武则天大全集-第113部分
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范云仙已向她如实转述了王萧二人临死前说的话，萧淑妃的诅咒倒算不得什么，充其量不过是失败者的发泄，反倒是王皇后那番有礼有节的话激起了她的怒火——陛下万年，昭仪承恩，死吾分也！直到最后一刻王皇后依旧自骄自贵，根本不把她放在眼里，依旧称昭仪，言语间充满了鄙夷。因此她才怒气不解，向李治建议改王为“蟒”、改萧为“枭”，李治顺从其意一来是哄她欢心，二来也是考虑到太原王氏、兰陵萧氏在朝为官者不少，废杀二人不免结怨，若将她们剔出族谱就表示不再是两族之人，可示对这两族并无偏见。
但是即便杀了情敌媚娘依旧不能心安。王氏出于关陇名门，有权有势的亲戚数不胜数；她却家室零落无人帮衬，能不被人家小觑吗？而且这不仅是面子问题，也关乎皇后之位的稳固。内宫与外廷说是有礼法阻隔，其实从古至今就是暗通的，太原王氏那么大势力还落败了呢，媚娘岂能掉以轻心？她需要在朝中树几个亲信，因此才“不计前嫌”提携武家兄弟。如今听母亲所言，他们根本不领情，弄不好反倒是累赘。于是她拾起当年驯狮子骢的心思——既不能用，不如趁早除去！
听女儿说要把元庆、惟良他们贬往外地，杨夫人这才消解恚意，继而眼珠一转计上心来：“你向圣上奏请时千万谨慎，别说家中不睦赶他们走。你就说你是防微杜渐，不想让外戚干政。”
媚娘扑哧一笑——姜是老的辣！这办法既能出气又捞美名。
杨夫人拉着女儿的手道：“千不怨，万不怨，就怨你爹死得早，咱家里没有可以倚重之人，我们杨家也零落了。娘整日跟那帮公主、王妃走动，还不是想为你帮点儿忙？可太殷切了怕人家瞧不起，沿门托钵折了你的面子；太矜持了，又显得咱们目中无人。总之小有小的好处，大也有大的难啊！”
“哼！事在人为，我就不信坐定皇后之位，没人来逢迎。”
杨夫人闻听此言，这才想起李津送礼之事，赶忙告诉女儿。媚娘听罢微然一笑：“怎么样？我就不信天下人都那么不识相。李义府是参知政事，岂不比元爽、惟良他们强？他的心思我已尽知，至于两箱东西您还是退回去吧。”
“退回去？！”杨夫人不解。
“谁缺他那点儿东西？别因此落个贪财之名。但东西退掉，话可要说明白，我要的不是财货，要的是他那颗忠心，只要他以后多替我着想，我自不会亏待。还有许敬宗、袁公瑜甚至司空李，那帮人我都会关照。”
“他们又没给咱送东西，凭什么这般好心？”
媚娘却道：“您老想偏了，这些人与咱本就相辅相成。若没他们帮忙我当不上皇后，若没有我想争皇后之事，他们也不可能趁机扳倒长孙无忌。既是互相成全，一损俱损，一荣俱荣，这份善缘不能断。真若把他们一个个扶上高位，对我也有莫大好处。”
杨夫人茅塞顿开，觉得女儿青出于蓝、冰雪聪明，赶忙应承道：“宫中之事我儿自为之，宫外大臣娘替你走动。”她倒是老当益壮，都七十多了，还主动揽事跑东跑西。
媚娘甚感过意不去：“孩儿这么大了，还让您老操心，娘亲也要多保重身体啊。”
“我这把年纪，眼瞅着你当了皇后，还有什么不满足？就是现在闭了眼也知足。倒是你外甥、外甥女还小，将来都指望你照顾，武家的人既然不中用，这才是咱自己家的孩子。”两个女儿闹得不合，她心里也很别扭，可是媚儿既是这身份，少不得哄着；因提到孩子，杨夫人又想起一事，“对啦！李忠虽已被废，不可不防。娘当年可见过这类事，昔日太子杨勇被废多年，柳述等人还想拥立他推翻杨广呢，最后弄得皇上都不得善终……”
“哎哟！您说的这都是哪年的事儿啊！”媚娘忙起身走到窗口，左右瞻望，生怕有人听见。
在这等事上杨氏无半分慈悲：“哪朝哪代不一样？皇宫就是这么个你死我活的地方。菩萨低眉，所以慈悲六道；金刚怒目，所以降伏四魔。该仁的地方要仁，该狠的地方得狠！梁王李忠，还有萧贱人养的孩子，最好都除掉！”
媚娘见四下无人，亲手掩上窗，也不再隐晦：“素节之母已死，倒也不足为虑。至于李忠那边，我原先那个叫刘朱儿的婢女还在他身边呢，等过两年皇上淡忘些再下手。”真是有其母必有其女，媚娘早有算计。
“阿弥陀佛……”杨夫人如释重负，“这我便放心了。”
媚娘觉得母亲为这等杀生害命之事念佛，显得非常可笑，但她却笑不出来，扭脸望着殿中那盏摇曳昏暗的宫灯，喃喃道：“其实谁想害人？谁想管外朝那些闲事？我也是不得已啊……等把那些隐患都除了，这皇后之位坐稳了，我便本本分分相夫教子。那些乱七八糟的事，不掺和也罢。”
杨夫人瞥了女儿一眼，心里有话，却没说出来——傻孩子，世事哪有个完？莫看你当了皇后，到头来也得和娘我一样，糊里糊涂就忙白了头。咱们娘儿俩，天生就不是稳稳当当享清福的人哪！
第33章 长孙无忌尽失权柄（）
一。佛光普照
杨夫人一场怒火，武家兄弟倒了霉，刚到手的官印还没抱热乎又被皇后妹妹像清理废物一般赶出长安。武元庆改任龙州（今广西龙州）刺史、武元爽为濠州（今安徽凤阳）刺史、武惟良为始州（今四川剑阁）刺史，不仅发往外任，还都被派到数千里外的贫瘠之地。
此事在朝中惹起一场轰动，对于武元庆等人越级升官大家本来就有意见，哪知风转得太快，诏书一颁布，大家又不禁怜悯起武家兄弟。堂堂世袭国公、皇后之兄竟被打发到岭南小州，这跟流放有何区别？李治很快做出解释：“皇后谨守妇德，恐外戚强盛、干预朝政，力劝朕将他们外放。虽有些矫枉过正，也是一番良苦用心啊！”群臣哪知其中隐情？对皇后心生敬佩，连对她印象恶劣之人也有些动容，至于那些暗地里将媚娘视为眼中钉的人更是噤若寒蝉——亲兄弟都下此狠手，对付外人又如何？
既出胸中恶气又捞好名声，还震慑了异己，真是一举三得。做到这份上媚娘还嫌不够，她又别出心裁，亲自执笔写了篇《外戚戒》，阐述历代外戚干政之害，不仅叫内宫嫔妃看，而且公示朝廷百官，这无疑又给了长孙无忌一记耳光。
时至二月，随着天气逐渐和暖，萦绕在长安城内的政治斗争的阴霾似乎也被明媚春光驱散了。杜正伦跻身宰相行列，果然感恩戴德兢兢业业，于志宁、韩瑗、来济也安心许多；李治与媚娘得偿所愿，更是心情大好，朝廷上下平安无事，宫廷内外一片祥和。适逢李义府、薛元超联名上书，恳请李治表彰大慈恩寺玄奘法师。
释教传入东土以来，多赖皇家赞助广为传播。前秦之时高僧法喜翻译《阿含经》，苻坚命黄门侍郎赵整执笔；后秦之时鸠摩罗什翻译《般若经》，姚兴命其弟安成侯姚嵩执笔。北朝虽有魏太武帝、周武帝两次法难，但大多数皇帝还是愿意借佛门之力安抚百姓；南朝皇帝更是视释门为正教，梁武帝四次舍身同泰寺。隋文帝杨坚幼年时寄养尼寺，杨广曾拜法华宗智顗和尚为座师。唐高祖李渊曾有遏制佛道的想法，但随着玄武门之变李世民掌权，意欲收买人心改为崇道敬佛。玄奘法师不辞劳苦策杖孤征，西行五万里取回梵文经籍，并且在朝廷支持下孜孜不倦翻译多年，实是东土佛门三百年未有之盛举。
李治觉得李义府、薛元超的提议甚是有理，加之媚娘极力迎合，决定今后玄奘法师翻译经文，可由弘文馆学士甚至宰相执笔润色，并主动提议，御笔为大慈恩寺题写碑文，宣耀法师功绩。
此举不单纯是施恩佛门，对李治而言也大有益处：一则，大慈恩寺是贞观二十二年他当太子时为母亲文德皇后祈祷冥福而建，隆重加恩可彰显自己的孝顺；二则，佛门信徒遍及天下，玄奘法师又是当今第一高僧，李治欲借佛教进一步抬高威望、收取民心；再者，大唐已攻克高昌、龟兹（qiūcí）等国，建立安西都护府，逐步经营西域，利用佛教也可拉近与西域诸国的关系，赢得当地百姓好感；更为重要的是，李治始终有个解不开的心结——超越父皇！
李世民的伟大功业让李治相形见绌，虽然他现在抓到权力，甚至修改了年号，但这仅是开始，他还远远没有走出父亲的影子。父皇的成就是那么容易超越的吗？南征北战、统一天下、降服诸夷，人称“天可汗”。且不说李治有没有这等雄才，这样的际遇也是可望不可求的。既然武功难以指望，就先在文教方面下功夫。当年玄奘法师取经归来李世民撰《三藏法师圣教序》，三年前这篇文章又在长孙无忌、褚遂良主持下镌刻石碑，立于大慈恩寺雁塔之侧。李治便打算由此入手，于是亲自酝酿一篇气势更宏大的碑文：
朕闻乾坤缔构之初，品物权舆之始，莫不载形后土，藉覆穹苍；然则二曜辉天，靡测盈虚之象，四溟纪地，岂究波澜之极？况乎法门冲寂，现生不灭之前，圣教牢笼，示有无形之外……有玄奘法师者，寔真如之冠冕也。器宇凝邃，若清风之肃长松；缛思繁蔚，如绮霞之辉迥汉。腾今照古之智，挺自生知；蕴寂怀真之诚，发乎髫龀。孤标一代，迈生远以照前。迥秀千龄，架澄什而光后……
这篇碑文肯定了佛教的普度众生，歌颂了文德皇后的仁爱，夸耀了大慈恩寺的雄伟，也赞扬了玄奘法师，说他的功德超越了竺道生、慧远、佛图澄、鸠摩罗什等前代高僧大德。法师得受洪恩十分欢喜，更幸皇家笃信、佛法昌盛，不但连夜写好谢表，还率徒众来到皇宫，亲自递表以示感激。李治谦虚礼遇，不过提出个要求——请玄奘法师为他启蒙恩师薛婕妤落发授戒。
薛婕妤本是高祖李渊的婕妤，身在宫中将近四十年，不曾产下子女，按宫廷制度早应出家，可造化弄人，长孙皇后临终委托她当了李治的师傅。后来李治阴错阳差当了皇太子，继而又登基为帝，她也该功成身退了；但李治自幼丧母，对既是师傅又似娘亲的薛婕妤格外依恋，虽赐予河东夫人的封号，却不许她离开，硬是在宫中创立了一座鹤林院，让她带发修行。时至今日李治顺利掌权，渐渐成长为一位自信的君王，连皇后、太子也都按自己的意愿换了，这才准许她正式出家。
在媚娘提议下，李治恭请玄奘大师为戒师，并另外邀请九位高僧大德为尊证，让薛婕妤风风光光皈依佛门。显庆元年二月十日，太仆寺安排十辆宝车、十辆乐车于长安城西北的景曜门，以法仪幢幡迎接；神圣悠扬的佛乐中，法师与九位高僧乘坐宝车缓缓行进，法相庄严、梵音悦耳，翩翩然似佛祖降临。所过之处善男信女顶礼膜拜，这热烈景象简直可与祗园佛陀初入王舍城媲美！
正是春意盎然的时节，皇宫禁院更是美不胜收。景物妍华，柳翠桃红，松青雾碧，兰蕙芬芳。李治早在鹤林院设好坛席，为法师准备好香米斋菜，又搭建帷帐供内宫信徒瞻仰盛典。薛婕妤受具足戒，落发为比丘尼，赐法名为宝乘，还有五十多名宫婢也随之出家。授戒法会共进行三日，每天散朝之后李治都来观礼，并命画工吴智敏绘制十位大德的画像，留于寺中供奉。媚娘与众嫔妃以及母亲代国夫人、燕国夫人、城阳公主和静县主等更是连续三日在旁诵经礼拜。
在安详的佛乐中望着薛婕妤剃度的场景，媚娘不禁想起当年在感业寺那段痛苦的生活。虽然她出家的日子并不长，而且已过去快六年了，但那时的相思苦闷、困厄寂寥和绝望无助还萦绕在她心间，甚至时常浮现在噩梦中。多年的挫折令媚娘变得敏感，一番你死我活的宫廷争斗更使她意识到要居安思危——究竟昔日的苦难是噩梦，还是今朝的繁华富贵只是场美梦？若是梦幻泡影，总有华筵尽散之日。求佛祖保佑，但愿今生此梦不醒……
不过浮想联翩的却不止媚娘一人。缕缕青丝飘然落下，薛婕妤衲衣在身、念珠在手，从此变成宝乘比丘。与高祖皇帝的其他嫔妃相比她落发出家晚了整整二十年，但享有的荣耀却无人能及，亲手教导出一个皇帝，拜了一位天下最有名的高僧为师，在皇宫禁院中创立了一座寺院，还培养出一个三十三岁便担任门下省副长官的好侄儿，此刻她该心满意足了吧？然而薛婕妤心中竟油然泛起强烈的失落感——欲洁何曾洁，云空未必空。这几年她虽带发修行，心中何尝不是日日萦挂着雉奴？想起小雉奴在文德皇后的丧礼上哭得
