升邪-第756部分
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真的能够解释，心识入玉读过简牍，沈河就明白了大半：
简中记载了一件古事。只与大成学有关。
天宗立派之地。莫不是灵山福地。山明水秀自不必说，灵元气境也一定是足够丰饶的，大成学也不例外。门宗坐落于一片好地方，修心炼气两相宜。
再说大成学这一宗，开宗大贤飞仙前留下‘两争两不争’戒训于后辈弟子：
争于世，不争于势。
争于仁，不争于人。
简单两句话，收纳大好道理，从大成学立宗以来，门下弟子从不会去抢风头，更谈不到什么个性鲜明，在七大天宗里大成学是最最‘不出彩’的一宗。。。唯独有三百年是例外的。
大成学第二代先生掌宗七甲子后，三百年间门下书生突然开始争于势也争于人，学生持剑，争胜四方！虽还谈不到霸道，但也算得锋芒毕露，甚至和其他天宗都有了些争端。非说不可的，那三百年里大成学走出的弟子个个修为深厚、法元磅礴，不悦则争，争则胜。一时间大成学风头大盛。
但这样的情形只维持了三百年，三百年后大成学的弟子又变回了原来模样，清静、温和、敢拔剑但绝不会随便拔剑。
三百年的突兀变化，究其缘由：灵脉。
大成学门宗地下深处，暗藏地灵大脉一道。所谓地灵大脉，绝非古法修行中的地煞气脉，两者区别，前者为渊后者为溪。
两者都蕴藏厚重灵气，可供修家采补修炼，但地煞气脉是只是最最单纯的五行灵气，修家采于煞，只要别被‘煞’撑爆了就没事；地灵脉中的灵气不存五行之分，自地窟深渊中来，随便修家炼哪一门法度都可采纳进补，可是有一重，灵气之中藏蕴灵犀。灵犀侵人心。
灵犀本身无善无恶，只有一重气意：争。
采补地灵脉，养出争斗心。争斗心也非坏事，可若是驾驭不住呢？修行炼气炼身，更须得炼心炼神。而修至高深处，驾驭本性、除心魔是重中之重。
地灵大脉查无可查，没人知晓它会坐落何处，大成学宗下就坐着一道。地灵大脉是封闭之脉，轻易不会泄露出来，但凡事无绝对，大成学下那道气脉就泄露了。这才有了大成学的三百年争胜天下。若是普通门宗，只会把这当做天赐造化，一下子修行变得事半功倍，门下弟子个个修为大进，天大好事。
不过大成学的高人不这样想，若只为一颗争斗心去修持，那修出来的不是仙，而是魔。能不能飞升姑且不论，至少飞升之前个个都得炼成爱读书的煞星。是以大成学第二代弟子，诸多前辈先生动重器、结重法，以求封闭宗下那道地灵大脉，奈何渊禁已开，封堵不住，由此大成学的前辈高人变换了办法，开元路导灵气，将深渊中的灵气一路疏导、最终引入大海。
此事不为外人所知，也曾让那一代的大成学高人伤亡惨重，四位先生丧生于‘改道’之法，二十一位进入深渊驱干真元流转的先生，有七位没能再重返地面，但前辈心血并未白费，深渊中的地灵大脉再不会影响大成学，书生并非没有争斗心，但绝非凡事都要去争。
争于世，不争于势；争于仁，不争于人的大成学，稳居七大天宗之一，读圣贤书，行仁者道，千年如是万年不改。
几千年前的往事了，如今大成学宗下深渊地灵已然倾泻一空。
此外玉简中还有前辈注述，关于‘地灵大脉’的猜测：深渊自结化境。深藏大地之下却又剥离于人间，除非内中‘争灵元’泄露，否则无可查探，但深渊、地灵大脉的存在之处，地面上或有表象——灵山秀水。
注述颇为繁复，有论有据有理有节，毕竟录这玉简的前辈曾亲自探入深渊，也曾全程参与开道引流之事，他有猜测的资格和本钱。。。。。。到得最后结论来了，大成学前辈举出几处有可能藏有‘深渊地灵大脉’的地方。天元山、涅罗坞、紫霄国、空来山都在其中。
只是可能有。
前辈录简时。离山才刚刚崛起，天下还没有‘剑出离山’这四个字。再说离山灵秀，确实比不得那些老牌天宗的，无量湖、镌天崖、飘渺星峰等等奇观皆为法术开凿。今日离山中的重重水灵也多是九位师祖施法引元结气所成。从古至今离山这样的例子并不少见。真正的灵秀山水就那么几处。早早都被别宗占下来，只能退而求其次，只要有真本事在手。顺自然而该山貌照样能养出一片好风景。
玉简读完，物归原主。秭归将其收入袖中：“墨沁攻山前一瞬，山下能有一声巨响、震得大山摇晃。。。若我没猜错，是墨家施法，炸我宗下深渊地灵大脉。”
沈河点了点头，墨色怪物确实有真本事的，中土修家探不到的地灵深渊他们能找到，且有摧毁办法。
秭归摇头苦笑：“若那深渊古时未泄露，我们根本不知它就在宗下；若前辈未将其改流、排空，地灵大脉爆碎开来，门宗重地必毁，高手沦丧十之七八、护山阵法尽数瘫痪，墨色再自外攻杀，大成学绝无幸免。什么正气亭里正气歌，什么十一正字化惊雷。。。再多准备也没了用处！”
沈河缓缓叹一口气，易位而处，若真如秭归推测，若把离山剑宗挪去涅罗坞。。。便如秭归先生之言：再多准备也没用。
墨巨灵，不止战力突出，不止墨沁蛊惑，他们还有层出不穷的花样手段，便如十一世界里的那个天理，他的修为远逊瞑目王，却能看透瞑目王打造的世界的破绽，想出重返中土天地的办法。
至于大成学从未将‘你家宗下可能会有地灵深渊’之事告知其他天宗。。。这也当真责怪不到大成学，一来想不到，真正想不到墨巨灵竟能利用秘境封闭的深渊；二来前辈只是猜测，做不得准；三来深渊真灵算得‘祸害’，万一哪宗有野心之辈，得知地下有渊灵、寻得破秘境办法采纳其中真气，修行出来岂不为祸天下。。。。。。
大成学弟子大举迁移，苏景并未跟随大队，与掌门打过招呼后身法疾起先行赶回离山。
离山高人倾巢而出，能看得见的只有一位岐鸣子坐守剑碑，宗内无一前辈坐镇，被留在山中的外门、记名弟子虽不怕什么，但也难免不安，乍见师叔祖归宗一下子心中大定，个个欢喜。
离山暂时安宁，天元三千墨道之后再无敌人攻山，苏景径自进入门宗，不为其他只为晃一圈让大家晓得自己回来了，这是一重安抚。随后他有来到山门前，先对着剑碑处岐鸣子点点头，后者也点头还礼，但并不和苏景多做叙话。
随后苏景负手笑道：“叶非叶非，你自己说你别扭不别扭，不是来剑挑离山么，结果却帮着离山守山门。。。归宗吧，以前的事情未必没得商量，到时候我亲自主持刑堂，啥事都好说。”
“不用！”淡淡声音传来，山门外百丈处空气掀荡，叶非显现形迹，正要再说什么，不料苏景高高兴兴欢呼一声：“还真在啊！敢情好！”
叶非的脸是臭的，打量了苏景一眼：“我来剑挑离山，沈河逃了，你回来也是一样。亮剑就是。”
“这时候，不合适，再放放吧。”苏景才不会拔剑，他笑。
叶非这次出乎意料的好说话，直接一点头：“那成。你守着离山吧，我走了。”
“去哪里？”苏景追问道。
叶非犹豫了下，还是实话实说：“去幽冥、守那只碗，等陆角出来。”
苏景脸色微变。碗藏幽冥、师父遁入其中，此事阳间少有人知，竟被叶非查了出来。再就是。。。他修成穿遁阴阳的法术了？十四王还轻易去不了阴间呢，他就成？
叶非却误会了苏景之意，冷哂：“放心，就算陆角的游魂钻出碗来，我也不会杀他，除非他修为全复、重归当年鼎盛时候，否则我才懒得对他拔剑。”
为何要去死守陆角，叶非不打算讲。
陆角到底会不会再从碗中出来。此事无人可知。或许等到天荒地老碗里也不见动静，但叶非一定要去守那只碗，要再见陆角一面哪怕机会渺茫。也是因为此去遥遥无归期，且今任离山掌门沈河天治大限将近。所以叶非去往幽冥前先来了这里。来剑挑离山。结果正赶上大难降临中土。墨道攻袭离山。
让叶非稍有意外，苏景并未阻拦，而是点头道：“幽冥也不太平。阴阳司外驻府衙沦陷十之**，你下去后怕是也会对上墨色邪魔。”阴司的情形，花青花已然传讯苏景。
“我懒得管，他们别来惹我就算他们识相。”叶非冷言应了一句，转身欲走，但还不等他扶摇飞去，苏景又说道：“先别走，还有事要请你帮忙，两件事。”
停步、转身、好奇，叶非望向苏景：“你找我帮忙？诚心碰钉子来了？”
“是诚心请你相助，我自己做此事怕是不够周全。”说着苏景也不管叶非答不答应，伸手一拍自锦绣囊中取出一朵闭合花苞的金莲，其上满满梵文篆刻。
苏景将金莲亮给叶非看：“可识得此物？”
没见过，但听说过，所以一见便知何物，叶非点头：“花开见佛，弥天台的宝物，只要人在中土阳间，随时可唤请弥天台方丈辰光法驾。”
西海归来后，苏景履历凶险，但争斗大都不在阳间，好容易在人间斗玄天，那时候弥天台为对抗陨星也元气大伤，所以这件好宝贝苏景一直没用上，放在锦绣囊中他几乎都把这朵金莲忘记了。
适才突然灵光一闪，想起此物。。。他要开金莲、请辰光！
僧道两家遭墨色侵染，离山破去天元三千墨道，苏景在沙漠古城斩杀十余弥天墨僧。但佛道两宗现在的具体情形不得而知，究竟是阖宗上下尽遭侵染无人幸存，还是仍有人在苦苦支撑对抗墨沁。。。。。。苏景胆子大，想要开金莲、探一探辰光现在的情形。
此举冒险，胆子大也不是说就不计后果的，万一金莲一开、从天上跳出来一个神通广大的黑和尚，少不了要拔剑打仗，身边如果有叶非帮忙再好不过。
听过苏景的想法，叶非居然笑了：“好！”
这倒让苏景不敢信了：“这么痛快就答应了，你不别扭别扭？”
市井中修出来的佑世真君，总有口舌滑溜的时候，叶非早都不计较了：“离开人间之前，见一见名满天下、德最高望最重的那个和尚变成黑妖怪，倒是件开心事。”
苏景无言以应，与叶非一起向前飞出十余里，距离离山稍远些，将金莲拿捏在手，催真识唤灵物，金光流转层层璀璨，花瓣尽展。
开花一刻，成法一刻，苏景头上数丈高处，一尊金色佛陀显现！
‘花开见佛’这宝物一副两件，一为金莲花、一为青莲子。当年辰光大师曾对苏景演示过用法：
这边莲花开放，那边莲子升法，这边苏景头顶显现佛陀鎏金灵像，那边方丈身前地面会生出佛光法环一道。环为入门，像为出门，辰光一步踏入法环，即刻显现真身于苏景头顶佛陀灵像所在之处。
金莲法术成形，苏景凝神以待，下一刻若辰光显身，说不定就会给自己当头一击。。。。。可是几息过去，全无动静，辰光方丈并未显身。
‘对面’全无动静。
这样的情形不算意外。花开见佛、金莲青子，宝物来自前辈传承，但内中另有辰光方丈的秘法加持，只能接引方丈一人来此。若方丈已死，那边自然不会再有人来。
又等待片刻，一旁叶非露出些不耐烦的神气：“辰光和尚多半是死了。”
苏景心中一声叹息。一代高僧，陨落得如此不明不白，怎能不让人唏嘘。不料，就在苏景准备收起金莲时，悬浮于头顶上的那座佛陀鎏金灵像忽然开口，声音里全无佛陀的从容、宁静，只有无尽痛苦、艰难，仿佛两只生满铁锈的刀子在互相摩擦：“救。。。果。。。先。”
三字落，灵像崩，苏景手中金莲拔起道道裂痕，顷刻散碎去。
短短三字，却是强忍着巨大痛苦说出口的，声音晦涩且嘶哑，但苏景听得明白，确确实实是辰光的声音。
法术散去了，叶非忽然大笑起来，边笑边摇头，边摇头边指点苏景：“说我喜欢找别扭？我说你这才是真正的找别扭！敢问十四王，辰光和尚说的到底是真话还是假话？弥天台中是真有个果先和尚急等你们去救，还是摆了个杀人陷阱等着你们去跳、去死？别扭、别扭，真正别扭，开莲花不如不开，不探胜过探过。再问十四王。。。你到底去不去救人？”
苏景低头沉思片刻，不再去提弥天台，换过新的话题：“第二件要请你帮忙的事情，请在多等些时候，待到掌门人他们回来你再走。我自己守不住离山。”
