重生美国当大师-第160部分
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“为解救我们的祖国而战！中国人，我们为我们的祖先的荣耀而战！为我们的子孙后代能够骄傲地宣传：我们是从来不屈服的中国人而战！”
“我的同胞们，中国和中国人民万岁！自由，万岁！”
“啪啪啪啪啪啪啪啪啪……”
掌声、热烈的掌声、无比热烈的掌声，回荡在不大的会场之内，震耳欲聋，经久不息！
这个时候倒是离他最近的施陶芬柏格先生第一个冲到他的身边，激动地说道：“袁先生，虽然我听不懂你说了些什么，但是你是一位出色……嗯，绝无仅有的演说家。真希望我们德意志能也有你这么一个人啊……”
“会有的。”我们的袁大师拍了拍他的肩膀，肯定地道，“你们德意志会有这么一个人的，我保证！”
他这句话刚说完，台下的人们就已经冲了上来把他簇拥在了中间。
“袁先生，请你告诉我们该如何战斗吧！”
“是啊，我们该怎么战斗呢？”
“请告诉我们吧！”
袁燕倏自信满满地向着众人说道：“同胞们，我现在就告诉你们如何战斗。”
他拿起脚下的宝刀问道：“你们知道为什么威廉二世会这把刀给我吗？”
他这么一问，众人不由得交头接耳了起来，过了一小会有人扬声道：“据说是因为袁先生你在报纸上为他说了几句好话，所以他才赠你宝刀赐你爵位。”
“这位兄台说的不错。”袁大师向着说话之人拱了拱手，然后向众人再次问道：“我们中国人常说千里送鹅毛礼轻情意重，不谈这宝刀价值几许这爵位成色如何，这份心意总是重的。那么兄弟我只是在报纸上为他说了几句好话，他就派人千里迢迢赠我宝刀赐我爵位。诸位是不是觉得他有点傻啊？”
被他这么一说，大家确实觉得那位中二皇帝有点中二了……
“不，威廉二世一点也不傻！就这件事情而言，他不但不傻反而还很精明。”袁大师面色郑重地高声道，“我们中国人还说过，千夫所指，无疾而终。如今全世界各地舆论都在声讨他，兄弟我冒出来为他说了那么几句好话，他不做点表示那才是傻呢。”
“既然连德国皇帝都知道了舆论了威力，我们中国人怎么能不知道呢？”他语重心长地道，“同胞们，有的战斗用刀用枪用炮，而有的战斗用胶片用印刷机用广播电台……”
看着台上侃侃而谈的袁燕倏，魏明珠心中不由得想起一首诗：宁为英雄妾，不为庸人妻。岂知英雄少，终生不能嫁。
就在此刻，她做出了此生最大的一个决定。
“小姨妈，你这是……”
黄蕙兰没有拉住魏明珠，而来自南洋的千金小姐不管不顾地冲了上去想要挤开人群来到那个男人的面前，可是前面的人挤成一团根本纹丝不动，他们和她一样只想靠近那个男人更近一点，再近一点。
魏小姐急的都要哭出来了，突然一跺脚尖着嗓子喊道：“袁燕倏，我要嫁给你！”
“……”
在场众人因为她这一嗓子全都把目光集中到了她的身上，可是她连害羞都顾不得再次大喊道：“袁燕倏，你娶不娶我？！”
“刷拉拉……”
人群自动地一分为二，露出台上的袁燕倏。
他和她四目相对，再无阻隔！
旁人全都看向被求婚的对象，想要听他是怎么回答的。
我们的袁大师皱了皱眉头道：“我不会信洋教，我也不允许我的妻子信洋教！”
大家把脸转向了她。
魏明珠点了点头，突然从脖子上拽下一根十字架项链扔在了地上，朝上面吐了一口唾沫还踩了一脚道：“现在我也不信了！”
大家再次看向了他。
我们的袁大师理直气壮地道：“我给不出多少彩礼，而且我还要花你的嫁妆。”
大家再次看向了她。
魏明珠再次点了点头毫不介意地道：“我不要你一分钱彩礼，我的嫁妆随便你花！”
大家再一次看向了他。
我们的袁大师这次有点不太好意思地挠了挠头道：“这个那个……我不可能只有你这么一个女人。”
大家一边在心里骂着他无耻，一边再一次看向了她。
魏明珠小脸唰地一下变白，贝齿紧紧地咬着红唇，过了好一会儿才艰涩地道：“我、我、我可以不管你外面有多少女人，但是我不许她们进门！”
“哦，这样啊……”我们的袁大师明白了她的意思，就是说自己可以“偷偷摸摸”地养外室但是不能名正言顺地纳妾。所以他就陷入了长考之中。
在场众人都盯着犹豫不决的他，同时在心里大喊，你不答应我们就替你答应了啊啊啊！！！
终于，袁燕倏勉为其难地点了点头道：“那好吧，我娶你！”
“吁……”
终于，在场众人也全都松了一口气。
魏明珠生怕他事后反悔或者半路杀出个女妖精……嗯，程咬金，索性当了一回女光棍，十分强硬地道：“我要你现在就娶我！”
我们的袁大师环顾四周，看了看众人期待的神情，又瞧了瞧还算齐整的会场，无奈地摸了一下脸正要开口说话……
“不行！”
第一卷：华尔街上一声响，新乡城里抄书忙。完
请看第二卷：冠盖煊赫满华府，精神焕发入雾都。
………………
慕容休息两天，九月一日重新上路。
第一卷尾声＋第二卷楔子 软饭王
本章副标题：袁三多结婚记
1921年1月21日，星期五。纽约第五大道，圣帕特里克大教堂。
“没想到他们这么快就结婚了啊！”
“是啊，他们这才认识多久，好像两个月都不到吧。”
“嘘，安静。神父要开始说誓词了。”
“尤里安…赫尔曼…钱德勒，你是否愿意娶朱莉…罗杰斯作为你的妻子？你是否愿意无论是顺境或逆境，富裕或贫穷，健康或疾病，快乐或忧愁，你都将毫无保留地爱她，对她忠诚直到永远？”
“我愿意。”
“朱莉…罗杰斯，你是否愿意与你面前的这位男士结为合法夫妻，无论是健康或疾病。贫穷或富有，无论是年轻漂亮还是容颜老去，你都始终愿意与他，相亲相爱，相依相伴，相濡以沫，一生一世，不离不弃，你愿意吗？”
“我愿意。”
“在上帝和我们共同的见证之下，尤里安和朱莉牵起手并发下大愿（solemn vows），此生忠实于对方。以上帝的名义，我宣布他们成为了合法的夫妻。这是上帝祝福过的婚姻，愿他们永不分离。”
“你们可以交换戒指了。”
傧相袁燕倏和伴娘丽莲…吉许上前一步给他们递上了结婚戒指。
等他们戴上了戒指之后，神父大声地道：“那么新郎你可以吻你的新娘了。”
“啪啪啪啪啪啪啪啪啪……”
乘着大家鼓掌的空档，伴娘十分幽怨地看了伴郎一眼，凑过去低声问道：“袁先生，你什么时候结婚啊？”
袁燕倏苦笑了一下道：“丽莲，你就别跟我开玩笑了。如果运气不好，我至少要三年之后才能结婚……”
“即使是在民国同时代的人眼中袁燕倏先生也是一位极具争议性的人物，他不但在文学上不遗余力地求新求变，而且在学术上也是发前人之未所发，另外他在私生活方面更是特立独行，视世俗立法如无物。他有个绰号叫做，袁三多。说的就是他朋友多、敌人多，女人多……”
“有人曾戏言，袁先生最擅长三件事情，第一件交男朋友，第二件树敌人，第三件交女朋友。”
“用现在的话来说袁燕倏先生的情商非常之高，口才更是当世无人所及，只要他本人愿意三言两语之间就能让人引他为知己，时人称，‘与小袁谈，如沐春风。’。”
再加上他为人慷慨大方，从不计较阿堵物，性子又特别喜爱热闹。不管是在中国还是在外国，只要是他定居下来之后，府上经常是宴席不断高朋满座。袁先生常说全世界只要有人的地方就有他的朋友，并自诩为‘孟尝座下三千客，鸿渐席上五个师。’。（笔者注：钱学森就是号称能顶五个师的男人啊。）
“不过同时呢，他性情狂放言语无忌，而且得罪起人来就往死里得罪。比如说他回国的时候正好赶上了中西文化第三次论战正如火如荼地进行着。”
“第一次中西文化正面的理论对恃是从1915年《新青年》创刊开始的。首次论战的焦点是关于中西文化差异的评价和认识。紧接着的第二次大规模的论战是在1919年五四运动之后，新文化的传播已是大势所趋，不可阻挡，完全拒绝外来文化的论调已根本站不住脚。于是文化战线上又产生了以章士钊为代表的中西文化‘调和论’。”
“中西文化的第三次论战是发生在1920年代初期。其主题是中国文化在世界文化中的地位和价值问题。梁启超自欧洲归国，1918年出版了《欧游心影录》并发表了大量观感，与此同时梁漱溟于1921年出版了《东西文化及其哲学》，他们两人殊途同归地认为：西方文化的路已经走到了尽头，紧接着‘便是中国文化复兴成为世界文化的时代。’”
“胡适等人立刻起而应战。胡先生认为将来中国和印度的科学化与民主化，也就是西化，是无可质疑的。还有李大钊、瞿秋白等先生则开始运用马克思主义的理论武器参与这次论战。”
“此时恰逢袁先生回到国内，当时有记者采访他对“二梁”之说的看法，袁先生居然是这么说的，梁任公为人如吕奉先，他的话听了怕污了自己的耳。梁瘦民长得像庞士元，他的书看了怕瞎了自己的眼……”（笔者注：梁启超在政治和学术上的善变是出了名的，不必多谈。天魔传人的好友梁漱溟的长相可以看照片的吗。其实熊十力就是这么评价二梁的。）
“可想而知，这两句话一下子就把‘二梁’和他们的门生故旧同窗亲朋都给得罪了，凭空就树了一大帮子敌人。”
“说到女人，一般人是因为钱多而女人多，可是袁先生恰恰相反，他是因为女人多而钱多。他与结发妻子南洋豪门千金魏明珠女士婚前约定一辈子不会纳妾，不过和他有过露水姻缘的中外女性不知凡几。另外，袁燕倏先生还‘养了’两位数以上的外室。”
“而这些外室人人身家不菲，不是食品企业老板就是影视公司主席，不是服装行业龙头就是航运集团股东。当时坊间有人笑他是喝洋墨水，吃软和饭。袁燕倏本人不以为耻反以为荣，还大言不惭地放话，老子凭本事吃的软饭为什么不吃？有本事你们也去吃啊！”
“据说他的父亲看到袁先生这样的说法非常震怒，要求他收回这番话不然就和他脱离父子关系。而袁燕倏先生对他父亲回道，脱离就脱离，脱离了父子关系之后，袁氏交易所的那个大窟窿跟他也就没有关系了。”
“实际上他的妻子魏明珠就给他带来了很大的一笔财富，据说魏家单单送出的嫁妆就价值三百万荷兰盾，折合一百二十万美金，二百四十万银圆！这在当时轰动了整个中国，时人曰：魏家嫁女，袁家吃饱。”
“其实魏家是爪哇土生华人豪门之一，当时中国移民在爪哇分为土生华人（perana kan）社会和新客（totak）。中国向东南亚移民古已有之，据统计，鸦片战争之前爪哇的闽人占华侨总数的80％以上，当时清政府禁止华人离境，认为华侨“自弃王化“，对华侨采取敌视态度，故而大批华人移居爪哇的现象尚未出现。鸦片战争后以粤籍为主体的契约华工大批进入印尼，便成了粤籍华侨主体。原先迁入这里的闽人的后裔便是土生华人，占少数。而以“契约华工“为主体的“新客“占多数。而perana kan比起totak在政治经济上都占有绝对优势。”
“南洋魏氏出自潮州，明代中期是潮汕魏氏最辉煌的时期。在当时对外贸易已初具规模。魏姓人充分利用这一优势，并形成一个颇具影响的航海航运大家族。仅居住澄海富砂的魏西斋一家，便拥有可直驶南洋诸国的大船18艘，他的后代称他为“航海公”。定居庵埠的魏姓儿自建了码头和仓库。揭阳、澄海、潮州三地魏氏，皆因为从事航海成为当地首富。”
“明宪宗成化六年公元1470年，朝廷派钦差大臣到潮州查办诲禁事宜。事业方兴未艾的潮汕航运家族，受到一次沉重打击。人被抓被扣被杀头。船只被烧，货物被充公。好几个村庄因此散乡。魏姓人称这次事件为“航海案”。而到了明末，魏忠贤倒台之后，东林党人自�
