证类本草-第113部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


蒸，从巳至末，出，焙干用。榉牛，凡采得，用铜刀取作两片，去两翅，用纸袋盛，于舍东　
挂，待干用。肘后方∶治毒　
气攻手足肿疼。以树皮和槲皮合煮汁如饴糖，以桦皮浓煮汁绞，饮之。　
衍义曰∶榉木皮，今人呼为榉柳。然叶谓柳非柳，谓槐非槐。木最大者，高五、六十尺，　
合　
甚多，然亦下材也，不堪为器用。嫩皮，取以缘栲栳与箕唇。　

卷第十四
桐叶
属性：r桐叶pd365。bmpr　
味苦，寒，无毒。主恶蚀疮着阴。皮，主五痔，杀三虫，疗贲豚气病。　
x花x，主敷猪疮。饲猪，肥大三倍。生桐柏山谷。　
陶隐居云∶桐树有四种，青桐，叶、皮青，似梧而无子。梧桐，色白，叶似青桐而有子，　
子　
桐无异，唯有花、子尔，花二月舒，黄紫色，《礼》云∶桐，始华者　
瑟者。今此云花，便应是白桐，　
白桐堪作琴瑟，一名椅桐，人家多植　
疮。恐误矣。岂有故破伤猪　
敷桐花者。臣禹锡等谨按尔雅疏云∶榇，一名梧。郭云∶今梧桐。《诗·大雅》云∶梧桐生　
矣，于　
彼朝阳是也。又曰∶桐木，一名荣。郭云∶即梧桐与榇梧一也。药性论云∶白桐皮，能治五　
淋。沐发去头风，生发滋润。　
日华子云∶桐油，冷，微毒。敷恶疮疥及宣水肿，涂鼠咬处，能辟鼠。　
图经曰∶桐，生桐柏山谷，今处处有之。其类有四种。旧注云∶青桐，枝、叶俱青而无　
子；梧桐，皮白，叶青而有　
子，子肥美可食；白桐，有华与子，其华二月舒，黄紫色，一名椅桐，又名黄桐，则药中所　
用华、叶者是也；岗桐，似　
白桐，唯无子，即是作琴瑟者。陆机《草水疏》云∶白桐宜为琴瑟。云南　人，绩以为布，　
似毛布。是作琴瑟宜岗桐、　
白桐二种也。　
梧桐二种，俱有椅名也。或曰∶　
梧桐以知日月正闰。生十二叶，一边有六叶，从下数一叶为一月，至上十二叶。有闰十三叶，　
小余者。视之，则知闰何　
月也。故曰梧桐不生则九州异，或云今南人作油者，乃岗桐也，此桐亦有子，颇大于梧子耳。　
江南有　桐，秋开红花，　
无实。有紫桐，花如百合，实堪糖煮以啖。岭南有刺桐，叶如梧桐，花侧敷如掌，枝干有刺，　
花色深红。主金　
殊效。又梧桐白皮，亦主痔。《删繁方》疗肠中生痔，肛门边有核者，猪悬蹄青　
用之，其膏敷疮，并酒服之。　
子母秘录∶治痈疮疽痔　恶疮，小儿丹。用皮，水煎，敷。　
衍义曰∶桐叶，《经》注不指定是何桐，致难执用。今具四种桐，各有治疗条，其状列　
于后∶一种白桐，可斫琴者，　
叶三杈，开白花，亦不结子。《药性论》云∶皮能治五淋，沐发，去头风，生发。一种荏桐，　
早春先开淡红花，状如鼓子　
花成筒子，子或作桐油。日华子云∶桐油，冷，微毒。一种梧桐，四月开淡黄小花，一如枣　
花。枝头出丝，堕地成油，　
沾渍衣履。　
一种岗桐，无花，不中作琴，　
体重。　

卷第十四
胡椒
属性：味辛，大温，无毒。主下气温中去痰，除脏腑中风冷。生西戎。形如鼠李子，调食用　
之，味甚辛辣。（唐本先附）　
臣禹锡等谨按日华子云∶调五脏，止霍乱，心腹冷痛，壮肾气，及主冷痢，杀一切鱼、　
肉、鳖、蕈毒。　
海药∶云谨按徐表《南州记》∶生南海诸国。去胃口气虚冷，宿食不消，霍乱气逆，心　
腹卒痛，冷气上冲。和气，不　
宜多服，损肺。一云向阴者澄茄，向阳者胡椒也。雷公云∶凡使，只用内无皱壳者，用力大。　
汉椒使壳，胡椒使子。每　
修拣了，于石糟中碾碎，成粉用。食疗云治五脏风冷，冷气心腹痛，吐清水，酒服之佳。亦　
宜汤服。若冷气，吞三、七　
枚。孙真人治霍乱。以胡椒三、四十粒，以饮吞之。段成式酉阳杂俎云；胡椒，出摩伽　国，　
呼为昧履支。其苗蔓生，　
茎极柔弱，长寸半。有细条与叶齐，条上结子，两两相对。其叶晨开暮合，合则裹其子于叶　
中。形似汉椒，至辛辣，六　
月采，今作胡盘肉食，皆用之也。　
衍义曰∶胡椒，去胃中寒痰，吐水，食已即吐，甚验。过剂则走气。大肠寒滑亦用，须　
各以　

卷第十四
钓樟（音草）根皮
属性：主金疮止血。　
陶隐居云∶出桂阳、邵陵诸处，亦呼作鸟樟，方家少用，而俗人多识此。刮根皮屑以疗　
金疮，断血易合，甚验。　
又有一草似野狼牙，气辛臭，名地菘，人呼为刘　（音获）草。五月五日采，干作屑。亦主疗　
金疮。言刘　昔采用之尔。唐　
本注云∶钓樟，生郴州山谷。树高丈余。叶似楠（音南）叶而尖长，背有赤毛，若枇杷叶。　
八月、九月采根皮，晒干也。　
臣禹锡等谨按　
治霍乱。日华子云∶温，无毒。　
治贲豚香港脚水肿，煎服并将皮煎汤洗疮痍风瘙疥癣。陈藏器云∶樟材，味辛　
恶气，中恶心腹痛，鬼注，　
霍乱，腹胀，宿食不消，常吐酸臭水。酒煮服之。无药处用之。江东KT　船，多是樟木，　
斫取札用之。弥辛烈者佳。亦　
作浴汤，治香港脚，除疥癣风痒，作履除香港脚，县名豫章，因木为名也。　

卷第十四
千金藤
属性：主一切血毒诸气，霍乱中恶，天行虚劳疟瘴，痰嗽不利，痈肿，蛇犬毒，药石发，　
悉主之。生北地者，根大如指，色黑似漆；生南土者，黄赤如细辛。（今附）　
陈藏器有数种，南北名模不同，大略主痰相似，或者皆近于藤。主一　
切毒瓦斯，其中霍乱中恶，天行虚劳瘴疟，痰嗽不利，肿疸大毒，药石发，癫、杂、疹，悉主　
之。生北地者，根大如　
色似漆；生南土者，黄赤如细辛。舒、庐间有一种藤似本蓼，又有乌虎藤，绕树，冬青，亦　
名千金藤。又，江西山林间　
有草生叶，头有瘿子，似鹤膝，叶如柳，亦名千金藤。似荷　
一名古藤。主痢及小儿大腹。　
千金者，以贵为名。岂俱一　
今并入木部，草部亦重载也。　
海药∶云∶谨按《广州记》云∶生岭南山野。陈氏云∶呼为石黄香。味苦，平，无毒。　
主　

卷第十四
南烛枝叶
属性：r南烛枝叶pd366。bmpr　
味苦，平，无毒。止泄除睡，强筋益气力。久服轻身长年，令人不饥，变白去老　
。取茎、叶捣碎渍汁，浸粳米九浸、九蒸、九曝，米粒紧小正黑如　珠，袋盛之可适远方　
。日进一合，不饥，益颜色，坚筋骨，能行。取汁炊饭名乌饭，亦名乌草，亦名牛筋。言食　
之健如牛筋也。色赤名文烛。生高山，经冬不凋。（今附）　
臣禹锡等谨按日华子云∶黑饭草，益肠胃。捣汁浸蒸，晒干服。又名南烛也。　
图经曰∶南烛，《本经》不载所出州土，云生高山，今唯江东州郡有之。株高三、五尺。　
叶类苦楝而小，凌冬不凋。　
冬生红子作穗。人家多植庭除间，俗谓之南天烛。不拘时采其枝、叶　
谨按陶隐居《登真隐诀》载　
太极真人青精干石　饭法∶　（音迅）。　
之为言飧也。谓以酒、蜜、药草辈，飧搜而曝之也。亦作　。凡内外诸书，并完此字，唯　
施于今饭之名耳。云其种是　
木而似草，故号南烛草木。一名猴药，一名男续，一名后草，一名唯那木，一名草木之王。　
生嵩高、少室、抱犊、鸡头　
山，江左吴越至多。土人名之曰猴菽，　
或曰染菽，粗与真名相仿佛也。此木至难长，初生三、四年，状若菘菜之属，亦颇似栀子，　
二、三十年乃成大株，故曰木而似草也。凡有八名，各从其邦域所称，而正号是南烛也。其　
子如茱萸，九月熟，酸美可食。叶不相对，似茗而圆浓，味小酢，冬夏常青。枝茎微紫，大　
者亦高四、五丈，而甚肥脆，易摧折也。作饭法∶以生白粳米一斛五斗，更舂治，淅取一斛　
二斗。木叶五斤，燥者用三斤亦可，杂茎皮益嘉，煮取汁，极令清冷，以KT　米，米释炊　
之。KT　，即溲字也。今课其　
时月，从四月生新叶，至八月末，色皆深；九月至三月，用宿叶，色皆浅，可随时进退其斤　
两，宁小。多合采软枝茎皮，　
于石臼中捣碎。假令四、五月中作，可用十许斤熟舂，以斛二斗汤渍染得一斛，以九斗淹斛　
二斗米。比来正尔用水渍一、　
二宿，不必随汤煮渍米，令上可走虾，周时乃漉而炊之。初渍米正作绿色，既得蒸便如绀，　
若一过汁渍，不得好色，亦　
可淘去，更以新汁渍之。洒KT　皆用此汁，当令饭作正青色乃止。向所余汁一斗，以共三　
过洒饭，预作高格曝令干，当　
三过蒸曝，每一燥辄以青汁搜令　耳。日可服二升，勿复血食。亦以填胃补髓，消灭三虫。　
《上元宝经》曰∶子服草木　
之王，气与神通；　
重蒸过食之，甚香甘也。孙　
思邈《千金月令》南烛煎∶益髭发及容颜，兼补暖方。三月三日采叶并蕊子，入　
干盛，以童子小便浸满瓶，　
固济其口，置闲处，经一周年，取开。每日一、两次，温酒服之，每酒一盏，调煎一匙，极　
有效验。　
圣惠方∶治一切风疾，若能久服，轻身明目，黑髭驻颜。用南烛树（春夏取枝叶，秋冬　
取根皮，拣择细锉）五斤，水　
五斗，慢火煎取二斗，去滓，别于净锅中慢火煎如稀饧，以瓷瓶盛。温酒下一匙，日三服。　
又方∶治小儿误吞铜、铁物，　
在咽喉内不下。用南烛根烧细研，熟水调一　

卷第十四
无患子皮
属性：有小毒。主浣垢，去面　，喉痹，研，纳喉中，立开。又主飞尸。子中仁，烧令　
香，辟恶气，其子如漆珠，生山谷大树。一名噤娄，一名桓。（今附）　
臣禹锡等谨按段成式酉阳杂俎云∶昔有神巫曰，瑶　
KT，能符，劾百鬼，擒鬼以无患木击杀之。世人竞取此木为器，用却鬼，因曰无患。日　
华子云∶无患子皮，平。　
陈藏器云有小毒。主浣垢，去面　，喉闭，飞尸，研，纳喉中，立开。子中仁，烧令香，　
辟　
深山大树，一名噤娄，一名桓。桓、患字声讹也。《博物志》云∶　
桓叶似柳，子核坚，正黑，可作香缨用，辟恶气，浣垢。《古今注》云∶程稚问木曰∶无患　
何也？答曰∶昔有神巫曰，瑶KT　，能符，劾百鬼，得鬼则以此木为棒，棒杀之。世人相　
以为器，用　鬼，故曰无患也。　
《纂文》云∶无患名噤娄，实好去垢，今僧家贯之为念珠，红底为也。纂文无患，木名也。　
实可以去垢，核黑如　。问　
栌木，曰∶无患何也？答曰∶昔有神巫曰，无患，此木能作符，劾百鬼，则以此木为棒杀之。　
世人相传，以此木为众鬼所恶，竞取为器，用以厌鬼，故号无患。　
衍义曰∶无患子，今释子取以为念珠，出佛经。唯取紫红色小者佳。今入药绝少，西洛　
亦有之。　

卷第十四
梓白皮
属性：r梓白皮pd367。bmpr　
味苦，寒，无毒。主热，去三虫，疗目中疾。　
x叶x　捣敷猪疮，饲猪，肥大三倍。生河内山谷。　
陶隐居云∶此即梓树之皮。梓亦有三种，当用拌素不腐者。叶疗手脚火烂疮。桐叶及此　
以肥猪之法末见，应在商丘　
子《养猪经》中。唐本注云∶此二树花、叶，取以饲猪，并能肥大且易养。今见《李氏本草》、　
《博物志》。但云饲猪使肥，今云敷猪疮，并讹矣。《别录》云　
∶皮主吐逆胃反，去三虫，小儿热疮，身头热烦蚀疮，汤浴之。并封敷嫩叶，主烂疮。臣禹　
锡等谨按尔雅云∶椅，梓。释曰∶别二名也。郭云即楸。《诗·　风》云∶椅、桐、梓、　
漆。陆机云∶梓者，楸之疏理，白色而生子者为梓，梓实桐皮曰椅，则大同而小别也。萧炳　
云∶树似桐而叶小，花紫。　
日华子云∶煎汤洗小儿壮热，一切疮疥，皮肤瘙痒。梓树皮有数般，唯楸梓佳，余即不堪。　
图经曰∶梓白皮，生河内山谷，今近道皆有之。木似桐而叶小，花紫。《尔雅》云∶椅，　
梓。郭璞注云∶即楸也。《诗·　
风》云∶椅、桐、梓、漆。陆机云∶梓者，楸之疏理，白色而　
大同而小别也。又一种鼠梓，　
一名　，亦楸之属也。江东人谓之虎梓。《诗·小雅》云∶北山有　。陆机云∶其枝、叶、　
木理如楸，山楸之异者。今人　
谓苦楸是也。鼠李，一名鼠梓，或云即此也。然鼠花之实都不相类，恐别一物而名同也。梓　
之入药，当用有子者为使。　
楸、梓，宫寺及人家园亭多植之。崔元亮《集验方》疗毒肿不问　
即以旧帛裹之，日三易，当　
重重有毒瓦斯为水流在叶中，如冬月取干叶，盐水浸良久用之。或取根皮，锉烂捣，敷之，皆　
效。又疗上气咳嗽，腹满赢　
顿者。楸叶三斗，以水三斗，煮三十沸，去滓，煎堪丸如枣大。以竹筒纳下部中，立愈。《箧　
中方》　
楸叶一味为煎，疗瘰　疮神方∶秋分前后平旦，令人持囊袋，枝上旋摘叶，纳袋中。秤取　
十五斤，