太上章-第68部分
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怒极的悦耕下令，搜拿高城境内所有的山水城商队，却一无所获。因为山水城也不可能派很多支商队来到高城交易，这次来的就这么两支，已经全都回去了。若山听到伯壮的汇报的情况之后。立刻派使者下山，从村野绕过高城城廓去禀报国君。同时也命令山水城的商队不再出山。
这样一来，情况仿佛又回到了最初。想和山水城做交易，只有外来商队进入蛮荒。但此时外来的商队已经更多了，山水城享有比起初时好几倍的货税之利。暴怒的悦耕也派使者向国君控诉，欲治若山之罪。
根据悦耕的汇报，山水城的化外野民不服礼法，商队入高城时不仅不按规定交纳货税，反而行凶打伤了守城军士。更有甚者，在高城派军阵查处之时，山水城的野民居然行凶杀死三十多兵士兵。席卷大量掠夺来的财货逃回蛮荒。
当高城的使者到达国都的时候，山水城的使者也已经到了。国君很震惊，处于国境大后方的两座城廓之间竟起了内乱，山水城的人杀了高城三十多名士兵，这可不是一般的冲突啊！但双方使者各执一词，国君不好分辨是非曲直，便召来国中最了解情况的采风大人询问。
“采风”是一种官职，职责就是关注国中各个地方发生的事情，搜集民间的传闻包括各种轶事传说。甚至还有歌谣，汇报给国君以及国都中的众人。另一方面，采风大人派的下属在搜集各地风闻的同时，也要在各地向民众讲述国中发生的各种事情。城廓中也设有采风官。
如今相室国的采风大人，便是曾出使蛮荒的西岭。西岭促成蛮荒结盟归附相室国，当然是立了大功。于是得到了这个实职。但这个职位有时也被称为“风正”，而在很多位高权重的大人们眼中。这只是一个无聊的闲职，平时搜集国中的各种事情。然后再派人给各地民众讲述。
但是西岭却并没有失望，他认为这个职位非常重要。各城廓的采风官都归他管辖，他们看似无足轻重，却往往都是最受各地民众欢迎的人物。在那样的年代，生产原始落后，生活也朴素单调，人们几乎没有什么精神娱乐活动。听采风官讲各地发生的故事，恐怕就是最好的享受和娱乐，也会被人们谈论很久。
人们的生活日复一日是如此简单，假如没有大的战乱或灾害，一个地方哪怕再过几十年，看上去仿佛并无什么变化，也很少有什么特别重大的事情发生。所以那些被举国传播的消息，往往都会在民间被不断转述、流传很久。大家议论的时间可不是一天两天，在那种年代环境下，对于重要的事件，是以多少年甚至是几代人来计算的。
最近采风官对各地民众讲述的国中大事，便是蛮荒野民向国君朝贡，西岭大人出使蛮荒主持各部结盟，国君又封建了一座山水城，城主名叫若山。这件新奇事又在民间口口相传，各个城廓的民众几乎都听说了，
众口相传之中，故事也会发生很多改变。比如有人说若山头生双角、背有双翅，相貌狰狞，手持巨斧力大无穷，一斧子能劈开一座山，他的祖先就是为巴国开国之君劈山开路的。如今他征服了某片蛮荒中的各个部族，被国君封为山水城城主。据说山水城建在绝壁高崖之上，要抓着绳索爬很多天才能到达城门……
这些传说不管是真是假，人们信或不信，总之已与采风官当初说的不太一样，多年后又变异成各种民间故事。
身为相室国采风大人的西岭，当然听说了高城一带发生的事情。当国君问他时，他便讲了自己所知的情况，向国君解释这一切是如何发生的。
国君听完之后，皱眉问道：“那伯壮的确是山水城的兵师吗？”
西岭点头道：“是的，我见过此人，也亲眼见他率领山水城的军阵。”
国君又说道：“国中确实没有规定，民众不得在城廓以外交换物品。悦耕城主派守城军队以刀枪相向，是无礼在先。可是在城门处发生的冲突，是因为山水城的商队拒交货税。本国可有规定，城主不得单独向另一城的商队提高货税？”
西岭摇头道：“确实没有明确的规定提到城主不可以这样做，但原因是根本就无人想到会发生这种事，也从来没有出过这种事。入城交货税，对于商队来说当然都是一样的，谁会特意对另一座城廓的商队加税呢？
至于山水城的商队，打人固然不对。但他们若不想交货税，可以转身离去。可实际情况是，高城的守城军士要把他们抓起来打板子，还要罚没货物，这也与礼法不符。”
国君又问道：“采风大人，你去过山水城，依你看该如何处置呢？听悦耕城主的意思，是想让寡人以巴国的名义惩处山水城，这当然不妥。可是山水城刚刚结盟归附，他们来往巴原必经高城属地，我也不想看到国境后方起更大的内乱，如何安抚双方才好？”
国君听明情况后，心中也暗暗松了一口气，三十多名士兵被杀，他差点以为起内战了，原来只是货税之争。但是他更不想情况恶化，想把双方都安抚下去，于是就问西岭该怎么办。
西岭答道：“我明白主君您的意思，不想看见国中起纷争。但此事由高城而起，做错了事情的人若不受惩罚反受安抚，那么效仿者就会更多。方才提到悦耕城主对山水城单独提高货税的做法，依礼法而论，也不是没有，但只在一种情况下才会出现。”
国君追问道：“什么情况？”
西岭郑重答道：“是国对国之事，比如一国对另一国，边境往来自有关卡，也会对商队征收货税，税值如何视两国情况而定，但此权只属国君。至于各城之主，是无权这么做的，因为各城皆都同属一国，悦耕城主难道还想施号令于国中诸城吗？”
国君闻此言，脸色当场就变了。西岭没有继续再深说下去，但悦耕城主的这种做法，不仅是越礼，甚至能套得上谋逆的罪名啊！
国君想了半天，又问道：“那该如何处置悦耕？”
西岭答道：“应将事项对国中诸大人说明，交由理正大人，按国中礼法处置。”
国君沉吟道：“可是这样做，会不会引起高城氏怀恨，将来与山水氏的冲突更甚？”
西岭笑了：“主君的担忧很有道理，就看理正大人如何处置了，您想手下留情也可以，但不处罚是绝对不行的。如果不这么做，才会引起更大的冲突，甚至是两城内战。有错不罚，只会使人越错越深，所以最重要的是让国人知晓悦耕城主错在何处，而主君处事既宽厚仁慈、又公正英明。”
……
悦耕城主派出使者之后，仍怒气难消，从高城来往国都还需要一段时日，悦耕暂时没有等到国君的消息，他下令继续在辖境内搜拿山水城的商队。结果守城的军士也真卖力，抓住了两支来自山水城的商队，他们慌称来自别处想混进高城，被罚没了货物并当众打了板子，还没关了起来。
但很快便发现这是个误会，两支商队并非来自山水城，是守城的军士邀功心切故意这么指认的，又只能放人了。可这两支商队怎么会有来自蛮荒中的货物呢？再一打听，原来不少商队最近都跑到山水城去交易了，山水城不再派商队出山，却获税颇丰。
这个消息简直是火上浇油啊，悦耕城主询问属下有什么办法收拾山水城？结果真有人献上了一条妙计——设关封路。（未完待续。。）
对048（下）出错的道歉
今天中午的更新章节048、货税之争（上）发布之后，有细心的书友留言提醒，其中有两个错别字。我下午便做了修改，起点后台的修改方式是原文覆盖，结果操作时不小心犯了个错误，将修改后的内容覆盖了已经设好定时自动更新的048、货税之争（下）。
048（下）发布之后，内容便显示为修改后的048（上），出现了章节重复。我当时正在外面吃完饭，接到版主的电话才知道自己犯了错误，赶紧回来改正。
该章节已修改为正确内容，与订阅与点赞等操作并无影响。pc会自动刷新，可能稍有延时；而在手机客户端已阅读的书友，可能需要重新下载该章节。由此给你带来的不便，我在此深表歉意！
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**（未完待续。。）
049、讲学（上）
山水城不是修了一个山水关嘛，所有出入的商队蛮荒都必须经过那里。但是别忘了从山水城出入巴原只有一条路，高城也可以派人在路的另一端修建关碍，凡是从蛮荒出来的商队也都得交税。悦耕大喜，立刻就命人这么办了，以最快速度砍巨木造栅栏，派军士值守，在那条山路的入口处设置了货税关卡。
脾气一向温和的若山也怒了，自古以来哪有堵在人家门口收税的道理，这分明就是来挑衅打劫嘛。若山亲自率高手下山，趁夜袭击了这个关卡，不仅摧毁了所有的木栅，还把悦耕派的守关军士全部抓回了山水城。
悦耕听说消息还没来得及反应呢，国君的命令就到了，要他立刻赶往国都。悦耕大人领命而去时还在想着怎样当面向国君控诉，山水城居然又抓走了他手下的几十位军士。不料悦耕根本就没见到国君，它直接被理正大人拿下。理正大人转述了国君的训斥，在国都一片空地广场上，将他脱光上身当众抽了顿板子。
好歹悦耕有身份的人，板子听着声音响但抽得并不重，可是这脸丢不起呀！理正大人还当众宣布，为何要这么处罚悦耕、他都有哪些事情做错了、国君勒令其改正。其实这个处罚还算比较轻，悦耕挨了板子仍然回去做城主，但要派人去山水城道歉，并赔偿山水城商队在冲突中损失的货物，返还这段时间内多收的货税。
此事原本就该这么收场了，但活该悦耕倒霉，就在他还没来得及离开国都的时候，又有两个城廓派使者到国都来告状，他们各有一支商队莫名其妙在高城受到了处罚，被罚没了货物并且所有人都挨了板子。接着又有消息传来，若山派人来告状了。这次是高城封锁山路建关索税之事。
国君震怒，将悦耕叫来当面训斥道：“我还坐在国君的位置上，你就想号令各城吗？竟然在山水城外设关征税，这是自设国境吗？朝中诸大人说你并无谋逆之心，只是一时利欲熏心而，可我觉得不是这样啊！”
国君气得差点把悦耕给当场斩了，好在旁边有多人劝阻，这才将他投入大牢，让理正大人重新审讯。悦耕这次可被吓坏了，赶紧通知族人速带贵重礼物送遍国都中诸大人。而且苦苦解释自己并无异心，一切只是误会，他定当痛改前非！
悦耕被关了一个多月，国君得了一个儿子，心情大好，终于将他放回了高城。但在悦耕回到高城之前，又被理正大人审了一次，再次当众挨了一顿板子。这次行刑者得到了授意，板子打得很重。悦耕是被抬出国都的。
当悦耕被属下护送回高城之前，国都中发生的事情以及其中种种缘由，也被采风大人派属下到国中各城廓中传播讲述，民众皆有听闻。
悦耕城主这次可算是举国闻名了。据采风官们说，悦耕城主之所以能得到赦免，不仅是因为国中有喜庆之事，也是因为他知错能改。悦耕曾在国君面前痛哭流涕坦诚罪过。并发誓一定要悔改与弥补。
高城将赔偿山水城以及另外个城廓的商队损失，并退还多征的货税、派使者去赔礼道歉、发誓将永不再犯这样的错误。
在那样的年代，连成形的文字都没有。所以律令也很简单，人们行事遵从世代相传大家共同认可的礼法。所以对悦耕这样的人，如果没有犯必死之罪，往往还是会给一个改过自新的机会。
审问他的理正大人包括国君其实心里其实都清楚，悦耕做的事情固然不对，甚至在暴怒中失去了理智，但并没有谋逆之心。只要悦耕不叛国，这种人也轻易杀不得，甚至还让他回去暂时继续做城主。因为悦耕也是高城氏的族长，而高城氏是高地一带最强大的部族势力。
国君的训斥以及处罚，主要是针对悦耕本人，并不涉及高城氏一族。
在那样的年代，人们十分注重承诺，立誓是人生中的大事。这不仅仅是因为人们都相信鬼神，在简单又艰难的生活环境中，人与人之间没有太多互相约束的手段，因此誓言就变得很重要。假如一个人不遵守誓言，那么他受到背誓者的惩罚则被视为理所当然，而人们也会自然地选择不再与他打交道。
假如一座城廓不遵守誓言，国中之人就会远离与疏远此地，这座城廓将会受到所有人的鄙弃、人们将不
