白话易经南怀瑾-第33部分
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24、问：何为〃反对之象〃？
答：〃反对之象〃是指将一个六画之象颠倒过来，它就成了一个新的卦体。如《讼》卦颠倒后是《需》卦，它们两卦互为〃反对之象〃。
25、问：何为〃六画之象〃？
答：内卦外卦（即上下两卦）相重而成为六画之象，这六个爻画（即六十四卦卦体）根据它们的排列分为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻，上爻；分成〃天〃、〃地〃、〃人〃等。（关于它们的含义前面已解释，这里不再叙述）。
26、问：何为〃爻位之象〃？
答：所谓爻位就是每一爻在卦中所处的位置，根据它们所处的不同位置，其所象征的内容亦不同。如初爻之象，象征事物的开始阶段，二爻象征事物的变化阶段，三爻象征发展阶段，四爻象征进步发展阶段，五爻象征成功阶段，上爻象征发展到尽头。如果以六爻表示行政机关里不同级别人物，初爻象征办事员；二爻象征科员；三爻象征科长；四爻象征处长；五爻象征局长；六爻象征顾问。
27、问：何谓〃承〃、〃乘〃？
答：〃承〃、〃乘〃是指在一卦中，相邻的两个爻，上方的爻，对下方的爻是〃承〃；下方的爻，对上方的爻是〃乘〃。
28、问：何谓〃比〃？
答：〃比〃是两个相邻的爻，有一种相亲密的关系，当然必须是阴与阳，才有亲近感。如〃初爻〃与〃二爻〃，〃二爻〃与〃三爻〃，〃三爻〃与〃四爻〃，〃四爻〃与〃五爻〃，〃五爻〃与〃上爻〃相比。
29、问：何谓〃时〃、〃时义〃、〃时用〃？
答：所谓〃时〃，是说根据事物所处的不同时间、地点等条件，预测吉凶，以决定进退。〃时义〃是说为卦的时间意义。〃时用〃是说为卦的时间效用。
30、问：何谓〃卦主〃？
答：〃卦主〃是说在一卦中，有一爻占据该卦的主导地位，这一爻就是卦主。物以稀为贵，如五阴一阳卦，则阳爻为卦主，五阳一阴卦，则阴爻为卦主。
31、问：何谓〃卦变〃、〃爻变〃？
答：〃卦变〃是说某卦是从某卦而来的，这种卦与卦之间的变化关系，称为〃卦变〃。〃爻变〃一是指阴阳爻自身性质的变化，即阴变阳或阳变阴；二是指一爻与另一爻的互相易位所引起的变化。
32、问：何谓〃旁通〃？
答：〃旁通〃是说一卦与另一卦相对应的爻相好相反。
33、问：请解释一下〃吉〃、〃无咎〃、〃吝〃、〃凶〃等的判断辞？
答：〃吉〃是吉祥。〃吉〃又分吉、初吉、贞吉、大吉、元吉。〃无咎〃是没有灾难、过错，虽然不是吉，但也不是凶。〃咎〃又分为咎、匪咎、何咎、无咎。〃悔〃是后悔，困厄。〃悔〃有有悔、无悔、悔亡、悔有悔。〃吝〃是羞辱，艰难。虽然不是凶，但也是恶运。〃吝〃又分吝、小吝、终吝、贞吝。〃凶〃是凶恶，凶险。〃凶〃有凶、终凶、有凶、贞凶。
34、问：请解释一下〃元、亨、利、贞〃四字？
答：〃元〃有大与始的含意。〃元〃又分元吉、元亨、元夫。〃亨〃是通的意思。〃亨〃又分亨、小亨、元亨。〃利〃是祥和。〃利〃又分无不利、无所利、利某或不利某、利贞。〃贞〃是正与固的意思。〃贞〃又分贞吉、贞凶、贞厉、可贞、利贞。有关〃元、亨、利、贞〃及〃吉、无咎、吝、凶〃的详细解释请参看《周易古经今注》等有关篇章。
35、问：请谈谈《周易》的四个基本要素？
答：〃象、数、理、占〃是历代易学的四个基本要素。〃象〃谓卦爻之象，指卦爻画所表征的物象及物象状态。〃数〃是指在筮占中，带有算术演算或数学运算性质的分数道具，以及由分数道具所求得的各不同数值，及其奇偶之别。〃理〃有义理与易理之分。易理就是《易》之理。指由《周易》及易学的一整套独特语言与范畴所表达的，并借助《周易》及易学所独具的象与数或象数模式所展示的，宇宙间一切天人宇宙之理。义理是指由卦爻象数及卦爻辞所引发的人事之理。〃占〃即占筮。
参考书目
《占易秘解》：清。张丙哲
《易隐》：清。曹九锡
《紫微斗数》：宋。陈抟
《邵子神数》：宋。邵雍 邵康节
《子平真诠：清。沈孝瞻
《河洛理数》：宋。陈抟 邵康节
《滴天髓》：明。刘伯温
《卜筮正宗》：清。王洪绪
《神峰通考》：明。张楠
《周易尚氏学》：清。尚秉和
《周易与中医学》：杨力
《白话易经》：孙振声
《周易概论》：刘大钧
《周易古经白话解》：刘大钧 林忠军
《周易传文白话解》：刘大钧 林忠军
《实用易经预测方法》：冯精志
《易经杂说》：南怀瑾
《周易研究》杂志：中国周易学会 山东大学主办
《破释周易》：韩永贤
《周易与预测学指南》：廖墨香
《周易与现代经济预测》：廖墨香
《周易与预测学》：邵伟华
《大易集要》：刘大钧主编 齐鲁书社出版
《纳甲筮法》：刘大钧
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