新格物致道-第18部分
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柳致知回到了学校，现在一切都步入正轨，也很平淡，阿梨有时采药时过来看看，柳致知真的觉得自己很幸福，虽然有时感觉对不住尤嘉佳，但他与阿梨之间感情倒是日渐浓厚。
当然，学校生活很平淡，柳致知过的却一点不平淡，几个星期以来，他终于在修行上有了自己一些认识和进步，这首先归功于李义那布袋中两本书，一本是佛经弥勒下生经，柳致知简单翻了一下，他感觉与普通佛经差不多，更多宣扬弥勒佛的不可思议的功德，标准的宗教经卷，他不知道，这是白莲教的经典，不仅是宗教经文，实质也是一种行愿方式，所以他就扔在一边。如果他知道，也许就明白，李义实际上是得了白莲教的传承。
另一本是圣集符箓残编，柳致知不知道其由来，实际上白莲教集摩尼教、佛教和道教为一身，甚至还有其他一些信仰，在华夏古代，白莲教可是大大有名的造反专业户，自元朝始，历朝造反不歇，被朝廷定为邪教，然而，野火烧不尽，春风吹又生，其举事之前，往往以传教形式聚集信徒，为使信徒相信，其中有一环就是显示神佛手段，而圣集符箓残编就是白莲教集佛道等诸家符箓为一体的符箓汇编，后来历代流传，多有残缺，称之为残编。
李义得到更不全，不过比之柳致知之前家中那本破损的五鬼阴兵术完整得多。翻开封面，却是一尊圣母坐在白莲之上，手中结着奇怪印诀，柳致知并不认识，也未留意。
正文开篇是完整符箓修法，整本书分为三个部分，第一部分是理，说明符的本意，符者，合也，符合天地之道，符箓为神文，调天地神灵之力。并说明书符的诀窍，在于神气合一，在于明了符头、符胆和符脚，俗话说：画符不知窍，惹得鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神跳。就是此意。柳致知看到这些，不由皱眉，现在他相信有鬼神，但说一张符能使唤鬼神，他还是不信。
第二部分是自身功力修行，一是合气术，另一个却是金光护体术。合气术却与普通修行法不同，是一种符箓修行法，其法是选一有灵气对象，如古树，甚至大海、星辰、月亮和太阳皆可，然后调丹田之气运于手指，闭气临空书符，呼气书符结束，然后存想所书符对象化为光气，进入自己丹田，然而再运用丹田光气书符，其书符箓为合气符，每次修行书24符，最多不超过49符，此法奇特，采外界灵气与自身，然后通过合气符返回所采对象，是一种互益的修行方法。不知不觉间，让修者掌握了书符技术，也增加修为。
金光护体术柳致知已在李义身上见识过。书的第三部分，却是一些常见符箓，有治病驱邪，也有一些攻击暗算的符箓，还有一些法物制作，主要是符咒绘制在一些物品上，李义当日所用蜈蚣，就是此类。柳致知这才明白李义修行的根本，当日李义一身本领全都来自这本书。
不过，符箓修行比较麻烦，先要准备静室，柳致知在申城别墅中倒有一个，但在这里却是头疼，二来，要有一整套香火规仪，只有合气术和金光护体术没那么麻烦，柳致知决定往是以后现说，先还是按自己以前方法修行，加上合气术和金光术。
当柳致知第一次修行符箓时，却出乎意料。
第15章 014、莫让相思成灰（）
柳致知晚上静坐，早晨天不亮就起身，在学校不远处的林中练拳站桩，第一次符箓修行不是在晚上，而是习拳之后，柳致知在一棵树下以三体式站桩，正常是半个小时左右，自从无意间人天交感，外景入内，柳致知在站桩中正常十几分钟后，不自觉地就会进入那种状态，虽不如晚间的静坐来的明显。
这次站桩二十来分钟，朦朦胧胧中周围的树木等现在意识之中，虽然有些模糊，但面前三尺左右这棵大树却比以往清晰一些，心中不由浮现出合术气的修行法门，心中一动，便按法门运行，吸气中，存想大树精气从头顶和鼻孔如瀑布一样灌入丹田，出乎柳致知意料的是，意识中那棵大树刹那间流淌出青绿色光雾一样的气体，如存想一样，直贯入丹田，一口吸完，柳致知闭气，意念引气，从丹田上行膻中，左手掐木诀，右手剑指，气由膻中沿手臂内侧，直达剑指射出体外，剑指急速画出合气符，在柳致知的意识中，一个绿色符文画出，符文周围的空间似乎水波一样，一种无形波动向符文聚集，居然自动吸收周围的能量，光华更盛，投入面前大树之中，丹田中刚才所采光气大部分返回大树之中，大树猛然整体透出淡淡的绿光，同时，柳致知第一次感受到大树居然传来一种欣喜的感觉。
万物有灵，这个想法在柳致知脑中一闪，才缓缓地呼出一口浊气，接着又深吸一口气，这次青绿光雾更浓，感觉中比刚才不论质与量都有上升。就这样，柳致知画了三十六个合气符，最后，大树中流出光雾在感觉中几乎成为实质，不过在外人看来，根本没有什么光雾，但在最后几次，似乎有些极淡的光影。
柳致知收功，感觉了一下体内，比起平时，感觉自己精神极为充沛，以往习武后还会有些疲劳，今天不论肉体还是精神，都越发好了，知道这种法门真的有效。
实际上，柳致知能有如此效果，真正得益于他无意之中的人天交感的状态，如不是这种状态，效果就差得多，李义修行此法，效果与柳致知完全不可同日而语。
从这次修炼中，柳致知发现符箓也许不是自己所想，晚间静坐时，又增加了一项金光护体法的修炼，经过数日摸索，柳致知发现，只有自己进入那种外景入内情况下，符箓效果非常明显，不然就比较差。
随着柳致知不断修炼和试验，以往在入静时外景入内，现在只要凝神，虽不如入静时，周围几丈内情景模模糊糊呈现在心中，并像肉眼所见，而是一种特殊的感觉，周围一草一目都能感应到，而且多了许多肉眼不可能看到的东西，甚至微风掠过，在意识中好似水波泛起涟漪，特别是生物，似乎有一种光华伸缩，好像和周围交换着什么。
这种情况，让他想起以前看过一些仙侠玄幻，是不是神识，柳致知干脆就用神识来称呼，却与上描写不同，自己必须凝神才能出现，也不能如意控制。
转眼一个月过去了，柳致知发现圣集符箓残编上符箓他并不需要如书上所说，布置法坛静室，按一定仪规修行，只要在那种人天交感的状态中，符箓修炼居然就这么炼成了。最令柳致知高兴的是，他居然捉摸出法器炼制方法，将那把近二尺长的尖苗刀炼成了法器。
由于符箓修炼成功，柳致知想起自己那把无意间炼成法器的苗刀，心中不断考虑是什么原因，最后决定将苗刀和尖苗刀放在自己身边，在静定中入那种特殊的状态，到现在为止，柳致知都不知道该如何称呼人天交感，外景入内，但并不妨碍他应用。
柳致知在静定中，当进入人天交感状态，开始留意两把放在膝盖上刀，奇怪的事发生了，柳致知想看得清楚一些，当然不是用眼睛看，五鬼消失后，他的鬼眼也消失了，现在情况只是一种感觉，刀自动投影入意识之中。
那柄长苗刀在意识中笼罩着淡淡的白光，而尖苗刀则没有，柳致知将精神集中在意识中苗刀上，刹那间，刀似乎放大了，渐渐意识中出现如海面一样，上面朦朦胧胧一个个突出水面的边界不清楚的圆形岛屿，相对排列比较整齐，但并不是绝对整齐，许多地方缺少一个或一批岛屿，而且岛屿并不静态，好像在海波中震荡，岛屿边缘也是模糊一片。这是什么？能不能再远些看，看个全景，这一念起，好像镜头拉远，这些岛屿迅速拉远，渐渐海面远去，岛屿变成一个个点，又继续远去，最终一把刀现在意识中。
柳致知一下子明白了，难道自己感觉到了原子？这怎么可能，不过，还真像微观粒子，固体中的分子原子并不是静止，而是在自身位置处不停振荡，并且，微观粒子具有波粒二象性，那些岛屿根本看不出边界，好像雾气笼罩一样，不正是柳致知所熟知现代量子论对微粒的描述。
柳致知心情一阵激荡，刹那间，从这种特殊状态中退出。柳致知心中激动，自己居然能感知原子级别，自己定义的神识太厉害了。
柳致知不知道的是，他在人天交感中对外界感应何止如此，脑中显现，实受他的知识和世界观限制，他是名牌大学的物理系毕业，本来还准备攻读研究生，对现代科学自然了解极深，但对传统修行知识了解很少，当他在这种状态下感应到外物多层次信息，甚至是全息的信息，在自己意识中，自然以他所知的知识体系形象具现出来。
如果换一个对现代科技了解不多，但对传统阴阳五行了解很深的修行者，具现出来的可能是五行灵气的变化，特别是金灵气的具现。
柳致知好不容易平静下来，调整呼吸，好一会，又进入了那种特殊状态。这次他有了准备，又一次观察苗刀，对照尖苗刀，果然其上微观结构已然与尖苗刀不同，尖苗刀宏观看起来很光洁，但在微观层次，却是沟壑纵横，如果将尖苗刀对照苗刀，重新排列一下原子结构，会不会变成法器。
想到这，柳致知专心观察苗刀中微粒排列方式，大部分很规则，更大部分构成一定的图案，这些图案相对规则，比较好记，柳致知也发现在此状态下，自己记忆力好像比以前强上不少。
柳致知记下微粒各个层次的排列规律，注意力集中在尖苗刀上，准备改造，陡然想起了一件事，自己怎么样移动原子？自己又不是隧道扫描显微镜的探针，不会移动原子！
柳致知顿时没了办法，迟疑了一会，算了，还是用神识看看尖苗刀原子排布，意念透入尖苗刀那高低不平的还在振荡不停的模糊的原子堆中，刚一渗入，脑袋轰的一声，自己好像变成一块火红的铁，整个人好像分裂，自己既是一块铁，又好像冷眼旁观，一名精壮中年汉子赤膊着，用一柄铁锤不断敲打着自己，甚至感受到自己在精神上与此人相通，不断敲打和焠火，百炼成钢，柳致知有一种明悟，这就是这把尖苗刀的记忆，怎么可能，刀怎么记住这些情景？
终于从铁和火的锤炼中醒来，柳致知再一感受尖苗刀，顿时惊呆了，刀表面的沟壑基本上平了，整把刀笼罩着淡淡地白色灵光。难道自己这段时间，就无意间完成传说中炼器，不过刀表面还有些地方不够完善，柳致知用神识感知着，能不能更好一些，猛然感觉神识一动，原子如一个烟雾团一样被移动。
柳致知一下子明白过来，自己不是能够意念移物，难道不能移动原子这个小东西，当日他刚入人天交感状态，便发现自己能够御物，这一发现，让他心中一喜，立刻开始搬移原子，渐渐达到他的要求，刀上白色灵光更盛。
柳致知并不知道，炼器几种要素他一一接触实践，炼器往往用灵材，所谓灵材，实际上就是其中包含一种灵性，往往是天地生成，如陨铁，在宇宙中游荡时往往受到各种射线轰击，其中自然如记忆一样，记下一些特殊经历，修者到能感应物性时，就如柳致知的外景入内也是一种感应方式，自然能感应到这些记忆，这些烙印往往经过意念提炼，使物性外露，显现特殊的能力。
天然矿石、玉石、宝石之类，数百年的古木，妖兽身上材料，修者的身体一部分，往往都容易出现这种情况，虽不一定，但几率很大，比如西藏密宗中，往往用圆寂高僧骨头做法器之类，就是此理。
柳致知买的刀本来并不能算灵材，偏偏项冶炼刀时，完全是手工，精神集中，不觉间刀具有比工业化生产的刀更多一点灵性，虽极弱，但却是质的改变，柳致知如果买的是工厂中机器成批生产出的刀，再锋利，也很难炼成法器。
炼器往往有法阵，法阵更好发挥物性，柳致知不懂，但感应提炼物性时，却无意间天然形成特殊法阵，他记得原子排列规则，实质就是一种法阵体现；最后，炼器往往需要真火，有人一提真火，感到很神奇，其实错了，火不过是能量外放，真火在炼器中也不过是物质重排。道经中往往将意念比作火，柳致知的意念能驱动物质，能量已对物质起作用，他的神识实际上就是一种无形的真火，不过柳致知自己不知道这些罢了，他所做一切，都从科学角度出发，但谁能说，科学不是道的一种体现。
柳致知总结出一种炼器方法，虽然很原始，也不全面，还很简陋，但却从另一角度建立了一种炼器的基础，只要不断完善下去，�
