麈史-第8部分
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《禹贡》曰：「熊耳外方桐柏，至于陪尾。」孔安国云：两钞本皆衍亭字。「淮出桐柏，经陪尾。」班固《地里志》亦具此。而颜师古乃曰：「陪尾在安陆东北。」今按安陆郡石村之西，俗号为横山者，陪尾也。自在郡西北一舍之外，班固之言东北，误也。
杜子美《李潮八分歌》曰：「苦县光和尚骨立，笔法瘦硬方通神。」按《神仙传》：老子，苦县濑乡人。又读《汉书》称威帝梦见老子，命中常侍左悺于濑乡致祭，诏陈相边韶立祠兼刻石，即蔡邕书也。今考威帝纪年乃建和，光和盖灵帝时年号，岂杜诗乃后人传写之误耶？或者以为，两钞本均作谓。今亳有太清残缺碑，犹有「光和」二字，又不知太清之名始于何代。兼谯去苦县尚两舍，即非边韶所刻石也。
子美《同谷七歌》曰：「黄精无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。」或钞本衍曰字，残钞本空阙一格。以黄精当作黄独。遂援本草芋两钞本皆作蓣。魁注两钞本均叠注字。释以为证。两钞本均作正。此皆惑于多闻好奇之过也。《药录》云：「黄精止饥。」杜以穷冬采此，无所获，必迁就黄独耶？又以山雪为春雪，此尤为乖谬。杜自十月发秦州，十一月至同谷，十二月一日离同谷入蜀。诗中历历可考，盖未尝涉春也。
世言子美卒于衡之耒阳，故《寰宇记》亦载其坟在县北二里，不知何缘得此。唐《新书》称耒阳令遗白酒牛肉，二字钞本作黄牛。一夕而死。予观子美侨寄巴峡三岁。大历三年二月始下峡，流寓荆南，徙泊公安。久之，方次岳阳，即四年冬末原本误作未，从两钞本改。也。既过洞庭入长沙，乃五年之春四月。遇臧玠之乱，仓皇往衡阳，至耒阳，舟中伏枕，又畏瘴，复沿湘而下，故有回櫂之作。末原本误作未，从两钞本改。云：「舟师烦尔送，朱夏及原本误作汲，从两钞本改。寒泉。」原本误作是，从两钞本改。又登舟，将适汉阳，云：「春色弃汝去，秋帆催客归。」盖回櫂在夏末，原本误作未，钞本同，从残钞本改。此篇已入秋矣。继之以《暮秋将归秦留别湖南幕府亲友》云：「北归冲雨雪，谁悯弊貂裘。」则子美北还之迹见此三篇，安得卒于耒阳耶？要其卒，当在潭岳之间，秋冬之际。按元微之《子美墓志》称：「子美孙嗣业，启子美柩，襄袝事于偃师，途次于荆。拜余为志，辞不能绝。」其系残钞本作意。略曰：「严武状为工部员外郎、参谋军事，旋又弃去。扁舟下荆楚，竟以寓卒，旅殡岳阳。」近时故丞相吕公为《杜诗年谱》，云：「大历五年辛亥，是年还襄汉，卒于岳阳。」以前诗及微之之志考之，为不妄。但言是年夏，非也。
退之有《读皇甫湜公安园池诗书其后》。此篇常病难读，盖多脱漏。予亲家季勉之收永叔、王原叔、宋子京三公所传韩文，最为全本，悉多是正。于是知此篇乃脱八字，如原本作自，从两钞本改。「湜也困公安，不自闲」，盖「闲」字两钞本均无字字。下脱「其闲」二字；又「掎摭粪壤」下脱一「间」字。「间」字又下脱「粪壤多」两钞本均误作尺。三字。其后「岂有臧」字下脱「不臧」二字。读之者可以考焉。至于他诗亦多是正，此不悉也。
明义
「可以死可以无死。死伤勇。」人之于死也，何以知可不可哉！盖古人之视义以为去就耳。予尝曰：死生之际，惟义所在，则义所以对死者也。程伯淳闻而谓予曰：「义无对。」
姓氏
谱牒不修也久矣。晋东渡，五胡乱中原，衣冠流离而致然也。夫京房之先姓李也。牛洪之先尞姓也。疎之后，乃为束。是之后，乃为氏。两钞本均作氏之后乃为氏，误。案是姓为齐大夫氏氏之后，见《三国．吴志．是仪传》。疑此亦误，当作氏之后乃为是。闽中人避王审知，而沈氏去水而姓尢。南中多危氏，有恶其称者，或改为元，如此类甚多。况元魏据洛，诸虏喜中原之姓，择而冒之者益众。则谱不可以不知也。
古人凡着文集，其末原本作未，从两钞本改。多载系世次一篇。此两钞本均无此字。亦子长、孟坚敍传之比也。在两钞本均无在字。唐时尚多姓谱之学，今或罕言之。两钞本均无之字。欧阳文忠公、苏洵明允各为世谱。文忠依《汉．年表》。明允放《礼》以两钞本均无以字。大宗、小宗为次。虽例不同，皆足以考究两钞本均无究字。其世次也。窃怪文忠以谓不知姓之所自，而昧昭穆之序，则禽兽不若也。其讥诃两钞本均作呵。亦至矣。然欧阳氏得姓凡几年，其间文学之士盖亦多矣。文忠始为之谱，斯言恐未为得也。
古器
应山平靖关之南，涧水盘纡，随山而行。忽残钞本无忽字。一日暴雨，村民得小鼎于涧钞本脱以上十九字。侧。铜为之，色如涂金，两耳，三趾，趾皆空，中可受五升，甚轻。民言山肋有鼎痕十数，皆为水所漂，止得此耳。连庶君锡得之，甚爱，以为华而不侈，质而不陋。后归永叔。
予友郭惟济君泽，居孝昌之青林。暑雨后，斜日射溪碛，焰有光。牧童掊取之，得一陶器。体圆、色白、中虚，径六七寸。一端隆起，下生轮郭。一端绕边，列以齿，齿仍缺十六。以为枕也，不可用。忽得所安齿，距地酌水，于输郭闲隆起处可磨墨，甚良。方知古研容有陶者。君泽尝谓予曰：「柳公权云某州磁研为最佳。」予时年少，不能尽记，今追忆书之。
安陆石嵓村耕夫得宿藏一镜，光明莹然，不为土所蚀，视之可见十余里外草木人物。三人者互欲得之，遂破三段，犹照数里。不知何世物。
云梦县楚王城左右，人时得编钟、佩印、刀、斗、鼎、镜之属，不可胜纪。
风俗
仕非为贫，有时为贫。今不然，为贫者多也。予初仕，闻仕宦者相与告语曰：「某所有职田，某所供给厚，可仕也。」后忝通籍，朝堂之论亦然。用是知为贫多也。
洛人凡花不曰花，独牡丹曰花。晋人凡果不言果，独林擒曰果。荆人两钞本均有独字。橘亦曰果。
朱亥墓在都城南。过所谓四里桥之道左，旁有祠，垣宇甚全，木亦茂，呼为屠儿墓园。清明，则众屠具酒肴祠之，出于人情也。
四方不同风，甚者京师尤可笑。古者婚礼合卺，今两钞本均脱今字。也以双杯彩丝连足，夫妇传饮，谓之交杯。媒氏祝之，掷杯于地，验其俯仰以为男女多寡之卜，媒即怀之而去。丧事贫不能具服，则赁以衣之。家人之寡者，当其送终，即假倩媪妇，使服其服同哭诸途，声甚凄惋。仍时自言曰：「非预我事。」
闽中呼梯为陔。陔，阶之譌也。鞵为脚。脚，屩之譌也。
世言闽蜀同风。孙光宪作《北梦琐言》，以为两钞本均作谓。不同。大两钞本均作风。略引蜀有不仕之类以为异。孙盖蜀人也，故主其乡风。今读书应举、为浮屠氏，并多于他所。一路虽不同，相逢则曰乡人，情好倍密。至于亲在堂兄弟异爨，民间好蛊毒者，此其所同者。则知古语之传盖不虚耳。此条钞本连上条为一条。
闽中生子既多不举，其两钞本皆作下。无后者则养他人子以为息。异日族人或出嫁女争讼其两钞本均无其字。财，无虚日。予漕本路，决其狱，日不下数人。夫杀己子至于后世狱讼不已，岂非天戒欤？
汶上多士族。有雌黄人物会于州吏茶肆，过者必有恶名以加之。初但相顾举吻而已。在仕者到任三日，已得一名矣，号曰「猪嘴关」。推其巧能名者为关使，次有判官、干当公事。
奇异
寇莱公贬死雷州，榇还二字钞本作诏，脱还字。残钞本作诏还，《言行录》同。洛阳，过荆之公安。民迎祭哭，插竹标、纸钱，竹尽活成林。邦人神之，号相公竹。刘敞原父、《言行录》作刘贡父。王陶乐道，各为文刻石志其事。
安陆有念佛鸟，小于鸲鹆，色青黑，常言一切诸佛。张齐贤相谪守郡日，作古诗二篇。元宪宋郊诗曰：「乌解佛经言。」予少时闻之，近时罕闻矣，岂夫造物亦有时耶？
盛事
《国史补》载苗夫人，近代妇人无比。今晏夫人，丞相元献公之子，富郑公之室，冯太尉之外姑；马夫人，父尚书也，夫丞相司空申公两钞本无申公二字。吕端也，四子长侍读、次枢密、次丞相司空、次户部尚书；鲁夫人，父太师简肃公也，其舅吕申公也，夫丞相司空也，子希纯中书舍人，壻翰林学士范祖禹也。
苏子容言；士大夫三世登科者盖有之，两钞本均脱之字。未有一朝者，独刘沆天圣八年、其子待制瑾皇佑五年、其孙俌治平元年并及第，皆在仁宗朝。安厚卿言：张文孝之孙保常锁厅不第，然应举时家状内三代皆具庆，亦世所无也。
世言国初史馆王丞相溥作相日，在具庆下。安厚卿为枢密日亦然。盖继母也。
予原本作子，从两钞本改。里集贤张君房年六十三分司，六十九致仕。光禄卿张君靖年六十六致仕。其子朝请大夫璹任京东提刑，年六十九致仕。三人皆康宁无疾。
赵孝廉令畤景贶言：景佑两钞本皆作皇佑。元年同廖献卿赴试春闱。一日献卿谓孝廉曰：「某必不利于南宫。昨梦榜出，上有先人名氏。」景贶贺曰：「献卿必登甲科，继先君矣。」未几，省榜出，献卿乃第十人。献卿名子孟，淳之长子也，淳天禧三年第十人及第。今校理君正一，乃献卿第三子，元丰戊午国学第十人荐。三世之间及第、过残钞本作遇。省、取解，并同名次，亦世罕也。
戒杀
予少时，季秋末原本误作未，从两钞本改。于草际得一小蛱蝶，怪其非时。取视之，则毙于掌中，久则栩栩然飞去。盖其诈死以逃生也。
孝昌成若冲天益江行，岸际见小虾蟇无数，天益呼仆抱鸡令食，既而并无所见。天益去，虾蟇复跃入水。盖闻鸡声，悉伏地不动，人莫见也。
鉴戒
李广之不侯，史氏以为杀已降。余谓非特此，其杀灞陵尉亦甚哉！广自抵阴谴，岂止不侯而已哉！至陵身臣虏，而李氏夷灭，亦显报矣。
郑屯田建中，其先本两钞本均无本字。雍人，五季时徙家安陆。赀繈钜万，城中两钞本均无城中二字。居人多舍客也。每大雨过，则载瓦以行。问有屋两钞本均无屋字。漏则补之。若舍客自为之屋，亦为缮补。两钞本均作全。又两钞本均无又字。隆冬苦寒，蠲舍二字两钞本均作放房。缗仍两钞本皆作盈。月。屯田公两钞本皆作君。晚两钞本均有年字。得一子，即侍郎公纾也。登进士第，官至祠曹前行，职为理寺，少列侍郎，自登进士第以下十八字，两钞本均无。有五孙，长曰獮，原本獮字误作继中二字，从两钞本改。案《厚德录》及王荆公李夫人墓志均作獮。皇佑元年官至朝奉大夫；次即两钞本均无即字。侍读公两钞本均无公字。毅夫也，皇佑五年魁天下士。四字两钞本均作大魁二字。三子与孙皆任以原本任误作在，从两钞本改。两钞本无以字。官，不由选调，世禄不绝。阴施之报，盖不诬矣。八字两钞本均无。
王文正沂公仕原本作任，从两钞本改。章献朝，发晋公窜海上，天下称之。然卒以嗣子不蕃，暮年谓所知曰：「予行己无慊，而获此报何邪？但一事有恨。初出守郓，为监司相轻。后秉政，迁除两钞本误作荫。本官，略无宁岁，竟死于道路。此必为报也。」
予同年黄靖国元弼刚正两钞本均作直。明决。初调蜀中主簿，忘其县名。令缺摄县事。有巡卒宋贵嫚骂本官，众不忍闻。元弼械之，笞二百，死。后十五年，元弼为沅州军事判官，治两钞本皆作沿。牒至宁州，暴卒，入冥与宋贵辨其事。元弼具陈嫚骂之语，冥官亦愤之。已而追阅案牍，语元弼曰：「罪即当死，终是死不以法。」元弼复生。西州士人往往作传，亦多牴牾。予屡诘其本末，语及「死不以法」，斯言有理，可畏。
安陆医生宋氏，视疾不问贫残，仍载粟枣，乏者遗之。宋二子曰应，善论说，好驰骋上下，能冷热人，人多畏之。后为医博士，谒之者贫，则绝，盖弗肯继矣。未六十，中风而卒。三子，长，犯盗，流他所得还，卒于乡；次，初学举进士，自放不返，日游市井间。因刺一妇人不着，坠井死；幼者终于冻馁。应�
