一世之尊-第349部分
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仇恨，没有外景的实力，还是不要去送死比较好。
其余书册亦或多或少牵涉到某处陵寝或秘地，记载了不少上古地名的变迁，让孟奇长了不少见识，但它们大部分都是零散的线索，让孟奇没办法按图索骥。
“难怪司空图选择发掘韩家的祖坟。将这些书册葬于此地……”孟奇翻到最后，啧啧感慨，还好自己没报太大期望，能有无忧谷的线索就算意外之喜了！
收起书册，孟奇仰望起星空，看着深邃的幽暗，璀璨的光点，不知在想些什么。
翌日，确定司空图妻儿无惊无险南下后，孟奇离开了乐黎。
刚出城门没多远。他看见官道前方站着一人，正是眉毛浓密而杂乱的上官横。
“怎么？想好如何防住那一刀了？”孟奇饶有兴味道。
上官横双拳紧握，牙关紧咬，好半天才从牙缝里挤出两个来：“没有。”
“既然没有，为何堵在这里？”孟奇挑了又挑眉。
难道他想再尝尝宿世轮回的滋味？还上瘾了不成？
上官横脸色铁青道：“现在没想好不表示以后想不出，我怕我考虑好后，无处寻你，所以打算跟着你。”
这货还真是一根筋……孟奇哈哈一笑：“你爱跟就跟吧。”
他毫不在意迈步前行，上官横扳着一张脸。隔了两三丈的距离跟着。
没走多久，夏日的雨说来就来，磅礴而下，连成水线。
上官横正待找地方避雨。或者用护体罡气隔绝雨水，却看见前面的狂刀微扬脸庞，坦然受着雨水，似乎在感受它们。
他的衣衫迅速变湿。但半点不影响他淋雨前行。
“主动回收护体罡气？他想做什么？”上官横看着前方的青衫背影，略感莫名其妙，下意识加快脚步。怕失去对方踪迹。
等到雨停，官道入山，孟奇周身白雾蒸腾，衣衫很快就变干了。
雨后道路泥泞，但他没有休息，亦未施展轻功身法，就这么一步一个脚印前行，让上官横更觉古怪。
一连跟了几日，上官横发现狂刀真是随性而行，从不在意露宿野外，整个人似乎沉浸在某种奇妙的感觉里。
“他在感悟天地，尝试天人交感与合一？”上官横若有所思，但又觉得不太一样，比如现在。
此时，夜色正浓，野外冷清，四下无人，“狂刀”苏孟靠着一块青石，嘴里叼着一根杂草，出神地看着星空，半点也没有感悟自然的征兆。
上官横是个直脾气，好奇再也无法遏制，蹬蹬瞪几步过去，皱眉问道：“你到底在做什么？”
孟奇嘴里叼着一根青草，潇洒靠在石头上，闻言回神，不答反问：
“若你要尝试天人交感乃至合一，会怎么做？”
这是有标准答案的……上官横淡淡道：“当然是感悟自然，每个人功法不同，心性不同，心境修为不同，从中领悟的东西亦不相同，然后藉此调整内天地，慢慢靠近。”
“若是能初步思考出最锲和自身的道路，也就是将来外显的内景，则可称天人合一完美。”
孟奇没有看他，再次望着星空，语气慨然道：“可自身感悟到的天地又是否真正的天地？以我们的境界，我们的眼界，又岂能认得清天地？”
“只是初步找出道路，日后再慢慢探索便是，若能认清天地，怎么也得是上古五帝的层次。”上官横不屑道。
孟奇笑了笑，依然看着深邃迷人的星空：“我知道，但若提前想一想，应该不是坏事。”
他对天人合一乃至寻找道路的认识，原本与上官横相同，但在上个轮回任务中，为了吓到左寒风和尹冷辉，逆用“变天击地”，演绎了上辈子的部分知识和自身对元始的理解，如今回想起来，忽然莫名惊悚。
这个世界真的是天圆地方吗？
星辰与大日真的不一样吗？
自身道路，显然包含了世界观的内容，包含对天地的认识，若没有此事，孟奇肯定是初步找到方向，等成为外景再慢慢探索和小范围修正，可现在，若能初步建立起对天地的认识，是否更好？
“元始”真的是自己理解的那个“元始”吗？
“境界不够而强行思索天地之事只会成为疯子，留下心障，再也无法突破。”上官横冷然道。
孟奇没有回答，而是直指星空，语气飘忽道：
“星辰与大日有何区别？”
“是否大日就没有星辰之力？”
……
“遂古之初，谁传道之？”
“上下未形，何由考之？”
一个个问题钻入了上官横的耳朵，他怔怔望着前面的年轻男子，忽然感觉对方高深莫测，难以看透，自己与他仿佛处在不同的天地。……
。。。
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第三百零三章 你敢去吗？（）
上官横猛地摇了摇头，试图摆脱刚才那种对方高深莫测的感觉，冷哼道：“法身高人能出入青冥，他们都没有疑问，你凭空虚想，不过是魔怔罢了，至于后面的天问，自有道尊佛祖，元始道德等可以回答，何需你费心？”
“是啊。｜顶｜点｜ 。＇2＇＇3＇＇＇x＇｝。c”孟奇叹息了一声，只觉夜色深邃，繁星璀璨，望不见尽头，看不到边际。
是啊，这方世界有着众多法身高人，过去更是不乏难以测度的大能，是不是天圆地方，大日和星辰是否有区别，他们岂会不知？
孟奇再次拔了根青草，叼在口中，头枕着青石，含含糊糊道：“历经天庭坠落，妖乱大地，以及最近的魔佛灭世，除了武道传承，上古典籍遗留甚少，里面哪有这方面的内容？”
至于当前法身高人，虽能初入青冥，但轮回呢？
纵然这方世界确实天圆地方，可一个个轮回世界呢？它们以怎样的位置处于天地之间？是六道制造的幻境，还是牵涉到宇宙根本，天地大秘？
先不提法身高人能不能探索轮回，至少目前为止，自己从未听过有类似记载，关于轮回，关于其他世家的记载。
同样的，咫尺天涯，天涯咫尺的兰柯寺呢？其他佛门净土呢？它们又是以怎样的位置怎样的方式处于天地之间？
上辈子的地球呢？上辈子的宇宙呢？它们与这方世界又是怎样的关系？
若没有轮回世界的经历，若没有上辈子充塞的知识，孟奇或许就像这个时代存在的种种突发奇想之人一样，听到法身高人能初入青冥后，就自然而然打消了种种疑问。
听到孟奇的问题，本就行动大于思考的上官横愣了愣道：“上古传承是多有断代，但江东王氏仍在，自上古以来。历次劫数，他们都能化险为夷，肯定不会缺少相应典籍。”
孟奇呼吸着凉风，脸含微笑：“所以，你是看过江东王氏收藏的上古典籍？”
上官横脸一沉：“怎么会？江东王氏将自家典籍当成宝贝一样珍藏，从不示于外人，似乎藏着什么天大的秘……”
说到这里，他声音渐渐变低，自己的话仿佛在附和苏孟。
“就是，也许上古之时。对天地的认识与如今截然不同……”孟奇声音飘渺，略带唏嘘和猜测，笼罩着周围。
看见孟奇靠在石头之上，嘴叼着青草，透出淡淡的潇洒不羁，上官横突然有点羡慕，倒退几步，盘腿坐下，倚着大树：“你这不过是凭空猜测。江东王氏不将典籍示人的原因还有很多很多，而且诸多门派世家的传承衍化自上古、中古，至少武道没有真正的断代。”
孟奇正苦恼于无处着手此事，听到上官横的话后心中一动。悠然笑道：“对，武道没有断代，我想上古大能们的传承，他们的法身招式。肯定会包含着对大道对法理的认识，而这方面少不了对天地的了解，若仔细感悟。互相对比，或许能体会到他们的认识，验证自己的看法。”
是的，这是一个超凡力量归于自身的世界，越往上走，神功绝学和武道招式肯定都包含了创造者对天地自然的理解和掌握，而传闻里，元始天尊开天辟地，道德天尊传道遂古，他们的传承岂会没有相应“知识”？
“嘿，仅仅是略得法身招式的皮毛，开窍期都没有几个，更别提参悟了。”上官横不屑一顾，同时隐有一点自豪。
孟奇伸了个懒腰，吐出青草：“不一定是参悟，对比不同大能的传承或法身招式，从差别中观看他们对天地的理解，浅层次的理解。”
深层次的理解肯定已涉及“道”方面的内容，容易把自身绕晕过去，以自己目前的境界也很难体悟出来。
“不同大能的传承或法身招式……”上官横没有说下去，似乎觉得孟奇在异想天开。
孟奇笑而不语，拍了拍衣衫缓缓起身，自己身具**玄功、元始金章，以及神霄九灭乃至如来神掌的传承，还怕少了参悟对象？
夜空繁星正灿，上官横疑惑看着孟奇站起：“又要赶路？”
“忽然有了点想法，所以迫不及待去前面城池。”孟奇呵呵笑道，袖袍一挥，如御清风，洒然随意。
这种随性而为的感觉让上官横没来由一阵羡慕，赶紧跟上。
天刚蒙蒙亮，孟奇自崇山峻岭中穿出，直接进入了最近的城池，脚步不停，向着书铺而去。
“上官，我到北周也有一段时日了，可除了你之外，为何都没人来挑战我？”行走之间，孟奇忽然开口问道。
上官横秉承着自己的说法，依然是跟着，没有并肩，目前与孟奇相差几步，闷声道：“你一招，一招就打败我，其他开窍期好手自然得掂量掂量，免得自取其辱，而还有信心的，怕是没几个了，哪有这么快赶来？”
在人榜之中，上官横是仅次于“无妄地仙”曹娥的高手，即使北周还有几个战绩没那么轰动，但略胜于他的开窍强者，面对一招能战败上官横的孟奇，怕是也会衡量自身——差距太大的话，挑战就没有意义了。
“这点我知道，我是说觊觎我神功传承和宝兵利器的强者呢？”孟奇背负双手，寻觅着街边书铺。
上官横不知不觉像个跟班了，没好气道：“虽然你是少林弃徒，但与多个世家门派交好，而且不到二十便已人榜第二，屡遇劫难不死，要么背后有强大势力支持，要么天纵奇才，气运加身，前者惹不起，后者不敢惹。”
“再说，成为外景多年的强者，早已炼制出自身的宝兵，唯有刚突破未久之人，才会有这方面的想法，这样的人又有几个？多的是其他选择。”
气运加身之人，往往会出现不可思议之事，若没有仇恨和难以割舍的利益，谁会闲着没事招惹他？不怕阴沟里翻船吗？
孟奇笑了笑，没再发问，还有一个重要原因是自己行踪不定，随性而为，纵有想打主意的，也未必找得到，这主要是顾忌“神话”和自己得罪的邪魔九道。
这时，他横穿街道，步入了一间书铺，仔细寻找一阵，买了诸多佛经和道经。
“你真魔怔了？”上官横有些发愣。
“狂刀”苏孟是打算当和尚还是道士呢？
孟奇笑而不语，丢了银钱，抱着书籍，出了铺门，随意找了个角落，席地而坐，专心翻看，除了穿着与气质不错，与乞丐似乎没有区别。
之前提到传承不断，还给了他别的灵感，对天地的认识，除了包含在武道里，佛经和道经不也记载有类似内容，排除掉吹牛和后人胡乱演绎的部分，当能透过表象，看到佛道两门的相关思考。
孟奇边翻边思索，不吃不喝，不知不觉，已是两日，看得上官横瞠目结舌，当真不疯魔不成活？
“不提诸多佛门自身的特有事物，日月部州和六欲天、初禅三天构成小世界，一千小世界加二禅三天，为‘小千世界’，一千‘小千世界’加三禅三天，为‘中千世界’，一千‘中千世界’加四禅九天、四空天，为‘大千世界’，又名三千大千世界，为一佛之界，只得‘如来’，其余佛陀皆是佛之不同相……”孟奇喃喃自语。
“行星、恒星等构成星系，诸多星系构成河系，诸多河系构成总星系乃至宇宙，诸多宇宙构成多元宇宙，而多元宇宙之始只有一点，它无法描述，没有前后，这两方面何其相似……”
对于前面的相似，孟奇倒是能够理解，聚少成多乃正常的分类法，若不相似反而奇怪，可后面的“如来”，自身理解的元始，就颇费思量了。
当然，佛道两门的描述又有极大分别，元始之意不提，“如来”一向没有诸果之因，万物之始的说法，仅仅是自身佛性的称谓，是佛的象征……
苦苦思索之中，孟奇脑海内突然冒出一段文字：
“容�
