武则天大全集-第317部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
我圆恢俊崩夏岜晃实醚瓶谖扪裕奔辞胱铮徽馐庇钟腥寺渚率道夏嶙在加斜俟戎ǎ涫凳瞧劬枭希滋熘怀砸宦橐幻祝揭雇砭屯低党匀猓辜炀偎畔碌茏硬皇厍骞妫谕饷嬲幸∽财乖肽切┝鞣诺募俸蜕型殒藕汀Ｅ室黄埋荻岣夏岬乃猩痛停淞茏右徊⒅鸪雎逖簟�
薛怀义心知肚明，老尼是自己招来哄弄女皇的，现在神棍的伪装已被戳破，下一个倒霉的就该是自己了。他已有末日临头的感觉，可末日竟然没有降临，时隔数日女皇给他传了一道圣旨，不是追究他的罪责，而是命他铸造九鼎——天堂虽然不再重建，但空出的那片地方不能荒废，而且清理火场时发现残留大量融化的金银铜铁，这些材料连同修造天枢的剩余铜铁正好可以铸鼎。传说九鼎乃是上古三代的圣物，也是一统九州的象征，铸造此等神器当然是重责大任。
这究竟是怎么回事？薛怀义揣摩良久，似乎摸到点儿门道。所有过错都归咎于别人，他却没收到丝毫牵涉，看来女皇是故意保全他啊！想到此他心中宽慰不少，甚至感觉那把火放对了——什么大周女皇？天下的女人都一样，无论女皇还是村妇，无论十七还是七十，只要沾了依依不舍的男人，通通都是一群牵着不走打着倒退的贱货！明堂烧也就烧了，老子还不是照样享受荣华富贵？有何可惧？
但窃喜归窃喜，他还是心有余悸的，女皇明知他放火却秘而不宣，明知“净光如来”是他找来的，却不追究，这明显有威吓之意；若不诚心悔改，说不定哪天仍有灭顶之灾。想与女皇和好如初，必须得拿出当年刚侍奉女皇时的谦诚，因而薛怀义全心投入重建工程。幸而明堂的图纸保存在兰台，有上次的经验重建并非难事，仅一个月时间基座已初具规模，只待岭南的木材运到便可赶工，抓紧的话一年内可以建成；铸鼎的差事同样不敢怠慢，他先命匠人将火场收集的金属重新熔炼，又接二连三跑去和阿罗憾交涉，忙得不亦乐乎。
三月末的一天，春光和煦，暖风阵阵。薛怀义正在工地催促民夫搬运石料，高延福忽然来了，神神秘秘把他叫到一旁，耳语道：“万岁命奴才召您过去。”
“真的？！”自从惹下大祸薛怀义一直不敢面君，女皇也没找他，而今埋头苦干一个多月，女皇突然召他相见，是不是有宽宥之意？他心里不大有把握，赶紧追问，“圣上召我所为何事？”
高延福讪笑道：“万岁与大师之间的事，奴才哪敢随便问？但近来万岁心情甚好，听说义净法师即将从海外归来，天枢也快要完工，件件皆是好事。今早朝会后那个说万岁能寿活八百岁的朱前疑又来求见，说他又做了个梦，梦见万岁满头白发成了青丝、掉的牙全都长出来，万岁一高兴竟晋升他为驾部员外郎（从六品上，尚书省驾部司副长官，掌管舆辇、厩牧、驿马等事）。方才万岁正在瑶光殿观景，心血来潮叫奴才来请您，说是有些话想跟您单独谈谈。”薛怀义闻听此言心下甚喜，又见高延福跟他说话毕恭毕敬，越发确定无疑，笑道：“你稍待片刻。瞧我这一身土，这样见驾不恭敬，得去洗一洗。”
“大师好生糊涂！”高延福一把抓住他手腕，挤眉弄眼道，“您风尘仆仆见驾，一看就是从工地赶过去的，不更显得忠诚吗？”
“哈哈哈……好小子！我的事瞒不了你呀！”薛怀义便笑嘻嘻随着去了，一路暗自思忖见了女皇该如何请罪，怎样哄她老人家开心。
西苑之内百花初绽，九州池上碧波悠悠，芳草旖旎，杨柳依依，好一派早春的美景。绮丽的瑶光殿安卧在绿茵之间，明媚的阳光照耀下，那凛凛波光映衬于殿壁之上，光华灿烂缥缈朦胧，果如琼瑶美玉一般。
按理说皇帝无论驾幸何处总有大群宦官、婢女伺候，更少不了把守殿门的侍卫，但此刻瑶光殿外竟无一人。薛怀义求赦心切也没在意，况且女皇找他说体己话，把侍从打发走不是很正常吗？他撩起僧袍三两步蹿上殿阶，迈进大门但见两侧立着屏风，正前垂着珠帘，女皇背对着他立于帘后，似乎正凭窗远眺。
薛怀义纳头便拜：“贫僧参见陛下，望陛下看在以往鱼水之情，宽宥贫僧之罪。”他耍了个小心眼，火焚二堂之事与其让女皇道破，不如自己说出来更能争取主动。
哪知帘内传来一阵轻佻的笑声：“哈哈……你肯认罪，这倒省了不少事啊。”说话间珠帘掀起，薛怀义这才看清，哪是什么女皇？是个三旬左右的美貌妇人，身材高挑、体态丰腴、方额广颐、肤若凝脂，两弯娥眉似蹙非蹙，一抹朱唇似笑非笑，皓齿明眸，钟灵毓秀，袅袅婷婷道不尽的万种风流，却又透着一股凌厉威严之气。此女相貌气质恰似女皇，准确地说是恰似四十多年前的武媚娘！
“太平公主，您怎在此处……”薛怀义愣住了，还没反应过来，忽听背后“哐啷”一响——高延福跟进殿内，把大门关上啦！继而衣声窸窣、脚步杂沓，从屏风处涌出二十多人，为首的是太平公主的乳母张氏，余者皆是经过精挑细选的宦官侍者，一个个身材壮硕、气势汹汹，手里攥着沉甸甸的大铁棍子……
当天傍晚时分，薛怀义回到白马寺，他是被马车拉回来的！
据运送他尸体的宦官们说，怀义大师修建明堂过于操劳，突发暴疾圆寂在宫中。他们把尸身包裹得严严实实，不准僧人观看，说是怕疠气传染，搬到寺内搭起柴山，立刻就火化了；骨灰也没仔细收殓，更没挑选什么舍利，大笤帚一挥，连同柴灰、尘土扫作一团，一桶水浇下去立时成了一摊烂泥。继而又从宫中赶来一群推车挑担的工匠，就在后苑塔林随便寻个角落干起活来，砖瓦早已备妥，和着搀了骨灰的稀泥，众人挑灯夜战，天明时分一座并不雄伟的灵塔已建好。
就这样，曾经炙手可热的男宠、僧人、将军、公爵薛怀义从这个世界悄然消失，只留下一座连碑铭都没有的浮屠……
第90章 武曌嵩山封禅，立储成为难题（）
一、国势鼎盛
薛怀义消失了，消失得无声无息，以致时隔许久朝廷百官才意识到那个曾经不可一世的和尚不见了。然而所有人都讳莫如深，绝口不提此事，仿佛这个人从来不曾存在过一样……
平心而论武曌对薛怀义还是有一丝感情的，即便薛怀义种种举动令她大失所望，可那毕竟曾是她的闺中爱物，他们已经在一起十年了。明堂搭彩棚也好，天津桥的无遮会也罢，武曌并非不喜欢，而是想用冷漠告诫薛怀义，令其安分守己。不过她严重地高估了薛怀义的智慧，或者说薛怀义并没摆正自己的位置，男女之欢只是皇帝的消遣，无论身为面首还是将军、和尚，终究属于臣子之列，既身为人臣，注定不能按一般男女之情的法则来处理和女皇的关系。
醋意大发拒绝面圣，公私不分火焚二堂，或许这在寻常人看来也算“为情所困”，世上哪个女人不希望男人爱自己爱得疯狂？可对武曌而言，这错误是不能容忍的，天堂还倒犹可，明堂号曰“万象神宫”，是拆掉大唐的乾元殿修造的，是象征她承受天命的神圣之地，更是武周王朝的标志。明堂都敢烧，岂不是动摇她的统治？薛怀义的命运就此注定——性爱的滋味是很美好，但在权力面前它连提鞋都不配！
武曌的杀意早就有了，只是不便公开处置。若将薛怀义捉拿治罪无异于自曝其丑，面首失宠火烧朝堂，这种事传扬出去武曌有何脸面见天下臣民？所以她才极力遮掩，实是缓兵之计，等时隔甚远大家渐渐淡忘才下杀手。办这件事自然越隐秘越好，而论及最值得信赖、最能严守秘密的人，除了亲女儿还有谁？于是太平公主当了刽子手，不但杀人而且毁尸灭迹，手段可谓狠辣至极！
斩草必要除根，薛怀义虽死，其余党羽不可不除。很快武曌又把先前驱逐出京的“净光如来”召回京城，说是有祥瑞之事询问，可一到麟趾寺便立刻派兵擒拿，一刀了结老尼，所有弟子皆被没入掖庭为奴；继而又派兵去抓韦什方。那位顶着宰相头衔、受赐国姓的“仙人”哪会炼什么仙丹？说是回山采药，其实是避祸，消息传来之际他正拿着朝廷颁发的名刺在驿站骗吃骗喝，“掐指一算”自己在劫难逃，干脆投缳自尽省得受罪。事后武曌随便寻个理由将白马寺僧人尽数流放，继而派御史追至岭南，以推鞠反情为名把这些僧人连同先前被流放的假和尚一并处死，又贬黜不少攀附薛怀义的大臣，自此薛怀义一党彻底肃清。
失去巍峨神圣的天堂，又杀了曾经宠爱的面首，武曌的心情不免有些低落。不过她并未伤心很久，因为在此之后值得庆祝的事一件接一件到来。该年的科举考试成果丰硕，有崔日用、苏晋等二十二位才子得中进士；头名状元是越州永兴（今浙江萧山）人，名叫贺知章，不仅能诗善赋，而且学识渊博，他考中状元还不罢休，半月后又参加制举，再度斩获登超拔群科第一名。武曌大为赞赏，立授贺知章四门博士之职——国子监以下设国子学、太学、四门学三级学馆，教授四书五经以及女皇亲著的《臣轨》。同样是为国家教育人才，但国子学只招收三品以上官员的子弟，太学招收五品以上官员的子弟，四门学则招收五品以下的官员子弟和寒门子弟，除了教授儒家经典，也传授书法、算学、律法等知识。四门博士即四门学的教官，官秩正七品上，这比一般的科举入仕者的官职要高得多。
科举、制举后的授官工作刚刚完成，另一喜讯旋踵而至——武周的另一大祥瑞建筑天枢建造完成。
相较已经烧毁的天堂，天枢不仅有宗教色彩，更能代表武周文化的兴盛。这座建筑的基座完全是铁铸而成，高二十尺，周长一百七十尺，周围有铜铸的蟠龙、狮子、麒麟、白泽等瑞兽环绕，颇有神话色彩；其上是高达一百零五尺的八棱铜柱，直径二十尺，很有西方建筑的特色；顶部却是一座巨大的承露盘，四条十二尺长的蛟龙腾绕其上，共同捧起一颗巨大的铜火珠。这颗大珠直径足有一丈，浑圆光华，金碧辉煌，堪比日月，不仅代表祆教（拜火教）的光明之神，也寓意女皇之德普照天下。“天枢”一词寓意甚多，从星象学来说是北斗七星顶端的那一颗，从中医而论是人体正中的重要穴位，但无论取哪方面的含义，这座纪念柱都完美地诠释到了，此时的大周帝国是世界文化的核心——这真是一座融合东西方艺术、凝结无数人智慧的伟大建筑！
凤阁舍人李峤有诗赞曰：
辙迹光西崦，勋庸纪北燕。何如万方会，颂德九门前。
灼灼临黄道，迢迢入紫烟。仙盘正下露，高柱欲承天。
山类丛云起，珠疑大火悬。声流尘作劫，业固海成田。
帝泽倾尧酒，宸歌掩舜弦。欣逢下生日，还睹上皇年。
当然，建这么一座伟大的建筑代价也不小。整个天枢共耗费铜五十余万斤，铁三百三十余万斤，钱二万七千贯，不但有胡商的捐赠，也熔化了大量农具和兵器，在铸铁基座的四周密密麻麻镌刻着藩国君长的名字，还有一篇武三思撰写的铭文。
武曌参观后极为满意，当即提写“大周万国颂德天枢”八个字，命工匠加刻于铜柱正中；又册封阿罗憾为金城郡公、高足酉为渔阳郡公，各赐食邑二千户——两位外族之臣为这座建筑劳心费力，贡献出大量家产，又在工地忙了整整两年，得此厚赏也是理所应当。
就在朝廷上下为此庆贺时，义净法师取经归来——义净法师于咸亨二年搭乘波斯商船由广州出海，游历室利佛逝（苏门答腊）、末罗瑜（马来西亚）、裸人（安达曼群岛）等三十余国到达天竺，又在那烂陀寺留学十一载，遍习瑜伽、中观、因明、俱舍等各派学说，带回梵文经、律、论四百余部，合计五十万颂，还有金刚座真容一尊，其成果不逊于玄奘法师西游。
证圣元年五月，武曌驾临神都上东门，备下旛盖佛乐，亲自迎接法师；阖朝文武、宗亲贵族、京中僧侣、信徒百姓夹道欢迎者难计其数。虽说出家人不宜动情，但义净法师看到这热烈的一幕还是忍不住泪流满面——为求真理漂洋越海，这一走便是二十五年。离开时还是而立盛年，归来之际已是六旬老叟，历经惊涛骇浪，饱尝世间磨难，却不知故国多少沧桑变幻，大唐变成了大周，东都变成了神都，天皇换成了女皇，踏上故土怎不令人感慨？心潮澎湃之际法师口占一绝：晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百�
