证类本草-第119部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
匕，以活止。梅师方∶诸犬咬，疮不瘥，吐白沫者，为毒入心，叫唤似犬声。以髑髅骨烧灰
，研，以东流水调方寸匕。别说云谨按天灵盖，《神农本经》人部唯发 一物外，余皆出
后世医家，或禁术之流，奇怪之论，殊非仁人之用心。世称孙思邈有大功于世，以杀命治
命，尚有阴责，沉于是也。近数见医家用以治传尸病，未有一效者。信《本经》不用，未为
害也。残忍伤神，又不急于取效，苟有可易，仁者宜尽心焉。苟不以是说为然，决为庸人之
所惑乱。设云非此不可，是不得已，则宜以年深尘泥所渍朽者为良，以其绝尸气也。
卷第十五
人髭
属性：唐·李绩尝疾。医诊之云∶得须灰服之，方止。太宗遂自剪髭，烧灰赐服之，复令
敷痈疮，立愈。故白乐天云∶剪须烧药赐功臣。仁宗皇帝赐吕夷简。古人有语，髭可治疾，
今朕剪髭与之合药，表朕意。
一十种陈藏器余
卷第十五
人血
属性：主羸病患皮肉干枯，身上麸片起。又狂犬咬，寒热欲发者，并刺热血饮之。
卷第十五
人肉
属性：治瘵疾。
卷第十五
人胞
属性：主血气羸瘦，妇人劳损，面 皮黑，腹内诸病渐瘦悴者，以五味和之，如 （音甲
饼也）法，与食之，勿令知。妇人胞衣变成水，味辛，无毒。主小儿丹毒，诸热毒，发寒热
不歇，狂言妄语，头上无辜发立，虚痞等。此人产后时，衣埋地下，七、八年化为水，清澄
如真水。南方人以甘草、升麻和诸药物，盛埋之，三、五年后拨去，取为药。主天行热病
，立效。
梅师方∶治草蛊，其状入咽刺痛欲死者。取胞衣一具切，曝干为末。熟水调一钱匕，最
疗蛇
蛊、蜣螂、草毒等。
卷第十五
妇人裆
属性：主阴易病。当阴上割取，烧末服方寸匕。童女 益佳。若女患阴易，即须男子
也。阴易病者，人患时行，病起后合阴阳，便即相着，甚于本病，其候小便赤涩，寒热甚
者
是，服此便通利。不尔，灸阴二七壮。又妇人 ，主胞衣不出，覆井口立下，取本妇人者即
佳。
卷第十五
人胆
属性：主鬼气，尸疰，伏连。
卷第十五
男子阴毛
属性：主蛇咬，口含二十条，咽其汁，蛇毒不入腹内。
卷第十五
死人枕及席
属性：患疣拭之二七遍，令烂去疣。尝有妪人患滞冷，积年不瘥。徐嗣伯为诊曰∶此
尸疰也，当以死人枕煮服之乃愈。于是往古冢中取枕，枕已一边腐缺，妪服之即瘥。张景年
十五岁，患腹胀面黄，众药不能治。以问徐嗣伯，嗣伯曰∶此石蛔耳，极难疗，当取死人枕
煮服之。得大蛔虫，头坚如石者五、六升，病即瘥。沈僧翼患眼痛，又多见鬼物。嗣伯曰∶
邪气入肝，可觅死人枕煮服之。竟可埋枕于故处，如其言，又愈。王晏问曰∶三病不同，皆
用死人枕而俱瘥，何也？答曰∶尸疰者，鬼气也，伏而未起，故令人沉滞，得死人枕治之，
魂气飞越，不复附体，故尸疰自瘥。石蛔者，医疗既癖，蛔虫转坚，世间药不能遣，所以须
鬼物驰之，然后乃散，故令煮死人枕服。夫邪气入肝，故使眼痛而见魍魉，须邪物以钩之，
故用死人枕之气，因不去之，故令埋于冢间也。
卷第十五
夫衣带
属性：主难产。临时取五寸，烧为末，酒下。 带最佳。
孙真人治金疮未愈而交接，血出不止。取与交妇人衣带二寸。烧研末，水服之。
卷第十五
衣中故绵絮
属性：主卒下血，及金疮出血不止。取一握，煮汁温服之。新绵一两，烧为黑末，酒
下，主五野鸡病。
卷第十五
新生小儿脐中屎
属性：主恶疮，食息肉，除面印字尽。候初生，取胎中屎也。初生脐，主疟。烧
为灰，饮下之。
卷第十六
属性：（己酉添加衍义）
卷第十六
龙骨
属性：r龙骨pd386。bmpr
味甘，平、微寒，无毒。主心腹鬼疰，精物老魅，咳逆，泄痢脓血，女子漏下，症瘕
坚结，小儿热气惊痫，疗心腹烦满，四肢痿枯，汗出，夜卧自惊，恚怒，伏气在心下，不得
喘息，肠痈内疽阴蚀，止汗，缩小便，溺血，养精神，定魂魄，安五脏。
x白龙骨x 疗梦寐泄精，小便泄精。
臣禹锡等谨按泄精通用药云∶白龙骨，平，微寒。
x齿x 主小儿、大人惊痫，癫疾狂走，心下结气，不能喘息，诸痉，杀精物，小儿
五惊、十二
痫，身热不可近，大人骨间寒热。又杀蛊毒。得人参、牛黄良，畏石膏。
臣禹锡等谨按惊邪通用药及药对云∶龙齿，平。
x角x 主惊痫螈（尺曳切） （子用切），身热如火，腹中坚及热泄。久服轻身，通
神明，延年
。生晋地川谷及太山岩水岸土穴中死龙处。采无时。畏干漆、蜀椒、理石。
陶隐居云∶今多出梁、益间，巴中亦有。骨欲得脊脑，作白地锦文，舐之着舌者良。齿
小强
，犹有齿形。角强而实。又有龙脑，肥软，亦断痢。云皆是龙蜕，非实死也。比来巴中，数
得龙胞，吾自亲见，形体具存，云疗产后余疾，正当末服之。唐本注云∶龙骨，今并出晋地
，生硬者不好，五色具者良。其青、黄、赤、白、黑，亦应随色与腑脏相会，如五芝、五石
英、五石脂等辈。而《本经》不论，莫知所以。臣禹锡等谨按药对云∶龙角，平。吴氏云
∶龙骨，色青白者善。又云齿，神农、季氏∶大寒。药性论云∶龙骨，君，忌鱼，有小毒。
逐
邪气，安心神，止冷痢及下脓血，女子崩中，带下，止梦泄精，夜梦鬼交，治尿血，虚而多
梦纷纭，加而用之。又云龙齿，君。镇心，安魂魄。齿、角俱主小儿大热。日华子云∶龙骨
，健脾，涩肠胃，止泻痢，渴疾，怀孕漏胎，肠风下血，崩中带下，鼻洪，吐血，止汗。又
云龙齿，涩，凉。治烦闷，癫痫，热狂，辟鬼魅。
图经曰∶龙骨并齿、角，出晋地川谷及泰山岩水岸土穴中死龙处，今河东州郡多有之。
或云是龙蜕，实非死骨，得
脊脑，作白地锦文，舐之着舌者良。齿小强，犹有齿形。角强而实。采无时。李肇《国史补》
云∶春水时至，鱼登龙门，
蜕其骨甚多，人采以为药，而有五色者。《本经》云∶出晋地。龙门又是晋地，岂今所谓龙
骨者，乃此鱼之骨乎？或云骨
有雄、雌，细纹而广者是雌，粗纹而狭者是雄。凡入药，五色具者尤佳，黄白色者次，黑色
者下。皆不得经落不净处，
则不堪用。骨、齿医家常用，角亦稀使。唯深师五邪丸用龙角。又云∶无角用齿。《千金方》
治心，有兼用龙齿、龙角者。
韦丹疗心热风痫，取烂龙角浓研取汁，食上服二大合，日再。然则龙角有烂者，此物大抵世
所稀有。孙光宪《北梦琐言》
云∶石晋时镇州接邢台界，尝斗杀一龙，乡豪有曹宽者见之，取其双角，角前有一物如蓝色，
纹如乱锦，人莫之识。曹
宽未经年为寇所杀，镇师俄亦被诛。又云∶海上人言龙每生二卵，一为吉吊。吉吊多与鹿游，
或于水边遗沥，值流槎则
粘着木枝，如蒲槌状，其色微青黄，复似灰色，号紫梢花，坐汤多用之。《延龄至宝方》治
聋，无问年月者，取吉吊脂，
每日点半杏仁许入耳中，便瘥。云此物福、建州甚不为难得，其脂须琉璃瓶子盛，更以樟木
合重贮之，不尔则透气，失
之矣。又《箧中方》女经积年不通，必治之，用龙胎、瓦松、景天三物各少许，都
以水两盏，煎取一盏，去滓。分温二服，少顷腹中转动，便下。龙胎，古今方∶不见用者，
人亦鲜识。本方注云∶此
物出蜀中山涧大水中，大类干鱼鳞，投药煎时甚腥臊。方∶家稀所闻见，虽并非要药，然昔
人曾用，世当有识者，因附
于此，以示广记耳。
雷公云∶剡州生者、仓州、太原者上。其骨细纹广者是雌，骨粗纹狭者是雄。骨五色者
上，
白
煎
汤浴过两度，捣研如粉，用绢袋子盛粉末了。以燕子一只，擘破腹去肠，安骨末袋于燕腹内
，悬于井面上一宿，至明去燕子并袋子，取骨粉重研万下，其效神妙。但是丈夫服空心，益
肾药中安置，图龙骨气入肾脏中也。圣惠方∶治小儿脐疮久不瘥。用龙骨烧灰细研，敷之。
外台秘要疗伤寒已八、九日至十余日，大烦渴，热盛而三焦有疮 者，多下，或张口吐舌呵
吁
，目烂，口鼻生疮，吟语，不识人，除热毒止痢。龙骨半斤，碎，以水一斗，煮取四升，沉
之井底。令冷，服五合，渐渐进之。恣意饮，尤宜老少。千金方∶妇人无故尿血。龙骨一两
，以酒调方寸匕，空心，日三。又方∶治好忘，久服聪明益智。龙骨、虎骨、远志等分，右
三味为末。食后酒服方寸匕，日三服。肘后方∶治热病不解而下痢欲死。龙骨半斤，捣研，
水
一斗，煮取五升，候极冷，稍稍饮，得汗即愈。又方∶治老疟。末龙骨方寸匕，先发一时，
酒
一升半，煮取三沸，及热尽服，温复取汗，即效。又方∶若久下痢，经时不止者，此成休息。
龙
骨四两，如小豆大，碎，以水五升，煮取二升半，令冷，分为五服。又以米饮和为丸，服十
丸
。经验方∶暖精气，益元阳。白龙骨、远志等分为末，炼蜜为丸，如梧桐子大。空心、卧时
冷水下三十丸。梅师方∶治失精，暂睡即泄。白龙骨四分，韭子五合，右件为散子。空心酒
调
方寸匕服。又方∶治热病后下痢，脓血不止，不能食。白龙骨末，米饮调方寸匕服。又方∶
治鼻衄
咯吐血
不止。五色龙骨作末，吹一江豆许于鼻中，立止。又方∶治心热风痫。烂龙角浓研汁，食上
服
二合，日再服。姚氏方∶治小便出血。末龙骨二方寸匕，水调温服之，日二服，瘥。姚和众
治小儿因痢脱肛。白龙骨粉，扑之。杨文公谈苑泽州山中多龙骨。盖龙蜕于土中，崖崩多得
之，
体骨、头角皆全。
衍义曰∶龙骨，诸家之说，纷然不一，既不能指定，终是臆度。西京颖阳县民家，忽崖
坏，
得龙骨一副，肢体头角悉具，不知其蜕也？其毙也？若谓蜕毙，则是有形之物，而又生不可
得见
，死方∶可见；谓其化也，则其形独不能化。然《西域记》中所说甚详，但未敢据凭。万物
所禀各异，造化不可尽知，莫可得而详矣。孔子曰∶君子有所不知，盖阙如也。妄乱穿凿，
恐误后学。治精滑及大肠滑，不可阙也。
卷第十六
麝香
属性：r麝香pd387。bmpr
味辛，温，无毒。主辟恶气，杀鬼精物，温疟蛊毒，痫 ，去三虫，疗诸凶邪鬼气，
中恶，心腹暴痛，胀急痞满，风毒，妇人产难，坠胎，去面 （音孕）、目中肤翳。久服除
邪
，不梦寤魇寐，通神仙。生中台川谷及益州、雍州山中。春分取之，生者益良。
陶隐居云∶麝形似獐，常食柏叶，又啖蛇，五月得香，往往有蛇皮骨，故麝香疗蛇毒。
今以
蛇蜕皮裹麝香弥香，则是相使也。其香正在麝阴茎前皮内，别有膜裹之。今出随郡、义阳、
晋熙诸蛮中者亚之。出益州者形扁，仍以皮膜裹之。一子真香，分糅（汝收切）作三、四子，
刮取血膜，杂以余物，大都亦有精粗，破看一片，毛共在裹中者为胜，彼人以为志。若于诸
羌夷中得者多真好，烧当门沸良久即好。今唯得活者，自看取之，必当全真尔。生香，人云
是精溺凝作之，殊不尔。麝夏月食蛇、虫多，至寒香满，入春患急痛，自以脚剔（音扬）出
之
，着屎溺中复之，皆有常处。人有遇得，乃至一斗五升也。用此香乃胜杀取者。带麝非但香
，亦辟恶。以真者一子，置颈间枕之，辟恶梦及尸疰鬼气。臣禹锡等谨按抱朴子云∶辟蛇
法∶入山以麝香丸着足爪中，皆有效。又麝香及野猪皆啖蛇，故以厌之。药性论云∶麝香，
臣
，禁食大蒜，味苦、辛。除百邪魅鬼，疰心痛，小儿惊痫客忤，镇心安神，以当门子一粒，
丹砂相似，细研，熟水灌下。止小便利，能蚀一切痈疮脓。入十香丸，令人百毛九窍皆香，
疗鬼疰腹痛。段成式酉阳杂俎云∶水麝脐中，唯水沥一滴于斗水中，用洒衣，衣至败其香不
歇。每取以针刺之，捻以真雄黄，则合香气倍于肉麝。天宝初，虞人获，诏养之。日华子云
∶辟邪气，杀鬼毒，蛊气，疟疾，催生堕胎，杀脏腑虫，制蛇、蚕咬，沙虱，溪瘴毒，吐风
痰，纳子宫，暖水脏，止冷带疾。
图经曰∶麝香，出中台山谷及益州、雍州山中，今陕西、益、利、河东诸路山中皆有之，
而
秦州、文州诸蛮中尤多。�
