凤凰面具-第282部分
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吃罢晚饭陈阿婆关上大门张罗着打麻将，陈阿婆和陈阿伯做对面，蝶姨与野村花海做对面，四个人倒也玩的不亦乐乎。
祝童又开始泡茶，井池雪美和叶儿安静的守在他身边，朵花看了一会儿失去耐心，跑去看蝶姨打牌。井池雪美对茶的研究颇深，留下与祝童交流起茶道功夫。
修炼花香茶道需要专心守一，缓和吸收茶香运转内息消化；祝童闲来无事，就把一些入门的心法与祝门术字变通后说给井池雪美。也算一种补偿。柳伊兰说过花香茶道的心法不能外传，修身养性的简单**应该不算吧。
叶儿也走进来，看着看着就加入进来，与井池雪美讨论自己学习的心得。
八点半，有人在外面敲门。陈老伯打开一条缝让过年轻人进来，他就是住在楼上的房客。
黄海很注意的打量着他，也是位年轻人，衣着简单随意，神态谦和好象对什么都不怎么在意，提一壶水上楼去了。
这个人祝童认识，是竹道士的弟子凡星。
半年多没见，凡星身上以往的灵动飞扬已到收敛之境，只眼睛中偶尔泄出几丝精光，表示他如今还没有把竹道士留下的精华完全吸收练化。
凡星既然在这里，就代表二品道宗将站在祝门这边。祝童有些羡慕凡星，率意自在天马行空了无牵挂。
凡星上楼不过两分钟，祝童的手机就传来短消息，是二师兄。他告诉祝童，祝门掌门索翁达已在一小时前到凤凰城，现在天王庙；祝门长老和祝童的两位师兄并十多位祝门准弟子随行。
二师兄还告诉祝童，兰花大姐柳伊兰发出兰花令，两天内将有十八位兰花仙子到达凤凰城；八品兰花将与祝门共进退。柳伊兰还说服羽玄真人，与六品梅叶同时退出寻宝联盟，道宗三位长老水长老、木长老、土长老将带领十四位道宗弟子尽快赶来。
祝童满身的压力被这意外的惊喜卸下大半，凤凰城内外将有五十多位自己人。他不再感到孤独，即使一品金佛的高僧们和四品红火那帮车匪追来也不用怕了。他甚至怀疑一品金佛的人根本就不敢来，没哪个高僧敢正面挑战索翁达活佛。
小骗子心情好脑子就分外灵光，仔细勾勒着反击的手段。既然田公子寄希望与井池财团的合作，就在这上面做文章好了。对于聚集在田公子身边的人来说，金钱和利益才是实实在在的东西。如果他们看不到希望，八成就会变成一群疯狗，互相撕咬的疯狗。
咦！王向帧不是知道自己的底细了吧？没准正想利用自己这个小骗子对付田公子。不行，被利用可以，价钱可要先讲清楚，别忙到最后落得个竹篮打水一场空；这叫先小人后君子。
只是，谁在背后替自己撑腰？祝童只把到凤凰城的消息透露给老骗子，为的是要请索翁达活佛来撑腰。小骗子很清楚师父的能耐，他没那么大的面子和本事让二品道宗与八品兰花、六品梅苑公开为祝门撑场面。
黄海在二楼检查为井池雪美和朵花安排的住处，这是间不临江的房间，窗户朝向石板街。湘西的初冬本就阴冷潮湿，两扇木窗关的死死的，但是黄海还是用钉子把窗户钉死了。
祝童走进来说要到街上的中药铺看看，准备些应急用的药物，黄海爽快的答应了，只嘱咐他早去早回。
蒙蒙细雨落在石板街积出一弯弯水洼，映着两边客栈的红灯笼别有番韵味；客栈街行人稀少，商铺街却还灯火通明人头涌动。因为落雨，虹桥上夜市的食客多转到这里，生意最好的是那几家餐馆；伙计里外招呼，老板忙得喜气洋洋。因为游人稀少，酒吧的生意最冷淡，本地人消费不起里面的东西。
祝童拐进中药铺，老板正在为两个熟客把脉。在这里，老板也就是医师，药柜里的草原很多是他们亲自上山采得；据说白天还有苗医坐堂。
病人抓好药走了，老板殷勤的上前招呼，祝童微笑说道：“麻烦先生，我要三份弩药。”
老板清瘦精干正当壮年，愣一下问：“你要什么？”
“三棱针，弩药。”祝童轻声重复一遍。
老板拿给出一只皮囊，也不说话。祝童带开，取出两只奇型钢针把玩着。
三棱针比针灸用针短，约有芝麻般粗，头部有三棱开槽。三棱针以前是一种暗器，现在则是一种苗医特有的药针器械，配合经过改良的弩药，对风湿杂症和麻痹症有很好的治疗效果。
小骗子身边的金针已经丢在上海的弄堂里，不得不在这里补充一下。
“我不需要这种货色。”这种三棱针属于大路货，虽然手感合适，但针芒没有经过处理。
“没有，我们正经做生意，没听说过那样的东西。你快走吧，我要关门休息了。”
祝童在空中虚虚画出半符：“先生，我不会用来害人。”
老板眼中显出惊异之色，上下左右打量着祝童，还是摇摇头：“我不知道你要什么。”
“在这里开药铺怎么会没有好针？老板，我不开玩笑；三分弩药一甲数三棱火针，两份香药。有急用。”祝童三鬼一犬符画圆满，老板终于信了，起身关上门扇，小心的说：“先生请稍候。”转身走进里间。
几分钟后，捧着三只牛角盒两个小瓷瓶出来，又从柜台下取出个木匣：“都在这里了，我这里只有醉心药，请慎用。”
“谢谢先生。”祝童掏出一叠钞票递过去；“再给我一份紫藤汁。”老板数也不数就收起钞票，拿出一只小竹筒，麻利的包扎起来递给祝童。
这才是真正的三棱针，针芒上隐约蓝光闪烁，细看，针体上排列一层细密的鳞片，三道圆润的血槽内，各有三点微细的小孔；是密藏弩药的药孔。
弩药是苗家独有的密药，多用来涂抹在弩箭上狩猎，有时候也会用在部落之间的仇杀械斗的器械上。一般都以毒角莲、穿心莲、川乌、草乌、南星、一支蒿、半夏、蜂毒汁等药物熬制为膏状，保存在牛角盒内，用的时候涂抹在尖锐部位即可。
老板给祝童的弩药不属于医用弩药，却也不是以前那种毒药；这种弩药涂在三棱针上刺进人的身体，能让他四肢无力如醉酒一样。祝童要的一份紫藤汁却是毒药，可以混入弩药内；被这种弩药伤到的人无论是否接受治疗，一、两个月内肯定下不了床。
这样的生意有一定风险，老板认为祝童是比他高明的多的巫医，不敢不卖给他；祝童画出的三鬼一犬符真的很有气势。
香药就很平常了，那是一种清淡的秘制香膏，多用来驱虫辟邪；祝童要用的是它的另一特性：追踪。染上香药的人身上会发出一种特别的味道，洗不掉遮盖不住。
做好这一切，祝童漫步走上虹桥，用街角的公用电话亭内的电话拨通王向帧的手机。
“王先生，我们现在凤凰城。朵花和蝶姨都在这里，雪美小姐暂时愿意配合，您有什么要指示的吗？”祝童斟词酌句，委婉的提醒王向帧他已经做到答应过的事；下面该如何进行大家应该统一一下思想和各自的看法，也就是谈条件。
王向帧很痛快，丝毫不推脱自己的责任：“李先生，首先我要感谢你所做的一切；我不能答应你什么，但是你应该知道一件事，我的职责有限，只管金融领域内损害国家利益的案件。其次，我认为你是个好医生，好男人；过去的历史只代表你的过去。你现在做的事事关巨额国有资产的流失，事关国家金融资产的安全和尊严。如果我们能成功……不，我们一定是最后的胜利者。你们都会成为英雄，得到大多数人的尊重和敬佩。向老正在同仁医院，他很欣赏你，愿意为你做很多事。叶儿是个好女孩，我知道你为了这份感情付出了很多，也希望你们能平安、幸福。”
“谢谢首长；我不想做什么英雄。只想首长答应一件事。”祝童心里涌出暖流，高兴的要跳起来。
王向帧说他只管金融领域内的事，潜台词是愿意为李想这个人做担保，不会越界去管金融之外的事。他已经开始那么做了，向老在北京同仁医院是为小骗子擦屁股。祝童有些汗颜，他刚才说起朵花和蝶姨有威胁的意思；但是王向帧毫不在意，他做的比祝童想的更好更周全。
“什么事？在法律框架内，只要我能做的到。”
“她很爱黄海，但在那个圈子里时间长了，势必会染上些小毛病。病情轻微的时候还好治，如果病入膏肓，只怕什么药都没用了。”
王向帧沉默着，祝童也不敢说太多；一分钟后，话筒那边传来轻轻的挂机声。
祝童黯然叹息一声，王向帧终究没能彻底挣脱，他的话真能全部相信吗？好象现在也没别的选择。
走过虹桥，祝童仔细观察周围没有什么特别的人后，闪身拐进天王庙。
索翁达活佛与大师兄正在大殿内打坐，还有十几个身着袈裟的汉子，那些人祝童一个也不认识。
三、请佛容易送佛难
搞寺庙需要讲排场，二师兄身边也有十八罗汉，当然与一品金佛的罗汉院没得比。
二师兄的十八罗汉都是些充门面的花架子，跟着他走南闯北唬人而已，索翁达接任祝门掌门后没什么事，日常工作就是把十八罗汉改造为祝门准弟子的训练营。
但大殿内的那些僧人不是祝门弟子，明显都身负高明的功夫，精气完足神情坚毅；恭敬的盘坐在大殿冰凉的石板地上纹丝不动。
这是湘西初冬的晚上，温度只有五度左右；石板地更冷。大师兄和索翁达活佛都与正牌和尚一样，屁股下垫着厚实的**。
祝童右脚迈进殿门的瞬间忽然醒悟，十八条汉子是真正的僧人，来自康藏布天寺的十八罗汉，索翁达活佛过去的手下。
索翁达唇角展出笑容：“师父来了？”
十八罗汉霍得一下同时站起，态度恭谨地单掌立于胸前齐齐施礼：“师祖安好。”
祝童连忙才摆摆手：“祝飞掌门算不得是我的弟子，各位请坐。”说着，他已转到索翁达右侧大师兄下手的位置坐下。
小骗子脸上发烧，他这个师父真真是徒有虚名，现在还要靠弟子从外面请人来保护；不止他脸上不好看，祝门面上也没什么光彩啊。
“师弟，掌门日前提议将布天寺并入祝门，师父同意了；掌门想知道你有什么意见？”大师兄祝槐低声说。
“师叔和二师兄在哪里？”祝童随口问道，眼光在十八罗汉身上转一圈，暗生警惕：以目前祝门的实力谁并入谁很还难说。
不怪小骗子妄动心机，祝门一直都有个疑虑：索翁达是否要以祝门做跳板，把布天寺的势力渗透进江湖道？有索翁达活佛做祝门掌门，这个口子一开，后面的发展变数很大。
“师叔祝黄和二师弟在古城内，就住在陈家客栈对面，与你所住的吊脚楼只隔一条沱江。”
祝童迅速转过十几个念头，终于面对索翁达活佛：“请掌门释出理由。”
“我是洛迦哥仁，尊者的首座弟子，目前暂替活佛打理布天寺。”十八罗汉当头站起一位，看年纪与索翁达不相上下，身材高大而粗壮，方方正正的脑袋闪着青光，面部线条硬朗表情刚毅，看修为也是深不可测的那种。他移到索翁达面前跪下，低头虔诚的亲吻索翁达的布鞋：“尊者，布天寺不能没有尊者，没有尊者的布天寺就如失去双眼的雄鹰，会被卑鄙的毒蛇欺侮，被愚蠢的猪熊践踏。”
索翁达面无表情丝毫不为所动，洛迦哥仁坐起身面朝祝童：“师祖大人，我们不敢干涉尊者的意愿。但是尊者离开后不断传来不好的消息，几个月前有个叫贡嘎木的，捧着金边圣书到寺门外，说是布天寺的新任尊者。可恨布天寺的赞仰堪布支持他，说布天寺不能没有尊者，贡嘎木尊者持有西地圣书，应该把他奉为布天寺的新尊者。我当然不同意，布天寺大部分僧人也不同意；尊者只说出门修行，没说放弃布天寺。后来，我们合力赶走了贡嘎木，赞仰堪布也带着一些人随他离开了。二十天前，他们又回来了，说要在布天寺西边十里重修卡兰寺，贡嘎木将作为卡兰寺的尊者……。”
所谓尊者就是活佛，祝童咧咧嘴大概明白了事情的原由，索翁达也是迫不得已啊。他不禁有些汗颜，就在刚才，他还以为索翁达没安好心，想借这个机会吞并祝门。
藏传佛教与汉地佛教有很大的区别，活佛就是当地的精神领袖，有巨大的号召力。特别是现在，一座寺院里没有活佛是不可想象的，就如汉传佛教的寺院里没有德高望重的高僧主持，不单会被别的寺院轻视，在信众心中的位置也会一落千�
