我成为崇祯以后-第178部分

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　　　　伺候皇太极的内侍们还没见过皇太极发这么大的脾气呢！马上过来把豪格带下去了，生怕豪格再惹皇太极生气，大伙跟着遭殃。

　　　　“父汗，豪格所言句句是实，有道是忠言逆耳，父汗您一定要想想啊！孩儿这里还有崇祯皇帝给您的请柬，崇祯皇帝想请您去北京城一叙”豪格说到这里，嘴巴就被内侍们给堵上了。

　　　　豪格回来后被关进宗人府的消息像是长了翅膀一样传遍了沈阳城，人们不知道皇太极为何如此对待豪格，还以为是在责难豪格战败之责呢！只有果仑知道豪格为什么被皇太极给关起来了，这让他有些为难。

　　　　岳托此时正在家中跟妻子吃饭，下人来报说大学士果仑前来拜访，这让他有点意外，但还是收拾整齐出去迎接。

　　　　果仑见岳托出来，施礼道：“大人，果仑冒昧来访，还望大人见谅啊！”

　　　　岳托深知果仑深的皇太极的信任，比自己在皇太极面前还要受宠，当下不敢慢待，道：“大学士不要如此客气，里面请。”

　　　　果仑进来后开门见山道：“大人可知豪格的事情吗？”

　　　　岳托点头道：“知道一些，豪格如今被关在宗人府里，没少遭罪啊！我这几天正寻思找个机会替他求情呢！大学士来我这里，难道也是为了豪格的事情？”

　　　　“正是，大汗这次有些糊涂了，豪格虽然战败有罪，但是这个非常时期不宜如此啊！我这次来就是希望大人能和我一起进宫给豪格说说情。”果仑道。

　　　　岳托正愁自己势单力薄呢！听了果仑的话非常高兴，道：“那好，我们现在就去。”有他和果仑去给豪格说情，估计皇太极多少会给些面子。

　　　　果仑和岳托是皇太极最为倚重的两个臣子，这两个人来给豪格求情，皇太极无论如何也得答应，但是让果仑和岳托没有想到的是，皇太极竟然一口回绝了。

　　　　岳托见果仑朝自己看，他咳嗽一声道：“大汗，豪格打了败仗是该惩罚，但是在这个非常时期，大金国正是用人的时候，如果将豪格锁在宗人府中，岂不是大金国的损失。”

　　　　皇太极听了岳托的话，深吸了一口气道：“岳托，本汗这几日心气稍微顺了一些，也就跟你们说实话吧！豪格这个逆子是被人家俘虏之后才放回来的，而且是回来劝降的，你们看，他居然还带回了崇祯小儿的请柬，说是要请本汗到北京城一叙，是可忍孰不可忍，不杀此逆子已经是便宜他了。”

　　　　岳托此时才知道豪格被囚禁另有隐情，他也吓了一跳，道：“竟有此事？豪格豪格如此做”岳托一时也不知道该说些什么了。

　　　　果仑倒是没说什么，过去把请柬拿起来看了看，道：“大汗，这请柬上的说辞倒也诚恳，但是内里的底线仍然看得出来，如果明年开春之前大汗不去北京的话，估计就是两国兵戎相见的时候啊！”

　　　　皇太极点了点头道：“这正是本汗这几天忧虑的地方，如果明军在明年开春之后进兵沈阳，我大金国能抵挡得住吗？听豪格说明军还有十分厉害的武器，有能在天上飞的，还有不怕大炮轰击的步兵战车”一想到这些，皇太极的眉头就皱的非常厉害。

第367章　不得不低头（）　
第三六七章＇不得不低头＇

　　　　果仑质疑道：“大汗，那不过是传说而已，我们这次进兵朝鲜遇到的明军确实很有战斗力，武器也非常犀利，但是绝没有达到豪格所说的那种能在天上飞的程度啊！那岂不成了天兵天将吗！”果仑这么说纯属和稀泥，以期造成皇太极的错觉，做出错误的判断。

　　　　皇太极摇摇头道：“这些确实难以置信，但是本汗知道豪格绝不说假话，即便他有夸张的成分，但是这应该是真的，就是不知道明军这些先进的武器是否真如豪格说的那么厉害罢了。”皇太极对豪格是了解的，知道豪格再怎么推卸责任，也不会拿这等事情开玩笑。

　　　　果仑听了皇太极这话，心中已然有了计较，暗道：“既然你不信，那就拿出来让你看看，也好用大炮之类做做辅助工作。”

　　　　岳托看过崇祯皇帝的请柬，道：“大汗，这件事这么拖着，也不是办法啊！能不能派几个人过去，如果能将明军拖个一年二年，也是好的。”

　　　　果仑附和道：“有道是两国交战不斩来使，岳托这个主意不错，去个人到北京看看，更能直观的看看大明朝究竟有多少斤两，如果真如豪格所说明军非常之强大，那么大金国也只能虚与委蛇争取恢复元气的时间了。”

　　　　两个重臣有如此统一得意见，皇太极也不得不斟酌一二，他思考了一会道：“让大贝勒找几个人去北京看看吧！本汗这几年在大明朝境内布置的眼线如今所剩无几，希望崇祯皇帝不要行那小人之举，扣留大贝勒等人。”

　　　　要说德高望重，大贝勒代善在八旗王公大臣中首屈一指，出使明朝是首选之人。当代善得到这个任命的消息后，没有进宫去见皇太极，而是跑到宗人府去见豪格了。

　　　　代善见到这个侄子的时候险些没认出来，豪格这段时间瘦了不止两圈，整个人一点精神都没有，天知道这些宗人府的人是怎么对待豪格的。

　　　　宗人府专门管理八旗王族内部的事情，权力不小，尤其是对除皇太极以外的任何王公大臣都有管辖权，一旦进了宗人府，不管你昔日是什么身份，在这里就是囚徒。

　　　　代善到了这里也不敢托大，因此见到豪格此时的模样心中虽然生气，脸上可也不敢表露出来，等旁边没有人了，才道：“豪格啊！让你受苦了。”

　　　　豪格虽然状态不好，但是整个人还很清醒，听代善如此说，苦笑道：“小侄已经料到有今天了，再说这次回来就没想过要活命，只是没有达成心愿，实在是不敢去死啊！”

　　　　代善见豪格这么说了，道：“实不相瞒，大汗已经做出了决定，让我带着几个人去北京看看，在你面前我就不遮掩了，如今大金国就是一个纸老虎，一把火就能烧成灰烬啊！否则大汗也不会派我去北京了。”

　　　　豪格叹了口气道：“这些天在这里让我冷静了不少，想了很多以前的事情，发现一个很奇怪的地方，那就是自从崇祯皇帝登基以来，对大金国做出的每一个决定都恰到好处，且不说崇祯元年至崇祯三年的混乱，从崇祯五年开始，大金国就一直被压制着啊！”

　　　　代善不知道豪格为什么这么说，道：“你得意思是我有些不明白”

　　　　豪格伸出手，道：“我还记得小时候爷爷跟我说过的话，大明朝到了万历这一代，已经露出了亡国之态，但是一个皇帝就像是一只手，如果大明朝出了一只灵巧的手，那么未尝不能延续其国运，崇祯皇帝就是那只灵巧的手啊！”

　　　　代善见豪格说起了他的父亲努尔哈赤，不由的和豪格说了一会努尔哈赤的趣事，共同追忆了一下往昔快乐的时光，临走的时候，代善道：“豪格，我这次去北京，不知道你有什么嘱咐我的话没有。”毕竟豪格在北京呆了近一个月，有些事还是要听听豪格得意见，这才是他来这里的主要目的。

　　　　豪格想了想，道：“父汗让您去北京一定是探探虚实，或者想要用缓兵之计，我是主降的，有些话不能说，但是有一点一定不要忘记了，能左右崇祯皇帝制定对大金国政策的人，只有宋献策一个，您到时候不要忘了去拜访一下宋献策。”

　　　　代善从宗人府出来后去见皇太极，进门听到皇太极的第一句话就是：豪格还是主降吗？吓的代善身子一哆嗦。

　　　　“豪格确实还是那样的想法，大汗不要怪罪他，他在北京定然是被崇祯皇帝灌了迷魂汤，否则也不会如此的顶撞大汗。”代善小心道。

　　　　皇太极叹了口气，道：“不要去管他了，你去见豪格定然是想问问他在北京的所见所闻，好让这次的北京之行有所收获，但是本汗给你一个底线，那就是拖，能拖多久就拖多久，你可以在北京多呆些时日，最好是明年开春之后再回来，想那崇祯皇帝也不会赶你出北京城的。”

　　　　代善见豪格真的说对了，心中却越发的担忧，如果皇太极打定主意拖下去，只怕崇祯皇帝没有那个耐心啊！

　　　　“大贝勒慢走。”果仑见代善走了出来，叫住他道：“大贝勒马上就要走了，果仑想请大贝勒喝一杯，还望大贝勒不要拒绝，”

　　　　代善一看果仑这态度就知道对方有话说，道：“那就让大学士破费了。”对于眼前这个大金国的后起之秀，代善打心眼里喜欢。

　　　　“大贝勒，您这次去北京定然不会有太大的危险，但是大金国可就危险啦！”果仑危言耸听道。

　　　　代善哦了一声道：“此话怎讲？”

　　　　果仑叹了口气道：“崇祯皇帝是请大汗到北京去，但是大汗却让贝勒爷您去，这在崇祯皇帝看来是轻看了大明朝，从另外一个层面上讲，说明大金国没有臣服大明朝的打算，如何能让崇祯皇帝放过大金国啊！”

　　　　果仑见代善不说话，接着道：“果仑蒙大汗器重，不到而立之年便参与大金国的国政，每时每刻都如履薄冰，生怕出一点差错，这次大汗命大贝勒出使，乃是一招下策，可果仑不敢谏言，只能来找大贝勒您了。”

　　　　代善心有同感，道：“大学士有什么好主意吗？”

　　　　果仑冲代善一招手，让代善把耳朵凑近，道：“大贝勒到了北京之后”

第368章　乌思藏活佛攻略（）　
第三六八章＇乌思藏活佛攻略＇

　　　　王小虎回家后对父亲说道：“爹，大街上什么时候多了那么多外地和尚啊？看他们穿戴非常奇怪，我还以为撞到鬼了呢！”

　　　　王大虎咳嗽一声道：“你懂什么，那叫喇嘛，是乌思藏那边的和尚，都说外来的和尚好念经，不知道到了北京会不会念，我可听你二叔说了，皇上在北京城外给这些外来的和尚修了一座大庙，这些和尚来得正好，有住的地方了。”

　　　　王小虎哦了一声道：“爹，城外的那个大庙就是给这些和尚盖的？那里可大的没边呀！承接这个大庙的就是前村的那个李大手，听说赚了不少钱呢！”

　　　　“听说了，李大手虽然懒，但是人家那是手艺，而且李大手年轻的时候去过乌思藏，在那些工部的大老爷面前说得头头是道，工部的大老爷才把这个庙交给他盖的，少说也得赚一万银元吧！他倒是抖擞起来啦！”王大虎心下觉得朝廷盖这么大的庙实在有些浪费了，白白便宜了好吃懒做的李大手。

　　　　就在王大虎爷俩议论的时候，历经长途跋涉的乌思藏僧人们在皇宫之中受到了崇祯皇帝的热情接待，当然小小的皇宫容纳不下这么多的和尚，有幸得到接见的都是堪称大德的高僧们。

　　　　在接见这些和尚之前，我恶补了很多关于他们的情报，乌思藏的佛教又称喇嘛教，元朝的时候在蒙古贵族中非常流行，后来元朝退出历史舞台，但是到了万历六年，统领蒙古诸部的俺答汗突然改信佛教，还赠送给黄教喇嘛领袖索南坚措达赖的称号，意思是称赞对方佛法像大海一样广阔。

　　　　自此以后才有了达赖喇嘛这个词，因为索南坚措是传世的第三代活佛，人们便把他前面的两位活佛称为达赖一世和达赖二世。

　　　　我今天接见的这位是第五代的活佛，名字叫洛桑嘉措，听说是乌思藏地区非常著名的一位活佛，也是西藏黄教的领袖。

　　　　说到这里就不得不提一下乌思藏地区如今的形势，在我没有穿越之前，乌思藏地区是什么样我不知道，但是在我穿越后，乌思藏地区从万历末年开始就经历了一场史无前例的混乱，首先是在乌思藏历史上占有重要地位的古格王朝土崩瓦解，乌思藏的行政体系崩溃了，在行政体系崩溃的同时，佛教的传承也受到了莫大的挑战，当年那个创造出达赖活佛词汇的三世达赖在接受明朝册封为大国师后的第二年就病死了，而接替他成为四世达赖的就是俺答汗的重孙子，法名云丹嘉措。

　　　　这位云丹嘉措的经历也算坎坷，当时乌思藏地区的喇嘛教仍然存在不同的教派，被称为红教的传统旧派与黄教格鲁派相互敌视，当时乌思藏非常有势力的藏巴汗彭错南杰和红教联合起来反对黄教，黄教的势力大为削弱，身为活佛的云丹嘉措不得不仓促逃到桑耶避难，最终病死。

　　　　洛桑嘉措就是第五代的转世活佛，年纪非常轻，他的俗家信奉的是红教，而洛桑嘉措对黄教却非常有兴趣，这就给他创造了很好的条件，可以游走在红教与黄教之间，但是却没有能力平衡或者统一两教，在这个大环境下，洛桑嘉措接到大明帝国的邀请，自然乐意前往，因为他也想借助大明帝国的力量统一整个乌思藏地区的佛教。

　　　　大明帝国在