源和缓冲。但是这种扩张同样会触犯地区大国的霸权,

  因此,自公元前建国开始,每隔一段时间,亚美尼亚地区就会被外来征服者,一遍遍的践踏在在脚下,当旧日征服者的血脉与土着融合之后,往往又被被新的征服者所取代,从波斯人到罗马人到拜占庭人到阿拉伯人,几乎没有意外,这次,显然又要加上来自遥远东方的唐人。

  马科米扬家族侍奉的昔日君主,就是来自波斯帝国七大贵姓的分支,而作为他竞争对手,巴拉克土温家族,则更多融入了倭马亚人的穆斯林血统。

  当马科米扬家族用一种相当模糊的态度,自称来自东方威震一方的马氏家族后裔,也未尝不是没有攀附东土血脉和历史,太高自身家族渊源的需要。

  ……

  雨季过后,海陆积压的物资和商品,滞留在高原地区的人流,一下子都得到了宣泄。深入亚述地区后,大量的人员和物资,无数条涓涓细流一样铺陈开去,

  在划定的区域内,建立以城市和集镇为基础的行政体制,然后辅以唐人为骨干的屯点和归化人村落,充当最低层的治安、收税、派差等基本职能,再加上其他征服地区的移民,对荒废或是萧条的本地村庄进行人口填充,通过外来移民的掺沙子,将本地人的影响力和凝聚力摊希弱化。

  这样一个标准的统治样板,就基本竖立起来了。当然其中不免各色各样的矛盾冲突,作为人数最少的唐人,就可以以比较超然的立场进行仲裁和处置,以为此上层统治民族的权威。

  作为我个人扶持和倡导的项目,

  考古和发掘历史遗迹的日常之外,又多了一项,就是照例收集当地的天文学,数学、医学等阿拉伯世界比较出名领域的学术成果,及其相关的专长人才。

  虽然在这个时代,后世阿拉伯第一位哲学家金迪 (801 年——873 年)、倡导原始精神的德拉比(870 年——950 年)、完成融合希腊哲学与伊斯兰教神学的巨 匠伊本。西拿之类,着名古代科学家都还没有出生,或者再也没有出生的机会。

  但是从倭马亚王朝到阿巴斯王朝,通过舶来科学知识,还是积累了一定的学术成就。

  当初在皇家大图书馆里找到的医学资料,就外科、内科、骨科、眼科、神经科、妇科多种分类,涉及营养学、脉搏、 药物、发热、结石病、胃病、癫痫、眼科、外科等医学着作一百多卷。

  又比如《印度的计算术》翻译本,就是后世流行世界的阿拉伯数字的最初起源,

  相比穆斯林比例较高的伊拉克地区,两河中游的大亚述地区,可以说是基督徒聚集并且相当活跃的地区,本地的穆斯林也以非正统派(阿拉比亚)的穆斯林居多。

  因此,当地这些学者对于政治或者民族气节操守上的敏感性,显然不如在各自领域的专注,再加上很多人本身就不是穆斯林,因此“劝说”他们为新政权服务,并不算太过困难的事情。

  甚至因为阿巴斯王朝在近年战争中穷兵黩武,导致这些并非直接在军事或者战争领域内产生效能的学术领域,过得有些举步维艰。在足够的金钱和实物补助,以及家人的安全保证下,鲜有能够马上给予拒绝的。

  一方面要感谢作为民政总管和首席顾问的卡塔赫,所提供的人脉和资源列举出来的名单,另一方面则来自这些学者之间帮衬性的相互举荐,在战后普遍萧条和饿肚子的威胁下,享受了几天温饱有闲之后,他们恨不得把能够沾上点边的亲戚家人学徒弟子都拉进来,

  “岭西行人司通事虞候,经北通番使马克己求见……”

  “他来做什么……”

  我想了下,接过递上来的文书,三言两语的就看清了简单和前因后果。

  “原来如此,就把人带进上吧……”

  一个皮肤发暗,面如沟壑老者,被马克吉待到我的面前,然后由马克己充当临场的翻译,我按照预先想好的内容开口道。

  “亚美尼亚人想要获得宽恕,并且保存国家的条件很简单……”

  “第一,参加过南方战争的亚美尼亚贵族及其亲缘支系,都必须集体迁徙到大不里士以南居住……”

  “当然,允许你们带上所有可以带走的财产和牲畜、、”

  “第二,与旧王马克西米连有关的三代以内男子,必须前往东土朝见我们的皇帝,以获得宽恕和谅解……”

  “你和你的儿子所代表的支系,可以作为特殊的例外……对愿意协助和服从大唐的人,我们从来不会吝啬”

  “第三,现有亚美尼亚地区必须提供至少三千人规模的,自备马匹和武器的骑兵……由我们安排驻守伊朗高原和呼罗珊地区。”

  “重点城市的驻军规模和各领地的贡赋徭役,可以比照伊朗和美索不达米亚地区,进行修订……”

  “凡湖附近的领地,分成至少二十份以上……其中十份由占领军分配,剩下的五份由表现配合,本地人接手,五份作为马科米扬家族的供养份地,你和你的后代管理其收益和产出”

  “按照人口比例,每座城市只允许存的城市治安维持力量……最多不得超过五百人”

  “……”

  每听一条,大主教心中的悲哀和苦涩,就浓重一份,当他们将这些条款听的差不多的时候,心中反而已经被麻木的有些无所谓了。

  瓜分王室和旧贵族的领地,可以说是对战败者的惩罚,重点驻军和贡赋徭役,当年在阿拉比亚人的手下,也不是没有遭遇过;

  迁移马克米亚家族,可以说是将统治上层壶底抽薪,用兵役将亚美尼亚地区最后一点抵抗力量和可以武装的青壮,都抽干掉,一环扣一环的步步紧逼,最后除了亚美尼亚这个国家的名以外,就只剩下个任人摆布的空架子。

  离开自己熟悉乡土和根据地的亚美尼亚人,几代之后还会是原来那些彪悍而无畏的亚美尼亚人么,


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