太上章-第786部分
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地乳精华是天地造化的奇物，能诞生它的地方，都是山川灵枢汇聚之地，有时从表面上是很难看出来的。这种地方一旦地脉灵枢被破坏，地乳精华也就会消失。
在涂山部的领地中、离涂山不远之处却有这么一座不算高的荆山，荆山下的地脉深处，竟有诞生地乳精华的源头。地乳精华珍稀，每年能诞生的数量也不过数杯，承接与存放之器应用美玉制成，且用玉质法器才最稳妥，否则其灵效很快就会散逸于天地间。
荆山深处的地乳精华源头处，恰有一道天然泉流经过，地乳精华持续随泉流涌出地面，相当于被自然地稀释了。荆山下又恰好多美玉，所以泉水涌出地表后还能保持灵效不失，呈乳白色，被称为白乳泉。
乳白色的泉水涌出地面不久，就会变得完全清澈，被当地人视为神异，但其实是地乳精华的灵效已渐渐散逸消失，这个过程不超过一柱香的时间。
当地传说，饮白乳泉之水可延年益寿。但真正的灵饮，只在泉水刚刚涌出泉眼之时，普通人若将泉水打回去之后再饮用，地乳精华之效几乎已散尽。这样的泉水倒也不能说完全无效，说不定还真能治病，但更多的是人们自己情志加身的效果。
青丘姑娘今夜拿出的却是灵效最佳的白乳泉，刚出泉眼就被美玉所制的专门法器收存，倒在玉杯中仍呈白乳状。这倒不是说灵饮浑浊，若有人能“看”得清楚，会发现水中有无数细微的光毫闪烁。假如这些光毫散去，白乳泉就会变成普通的清泉。
普通人亦可服用地乳精华，但若不知炼化之道，其灵效大部分是浪费了。而这白乳泉经过天然泉流的稀释，却是恰到好处，饮之甚至无需刻意炼化。灵效最佳的白乳泉不是酒，但服之比美酒更醉人。
伯禹低头看着玉杯中的泉水，其中有无数细微的毫光闪烁，将之缓缓饮下，有醉人的幽香沁透形神。也不知这是白乳泉的香味还是夜风中的芬芳，抑或是青丘的气息。
……
洞庭仙宫中，虎娃讶道：“白乳泉？世间竟有这样的妙饮！”
玄源掩口笑道：“虎娃，你这是在羡慕伯禹吗？”
虎娃摇头：“我哪用得着羡慕他，只是惊讶而已。”
玄源一招手，面前案上凭空出现了一个精美的琼玉杯。她又取出一只玉壶将玉杯斟满，杯中就是地乳精华，持杯递给虎娃道：“夫君请用！”
……
涂山上，青丘向伯禹介绍了那所谓的淮神来历。
今日自称淮神者，名叫无支祁，很可能是一水族妖修。为什么只说是很可能呢，因为极少有人见过它的真面目、更不清楚其底细来历，就连青丘姑娘也无法确定。但可以肯定的是，无支祁神通广大，在淮泽深处建造了洞府，其麾下聚集了众多水妖。
无支祁不知从何而来，甚至在几年前都没人听说过这位“淮神”。它应在很早之前就是居于水中修炼的妖物，或许也曾像沇里那样悄悄享用人们供奉给淮神的祭品，却不为人知。
这场大洪水，使各地湖泽成片，通过各条支流，淮水甚至能与大江与大河流域相连。洪水导致了淮泽的出现，也给了无支祁自称“淮神”、兴风作浪的机会，趁机收服各条水系中的妖类，使之成为“淮神”的属下。
崇伯鲧当年治水，主要精力是让迁移到高处的民众能站稳脚跟得以生息，暂时还顾不上水中的事情，所以不知无支祁也属正常。
无支祁可能在大洪水到来之后，便已自称淮神、聚集水妖了，在淮泽中已经营势力多年，但它若只在水中折腾，人们也注意不到更是管不着。等到这位“淮神”真正冒出来兴风作浪之时，恰恰就在崇伯鲧殒落之后。
也许是无支祁自以为气候已成、势力足够强大，以当今形势，也没人能把它怎么样了。青丘并没有凭空猜测什么，她只是介绍自己所知的情况，伯禹据此能推断出大致的经过。
伯禹也发现自己对无支祁之事并非毫无察觉，只是这些年天下发生的事情太多了，有些情况就算注意到也不会去多想。但经青丘姑娘一提醒，伯禹也意识到了其中的关联。
比如崇伯鲧殒落后，淮泽一带发生过很多怪事。有时明明晴空万里，却突然风浪大作，将岸上的人和牲畜都卷进去了。岸边的民众难免会猜疑是淮神发怒，于是赶紧准备牲畜血食祭奉淮神，然后便风平浪静。
现在想来，那时出现的怪异风浪，很可能就是无支祁或它手下的水妖搞出来的。起初可能是无意所为，却因此享受到民众的祭品供奉，这也是给水中妖类提了一个醒，从无意变成了有意试探。它们不时卷起风浪上岸，从而得到更多的祭品血食。
凡是勤加祭奉淮神的部族，其近岸之地，就不会遭受大的风浪袭击。但另一方面，这也导致其他各部民众远离淮泽、不敢再靠近水边。就是在这种情况下，“淮神”现世了，它自称名叫无支祁，告诉岸边几个大部族的首领，应按要求祭奉它。
崇伯鲧殒落后，淮泽中曾有怪异风浪，伯禹或多或少听说过，但有水妖无支祁自称淮神，命岸上各部首领祭奉的事情，伯禹今日还是第一次听闻。
无支祁并没有理会那些小部族，它只是给邻淮泽的几个大部族的首领“托梦”，不仅要求这些部族祭奉，还要求他们听从自己的命令。只要听它的话，就不会受风浪袭扰、妖物残害，但若不听，当然就不会有好下场。
水患已久，淮泽周边各部族的总人口相比全盛时只剩下三分之二，所居住的土地也只有洪水前的一半，大家的日子当然不好过。但也有少数几个部族因地理位置较好，趁机吸纳了迁移来的人口和各种资源，逐渐发展壮大。
彭铿部比当年更显繁盛，也是因为领地中居住的人口多了，而城主芈连又治理得相当不错。相柳部在原共工大部的领地中独霸一方，是因为他们的势力原本就最强，而那片地域又被大水与外界分隔，使相柳部趁机坐大。
淮泽的情况比较特殊，周边有大大小小几十个部族，伯禹白天就召集了五十多位首领以及首领代表，并没有哪个部族有绝对的强势地位。所以无支祁选择的，只是相对强大的那几个部族，然后通过他们去控制淮泽周边的所有部族。
这几位大部首领听命于淮神之后，又导致了形势的进一步变化。其他小部族从此便无法在水边安居，别说是打鱼了，就算在靠近淮泽的地方引水灌溉、开垦田地，都会经常被水中突然涌起的风浪袭击，若是众人避走不及，往往就会丧命。而同样紧邻淮泽而居的几个大部族却平安无事。
于是就有不少人纷纷投靠这几大部，成为其附属势力甚至直接被其吞并。至于其他不愿意被这几大部吞并的部族，只得渐渐远离了淮泽岸边，他们本就是为躲避洪水而迁移到高处的，如今还要再躲得更远，处境当然更加艰难。
这些事都是那淮神在暗中操控的。此妖狡诈且很有手段，并不直接出面，而是通过几个大部族控制了淮泽周边的形势，使其都成为自己的势力范围。
那几个大部族虽然不得不听命于淮神，但是他们也得到了好处，势力越来越大，还趁机占据了紧邻淮泽的大片地盘，所以对淮神就更加言听计从。
那几位首领甚至还自鸣得意，因为其他的小部族首领想听命于淮神都没机会呢，淮神并没有选择别人而选择了他们。到后来，他们甚至以淮神在岸上的代言人自居。
无支祁的手段隐蔽，普通民众根本就没有机会直接接触到所谓的淮神。假如不是青丘姑娘今夜说破内情，就连伯禹也难知究竟。听到这里，伯禹又问道：“阿青姑娘，你怎会知道得这般清楚，就如亲眼所见？”
青丘答道：“因为这就是我亲历之事。当初无支祁分别给五位伯君托梦，便是涂山部、鸿蒙部、商章部、兜户部、犁娄部的伯君。涂山氏大人在我的劝说下拒绝了无支祁的要求，而其他四位伯君都答应了。”
**（未完待续。）
018、九尾灵狐
涂山氏是紧邻淮泽而居的最大的部族，但在实力上并没有压倒性优势。打个比方，它在当地并非是防风氏那样的巨人，而只是相当于普通人中个子最高的一个。无支祁挑选的部族共有五个，其他四个都选择屈从于淮神，可偏偏最大的涂山部却拒绝了。
无支祁并没有选择彭铿部，更没有去招惹彭铿部，原因不详但也很好猜测。一来是因为彭铿部的领地离淮泽较远，已经处于淮水下游未受洪水影响的地区；二来是因为彭铿部的后台厉害，想必那位淮神亦心中有数。故而芈连并不清楚此事。
伯禹皱眉道：“当初仅仅是因为淮神托梦，那几位伯君便为无支祁效命？这也太过儿戏了吧！”
青丘解释道：“因其梦神异，而其事灵验！无支祁当年托梦给几位伯君，声称在某时，某地将会受风浪席卷，结果都一一应验。
第一处地方在这五部领地之外，当时众位伯君不信，亦未提前警戒相关部族，结果当地伤亡惨重。后来几处地方都在这几个部族领地之内，伯君皆警告各自族人提前撤离，这才避过大祸。”
伯禹冷哼道：“能不应验如神吗，都是那无支祁干的，几位伯君又怎能不明白？”
青丘：“明白又如何？他们怕了，违背无支祁之意将损失，听命于无支祁还能尝到甜头，当然做出了选择。”
伯禹：“那四大部族实力也不小，为何不联合起来对抗水妖？却自甘堕落，以中华伯君的身份听命于妖孽，难道他们族中就没有高手坐镇吗？”
青丘也忍不住冷笑道：“大人还真是问着了，这四大部中皆有高人，虽隐居清修不问世事，但部族遇危难之时仍会出手。但是当年坐镇族中的高手连同部族传承神器，皆不知所踪。直至今日，谁也没有他们的消息，更是没有人再提起，想必只有那几位伯君才清楚是怎么回事。”
伯禹皱眉道：“还有这么回事！是不是伯羿大人当年殒落之后，那四大部中隐居清修的高手与传承神器便再无消息了？”
青丘答道：“是的。”
伯禹已明白过来是怎么回事了，鸿蒙部、商章部、兜户部、犁娄部当年都参与了行刺伯羿之事，族中坐镇的高手都没命回来，部族传承的神器也都失落了，此事却又不好声张。他又追问道：“崇伯殒落至今已有六年，这四部今日情形又如何？”
青丘：“因效命于淮神，这四部势力日益扩张，不仅吞并了数支小部族、占据淮泽岸边的大片土地，还吸引其他部族归附，已是大人您所见。
但大人所不知的是，他们已将部族祖祠改为祭奉淮神之地，起初几年只是每月供奉牛羊牲畜等血食。到了去年，淮神下令，竟让他们挑选生机完足之童男童女供奉，每月一对，至今已有数十人，而那四部伯君皆照做了！”
伯禹勃然怒道：“当擒而杀之！”
……
洞庭仙宫中，虎娃也面无表情道：“当擒而杀之。”他的话音中不带什么烟火气，似乎也听不出来怒意，仿佛只是在描述一种事实和道理。
玄源：“夫君想杀谁？”
虎娃：“不是我想杀谁，而是有人该杀。伯禹欲解决淮泽水妖，先更要解决人间祸患，非处置那几位伯君不可！只是杀人要杀个明白。……至于那淮神无支祁，恐不是伯禹能对付的。”
玄源：“难道伯禹身边的高手还不够吗？”
虎娃：“伯禹身边修为最高者，乃是巫知、丙赤与丁赤，恰恰这三位并不会主动出手搏杀。余下的善吒、敖广、云起、善察等人，恐难对付众多水妖。”
巫知虽是真仙，但恰恰因此不会愿意主动卷入人间争斗。他既已成就真仙，历天刑时早已将人间一切相还，在仙界永享逍遥长生。这种人是谁也不欠的，欠也只可能是欠轩辕天帝的情面。
轩辕天帝以寻找玄珠的名义派他下界，他跟在伯禹身边只是指点，既不能指望也没有道理要求巫知与强大的妖邪动手搏杀。就连伯禹请求巫知帮忙查探水妖情况，都是以寻找玄珠的名义。
至于丙赤与丁赤这两条九境妖龙，之所以跟随伯禹，也是为了还当年崇伯鲧的情。因为五百年刑期未满，崇伯鲧就提前放他们自由。这两条妖龙便决定，在剩下的数十年中，跟随伯禹并保护他的安全。
丙赤和丁赤化为枣红马拉车，是他们自愿所为，其身份并不是伯禹的仆从。伯禹若遇到危险，他们会出手保护，但除此之外的人间争斗乃至生死搏杀，这两条妖龙恐是�
