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第44部分

故宫尘梦录-第44部分

小说: 故宫尘梦录 字数: 每页4000字

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    这封信发出之后,吴稚老默认了,未再复信。我要李玄伯拿着改写的致《南京人报》信稿去,他却更发牛劲,他本答应写一部小说说明此事,又在易寅村夫妇合葬虹桥以后,允许易漱平替她父母做墓志、写墓碑作为证明。我也为她催过好几次了,还没有着笔。现在这位吴老却又提出了要挟,他说:“不论如何?如果我在《人报》登出一个字,他便一切搁笔,不管此事了。”事情之发展越发奇怪,简直令我摸不着头脑。     
    于是李玄伯并且传着他老叔李石曾的话,劝我不要登,否则这位老人要站到对方去,就于我们更不利。并且易墓上的文字也落空,都要我负责了。     
    我又被迫屈服了。我说:只要他真写,我当然可以不说话,经李玄伯又去传说,似乎这样是没有问题的,我只得又搁下,一直到现在,他写不写呢?天晓得!?     
    后来,我终于恍然大悟:《南京人报》登的“易培基案不予受理”那则新闻,是吴稚晖证明易寅村之死亡,原来他实际上是知道这个大赦阴谋,并先对张继夫人和郑烈让了步的。     
    本来,我早已料到,这一个冤狱之得伸,非等待到另一个时代不可!但是,我想:其中应该能希望喘一口气,留一个对外抗议的迹象而竟不可得!?这就是官场里的黑暗与复杂。我倒真应该去写我的字,画我的画了。但故宫这段冤案的小说,吴稚晖先生肯定不会再写了。只能由我来写,看来我非写不可了。因为这是我一生不能忍命的块垒所在。我无论如何要出这口恶气,为寅村、为自己,为昭示后人,为这世上的公道。


第四部分:返平受讯记辱尾论(1)

    在写完了《故宫尘梦录》的全本正文以后,我停顿了一个时期,意念着写这篇最后的结论,我在双重待旦的日月之中,一个是国民党黑暗政权一日存在,我们的国度内社会上永远没有真正的是非,四万万七千万神明之子孙,永远沉沦在极度紊乱与魔难之中,不见天日。也就是5000多年结晶的文物,永远掌握在魔掌魅影之下,用幻术实行贪污的侵盗渔利,而20年来以是为非、以功为罪的冤狱,也就永远被迫害着不许伸雪!?     
    虽然我深深地知道,前者的范围,比之后者要广大得多。以后者比前者,也许就是表面上数字上四万万七千万之尾数。那末,一桩事故、几个人的冤屈,与许多广大的群众受到黑暗中的迫害与荼毒相比,不知道是不是九牛之一毛?直到不能比例。我现在却也明白:后者正是前者微末之一角,他们的解放是成为正比例的。我明白了这一点,我方才后悔我以前的挣扎着要求申雪,是根本不可能的梦想,我是冤枉地降志辱身去讨了许多没趣。?     
    然而,话说回来,我惟其这样愚蠢地做了这许多冤枉的企求与忍耐,愈觉证明了上面所说两者的联系性,愈觉证明了这个时期的黑暗是到了如何的程度!我的努力没有中断,我的证明也愈明显!?     
    其他广大群众的受迫害与牺牲者,许多埋没了无从申诉,许多是非虽甚明显,而牺牲已经牺牲,仅仅赢得英雄之泪,也与事实无补。惟有我们这一桩事,全部的魅影,自1924年11月起到现在是25年,后半段,从1933年5月1日所谓“盗宝案”起,一直到现在也已经17年。两边的人物,都有生死,层层地变幻,重重地压迫,形迹显然,证据俱在,而一切都控制在魅影与魔掌之中,广大的民众,反而一些也不知道,整个朦蔽在积非成是的浓厚黑幕之中。     
    显见着这一个时期的黑暗是如何地可怕!而他们这般魑魅人魔,在垂死逃亡之日,又施用了最后的魔掌,用幻术障眼来掩蔽这真相与事实,不许有人揭开。并且留着主要的魔手,做着反动的地下工作者,把握着原来的地盘,隐蔽在光明的人间!?     
    现在,黎明到了,光辉已经照耀到中国十分之八九的大地之上,重重的黑暗在遁逃,广大的民众在翻身,我的兴奋不必说,我尤其相信,这光明一定要照到这比较为微末的一角上,而这一角,分开来看,是上溯5000年中国文物的结晶,下垂到子孙无穷无尽的演进,决不许它始终掩蔽在魔掌与魅影之中的!?     
    再说,这神武门,当然与国运有关的,从推翻清室帝制起,驱逐溥仪,影响到“九一八”事变,芦沟桥起衅,在在都连系着。?     
    “七七”纪念是我国生死存亡的关键,也就是我们起死回生之日,而此时也正是神武门内所谓故宫盗宝案到达最高峰的时期,这一案的主角院长易培基先生屈死上海,也正等于芦沟桥入于敌手的小影。?     
    而这帮国民党魔鬼却格外兴高采烈地捏造着说他逃到日本、大连、满洲国等等的谣言来污蔑一个同患难的一家人,这是何等地惨酷与丧心病狂!?     
    今年我在上海度守这“七七”纪念,我正预备在这一日写这篇《故宫尘梦录》结论作为纪念文字。这个“七七”节当然与往年不同了,在上海获得伟大的解放之后,全市的600万人鼓舞着,同时纪念并且感谢我们这伟大的共产党、人民政府,我们同时又意识到全国解放区一样地鼓舞着的欢声。?     
    大雨倾盆,万人空巷,荡涤了过去的污秽,展开了以后的光明。我看到了如此的军容!如此的民情!我还有什么说的!?


第四部分:返平受讯记辱尾论(2)

    但是,我下意识地不由得不感觉到有一个我若干年依恋着的古城北平,若干年为它辛苦、为它磨折着的神武门内所谓“故宫博物院”,它们虽也一样被解放了,这伟大的光明也一样照着了它们,然而这神武门的魅影,并没有消除。因此,这一个将近20年在国民党统治下的标准冤狱,并没有被光明照射!?     
    这层阴翳终究要去掉的,但是现在它还藏匿在积垢之下,有谁来指出呢??     
    我们要开一个东窗,接引阳光进入阴翳!这个工作谁做?我认为非我莫属!我的许多朋友,甚至兄弟妻子们都还本着古来的“息事宁人”人生哲学要我“算了吧!”好在比其他许多受迫害以至于牺牲的还好得多!然而,我如何可以这样做人???人是应该有是非的;我不能放弃我应尽的责任。     
    联系古今、认识过去、发展将来如此伟大的一个文物机构?我决心呈献出我积存十余年尚未失落的材料,整理过去的记载、存稿,向我伟大的人民政府以及共产党各中央委员、文化界人士、全中国知识分子的先生们,呼吁声诉,必须平反这一冤狱,揭发国民党内幕的污秽黑暗,以及国民党司法、文化机构的藏垢纳污及一切下流行为,来昭示国人,方才可以发扬故宫这一机构,为中国古今文物以及知识人士一洗无穷之耻辱!我在这里馨香祷祝地待旦!     
    三首小诗作结:     
    鼠偷狗窃亦王朝,惨绝人寰浩劫遭。弄墨舞文羞法吏,同仇民气怒于潮。     
    不数恩仇不丈夫!憧憧鬼影记城狐。草头露滴晶莹甚!得与晨曦比力无?     
    鼎沸云敦八表昏,廿年冤抑待光明?虹桥鬼哭空幽咽,为挹江涛濯姓名。     
    注:虹桥,在上海,易培基葬此公墓。?     
    1949年七七抗战纪念日初稿     
    



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