游衡岳记(明)张居正-第1部分

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　　《山海经》＇1＇，衡山在《中山之经》＇2＇，而不列为岳，岂禹初奠山川望秩＇3＇，犹未逮与？《舜典》：“南巡狩，至于南岳＇4＇。”今潇湘、苍梧＇5＇，故多舜迹，殆治定功成，乃修㳇；祀与＇6＇？张子曰：余登衡岳，盖得天下之大观焉。
　　十月甲午，从山麓抵岳庙＇8＇，三十里，石径委蛇盘曲，夹以虬松老桂。含烟袅露，郁郁葱葱，已不类人世矣。余与应城义河李子先至，礼神毕，坐开云堂＇9＇，湘潭会沙王子、汉阳甑山张子，乃从他间道亦至＇10＇。同宿。是夜恍然若有导余升寥廓之宇者，蹑虹梯＇11＇，凭刚飙＇12＇，黄金白玉幻出宫阙，芝草琅�＇13＇，璨然盈把＇14＇，殆心有所忆，触境生念云尔。
　　乙未晨，从庙侧右转而上，仄径缥缈，石磴垂接＇15＇，悬崖巨壑，不敢旁瞬。十步九折，气填胸臆，盖攀云扪天，若斯之难也。午乃至半山亭，亭去岳庙十五里，五峰背拥＇16＇，云海荡漾，亦胜境也。饭僧舍，少憩，复十五里，乃至祝融＇17＇。初行山间，望芙蓉、烟霞，石廪、天柱诸峰，皆摩霄插云，森如列戟，争奇竞秀，莫肯相下。而祝融乃藏诸峰间，才露顶如髻。及登峰首，则诸峰顾在屐底＇18＇，若揖若退，若俯若拱，潇湘蒸江＇19＇，一缕环带。因忆李白“五峰晴雪，飞花洞庭”之句＇20＇，盖实景也。旁睨苍梧九疑，俯瞰江汉＇21＇，睟埏六合＇22＇，举眦皆尽。下视连峦别＇山献＇＇23＇，悉如培＇土娄＇蚁垤＇24＇，不足复入目中矣。同游者五人，咸勒石记名焉＇25＇。暮宿观音岩。岩去峰顶可一里许，夜视天垣诸宿，大者或如杯盂，不类平时所见也。
　　晨登上封观海＇26＇，日初出，金光烁烁，若丹鼎之方开＇27＇。少焉，红轮涌于海底，火珠跃于洪炉。旋磨旋莹，苍茫云海之间。徘徊一刻许，乃掣浮埃而上＇28＇。噫吁嘻！奇哉伟与！山僧谓此日澄霁，实数月以来所无。往有好事者，候至旬月，竟不得见，去。而余辈以杪秋山清气肃＇29＇，乃得快睹，盖亦有天幸云。然心悚神慑，不能久留，遂下兜率＇30＇，抵南台，循黄庭观登魏夫人升天石＇31＇。西行四十里，得方广寺。方广寺在莲花峰下，四山重裹如瓣，而寺居其中。是多响泉，声彻数里，大如轰雷，细如鸣弦。幽草珍卉，夹径窈窕，锦石斑驳，照烂丹青。盖衡山之胜，高称祝融，厅言方广。然磵道险绝＇32＇，岩壑幽邃，人罕至焉。谒晦庵、南轩二贤禂＇33＇，宿嘉会堂。夜雨。晓起，云霭窈冥＇34＇，前峰咫尺莫辨，径道亦绝，了不知下方消息，自谓不复似世中人矣。
　　止三日，李子拉余冲云而下，行数里所，倏见青云霁日，豁然中开。问山下人，乃云比日殊晴＇35＇。乃悟向者吾辈正坐云间耳。又从庙侧东转十余里，得朱陵洞，云是朱陵大帝之所居。瀑泉洒落，水帘数叠，挂于云际；垂如贯珠，霏如削玉，飞花散雪，萦洒衣襟。若畔有冲退石，大可径丈。列坐其次，解缨濯足＇36＇，酌酒浩歌。当此之时，意惬心融，居然有舞雩泝水之乐＇37＇，诚不如簪祓尘鞅之足为累也＇38＇。是日，石棠李子亦自长沙至，会于岳庙，同返。
　　自甲午迄辛丑，八日往来诸峰间，足穷于攀登，神罢于应接＇39＇，然犹未尽其梗概也，聊以识大都云＇40＇。张子曰，昔向平欲俟婚嫁已毕，当遍游五岳＇41＇。嗟乎，人生几许时得了此尘事，唯当乘间自求适耳。余用不肖之躯，弱冠登仕，不为不通显。然自惟涉世，酷非所宜，每值山水会心处，辄忘返焉。盖其性然也。夫物，唯自适其性，乃可永年要谼＇。乃今齿壮力健，即不能“与汗漫期于九垓＇43＇”，亦当遍游寰中许名胜，游目骋怀，以极平生之愿。今兹发轫衡岳＇44＇，遂以告于山灵。
　　
　　
　　注释：
　　＇1＇《山海经》：古代地理著作，据说为夏禹、伯益所作，不可信。书中记述各地山川、道里、部族、物产、祭祀、医巫、原始风俗等，保存了不少远古神话传说和史地文献资料。＇2＇《中山之经》：《山海经》第五卷为《中山经》。其记说：“又东四十五里曰衡山，其上多青䨼；，多桑，其鸟多鸜鹆。”＇3＇望秩：谓按等级祭祀山川。《尚书。禹贡》：“禹敷土，随山刊本，奠高山大川。”孔安国注：“奠，定也。高山，五岳；大川，四渎，定其差秩，祀＇记所视。”＇4＇“《舜典》”三句：《尚书。舜典》载，舜五年巡视四方一周，“五月，南巡守，至于南岳，如岱礼”。守，同“狩”。＇5＇潇湘：指今湖南湘江中游与潇水会合的一段。苍梧：山名，又名九疑山，在今湖南宁远县境。相传舜葬于苍梧之野。＇6＇㳇；（yīn）祀：上古对天神的祭祀。其法：用祭神的牲畜和玉帛置于柴上，烧柴烟以告上天。＇7＇张子：作者自谓。＇8＇岳庙：指南岳庙。＇9＇开云堂：在南岳庙内开云楼。＇10＇间道：旁出的小路。＇11＇虹梯：以彩虹为梯。＇12＇刚飙：刚劲的暴风。＇13＇琅�（láng　gān）：指仙境中的珠树。＇14＇璨然：明亮的样子。盈把：满握。＇15＇垂接：形容石级的陡直。＇16＇五峰：指祝融、芙蓉、烟霞、石廪、天柱。背拥：背靠背拥立着。＇17＇祝融：祝融峰，为衡山最高峰。湘水环带山下。峰顶有上封寺，寺东有望日台，西有望月台。＇18＇屐（jī）底：鞋底下。＇19＇蒸江：即蒸　水，为湘江支流，在衡阳附近流入湘江。＇20＇“五峰晴雪，飞花洞庭”：见李白《与诸公送陈郎将归衡阳》，这一联原诗是“回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭”。＇21＇江汉：长江汉水。＇22＇睟埏（hóng　yán）：包举四边。六合：指上、下及东、南、西、北。＇23＇别＇山献＇：分立的小山。＇24＇培＇土娄＇：小土丘。蚁垤（dié）：蚁冢，即蚂蚁洞口的小土堆。＇25＇勒石：刻文于石。＇26＇上封：上封寺，在祝融峰顶。＇27＇丹鼎：道家炼丹的炉。＇28＇掣：抽。浮埃：飘浮的尘埃。＇29＇杪（miǎo）秋：暮秋。＇30＇兜率：梵文的音译，佛教所说欲界六天中的第四天。这里指上封寺。＇31＇魏夫人：晋魏舒女，名华存。幼好道，志慕神仙。传说曾在衡山修炼，后托剑化形升天，为南岳夫人。＇32＇磵：同“涧”。＇33＇晦庵：指朱熹，号晦庵。南轩：指南宋张栻，字敬夫。累官史部侍郎，右文殿修撰，他勤奋好学，以古圣贤自期，学者称南轩先生。＇34＇窈冥：幽暗的样子。＇35＇比日：连日。＇36＇缨：结帽的带子。＇37＇舞雩（yú）沂水：《论语。先进》载，孔子弟子侍坐言志，曾点说：“莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子“喟然叹曰：‘吾与点也！’”沂，水名。舞雩：《水经注》：“沂水北对稷门，一名高门，一名雩门。南隔水有雩坛，坛高三丈，即曾点所欲风处也。”＇38＇簪祓（fú）：即“簪绂”，古代官员的礼服。簪，冠簪；绂：丝制的缨带。尘鞅：谓世俗事务的束缚。鞅，套在马脖上的皮带。＇39＇罢：通“疲”。＇40＇大都：大概。＇41＇“昔平向”二句：据《后汉书。逸民传》载：“向长，字子平，河内朝歌人也。隐居为仕。……建武中，男女娶嫁既毕，……与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。”＇42＇永年：谓长寿。＇43＇“与汗漫期于九垓（gāi）”：汗漫，广大无边的宇宙空间。九垓，九天之上。《淮南子。道应训》载：隐士卢遨遇神仙，求为友，神仙说：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”后因以汗漫为神仙的别名。＇44＇发轫：启程。
　　　
　　本文选自《张太岳集》卷九，是一篇游衡山的游记。作者在衡山历游八天，记下了衡山美妙非凡、各有特色的景观：如登山之十步九折，攀云扪天；五峰之争奇竞秀，莫敢相下；祝融之露髻高奇，诸峰揖拱；上封寺观日初出，天幸书友睹；方广寺响泉异音，轰雷鸣弦；嘉会堂云霭雾雨，数里外青云霁日；朱陵洞水帘数叠，挂云际飞花散雪。作者抱着欣喜的心情，把大自然赋予衡山的奇观。一一呈现在读者面前，无怪作者发愿要“遍游寰中诸名胜”，“以极平生之愿”了。