证类本草-第52部分
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有。
茎
方有毛，紫花，时人呼为逐马。酒渍饮之疗风痹。道家时有用处，时人服多眼赤，故应性热
。今云微寒，恐为谬矣。唐本注云∶此药冬采良，夏采虚恶。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶
叶似
紫苏有细毛；花紫亦似苏花；根赤，大者如指，长尺余，一苗数根。今所在皆有，九月、十
月采根。药性论云∶丹参，臣，平。能治脚弱疼痹，主中恶，治百邪鬼魅，腹痛，气作声音
鸣
吼，能定精。萧炳云∶酒浸服之，治风软脚，可逐奔马，故名奔马草，曾用有效。日华子云
∶养神定志，通利关脉，治冷热劳，骨节疼痛，四肢不遂，排脓止痛，生肌长肉，破宿血，
补新生血，安生胎，落死胎，止血崩带下，调妇人经脉不匀，血邪心烦，恶疮疥癣，瘿赘肿
毒，丹毒，头痛赤眼，热温狂闷。又名山参。
图经曰∶丹参，生桐柏山川谷及泰山，今陕西、河东州郡及随州亦有之。二月生苗，高
一尺
许。茎秆方棱，青色。叶生相对，如薄荷而有毛。三月开花，红紫色似苏花。根赤大如指，
长亦尺余，一苗数根。五月采曝干。又云冬月采者良，夏月采者虚恶。
圣惠方∶治寒疝，小腹及阴中相引痛，白汗出欲死。以丹参一两，杵为散。每服热酒调
下二
钱匕
，佳。千金方∶治落胎，身下有血。丹参十二两，以酒五升。煮取三升，温服一升，日三服
。
梅师方∶治中热油及火烧，除外痛。丹参八两，细锉，以水微调，取羊脂二斤，煎三上三下
，以敷疮上。《肘后方∶》同。
卷第七
茜根
属性：r茜根pd116。bmpr
味苦，寒。无毒。主寒湿风痹，黄胆，补中，止血，内崩，下血，膀胱不足， 跌，
蛊毒。久服益精气，轻身。可以染绛。一名地血，一名茹 ，一名茅搜，一名茜。生乔山川
谷。二月、三月采根，曝干。（畏鼠姑。）
陶隐居云∶此则今染绛茜草也。东间诸处乃有而少，不如西多。今俗道、经方不甚服用。
此
当以其为疗少而丰贱故也。《诗》云茹 在 者是。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶染绯草，
叶
似枣叶，头尖下阔，茎叶俱涩，四、五叶对生节间，蔓延草木上，根紫赤色。今所在有，八
月采根。尔雅云∶茹 ，茅搜。疏引陆机云∶一名地血，齐人谓之茜。徐州人谓之牛蔓。药
性论云∶茜根，味甘。主治六极伤心肺，吐血，泻血用之。陈藏器云∶茜根，主蛊，煮汁
服
之。今之染绯者，字亦作茜。《周礼·庶氏掌》除蛊毒，以嘉草攻之。嘉草、 荷与茜，主
蛊为最也。日华子云∶味 。止鼻洪，带下，产后血晕，乳结，月经不止，肠风，痔 ，
排脓，治疮疖，泄精，尿血，扑损，瘀血，酒煎服。杀蛊毒，入药锉、炒用。
图经曰∶茜根，一作茜。生乔山山谷，今近处皆有之。染绯草也。许慎《说文解字》以
为人
血
所生，叶似枣叶而头尖下阔，三、五对生节间，其苗蔓延草木上，根紫色。陆机《草木疏》
云∶茹 ，茅搜，茜草也。齐人谓之茜，徐州人谓之牛蔓。二月、三月采根，曝干。今圃人
或作畦种莳。故《货殖传》云∶卮茜千石，亦比千乘之家。言地利之浓也。医家用治蛊毒尤
胜。《周礼·庶氏掌》除蛊毒，以嘉草攻之。干宝以嘉草为 荷。陈藏器以为 荷与茜，
主蛊之最也。
雷公云∶凡使，勿用赤柳草根，真似茜根，只是味酸涩，不入药中用。若服，令人患内
障眼
，
速服甘草水解之，即毒瓦斯散。凡使茜根，用铜刀于槐砧上锉，日干，勿犯铁并铅。简要济众
∶
治吐血不定。茜草一两，生捣罗为散。每服二钱，水一中盏，煎至七分，放冷，食后服之良
。伤寒类要∶治心瘅烦心，心中热，茜根主之。又方∶治中蛊毒，或吐下血如烂肝。茜草根
、荷叶根各三两切，以水四升，煮取二升，去滓适寒温，顿服即愈。
卷第七
飞廉
属性：味苦，平，无毒。主骨节热，胫重酸疼，头眩顶重，皮间邪风如蜂螫针刺，鱼子细起
，热疮痈疽痔，湿痹，止风邪咳嗽，下乳汁。久服令人身轻，益气，明目，不老，可煮可干
。一名漏芦，一名天荠，一名伏猪，一名飞轻，一名伏菟，一名飞雉，一名木禾。生河内
川泽。正月采根，七月、八月采花，阴干。（得乌大良，恶麻黄。）
陶隐居云∶处处有，极似苦 （乌老切），唯叶下附茎，轻有皮起似箭羽，叶又多刻缺，
花紫
色。俗方殆无用，而道家服其枝茎，可得长生，又入神枕方。今既别有漏芦，则非此别名尔
。唐本注云∶此有两种∶一是陶证，生平泽中者。其生山岗上者，叶颇相似，而无疏缺，且
多毛，茎亦无羽，根直下，更无旁枝，生则肉白皮黑，中有黑脉，日干则黑如玄参。用叶茎
及根，疗疳蚀，杀虫，与平泽者俱有验。今俗以马蓟以苦 为漏芦，并非是也。臣禹锡等谨
按蜀本图经云∶叶似苦 ，茎似软羽，紫花，子毛白。今所在平泽皆有，五月、六月采，
日
干。药性论云∶飞廉，使，味苦，咸，有毒。主留血。萧炳云∶小儿疳痢，为散，以浆水下
之，大效。
雷公云∶凡使，勿用赤脂蔓，与飞廉形状相似，只赤脂蔓见酒色便如血色，可表之。凡
修事
，
先刮去粗皮了，杵，用苦酒拌之一夜，至明漉出，日干，细杵用之。千金翼∶治疳 食口齿
及
下部。飞廉蒿烧灰捣筛，以两钱匕着痛处，甚痛忍之；若不痛，非疳也。下部虫如马尾大，
相缠出无数。十日瘥，二十日平复。
卷第七
五味子
属性：r五味pd117。bmpr
味酸，温，无毒。主益气，咳逆上气，劳伤羸瘦，补不足，强阴，益男子精，养五
脏，除热，生阴中肌。一名会及。一名玄及。生齐山山谷及代郡。八月采实，阴干。（苁蓉
为之使，恶萎蕤，胜乌头。）
陶隐居云∶今第一出高丽，多肉而酸甜；次出青州、翼州，味过酸，其核并似猪肾。又
有建
平者少肉，核形不相似，味苦，亦良。此药多膏润，烈日曝之，乃可捣筛，道方亦须用。唐
本注云∶五味，皮肉甘、酸，核中辛、苦，都有咸味，此则五味具也。《本经》云∶味酸，
当
以木为五行之先也。其叶似杏而大，蔓生木上。子作房如落葵，大如 子。一出蒲州及蓝田
山中。今注今河中府岁贡焉。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶茎赤色，蔓生，花黄白，生青熟
紫
，味甘者佳。八月采子，日干。尔雅云∶ ， 。注∶五味也。蔓生，子丛在茎头。疏云
∶一名 ，一名 。药性论云∶五味子，君。能治中下气，止呕逆，补诸虚劳，令人体悦
泽，除热气。病患虚而有气兼嗽，加用之。日华子云∶明目，暖水脏，治风下气，消食，霍
乱转筋， 癖，奔豚，冷气，消水肿，反胃，心腹气胀，止渴，除烦热，解酒毒，壮筋骨。
图经曰∶五味子，生齐山山谷及代郡，今河东、陕西州郡尤多，而杭越间亦有。春初生
苗，
引
赤蔓于高木，其长六、七尺。叶尖圆似杏叶。三、四月开黄白花，类小莲花。七月成实，如
豌豆许大，生青熟红紫。《尔雅》云∶ ， 。注云∶五味也。蔓生，子丛茎端。疏云∶
一名 ，一名 。今有数种，大抵相近，而以味甘者为佳。八月采，阴干用。一说小颗皮
皱泡者，有白色盐霜一重，其味酸、咸、苦、辛、甘，味全者真也。《千金月令》∶五月宜
服五味汤。取五味子一大合，以木杵臼细捣之，置小瓷瓶中，以百沸汤投之，入少蜜，即密
封头，置火边良久，汤成堪饮。
雷公云∶凡小颗皮皱泡者，有白扑盐霜一重，其味酸、咸、苦、辛、甘，味全者真也。
凡用
，以铜
刀劈作两片，用蜜浸蒸，从巳至申，却以浆水浸一宿，焙干用。抱朴子移门子服五味子十六
年，面色如玉女，入水不沾，入火不灼。
衍义曰∶五味子，今华州之西至秦州皆有之。方红熟时，采得蒸烂，研滤汁去子，熬成
稀膏
。
量酸甘入蜜，再上火，待蜜熟，俟冷，器中贮，作汤。肺虚寒人可化作汤，时时服。作果，
可以寄远。《本经》言温，今食之，多致虚热，小儿益甚。《药性论》以谓除热气。日华子
云谓暖水脏，又曰除烦热。后学至此多惑。今即用之治肺虚寒，则更不取除烦热之说。补下
药亦用之。入药生曝不去子。
卷第七
旋花
属性：r旋花pd118。bmpr
味甘，温，无毒。主益气，去面 黑色，媚好。其根味辛，主腹中寒热邪气，利小便
。久服不饥，轻身。一名筋根花，一名金沸，一名美草。生豫州平泽。五月采，阴干。
陶隐居云∶东人呼为山姜，南人呼为美草。根似杜若，亦似高良姜。腹中冷痛，煮服甚
效。
但
志浅嗜深，不能久服尔。其叶似姜，花赤色，殊辛美，子状如豆蔻，此旋花之名，即是其花
也。今山东甚多。唐本注云∶此即生平泽，旋 （音福）是也。其根似筋，故一名筋根。旋
（
徐兖切）花，陶所证真山姜尔。陶复于下品旋 注中云∶此根出河南，北国来，根似芎 ，
唯膏中用。今复道似高良美，二说自相矛盾。且此根味甘，山姜味辛，都非此类。其旋 膏
疗风逐水，只用花，言根亦无妨，然不可以杜若乱之也。又将旋 花名金沸，作此别名，非
也。《别录》云∶根，主续筋也。今按陈藏器本草云∶旋花，本功外，取根食之不饥。又取
根、苗捣绞汁服之，主丹毒，小儿毒热。根，主续筋骨，合金疮。陶注误而唐注是也。臣禹
锡等谨按蜀本图经云∶旋 花根也，蔓生，叶似薯蓣而多狭长，花红白色，根无毛节。蒸
煮
堪啖，味甘美，根名筋根。今所在川泽皆有，二月、八月采根，日干。萧炳云∶旋（徐元切）
复（音伏）用花， （音福）旋（徐愿反）用根，今云旋复根即 旋误矣。
图经曰∶旋（徐愿切）花，生豫州平泽，今处处皆有之。苏恭云∶此即平泽所生旋 （音
福）是
也
。其根似筋，故一名筋根。《别录》云∶根主续筋，故南人皆呼为续筋根。苗作丛蔓，叶似
山芋而狭长。花白，夏秋生遍田野。根无毛节，蒸煮堪啖，甚甘美。五月采花，阴干。二月
、八月采根，日干。花今不见用者，下品有旋（徐元切）复花，与此殊别。人疑其相近，殊
无
谓也。《救急方》续断筋法∶取旋 草根，净洗去土，捣量疮大小敷之，日一、二易之，乃
瘥止。一名肫肠草，俗谓鼓子花也。黔南出一种旋花，粗茎，大叶，无花，不作蔓，恐别是
一物也。
衍义曰∶旋花，蔓生，今河北、京西、关陕田野中甚多，最难锄艾，治之又生。世又谓
之鼓
之
花，言其形肖也。四、五月开花，亦有多叶者。其根寸截置土下，频灌溉。方涉旬，苗已生
。《蜀本·图经》是矣。
卷第七
兰草
属性：味辛，平，无毒。主利水道，杀蛊毒，辟不祥，除胸中痰癖。久服益气，轻身，不老
，通神明。一名水香。生大吴池泽。四月、五月采。
陶隐居云∶方药、俗人并不复识用。大吴，即应是吴国尔，太伯所居，故呼大吴。今东
间有
煎泽草，名兰香。亦或者此也，生湿地。李云∶是今人所种，似都梁香草。唐本注云∶此是
兰泽香草也。八月花白，人间多种之以饰庭池，溪水涧旁往往亦有。陶云不识，又言煎泽草
，或称李云都梁香近之，终非的识也。今按别本注云∶叶似马兰，故名兰草，俗呼为燕尾香
。时人皆煮水以浴，疗风。故又名香水兰。陶云煎泽草，唐注云兰泽香，并非也。臣禹锡等
谨按蜀本图经云∶叶似泽兰，尖长有歧，花红白色而香，生下湿地。陈藏器云∶兰草与
泽兰
，二物同名。陶公竟不能知，苏亦强有分别。按兰草本功外，主恶气，香泽可作膏涂发。生
泽畔，叶光润，阴小紫，五月、六月采阴干，妇人和油泽头，故云兰泽。李云都梁是也。苏
注兰草云∶八月花白，人多种于庭池，此即泽兰，非兰草也。泽兰叶尖，微有毛，不光润，
方茎紫节，初采微辛，干亦辛，入产后补虚用之。已别出中品之下。苏乃将泽兰注于兰草之
中，殊误也。《广志》云∶都梁香出淮南，亦名煎泽草，盛洪之《荆州记》曰∶都梁县有山
，山下有水清浅，其中生兰草，因名为都梁，亦因山为号也。
衍义曰∶兰草，诸家之说异，同是曾未的识，故无定论。叶不香，唯花香。今江陵、鼎、
澧
州
山谷之间颇有，山外平田即无，多生阴地，生于幽谷，益可验矣。叶如麦门冬而阔，且韧，
长及一、二尺，四时常青，花黄，中间叶上有细紫点，有春芳者，为春兰，色深。秋芳者�
