证类本草-第157部分
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，养精气，长发，强志，疗中风身热及惊。又有树莓，即是覆盆子。
图经文具蓬 条下。
雷公云∶凡使，用东流水淘去黄叶并皮、蒂尽了，用酒蒸一宿，以东流水淘两遍，又晒
干方
用，为妙也。
衍义曰∶覆盆子，长条，四、五月红熟，秦州甚多，永兴华州亦有。及时，山中人采来
卖。
其味酸甘，外如荔枝。樱桃许大，软红可爱，失采则就枝生蛆。益肾脏，缩小便，服之，当
覆
其溺器，如此取名。食之多热，收时五、六分热便可采。烈日曝，仍须薄绵蒙之。今人取汁
作煎为果，仍少加蜜，或熬为稀汤，点服，治肺虚寒。采时着水则不堪煎。
卷第二十三上品
芰（单伎）实
属性：r芰（单伎）实pd484。bmpr
味甘，平，无毒。主安中，补五脏，不饥轻身，一名菱（音陵）。
陶隐居云∶庐江间最多，皆取火燔以为米充粮。今多蒸曝，蜜和饵之，断谷长生。水族
中又
有菰（音孤）首，性冷，恐非上品。被霜后食之，令阴不强。又不可杂白蜜食，令生虫也。
唐
本注云∶芰作粉，极白润，宜人。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶生水中，叶浮水上，其花黄
白色，实有二种∶一，四角；一，两角。孟诜云∶菱实，仙家蒸作粉，蜜和食之，可休粮。
水
族之中，此物最不能治病。又云∶令人藏冷，损阳气，痿茎。可少食。多食令人腹胀满者，
可暖酒和姜饮一、两盏，即消矣。
图经曰∶芰，菱实也。旧不着所出州土，今处处有之。叶浮水上，花黄白色，花落而实
生，
渐向水中乃熟。实有二种，一种四角，一种两角。两角中又有嫩皮而紫色者，谓之浮菱，食
之
尤美。江淮及山东人曝其实仁，以为米，可以当粮。道家蒸作粉，蜜渍食之，以断谷。水果
中引物最治病，解丹石毒。然性冷，不可多食。
食疗∶神仙家用，发冷气。人含吴茱萸，咽其津液，消其腹胀矣。周礼疏屈到嗜芰，即
菱角
也。
衍义曰∶芰，今世俗谓之菱角，所在有。煮熟取仁食之，代粮，不益脾。又有水菱，亦
芰也
，但大而脆，可生食。和合治疗，未闻其用。有人食生芰多则利及难化，是亦性冷。
卷第二十三上品
橙子皮
属性：味苦、辛，温。作酱醋香美。散肠胃恶气，消食，去胃中浮风气。其瓤，味酸，去
恶心，不可多食，伤肝气。又，以瓤洗去酸汁，细切，和盐、蜜煎成煎，食之去胃中浮风。
其树亦似桔树而叶大，其形圆，大于桔而香，皮浓而皱。八月熟。（今附）
臣禹锡等谨按陈士良云∶橙子，暖，无毒。行风气，发虚热，疗瘿气，发瘰 ，杀鱼虫
毒
。不与 肉同食，发头旋、恶心。
图经文具桔柚条下。
食疗温。去恶心，胃风。取其皮和盐贮之。又，瓤，去恶气。和盐、蜜细细食之。
衍义曰∶橙子皮，今人只为果，或取皮合汤待宾，未见入药。宿酒未醒，食之速醒。
卷第二十三上品
樱桃
属性：r樱桃pd485。bmpr
味甘。主调中，益脾气，令人好颜色，美志。
陶隐居云∶此即今朱樱，味甘、酸，可食，而所主又与前樱桃相似。恐医家滥载之，未
必是
今者尔。又，胡颓子凌冬不凋，子亦应益人。或云寒热病不可食。唐本注云∶叶捣敷蛇毒。
绞叶汁服，防蛇毒内攻。臣禹锡等谨按孟诜云∶樱桃，热。益气，多食无损。又云∶此名
樱，非桃也。不可多食，令人发暗风。东行根，疗寸白、蛔虫。陈士良云∶樱桃，平，无毒。
日华子云∶樱桃，微毒，多食令人吐。
图经曰∶樱桃，旧不着所出州土，今处处有之，而洛中南都者取胜。其实熟时深红色者，
谓
之朱樱；正黄明者，谓之蜡樱。极大者，有若弹丸，核细而肉浓，尤难得也。食之，调中益
气
，美颜色。虽多无损，但发虚热耳。惟有暗风人不可啖，啖之立发。共叶可捣敷蛇毒，亦绞
汁服。东行根亦杀寸白、蛔虫。其木多阴，最先百果而熟，故古多贵之。谨按书传引《
吴普本草》曰∶樱桃，一名朱茱，一名麦甘酣。今本草无此名，乃知有脱漏多矣。又《尔雅》
云∶楔（吉点切），荆桃。郭璞云∶今之樱桃。而孟诜以为樱非桃类，未知何据？
食疗云∶温。多食有所损。令人好颜色，美志。此名樱桃，俗名李桃，亦名奈桃者是也。
甚
补中益气，主水谷痢，止泄精。东引根，治蛔虫。司马相如赋山朱樱，即樱桃也。礼记谓之
含桃。尔雅谓之荆桃。
衍义曰∶樱桃，孟诜以为樱非桃类。然非桃类，盖以其形肖桃，故曰樱桃，又何疑焉？
谓如
此。唐
在三月末、四月初间熟，得正阳之气，先诸果熟，性故热。今西洛一种紫樱，至熟时正紫色，
皮里
卷第二十三上品
鸡头实
属性：r鸡头实pd486。bmpr
味甘，平，无毒。主湿痹，腰脊膝痛，补中除暴疾，益精气，强志，令耳目聪明。
久服轻身不饥耐老神仙。一名雁喙实，一名芡（音俭）。生雷泽池泽。八月采。
陶隐居云∶此即今 （音苇）子形上花似鸡冠，故名鸡头。仙方∶取此并莲实合饵，能
令小儿
胜菱。臣禹
头，实若
小儿食，不
陈士良云
助气。根
图经曰∶鸡头实，生雷泽，今处处有之，生水泽中。叶大如荷，皱而有刺，俗谓之鸡头
盘。
采实。服饵
之水陆丹
经验后方∶治益精气，强志意，聪利耳目。以鸡头实三合，煮令熟，去壳，研如膏，入
粳
《疏》
衍义曰∶鸡头实，今天下皆有之，河北沿溏泺居人采得，舂去皮，捣仁为粉，蒸渫作饼，
可
卷第二十三中品
梅实
属性：r梅实pd487。bmpr
味酸，平，无毒。主下气，除热烦满，安心，肢体痛，偏枯不仁，死肌，去青黑痣，
恶疾，止下痢，好唾，口干。生汉中川谷。五月采，火干。
陶隐居云∶此亦是今乌梅也，用当去核，微熬之。伤寒烦热，水渍饮汁。生梅子及白梅
亦应
相似，今人多用白梅和药，以点痣，蚀恶肉也。服黄精人，云禁食梅实。唐本注云∶《别录
》云，梅根，疗风痹，出土者杀人。梅实，利筋脉，去痹。臣禹锡等谨按药性论云∶梅核
仁亦可单用，味酸，无毒。能除烦热。萧炳云∶今人多用烟熏为乌梅。孟诜云∶乌梅，多食
损
齿。又，刺在肉中，嚼白梅封之，刺即出。又，大便不通，气奔欲死。以乌梅十颗置汤中，
须臾挪去核，杵为丸如枣大，纳下部，少时即通。谨按擘破水渍，以少蜜相和，止渴，霍
乱心腹不安及痢赤。治疟方∶多用之。陈藏器云∶梅实本功外，止渴。令人膈上热。乌梅去
痰
，主疟瘴，止渴调中，除冷热痢，止吐逆。梅叶捣碎汤洗，衣易脱也。嵩阳子云∶清水揉梅
叶
，洗蕉葛衣，经夏不脆。余试之验。日华子云∶梅子，暖。止渴。多啖伤骨，蚀脾胃，令人
发热。根、叶煎浓汤，治休息痢并霍乱。又云白梅，暖，无毒。治刀箭，止血，研敷之。又
云乌梅，暖，无毒。除劳，治骨蒸，去烦闷。涩肠止痢，消酒毒。治偏枯、皮肤麻痹。去黑
点。令人得睡。又入建茶、干姜为丸，止休息痢，大验也。
图经曰∶梅实，生汉中川谷，今襄汉、川蜀、江湖、淮岭皆有之。其生实酢而损齿，伤
骨，
发虚热，不宜多食之，服黄精人尤不相宜。其叶煮浓汁服之，已休息痢。根，主风痹。出土
者
不可用。五月采其黄实，火熏干作乌梅。主伤寒烦热及霍乱躁渴。虚劳瘦羸，产妇气痢等方
∶中多用之。南方∶疗劳疟劣弱者，用乌梅十四枚，豆豉二合，桃、柳枝各一虎口握，甘草
三
寸长，生姜一块，以童子小便二升，煎七合，温服。其余药使用之尤多。又以盐杀为白梅，
亦
入除痰药中用。又，下有杨梅条，亦生江南、岭南。其木若荔枝，而叶细阴浓，其实生青熟
红，肉在核上，无皮壳。南人淹藏以为果，寄至北方∶甚多，今医方∶鲜用，故附于此。
圣惠方∶主伤寒，下部生 疮。用乌梅肉三两，炒令燥，杵为末，炼蜜丸如梧桐子大。
以
至七
煎取
作
极热，纳小
水五升，
寒。以三十
为伐指。以乌
打碎，水二升，煮
渐自消。经验方∶
但出紫血，有红血出，
胸中烦痛。乌梅十四
以乌梅肉二两，微炒为
去滓，临卧时服。鬼
氏本草∶梅核明目，
与军士失道，大渴而无水
衍义曰∶梅实，食梅则津液泄，水生木也。津液泄，故伤齿。肾属水，外为齿，故也。
王叔
和曰∶膀胱、肾合为津府，此语虽鄙，然理存焉。熏之为乌梅，曝干藏密器中，为白梅。
卷第二十三中品
木瓜实
属性：r木瓜实pd488。bmpr
味酸，温，无毒。主湿痹邪气，霍乱大吐下，转筋不止。其枝亦可煮用。
陶隐居云∶山阴兰亭尤多，彼人以为良果，最疗转筋。如转筋时，但呼其名及书上作木
瓜字
，皆愈，亦不可解。俗人柱木瓜杖，云利筋胫。又有 （音冥）楂（音 ），大而黄，可进
酒去
痰。又，楂子，涩，断痢。《礼》云∶楂梨曰 之。郑公不识楂，乃云是梨之不臧者。然古
亦以楂为果，今则不入例尔。臣禹锡等谨按蜀本注∶其树枝状如奈，花作房生，子形似栝
蒌，火干甚香。《尔雅》云∶ ，木瓜。注云∶实如小瓜，酢可食，然多食亦不益人。又《尔
雅》注∶楂似梨而酢涩。陈藏器云∶木瓜本功外，下冷气，强筋骨，消食，止水痢后渴不止，
作饮服之。又，香港脚冲心，取一颗去子，煎服之，嫩者更佳。又止呕逆，心膈痰唾。又云按
楂，一名蛮楂。本功外，食之去恶心。其气辛香，致衣箱中杀虫鱼。食之止心中酸水，水
痢。楂子本功外，食之去恶心、酸咽，止酒痰黄水。小于 而相似。北土无之，中都有。
郑注《礼》云∶楂梨之不臧者。为无功也。孟诜云∶木瓜，谨按枝叶煮之饮，亦治霍乱
。不可多食，损齿及骨。又，脐下绞痛。木瓜一、两片，桑叶七片，大枣三枚，碎之，以水
二
升，煮取半升，顿服之，瘥。又云楂子，平。损齿及筋，不可食。亦主霍乱转筋，煮汁食之
，与木瓜功稍等，余无有益人处。江外常为果食。日华子云∶木瓜，止吐泻、贲豚及香港脚、
水肿，冷热痢，心腹痛，疗渴，呕逆，痰唾等。根治香港脚。又云 楂，平，无毒。消痰，解
酒毒及治咽酸。煨食止痢。浸油梳头，治发赤并白。
图经曰∶木瓜，旧不着所出州土。陶隐居云∶山阴兰亭尤多，今处处有之，而宣城者为
佳。
其木状若奈，花生于春末而深红色。其实大者如瓜，小者如拳。《尔雅》谓之 。郭璞云∶
实
如小瓜，酢，可食，不可多，亦不益人。宣州人种莳尤谨，遍满山谷。始实成，则镞纸花薄
其上，夜露日曝，渐而变红，花纹如生。本州以充上贡焉。又有一种 楂，木、叶、花、实
，酷类木瓜。陶云大而黄，可进酒去痰者是也。欲辨之，看蒂间，别有重蒂如乳者为木瓜，
无此者为 楂也。木瓜大枝可作杖策之，云利筋脉。根、叶者汤淋足胫，可以已蹶。又，截
其木，干之作桶以濯足，尤益。道家以 楂生压汁，合和甘松、玄参末，作湿香，云甚爽神
。
雷公云∶凡使，勿误用和圆子、蔓子、土伏子，其色样外形真似木瓜，只气味效并向里
子各
不同。若木瓜，皮薄，微赤黄，香，甘、酸，不涩。调营卫，助谷气。向里子头尖一面，方∶
是真木瓜。若和圆子，色微黄，蒂、核粗，子小圆，味涩、微咸，伤人气。蔓子颗小，亦似
木
瓜，味绝涩，不堪用。土伏子似木瓜，味绝涩，子如大样油麻，又苦涩，不堪用。若饵之，
令人目涩、目赤，多赤筋痛。凡使木瓜，勿令犯铁。用铜刀削去硬皮并子，薄切，于日中晒
。却用黄牛乳汁拌蒸，从巳至未，其木瓜如膏煎，却于日中薄摊，晒干用也。食疗云∶主呕
风气。又吐后转筋，煮汁饮之甚良。脚膝筋急痛，煮木瓜令烂，研作浆粥样，用裹痛处。
冷
即易，一宿三、五度，热裹便瘥。煮木瓜时，入一半酒同煮之。毛诗∶投我以木瓜，报之以
琼琚。注云∶木瓜， 木也，可食之木。
衍义曰∶木瓜，得木之正，故入筋。以铅霜涂之，则失醋味，受金之制，故如是。今人
多取
西京大木瓜为佳，其味和美，至熟止，青白色，入药，绝有功。胜、宣州者味淡。此物入肝，
故益筋与血病、腰肾脚膝无力，此物不可阙也。
卷第二十三中品
柿
属性：r柿pd489。bmpr
味甘，寒，无毒。主通鼻耳气，肠 不足。
陶隐居云∶柿有数种，云今乌柿，火熏者，性热，�
