学习实践-第1部分

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＇图文＇关于儿童教育问题的易学思考　（黑龙江哈尔滨　彭林，2004年4月1日，1432）　
　　你捡到一块手表　（牡丹江市　张树君，2003年10月2日，2058）　
　　活学活用断卦才能准确　（吉林榆树　徐万平，2003年10月2日，2890）　
　　股票下跌　（浙江宁波　郑钢，2003年10月2日，2068）　
　　＇图文＇运用太极思维解析中国近代现代史…　（黑龙江哈尔滨　彭林，2003年10月2日，2473）　
　　测彩股　（杨旗，2003年9月5日，2876）　
　　金卡只能透支五千　（张娅，2003年9月5日，1185）　
　　事办不成　（张娅，2003年8月17日，1367）　
　　错修风水厂遭殃　（河北大城　景向阳，2003年8月17日，1220）　
　　身残志坚、顽强学习　（广西邕宁　潘昔相，2003年8月17日，689）　
　　卯酉相冲赢利数万元　（四川荣县　　罗自能，2003年8月17日，1093）　
　　＇图文＇承前启后，继往开来，学用《易经…　（黄鉴，2003年8月17日，1769）　
　　《易经》为容易学习之经　（黄鉴，2003年8月17日，1422）　
　　当代易学“发展才是硬道理”　倒…　（黄鉴，2003年8月17日，1412）　
　　学习邓小平理论迈入易学新世纪　（黄鉴，2003年8月17日，848）　
　　坚定不移地弘扬东方优秀文化　（黄鉴，2003年8月17日，895）　
　　千年新世纪祝词　（黄鉴，2003年8月16日，809）　
　　悟——觅天地之道（连载之三）　（黄鉴，2003年8月16日，1505）　
　　诸葛亮诫子书　（摘自淅江兰溪诸葛村，2003年8月16日，1341）　
　　悟——觅天地之道（连载之一）　（黄鉴，2003年8月16日，1365）　

关于儿童教育问题的易学思考　
［　作者：黑龙江哈尔滨　彭林　　　　转贴自：本站原创　　　　点击数：1433　　　　文章录入：admin　］
　
　
《易经》有四个组成部份：“理、象、数、占”。理、象、数为易学基础理论，而占居其末。学易必先明理，能明自然之道，悟易学之理，开拓思维、规范人生、指导实践，是易学家与江湖术士最本质的区别。　
黄鉴　老师以易学理论为指导，大道至简，返朴归真，紧扣易经“不易、简易、变易”的本义，抓住八卦“理、象、数”的根本，创立了以时空信息网络、五行能量气场、读卦法为核心的《易魂》学说，进一步逼近易学的本质与核心，实现了易学基础理论研究的重大进步，在易学的发展史上具有划时代的重要意义。　
理论认识指导实践方法。　黄鉴　老师的《易魂》学术思想，不仅提高了预测精度，拓宽了预测范围，简化了预测方法，更重要的是揭示了易理作为认识论和方法论，指导我们如何去认识客观世界，改造客观世界，从而在宏观和微观更好地服务于人类的社会实践、生产实践和科学探索，真正实现修身齐家治国平天下的伟大目的。　
家有娇女，望之成凤，十余年来，在女儿彭龄萱的成长和教育方面，我投入了巨大的热情和精力。今年一月初，我利用参加家长会的机会，参观了学校的教室布局，并结合多年来的学习与实践，以易学理论为指导，按照《易魂》思维方法，思考和探索八卦气场对儿童成长和教育的影响。下面是我的一点心得，与同道共享。　
一、八卦气场对儿童教育的影响　
按照八卦的卦性，以乾坤为父母，震巽为长男长女，坎离为中男中女，艮兑为少男少女。实际上，在人的儿童和少年时期，乃至青年时期，都可以包括在艮卦和兑卦之内。人在这一时期，除了身体和心理的成长与成熟外，最主要的工作和任务，以及绝大部分的时间，就是在学校里面学习科学文化知识。而如何达到最好的教育效果，促进学生的身体与心理的健康成长，是所有父母都关心的问题，也是易学现代化改革与实践面临的一个全新的课题。　
黄鉴　老师创悟《易魂》学说，以后天八卦为“体”认识问题，以先天八卦为“用”解决问题。《易传》在论述先天八卦时候写道：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”八卦之间，天地、山泽、雷风、水火，两两相对，相互感应，　相互补充，相互平衡，虚则补之，实则泄之，一动一静，一张一弛，　形成了“同声相应、同气相求”的最佳气场。由于艮卦为小男孩，兑卦为小女孩，故而人在儿童和少年时期艮卦、兑卦的特征最为明显。因此，我们应该在“山泽通气”这个基本原则的指导下，运用类比思维，来研究探讨八卦气场对儿童教育的影响。　
男孩以艮卦为主，其综卦为震卦。如果以卦爻模拟人生，则由初爻逐渐成长至六爻，由此可知下卦内卦为人生的初始阶段，故艮卦居内卦；按照“山泽通气”原则，艮卦之气向外发散，必然流向兑卦，故兑卦居外卦。“刚柔相摩，八卦相荡”，艮卦与兑卦相互感应，共同组成《泽山咸》卦。《泽山咸》卦的意象，仿佛两个（）小（）男孩（），手里（）拿着刀枪（），叫喊着（）相互追逐游戏（互卦）的情景，生动地表现出男孩大多顽皮（）胆大（），活泼（）好动（）的性格特征。　
女孩以兑卦为主，其综卦为巽卦。　按照“山泽通气”的原则，兑卦之气向外发散，必然流向艮卦，　兑卦和艮卦之间相互感应，共同组成《　山泽损》卦。《山泽损》卦的意象，仿佛两个（　　）小（　　）女孩（　　）在屋子里面（　居下　）说悄悄话（　　）、玩（　　）过家家（　　）游戏的情景，生动地表现出女孩大多　文静（）和悦（），惹人喜爱（），　喜欢（　　）玩具（　　）娃娃（　　），喜欢（　　）　唱歌（）舞蹈（），　充满幻想（互卦）的性格特征。　
由于　艮卦和兑卦“山泽通气”，　相互感应，相互交流，相互补充，相互平衡，一动一静，一张一弛，　形成“　团结紧张，严肃活泼　”的最佳气场　，对儿童心理与生理的健康成长发育有极大的促进作用。在此种最佳气场的长期作用下，男孩和女孩自然品行端正，动止得宜，开朗大方，聪明敏捷，具备独立意识和集体意识。　
但是由于男孩与女孩先天阴阳禀赋的差异、自身气场的强弱、对气场的敏感程度、教师对气场的引导、环境的影响等因素，八卦气场之间存在着不能相互感应的问题。由于山泽不能通气，相应　就会产生心理与性格上的偏差：　
艮卦代表男孩，如果艮卦向内收敛之气不能与兑卦向外发散之气相互感应，容易导致男孩缺乏表现力，活动能力差，固执任性，孤僻封闭，死板僵化，不善语言，不喜运动，反应迟钝，性格趋于内向；　
兑卦代表女孩，如果兑卦向外发散之气不能与艮卦向内收敛之气相互感应，容易导致女孩缺乏自制力，纪律观念差，随意性强，好说（）好动（），贪嘴（），性格趋于外向。　
上面所说的情况只是理论上的模式，所反应的只能是一种大致的趋势，而实际的情况，并不完全局限于男孩为艮卦、女孩为兑卦的模式，而是呈现出交互性和多样性。为了与实际情况更为接近，并为解决问题提供简便易行的指导，我们转换角度，重新按照性格特征进行分类：　将固执孤僻、封闭僵化、性格趋于内向的男孩女孩均视为艮卦；将好说好动、不守纪律、性格趋于外向的男孩女孩均视为兑卦。　
针对这种情况，我们应当　按照“山泽通气”的原则，采　用合适的教育方法，选择合适的教师，改善环境布局，并持之以恒，从而达到改善　学生自身素质、强化自身气场能量、　纠正偏差、恢复平衡的“治疗”效果。　
从教育方法上说，艮卦为止，为禁止，为纪律，为约束。对于好说好动、不守纪律、缺乏自制的男孩和女孩应当采用艮卦的教育模式：　反复申明纪律，明确设定界限，适当加强约束，态度宜强硬严肃，并将他们的座位相互分开（艮为独立），避免他们聚在一起。同时帮助他们选择发展需要安静、耐心和毅力的爱好，比如书法、绘画、饲养属于艮卦的猫狗宠物等等；　
兑卦为说，为交流，为沟通，为谈话。对于　固执孤僻、僵化、缺乏活力　的男孩和女孩应当采用兑卦的教育模式：　与他们多谈话、多交流，引导他们多发言，多参与集体性活动，态度宜和蔼亲切，并将他们的座位尽量安排在一起（重兑为言语喜悦），便于他们相互之间多沟通。同时可以为他们购买喜爱的玩具，鼓励他们选择发展需要表演、发挥和沟通的爱好，如外语、讲演、音乐、演艺（俱为兑卦）等等。　
二、教师选择对八卦气场的影响　
实际上“山泽通气”的感应关系是多方面的，既有学生与教师之间的感应，也有学生之间的感应，还有学生与环境之间的感应。　
在小学校里，通常是以班级为基本单位，每个班级中，由教师负责进行日常管理和教学工作，教师与学生之间自然就形成了一个对立统一的矛盾体，而管理与被管理、教与学的关系决定了教师在这个矛盾体中的主导地位。按照易学原理选用教师，自然就容易在学生和教师之间　形成“同声相应、同气相求”的最佳气场。　
按照“山泽通气”的原则，小学校最好是选用年轻女性（兑卦）担任教师。　因为：年轻女教师（兑卦）与男学生（艮卦）构成“山泽通气”最佳气场，与女学生（兑卦）相互比合，为喜悦、沟通交流之意，有利于师生之间的气场相互感应，相互交流，相互激发，增加认同感，减少抵触心，取得最佳的教育效果；　
年轻男教师（艮卦）虽然与女学生（兑卦）构成了“山泽通气”的最佳气场　，　但与男学生（艮卦）相互比合，有阻滞不通之象；　
中年教师为震卦（）巽卦（）、老年教师为乾卦（）坤卦（），难以与男女学生（艮卦、兑卦）形成最佳气场。　
在我女儿就读的小学校里，三十五个班级中只有一个班级是由男教师担任班主任，各科目课任教师中只有体育教师为男性，其余绝大多数都是年轻的女教师。据我所知，其他小学校的情况也大致如此。而形成这种情况的原因，无论政策的导向如何，更主要的，是人类长期教育实践经验的体现，是人类不自觉地遵循和运用易学规律的结果，是人类顺应自然规律、趋吉避凶的本能反应。深层次的根本原因仍然归结为八卦气场的相互感应作用——“山泽通气”的基本原则。　
三、教室环境　对八卦气场的影响　
教室是学生在校期间学习生活的主要活动环境，而讲台是教师进行教学活动，与学生进行沟通的主要地点，因此，教室整体环境的布置，尤其是教师讲台的位置安排，对于一个班级以及师生之间的气场状态有着至关重要的影响。　
在中国大陆，无论是古代还是现代的建筑，考虑到气候因素，大多采用座北朝南的方向。建筑内部的房间，因为考虑采光因素，大多采用南北向窄、东西向宽的格局。附属建筑、受环境条件限制的建筑，有的采用东西朝向，内部的房间设计，则采用南北向宽、东西向窄的格局。小学教学楼和教室的设计格局也属于以上两类。下面试对这两种格局的教室环境对八卦气场的影响进行分析。　
1　、关于教师讲台的摆放位置　
南北向的教室：　考虑到学生座位分布、采光因素和心理习惯，实际上，对于南北向的教室，教师讲台的摆放位置只有两种选择：东方的震位和西方的兑位（附图）。　
东方震位：　讲台设置在东方震位，则震位强旺，受气场影响，教师必然好学敏思，勤奋活跃，有上进心，同时却性格急躁易怒，思想不稳定，工作多变动；　
我们知道，小学校的班级中主要是“山泽通气”的气场模式，如教师讲台设置在东方震位，则被西方兑位冲克，克制东北艮位，教师脱离“山泽通气”的艮兑气场，无法发挥对气场的引导、控制作用，不能与学生　“同声相应、同气相求”　，师生之间关系不融洽，缺乏互动，教学效果差；　
教师以讲话为职业，我们可以将其视为兑卦，同时作为师长又可视为乾卦，兑卦乾卦居震位，为失位，将得不到同学们的拥戴，得不到学校领导及家长的支持；　
为了方便师生进出，现在的教室全部设计成两边开门的格局，平时只在教师讲台一侧开门，另一侧的门经常关闭不用。如果教师讲台设置在东方震位，必开东北艮门，震位强旺，艮位缺损，又受震位克制，必然影响“山泽通气”　的气场环境；　
教师讲台设置在东方震位，则学生相应分布于南方离位、北方坎位、西南坤位、西方兑位、西北乾位及中间位置。“天地定位”、“山泽通气”，西�

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