无限制神话-第107部分
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有这群嘴炮狂人在，学宫就别想安静下来。
特别是等吴建伟拉着一帮纵横家的师兄弟们抵达了学宫之后，两个喜欢鼓唇弄舌，只是嘴炮方式不一样的学派凑在了一起，争论就先行开始了。
还未盖顶的辩理大殿，已经开始日日有人约‘战’。那些学子们每日观战，也是不亦乐乎。
米米姐将此事反馈给楚河，楚河干脆就让米米姐放弃了为大殿盖顶，就只有几根巨大的石柱子和大殿的台阶框架立在那里，以天为顶，四周便是茫茫沃野，倒也展现学术无边无际的氛围。
第两百章学宫火热中（加更）
随着越来越多的学派加入，越来越多的学子入学宫，百家学宫渐渐的开始步入正轨。
一些出身寒门的少年，也会偶尔偷偷溜进表面上防守并不严密的学宫之中，假扮成学子，旁听一些课程。虽然听的一脑门糊涂，却依旧兴致勃勃。
其实这些寒门子弟，是楚河早就交代下，有意放进去的。
而新入驻的如儒家、墨家的那些负责讲学的先生，即使是发现了这些寒门子弟的身份，也并不会拒绝他们的旁听，反而有时候会故意关照他们。
而如法家、名家这样的学派，则是会将旁听的寒门弟子赶出来。
若非此处是百家学宫，还需遵守楚王定下的规则，他们甚至会降下惩处。
学派多了，各有主见，加上人多眼杂，自然会有纷争。楚河虽然早就针对性的做了一些规范，并且常年有五千人的军队驻守在学宫附近，却依旧无法将所有的矛盾都排除。
索性各家学派虽然有争执，却并未到如火如荼的地步，相互也都还算克制。
就是一些小学派受到的欺负多了，有些憋屈。
比如小说家，就常常受到法家和儒家的欺负，一方意图强行以法度规范之，即使是虚构的小说世界，也要遵照法度而行，另一方则是以礼数约束，但凡有违礼之处，势必会严肃指责。双重枷锁落下来，小说家的那群人，日子十分难熬。
辛辛苦苦写出来的东西，再被挑肥炼瘦一通，连买竹简的钱都挣不回来，越发艰难。
还是楚河知道后，暗中让米米姐资助一番，小说家的一群人才勉强看得到希望，继续留在百家学宫中传播他们的学说和理想。
虽然有各种各样的矛盾和麻烦，但是就在这样的吵吵嚷嚷和纠纷之中，百家学宫就如同初生的朝阳，蓬勃的绽放着光辉，照亮十方。
随着最后道家、墨家和兵家的到来，最后一批来自距离最远的燕国学子抵达，百家学宫的第一次辩论大会就将拉开序幕。
虽然各大学派来的都不是顶梁柱，不过这也是楚河早有预料之事。
名利之争一旦开始，牵扯起来，将那些幕后的圣人们拉下场，几乎是可以预见的结果。
这就好像商末的封神之战，明明只是王朝的兴替，却最终将三界诸多仙神，各方妖魔鬼怪都牵扯了进来。
就是因为当一场争斗蔓延，相互牵扯，整个红尘滚滚，又有何人能逃？
圣人也是人，是人就沾染了红尘，必然受红尘影响。
清晨，当青铜钟在百家学宫最高处的钟塔上敲响，一个个学子纷纷从宿舍之中苏醒过来，整理好各自的床铺之后，便三三两两的结伴，朝着不同的大殿走去。
现在百家学宫之中的‘教室’明显不够用了。
除了一些大学派，长期霸占一个宫殿作为教室之外，那些小的学派，就要通过文斗或者武斗的方式，来决定大殿新一天的使用权。
所以尽管是一大早，已经争吵声和交手的声音，从学宫的一些角落里传出。
赵无忌出身晋国赵家，虽然是贵族出身，却是庶出的庶出，在家族中几乎毫无地位和存在感。
来到楚国百家学宫之后，他就好像甩去了身上的枷锁，感觉到了浑身都自由舒畅的味道。虽然学宫之中，每日提供给学子的食物只能算是朴素，没有了美酒和美食，华服与美居，但是赵无忌依旧愿意待在这里。
走在精美的长廊上，左右两侧的鲜花都争奇斗艳的绽放着，就如同此时学宫之中的氛围。
就在赵无忌想要去听一堂兵家的课程之时，身后却听到有人喊道：“无忌兄！无忌兄！”
楚河回头，就见一个长相清秀，仿佛少女般的男子，飞快的朝着他奔跑过来，一边跑还一边招手。
“计兄！慢点！”赵无忌打了个招呼说道。
这长相清秀，宛如少女的男子，却皱了皱鼻子说道：“不能慢！不能慢！我听说了，今日一早，纵横学派的田恒要和名家的白边辩理。上一次田恒赢了名家的胡速，这一次胡速便请来了师兄白边，怕是有一场好戏看了。”
这个计姓少年来自于鲁国，唤作‘计空城’，其实很多人都能看出来，他其实是‘她’才对。乃是一位翘家的贵族小姐。
学宫之中，计空城并非特例，甚至这些女扮男装前来求学的贵族小姐们，被专门单独安排了一间宿舍。属于学宫之中，公开的秘密。
女子求学，在这个时代，并不被排斥。
卫国的南子，更是以其才华和某些不良作风而闻名于诸国。
即使是最讲礼数的儒家，对女子入学也并无反感。
听计空城说纵横家和名家的人又要辨理，赵无忌也改变了路线，转而和计空城一起前往辨理大殿。
此时大殿周围的台阶上，早已几乎坐满了人。
百家学宫之中，各国而来的学子就有一两千人，加上楚国的一些贫寒子弟混在其中，此时单单一个辨理大殿，就有约莫四五百人聚集。
而就在辨理大殿的正中央，一人披头散发，仅仅以树枝插着头发，一身灰布麻衣，歪歪斜斜的站在大殿中央的‘擂台’左侧。
而另一边，一袭白衣，头戴玉冠，腰间扶着宝剑的英武中年，则是站在右侧。
赵无忌的身边，计空城小声说道：“左侧的那个就是名家的白边，听说他曾经以三寸之舌，气死过徐国的大夫许林。”
能为一国之大夫，即便是小国之大夫，那也是有些才能的人。却被人用言语刺激而气死，可见此人的嘴上功夫，何等了得。
大殿四周，也都有嗡嗡的声音响着，显然都是在小声讨论。
就在大殿几乎全都坐满之后，便由楚国士兵，给在座的学子们发放了一红一黑两根竹签。
这是用来等辨理之后，评判胜负所用。
毕竟文斗不比武斗，若非差距悬殊到一目了然，最终还是要由场外的‘观众’，来评判输赢。
法家的郑颖站出来，说道：“诸位安静！辨理马上开始，红签代表纵横家，黑签代表名家，辩论时间为一个时辰，一个时辰之后，请诸位举起手中的一根竹签，以代表意愿，判断双方输赢。”
话音方落，名家的白边便抢先‘进攻’。
“纵横家来去诸国之间，左右逢源。未曾知道，可有其主？可知忠义？”
第二百零一章唇枪舌战（求订阅）
白边这话说的不可谓不重，直接就是一发地图炮，把整个纵横家都拉了进去。
纵横即合纵连横。朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多以国家政治需要出发。
可谓是最适应于春秋战国这个特殊时代背景的学派之一。
而白边则是抓住了纵横家的长处，化为软肋直击。
合纵连横，必然需要考虑的就是多方面的利益，以此来达到多赢的局面。但是同样，如此一来，就必然无专侍之主。
白边说纵横家，不知忠义，似乎也不算是错。
听闻白边之言，田恒面无异色，反而是在四周坐着，不少对纵横家抱有好感的学子极为不忿。
纵横家虽然大多数没有专门侍奉的君主，但是他们游走于列国之间，也有调解矛盾，化解一触即发的战乱之作用。其实还是很容易赢的好感的。
只听田恒不急不缓道：“纵横者不知其上，却知其下，为天下百姓而本走于诸国之间，游离于八荒，奔波于四海，不忠于君，却仁于民，何过之有？”
田恒此言一出，四周便是一片叫好之声。
面对白边的指责，田恒没有直接否定，而是以一句‘不忠于君，却仁于民’，给出了完美的答案。
紧接着田恒直接又说道：“倒是尔等，于天下之定无益，于天下之乱无益，只逞口舌之利，发诛心之言，上乱朝纲，下颠黑白，左右无事，庸人自扰。还在此如狂犬乱吠，是何居心？”
“好！”四周已经有许多人开始叫好，只觉得田恒此言，解气之极。
名家当然没有他所言的这么不堪。
不过名家弟子确实容易走偏，常常会执迷于浅显的口舌之辨，而忘了最初‘辨’的根本目的是为了‘变’，天下礼法源于人，其实是管理人的一套学问。
同样的一套东西，不可能永远适用，但是人们却又故习难改，所以有了‘辩’，有了名家。他们负责剖析出不合时宜的礼法缺漏之处，用以警惕世人和国君，对不合时宜之处，加以更改。
出发点无疑是很好的，只是在发展的过程中，太多的名家弟子因为口舌之利，而压制诸多政敌。渐渐的形成了一股转挖对手短处，然后加以无情嘲讽、打击的风潮，反而使得核心丧失。
这也是名家不得好感的几种原因之一。
听闻了田恒的反击，白边表情同样没有什么变化，即便是被诽为‘狂犬’，依旧十分淡定，直接绕开了田恒的指控，而是抓住田恒之前所言的‘不忠于君，却仁于民’道：“天下之民皆归君，岂有君弱而民强的道理？你所言，根本就是欺人之言，不忠于君，自然也就不忠于民。”
这又是名家的辩驳技巧之一，那就是无视对手的任何指责，只是抓着对手的话茬，穷追猛打。
也就是单方面的讲道理，很是膈应人。
两人唇枪舌战，时而妙语连珠，时而冷嘲热讽，时而纵论天下大势，时而浅谈市井小事。
从各个角度来打击对手，否决对方的学说，各执一词，仿佛都有道理。
纵横家田恒之言，虽然咋一听，觉得令人身心舒畅，仿佛谁也都不得罪。但是却时而给人有感觉，就像是飘在天上，话说的虽然都很气魄，但是冷静下来一想，却又觉得世事未必如此尽如人意。
而名家白边之说，即使觉得刺耳，只是再细细品味，又会觉得不无道理。有些锋利如刀的语言，将伤口血淋淋的撕开，虽然显得残酷，却又将脓血放出，反而可见更多的真实。
大殿之上的诸多学子，也都听的心潮跌宕。
就在大殿的一角，楚河一身寻常学子服饰，正和疯人余站在一起，同样观看着这场精彩的辩论。
楚河忽然扭头对疯人余问道：“我听闻名家有‘十命’术，每一‘命术’都有惊天动地之能，却还不知道，你是否会？”
疯人余道：“‘十命’术为惠施所创，共有‘至大无外，至小无内’‘无厚不可积’‘天与地卑，山与泽平’‘日方中方睨，物方生方死’‘万物毕同毕异’‘有方无穷而有穷’‘解连环’‘适越而昔来’‘知天下央’‘泛爱万物，天下一体’十种，我在郑国拜在惠施门下，有幸见识其三，粗略学会的，却只有一种。”
“哪一种？”楚河问道。
疯人余却嬉笑道：“你猜！”
楚河压根没兴趣猜。
百家学宫之中，每日传授的课程，他都有派人记录，有空之时便会翻阅，虽然大多数学派，特别是大学派，传授的多是一些形式上、思想上的东西，涉及到的流派秘术很少。但也不是没有。
楚河以管窥豹，也多少看到了一点东西。
对于名家，楚河的对它的判断就是，主要有两个偏向。
比较浅显的就是心神上的攻击手段。
三寸之舌夺人心魄，令人羞愧而死，真正的原因在于，其言语之中，蕴含了巧妙的音攻技巧，从而不断的撼动人的心神，一个人心神失守，内心中的负面情绪不断扩大，自然会崩溃。
而更加深入，如‘十命术’这种，就有点类似于哲学攻击了，玄之又玄。
这种手段花样最多，玩的最好的，就是佛门。
楚河就听以前秦大爷说过，有佛门高人斗法，不显于外，不显于身，甚至不言不语，对坐三日之后，便有其中一人忽然含笑而亡，魂飞魄散，毫无征兆，毫无道理。
“名家表面上的那套东西，不适合米米姐。但是这十命术，倒是和米米姐很合。”楚河心中想着，却转身离开了辨理大殿。
