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第16部分

中国式偷情-第16部分

小说: 中国式偷情 字数: 每页4000字

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  我在的办公楼正临墙,墙那面是一个家属院。工作之余我总是抬头向玻璃外望望。后来,我发现了一位老人。这位老者有七八十岁了的样子,高高的个 子,但驼背了,一根拐杖不离其身,步履蹒跚而沉重,使我知道他行走已经是很困难了。春天里他依靠拐杖走出单元楼,找一块静地,沐浴着阳光的和煦,一坐就是 一二个小时。面对这位耄耄之年的长者:他当年一定是一位高大而英武的男子。我开始思绪万千,他此时还会在想些什么?也许他在回想当年驰骋疆场上的骠悍,也 许他在回想当年官场上威振四方的浩然,也许他正在品咂一生辛勤耕耘而获的喜悦……我想他心中更有那“惜我往日——”的情感伤痕和人生悲欢离合的凄婉感怀。 但他老了!等待他的是日渐衰老的痛苦和躯体麻木的无奈以及对尘世的淡漠……
  每当看到这位老人,我有些伤感。这是人的生理规律,这是“日月轮回悖人愿的真实,歌哭无端字字真”的写实,也是:于伟大和平凡皆一样的现实。“老骥优枥志在千里,”那也只是诗人才善于抒发的感叹与无奈的艺术夸张罢了。
  面对这位老人,我突然想到了“榜样”这个词。在我们的青春年少中,“榜样”这个词总是和“标兵”、“先进”、“英模”等联系在一起,如果我们 “人为”的扩大它的内涵和外延,“榜样”似乎处处皆是。这位长者也是我们的“榜样”。我们随时间的无情都会冲他而去,主观和客观地都要去“模仿”。“榜样 的力量是无穷的”。他使我思考了很多:一个人活地世上,官场上的争权夺利,商海里的尔虞我诈,甚至为生存而背叛良知,为活着而扭曲人性……到头来,我们都 会因衰老对一切淡化,最后归于冥顽。
  当然我们也不应该悲观而于世无争,我们应该积极入世,做那些上帝赋于我们生命而应该做的:该为的勇为,该爱的真爱,该抛的即抛……去从事对于人类社会,对于自然界那些真、善、美的作为。即是自然规律让我们老了,也老得其所和无悔。
  “放下即是自得,看透就是彼岸”。“榜样”可以净化心灵,让我们清心寡欲地从容活一生。当我们的“夜幕”垂下来的时候,即是没有皓月当空,也会有闪烁的星星,夜一样美好。
  想到这里,我似乎有些反省,活着,就要珍惜,应该学会珍惜,珍惜生命,珍惜生活,珍惜感情,珍惜爱,珍惜自然界和社会的一切,学会珍惜就是生命的一种成熟。
  第37章 秋凉如水
  8月16日
  我又要停止记日记了,停止但不是绝笔。在听不到夏瑜的消息之前,我什么也不敢想,什么也不想写。我真得体会到:人在非常痛苦的时候是记不得笔记的,因为文字这东西会表现两个极端。我只有每晚吃安眠药。
  安眠药是一大发明,权宜之计地让人静下来,静下来,确切地说,人睡着的时候,是一种顿悟,是活着的死去。这可能是上帝给人的一种反省的暗示,但人永远不会在睡眠中反省,所以人类较上帝来说是永远不会成为青出于蓝而胜于蓝的徒弟。
  9月1日
  秋凉如霜月,月冷如悲人。
  今天听厂职工医院的负责人说:夏瑜的截肢手术很成功,左腿截肢达三分之一。这是一种悲痛的喜悦,辩证法在关键时刻特别辩证。厂工会的领导和职工 医院的领导去省城看望她了,这是他们带回来的消息。这是他们在对厂长汇报些此事时,我知道的,我正在场,下意识地问了几句,知道了夏瑜的一切情况:她现在 疼痛期已过去了。正在恢复,只觉得下半身有麻木状,有时还痛得厉害,但一切正常,可能一个月就出院了。
  我现在总算有些放心了,今天晚上,我躺在床上,想,夏瑜现在已经有心绪想一个人,可能首先在想我。她多么需要我的问候!她现在的心,痛苦过后的心比我还要沉重。因为她有她的心事:她一定会担心,我是否还爱她吗——有可能因为她失去了腿,而失去了我的爱……
  我想到这里,真想跑到她的跟前,亲口告诉她,她不了解男人,尤其是不了解我。如果她真懂爱情,真懂真情存在,真懂异性之间纯真的爱存在的话,她不必担心。担心是一种怀疑和陌生,我但愿她是一位脱俗的女人。
  我的思绪很乱,乱得不能记下成文的东西,我只好再此停写日记,但在停写日记的时候,我仍想记下这样一句思考作为我暂的结束。
  人在爱,又在不爱,矛盾。当一艘船必定要下沉下去的时候,爱了了无几了,当地球失去自转或公转的时候,爱,还有吗?
  最好让上帝来回答。
  第38章 爱的起源
  9月2日
  半个多月没写日记了,从昨天又开始动笔。人为什么产生爱情?爱情到底是什么?我又思考这个老掉牙的话题。
  我们来到这个星球上,对于地球来说,我们都是些孤儿,从偶然中来,到必然中失去,我们显得是那样的孤独和无援。时光迎接着我们又在一批批的送走 着我们,时光赋于我们的是生死和离别,在这位神密者面前,我们之间相依很短,瞬间即逝,人类的灵魂中笼罩着一种惧怕。正因为这样人类在谁都逃脱不了的这种 宿命里才有了一种天然的依赖感,这就是爱的起源。
  亲情、爱情、友情表现出了人类面对共同命运时的依偎性,这是人类最本质最可贵的品性。好些在公共场所亲吻的男女,那些拥抱在列车上的情侣,初见 似乎有些剌眼,但他们是无私的,他们又有什么可指责得?他们与一个婴儿躺在母亲怀里所表现出的亲情又有什么区别?站在地球面前,我们人类应该博爱,爱所你 能爱到的人,达则兼爱天下,寡者独爱其身。即是婚外情,比婚外恨好吧。婚姻是产生自私的根源,就像婚前的朋友,那时我们男女之间相互交流,相互共事,相互 关心,一同郊游。但结了婚,谁也不顾及谁了,大家谁也不像婚前大样大度,心扉关闭了,友情淡漠了,甚至一个人去世了,半年都不知道。如夏瑜,我们原来的朋 友,战友、同学竟不知道夏瑜的一根腿走了……婚姻用法律的形式固定了两个人的合法性,两人以外的亲密似乎都是不合法的。
  婚外的友情显得越淡越合乎道德。这种违背人类博爱本质的婚姻从产生以来,就是一种悲剧,或许撕破婚姻选择新生,或者在婚姻里枯萎,人类就这样一代一代脱化下去。人类自产生以来,就是在毁灭地球的同时在毁灭着自己,这是为什么!

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  第39章 论怀旧
  9月4日
  今天,一上班接到两位同学的电话,商量今年9月6日纪念下乡上山20周年的聚会活动,主要活动内容是共同到下乡插队的地方重游,晚上回到城里共同聚餐。来电话的同学没有提到夏瑜的事,使我有些人情冷暖之感,对此活动兴趣不大。
  今年的纪念活动大家约定让我出一部面包车,只要定下车来,他们分别提早下通知,因为外地还有几位。大家一同重游故地是近几年来的心愿,同时为死去的一位 女同学扫墓。只要我出一部车,别得事不用我管了。我真想把这次活动告诉瑜,因为夏瑜很愿意参加这一活动。其实大家一直想重游下乡之地,虽都没说出来,但心 情是一样的:就是对那段时光,那段生活的留恋,找回一种感觉,冲淡一下厌倦了的生活,或者体会一种历史。从这一点上看人生,说明了一个问题,那就是人不怕 艰苦,但惧怕孤独。如果当年把一个人派进一个山乡村落,可能是不想再去回忆的,既是回忆也是一种忆苦或思甜,但我们重游的兴致一点也没有这一内容。
  人为什么喜欢怀旧?怀旧心理是一种美好的感受。老年人为什么怀旧,是因为惋惜人生已走到尽头,时时有一种“夕阳无限好,只是近黄昏”了的伤怀。中年人为 什么怀旧?人生总是一种无奈,中年时分伤感和痛苦已蔓袭上心头,怀旧带来的是一种慰籍。青年为什么喜欢怀旧?从奴隶到将军的人生是悲壮的,涉世之初,梦想 和现实的碰撞闪出的火花并不是和想象的那样闪着银光,童年的美好开始回忆……
  9月6日
  今天 天气较好,少云转多云的天气,上午7点我带辆日本面包车来到集合地点,地点是王组长所在的单位工商局大院,大家都早到了,外地的几位也来了,但来的不全, 共20人,缺2人,大家相见,谈笑风生,因为有几位20年未见面了。大家按时上了车,便向郊外驶去。车出城南,沿路南行,一小时后进入逶迤的山区土路。乡 间已是仲秋,天高云谈,秋高气爽。沿途的田野间,农民正在秋收。有些晚秋作物还青春状的郁郁葱葱一片墨绿,我坐在与司机并排的车前座上,与大家相对间隔了 些。大家在车厢里仍然像上车前那样谈笑风生的,偶尔也有人向我答话,便不断地打断我的思绪,我在想什么?
  我注视前方的山路,思绪如蓝天的白云一样,断断续续地回到了20年前下乡插队生活的片断里,又时而飞到了省城那所医院里,飞到夏瑜的身边……
  汽车沿着山路继续盘旋着,这条路当年我们走过多次,今天似乎既神圣又陌生,似乎有一种感觉:历史的昨天,在今天重演,但重演往往都赋予了不同的意义和主题。
  2个多小时过去了,再有一会儿就到达此地了,车内的交谈逐渐平息了下来。大家可能触景生情,或浅或深地沉浸在往昔的回忆里。都在想些什么?人与人的阅历不同,对感情的体验也会不同,孰与我同感:青山依旧在,几度夕阳红!
  车已进入村子,昔日的山,昔日的水,昔日的路,昔日的村……20年改变的只是人,人易老啊!新的乡人似曾相识,燕还归?原来的人大已作故,那时的中年现已两鬓苍苍。
  我此时有些兴奋开口道:咱们是否先去看看领队的大叔?他现在可能60多岁的老人了。领队的大叔与我有段“故事”,事情是这样的:那晚同学们都在知青组的 活动室里。大叔溜进了伙房,我因为是进来了小偷,随后盯着,一看是大叔,便没吱声,大叔便搭仙着说:唉,拿了你们扔在灶边的两块馒头,回家给你婶子,要不 她不让我上坑……就是他这句玩笑话让我记忆犹新。当时没有体会,现在想来,就是爱人不让作爱,这也算是一种最朴素的求爱的方式吧。那时山村很穷,大叔家四 个孩子,一年到头吃上三次白面饭就不错了,全家一条破被,几年没拆洗了。大叔曾告诉我们,被不能拆洗,一拆就缝不起来了。大叔是个诙谐的人,对我们知青很 关心,大家对他印象很好。
  我们回到住过生活过的知青院,现在已经是大队办公的地方了。大家走进这个大院,都在追忆起在这个院里 几年生活中那最珍贵的记忆。后我们又去了河南面曾劳动过的技术队果园,当我们爬上卧牛山时,秋意征服了我们。山风习习,秋气飘香,山乡的原始保持它的个 性。我们站在山顶上,谈笑间包含着一种复杂,我突然想起了王维的《九月九日忆山东兄弟》的诗倍觉一种“遍插茱萸少一人”的悲凉。我静下来坐在一块大石头 上,当年曾坐在这块大石头上休息,傍晚,曾在这里鸟瞰山下炊烟朦胧的山庄,再从这里信步下山归于下夕烟的遍地英雄里……此时又有一种诗情而萌动,便呤出这 样一阙:
  《念奴娇。怀往昔而重游》
  果去叶落,又忽忽倏倏,仲秋时节。
  野夫畅喝声醉我,山乡秋色兼切。
  早歌出田,斜归夕烟,曾在此轻别。
  房空人去,壁有当年词阙。
  街巷阡陌深处,曾见我们,男女翩翩捉。
  旧怨前,小流不尽。
  新怨如山千叠。
  盼得有朝,同炊共钓,趁有花快折。
  不应悲韶华,自信百年老么?
  还是一路风声。晚回到城里,来到了早预定好的大酒店共晚餐。席间大家频频举怀,欢歌笑语,杯盘狼藉……
  我借着醉意提议:大家共同举杯,为远在省城的夏瑜身体健康干杯,大家共饮。
  不知道怎么回到家的。酒醒时,不能寐,又呤一首《鹊踏枝。忆插队当年》
  二十年前下乡路,
  山庄石郭,你我同船渡。
  春夜不知回家路,坐断草茎椅斜树。
  昔曾眼泪化饥腹,那堪燕雀,于树间相趣。

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  记忆犹新月轮回,时常梦里有寻处。
  第40章 人生必须的三种爱
  9月20日
  夏瑜从省回到家的消息,是我从厂里的人交谈中得知的。夏瑜的治疗效果出奇地好,截肢很成功,现回到家中治疗和恢复。
  听到这个激动人心

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