证道长生-第141部分

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第二百四十三章　证道（精华必看）

　　　　太上教山门百里之外在几年前突然间多出了一座大山，这大山高达万丈，就算在这莽荒之间也是不算小的。只不过这做莽荒的大山上居然没有一只妖兽，就连普通的走兽都很少，在这山的山顶上有一道金光若隐若现，在这股金光的威慑下，周边只要是开了灵智的妖兽就走的一干二净。张世阳在哪里？，在哪大山的下方万丈之处有一处空间，说是空间，但是却并不是实际意义上的空间。这只不过是一处被套空的的土壤罢了，这被掏空的地下空间大约有几百丈方圆，在哪空间之内躺着一个青衫的人影。张世阳此时不好过，是绝对的不好过，任谁被重伤了之后还被囚禁在这暗无光日的地下也不会好受。而且张世阳的毒又发作了，咧了咧嘴，张世阳呵呵一笑：“这海蛛一族的毒可真的是不简单，就算是玄黄之气也难以将这毒药磨去”。只不过这句话没有人听到罢了，在这空荡荡的地底，张世阳的声音虽然很小，但是却依然显得很突兀。

　　　　张世阳不想死，他还要活着，他已经证就了仙道，甚至已经明悟了金仙的不朽之意，只要是给他时间他就能真正的与天同寿。这绝对是张世阳出道以来最为惨烈的一战，天道法轮被压制了，自身还中了不世剧毒，张世阳想不败也难。最主要的是张世阳知道道祖绝对是不敢将自己真正的杀死，自己的父母说不上什么时候就要突破至道祖境界，太上道祖虽然是天下第一道祖，但是太上道祖也不愿意真的与两位道祖平白的接下死仇，更何况这两位道祖本身就与太上教渊源不浅。所以张世阳的诛仙四剑没有现世，张世阳知道这个世界大劫就要来了，而他还没有突破道主境界。大劫里面什么最不值钱？是性命，不是凡人的性命而是修炼之人的性命，因为凡人的命本来就没值钱过。大劫一到，在因果牵连之下只要是你没有证就混元果位就要应劫，这是天意，根本就不是修炼之人能够抗衡的，虽然说修炼之人也很强，能够移山倒海，翻云覆雨，但是只要你在这方天地之内，就依旧要遵守这天地的规则。

　　　　在太上道祖将此地封印的时候张世阳就已经安静了下来，自己已经身受重伤，就算是拼了命的反抗恐怕也依旧逃不过命运。所以张世阳安静了下来，他感到在这座大山的上面有先天灵宝的气息，心中暗自苦笑：“这太上道祖还真的是看得起自己，居然用先天灵宝镇压自己，莫非先天灵宝已经泛滥了？不然太上道祖为何会舍得用这么一件灵宝”。张世阳不想去多想，现在最重要的是回复伤势。张世阳肉身受了王长老的一击就已经被重创了，要是普通的人早就兵解轮回去了，可是张世阳毕竟是张世阳，玄黄之气救了他的肉身，所以张世阳免去了兵解之灾，这是所有人乃至太上道祖都想不到的。张世阳暗自运转法力，那被打散的法力在一点一点的聚集，逐渐的联通周天，可是张世阳突然间发下这地底下并没有灵气，不但没有了灵气，就连地脉之气都没有。灵气被乾坤钵给隔绝了，所以张世阳没有灵气用来修炼以及恢复实力。

　　　　张世阳暗自感叹：“这太上道祖还真的是绝，这是要对自己赶尽杀绝啊，到时候不管自己的肉身兵解还是灵魂被囚禁于此因为没有灵气而渐渐的枯竭，都会置自己于死地，到时候父母出关之后太上道祖也大可以以疏忽为借口而将自己的责任推得个一干二净”。不过太上道祖的这个算盘明显是打错了，张世阳有着连接域外混沌的掌中世界，所以张世阳得救了，他有灵气了。张世阳此时并不适合逃出去，还是先将剧毒压制，然后再凝聚大道证就金仙果位再出去吧，这样来说更保险点。没有外力的干涉下张世阳的毒药压制并不难，玄黄之气镇压一切，更何况是毒药。张世阳在思考自己以后要走什么道路，这是一个很关键性的问题，也决定着之后张世阳的发张方向。

　　　　张世阳一边默默的汲取掌中世界的精纯先天灵气，什么是金仙，什么是大罗，什么又是不朽不死不灭圣人？。张世阳此刻大脑运转飞速，金仙是领悟了，明白了自己以后想要走的路，自己要走的路就是所谓的大道，大道就是自己的信念所在。只要明悟了自己的大道那么自己的元神，神魂之内就有了不朽神性，这不朽神性就是自己的本命先天灵光。当一个修炼之人领悟了自己的大道，并且修炼了五行之气，那么这个人就是金仙了，大道不朽所以金仙不朽，大道永存所以金仙永存。什么是大罗？，当自己的大道，自己想要走的路明悟了五分的时候就可以脱离命运的掌控，跳出命运长河，从此天地朽而我不朽，日月灭而我不灭，超脱天地五行三界。领悟五分大道或者是八分大道那是大能的存在，接近混元的存在，位置准圣，准混元。明悟九分大道谓之亚圣，意为圣人之下。当大道完全明悟，并且要用自己的信念去证实，只要是成功了那么就成为了圣人，混元。从此混元大道归于混沌，掌控混沌。

　　　　证道，证道，领悟大道是一方面，走道准圣阶段又是一方面，甚至是明悟了圣人大道又是一方面。和为证道？就是自己取走一条大道，并且用自己的大智慧，大毅力去证明这条大道是存在的，是真实的。证道之路何其难也，道祖鸿钧第一为圣人，老子，通天，原始，准提，接引，女娲这是哪偌大洪荒世界的仅有的六位圣人。这六位圣人有了一个好老师，避免了弯路，所以他们成功了，他们领悟了自己的大道，并且将自己的大道证明了，那大道的真实性。所以这六人最后一步迈了出去，将自己的大道寄托于混沌，几个人证就了不死不灭之身，无灾无劫掌控众生的命运。说是一步，可是那最后一步何其的艰难，要有大气魄，大毅力，将生死抛开。明悟第九分是证道前的最后一步，最后一步证道，可是就是这最后的证道一步有几人敢于迈出啊。迈出那一步只有两个结果，第一是自己所走的路是正确的，是真实的，所以可以将自己的大道寄托混沌，让自己的大道变成混沌之中至高无上，至尊至贵，不朽不灭的至高规则之一。而一旦证道失败，那就证明自己以往所走过的路是假的，虚幻的，犹如水中捞月，会瞬间被混沌之力乃至无数的混沌规则轰杀至渣反噬而死。

　　　　证道失败，就算是侥幸躲过了反噬，可是又有几个人能够过得了自己心中的那一道坎。道就是修炼之人的坚持，执着所在，一旦发现了自己亿万年来所坚持的是假的，有谁能够承受得起这种打击。证道的机会只有一次，一旦证道不成功就会被混沌打下烙印，再无二次证道的可能。不成圣终为蝼蚁，能够证道的那个不是高高在上统帅一方，镇压万古人杰的天骄人物，纵死也不为蝼蚁，这是骄傲，一种别人永远也不懂的骄傲。所以人生的机会只有一次，无数大道，每种大道却大道只有一种，就像是世界上没有两片相同的落叶一样，一种大道有无数个人去追求，最后只允许一个人证道成功。这是何等的残酷啊，只要是有一人证道，那么在走这条路的所有人就瞬间全崩溃了，前路已决。想要证道，除非是杀死那证道之人。

　　　　关于证道的理解，大家觉得满意吗？，有什么想法尽管说出来。

第二百四十四章　彼道非彼道，自己的道

　　　　自古以来凡人修道是为了长生不死，长生不死之后又为了强大的实力，等到实力强大了，可是发现道无止境，你要是不努力依旧会被别人给赶上，所以一个个都是拼了命的往上爬，突破境界。可适当一群人登临绝顶之后又发现，证道成圣登临真正的众生之巅不是那么容易的事情。不但是单单是生命的考验，更是对自己意志，选择的考验。当一个人修行了亿万载之后其道心已经是坚不可破，甚至道心的重要性早就超过了自己的性命。一旦要是踏出那一步，发现自己以前所坚持的都是假的，都是虚幻的，自己一直生活在虚幻之中，那么这打击对于一个人来说该有多大？。修道者就像是狂热的信徒，当狂信徒发现自己的信仰是假的，虚幻的，那么会产生多么严重的后果？。想一想就知道后果的严重性了，本身就要面临混沌的反噬，还要面临着对自己道心的拷问，元神崩溃留有一丝残魂算是好的了，残魂还可以去转世，可以卷土重来，可是一旦要是被混沌的诸多大道轰杀至渣，那可真真是无数载苦修一招化为流水了。

　　　　此时张世阳在不断的整理自己的所学，不断的感悟自己所走过的路。什么是大道？什么是天道？。大道就是修行者追逐的目标，大道就是修行者以自己绝大的毅力，智慧走过的路。大道是修行者的信仰，是修行者信念所凝聚的无上意志。因为有了大道，所以修行之人才可以顺着光明追逐而去，因为有了大道，所以修行之人才能长生不死逃离天地法则的束缚。因为有了大道，所以修行之人才能够移山倒海舞星弄月，呼风唤雨无所不能。但是神通只是追逐大道之路的附属品，沉迷神通就会耽误大道，本末倒置。芸芸众生，大道无处不在，又无处可循。何处是道？何处不是道？。

　　　　世间的一切的一切，都是能够通往大道，都能够追逐大道。道祖说：“大道三千”。可是这三千只是泛指，并不是定数。大道三千是指三千正道，正法。三千条能够完美无缺的，真真正正的最有把握的寻道之路，其余末节并不算数。就像是雾，水，冰，说穿了三样都是水之大道，但是雾，水，冰却又分别是大道。这三样任意选一都能证就大道，但是这三样中最为根本的还是水之大道，所以，水之大道就属于三千大道之一，而雾之大道却只是旁门大道，虽能证就大道，但是却艰难无比，没有水为根基终究是失去了其根本。张世阳此刻一遍又一遍的浏览着道祖鸿钧的手札，手札终究只是手札，并不是道祖鸿钧所著作的关于修炼之法，大道的修炼之法。这手札只是对于三千大道八百旁门有所介绍，但是却没有三千大道的修炼之法。但是有了这三千大道概述的指导，张世阳可以更快，更好的选择出与自己相复合的大道，决定自己以后要走的道路。

　　　　张世阳看着手扎，道祖鸿钧走的是教化众生，而后又主宰众生，于天道相合的道路，走的是教化，无情之路。天道无情，欲要和天道必要无情，天若有情天亦老，所以要走道祖鸿钧的道路只能够斩情，无欲无求于天道相合，天道即我我既天道。老子走的是无为之道，无为而无不为。元始天尊是阐教，顺应天道。通天教主的是截教，截取天地众生的一线生机。西方二位圣人一个是度尽天下众生的渡人之道，还有一个是大梦谁先醒，平生我自知的梦中证道。一个顺天而为，一个逆天而行，还有一个无为而无所不为还有一个西方的渡禁有缘人，这四个家伙凑到一块不讲洪荒打碎才怪呢。张世阳明白了道祖鸿钧合天道所创造的《大衍周天》是什么大道了，是鸿钧道祖斩情灭性的主宰众生之道，也是公平之道。张世阳知道，道祖鸿钧定然是不仅仅证就一条大道，而是身兼平衡，无情，公平三条乃至更多大道为一身。

　　　　按照常理只要是证就一条大道就不能够再去证就别的大道，可是道祖鸿钧多聪明啊，再加上有造化玉蝶相助，硬生生是被其创出了一个三尸证道成圣法门。此三尸非彼三尸，道祖鸿钧为了证道，合道硬是创出了这等诡异的法门。世人都知道当大道领悟到五分，也就是大罗境界的时候再想更进一步是很等的困难，因为不管是人还是仙都有杂念，都有善恶。斩去这善，恶，乃至自我三种情绪，可以使人清静无为，杂念俱消，或者说是杂念被三尸承担。本尊证就无情之道，也就是天道，为合道奠定了基础。善尸证就教化之道，教化众生。恶尸证就什么大道？斩除的自我情绪又证就的是什么大道？没有人知道，道祖也没有提及，只是三尸合一之后道祖的法力达到一个前无古人后无来者的境界，所以道祖合道成功了。问题来了，问题就在这里，道祖鸿钧创造了《大衍周天》那是何等**，张世阳只要照着葫芦画瓢就能够轻轻松松的有百分之七十的希望达到天道的境界，也就是合道的境界。

　　　　可是这个世界上有几个道祖？有几个人可以用造化玉蝶斩三尸，可以令三尸完美和一而没有丝毫后果。有吗？有没有谁知道啊，反正张世阳是没有。只有造化玉蝶那等至宝才能够寄托三尸，而后三尸完美的合为一体而毫无隐患。你要使用三件不同的灵宝试试，小样，你要能完美合一就怪了，每件灵宝都有着自己的规则，要想将