洪荒之榕植万界-第222部分
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本是道，又何须相比。”
听了元始天尊的话，接引倒吸一口了冷气。‘元始这厮是要不顾情谊和大势，提前开启道佛之争啊！’
当年虽然准提接引为了西方兴盛及气运供养而叛出玄门自创了西方教，但是这数元会之中，为了保持洪荒三界的和平并完成道祖允诺的西方一量劫大兴，所有修士不论上下知否都是暂且无视了西方教那套刻意与玄门不同的道果业位体系，只是将其作为一种特殊的名称而已。
但是那些比较了解准提接引性格的修士其实心里都非常明白西方教刻意弄出玄门不同的道果业位体系最终目的：摆脱玄门的影响，自成一体教化众生，使得准提接引成为与道祖鸿钧一般的传承之源！
不过此刻既然元始天尊率先揭开了这道佛之争一定要逼得西方教承认佛本是道，接引也不得不接招，提前表明自己佛不与道同的立场。
为了与元始天尊相争，接引将心中一切不必要的纷杂情绪全部摒弃，脸色恢复正常的摇头说道：“元始师兄却是说笑了，吾与准提师弟既然是离开玄门后自创的西方教，那么西方教便与玄门没有多大关系，佛本是道如何说得？佛便是佛，道就是道，两者当厘清分明，不可有所偏差啊，元始师兄！”
元始天尊听了接引的解释不置可否，他知道只要道祖鸿钧不出手出言逼得准提接引认错，这准提接引以圣人的实力想要强行定下佛道不同源还是做得到的。
毕竟就连玄门道法之源、准提接引之师都没有出来说话，西方教只要舆论做到位，这未来的洪荒修士自然会逐渐陷入厘不清分不明的状态，最后搞不清楚状况的认下道佛不同的理论。
不过元始天尊同样清楚，就在目前西方教还未兴盛的时期，洪荒三界之中对于玄门的认可还是远远胜过西方教的，而将玄门正宗视之为信仰的修士更是大有人在。
今日他提早揭开了道佛之争，不但西方教不可能做到想要一如其计划的那般在下一量劫兴盛猛地撇开玄门，更是在下一量劫前都要遭受修士界的排挤和歧视。
于是元始天尊兴趣淡淡的留下一句话便化作一道携着三万丈紫气的清气便飞回首阳山上八景宫：“以吾之见，接引道友所言道佛相济、由道入佛亦只不过是触类旁通尔，便是上清参玉清、玉清参太清、太清参上清亦是有此作用，道友就不要再拿来忽悠普通修士了！”
这诸天修士虽然也是知晓触类旁通可从差异不同之中寻求进步，但是却少有人想着带着绝对目的性的去修炼别家道法经义，如今元始天尊这样一提并得出‘上清参玉清、玉清参太清、太清参上清’亦可如同道佛相济、由道入佛提高境界的结论，修士界便立即要兴起一阵触类旁通的潮流了。
接引此刻心中无名火简直要将心肺都烧透了，但是面对诸天修士还为散去的目光只得是闭目冥神神色不显丝毫异态，宛若元始天尊所言皆虚。
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在首阳山的上八景宫中，太清道人少有的没有开炉炼丹而是坐于大殿云床之上闭目冥神。
一道清光倏地出现在太清道人右下手边的云床之上，清光散开显出元始天尊的身影，元始天尊没有先开口说话，而是笑着先从袖里乾坤之中取出一卷黑白鱼旋转显现出无极衍万象玄理的图卷塞进了行礼的玄都**师手中。
原来之所以刚才的先天元气界一战，准提被元始天尊打得控制不住自己金身佛像竟是因为元始天尊手中不但有着盘古斧斧刃所化的先天至宝盘古幡，还拿着由盘古斧斧面所化的先天至宝太极图。
要知道，先天至宝对于圣人战力的加成是极为恐怖的，而多一件先天至宝对于圣人的战力提升更是几何倍数增长的。有着两件先天至宝在手，准提一旦动手别说攻击就连防守都做不到，只能是闪避挨打，能够支持到燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人将投入西方教的仪式完cd是元始天尊留手了。
此时太清道人终于睁眼了，笑道：“看师弟的脸色，似乎这次将准提师弟收拾的不轻啊！”
元始天尊也是哈哈一笑：“这次准提那厮被我打得抬不起头，最后我以盘古幡发出的混沌剑气更是损害了其道基，就算是用天材地宝疗伤，没有半个元会也绝对不能恢复。”
不过笑了一会儿，元始天尊却猛地叹气道。：“可惜就算把准提这厮打杀了，我的脸面也是丢了。不说本就是外人的燃灯，可是慈航、普贤、文殊、惧留孙四个我从未有薄待啊！之所以没有给他们大罗业位不是不在乎他们，是当真阐教内部没有啊！他们这么就。。。。。唉！”
太清道人面色不变，只是说道：“师弟你虽然向来护短，但是却太过高傲霸道，他们四人产生误解因而起了转投西方以求恢复大罗修为之念也是常事，师弟就无需太过自责了。”
元始天尊听了太清道人的劝导，依旧没有将情绪完全收敛，却是在一叹后说道：“他们四个既然投了西方而我又没有打杀了他们也算是全了这些年的情谊，师兄你的谋划师弟我同意了！”
第四百四十二章致命玉简，大乘佛法
元始天尊刚才在怒火烧心的情况下都没有打杀慈航、普贤、文殊、惧留孙四人或阻止他们叛离阐教竟然是因为早在之前便与太清道人有了计划。
在多宝化作释迦摩尼后，元始天尊便被太清道人唤到首阳山上八景宫中，也是因此广成子才得以执掌三宝玉如意成为阐教的二代掌门人。
而在上八景宫之中，太清道人和元始天尊除了一同参悟通天拿出的李道虚灵魂之中的盘古残念所留的开天烙印之外，最多的时间便是在商量如何在下一量劫遏制住有着异心的西方教，使其不将洪荒三界的教化占尽而变得势大难制妨碍到盘古归来执掌洪荒。
在太清道人早已做下大量铺垫的这项计划之中，除了最为重要的证就万佛之祖的多宝之外，其次比较重要的便是辅佐多宝构筑大乘佛教以分润西方教气运的横三世、竖三世及代表西方教教义四根本的‘智、悲、行、愿？’四大士。
因此涉及西方教四大士之三及过去佛的燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人于西方教的接触一直都在太清道人的掌控之中，在上八景宫数万年的元始天尊也一直与太清道人一同监视着玉虚宫的一切动向，只是直到现在一切都落定之后才被太清道人劝服。
此时听到了元始天尊令人满意的答复，太清道人眼中神光微凝，看向西方发问道：“如此甚好，多宝师侄那里还需要去走一趟，不知是师弟亲自前往，还是继续由我去？”
元始天尊当即摇头拒绝，说道：“封神量劫之中，吾为保阐教圆满劫数对通天的截教可是下手颇重啊！多宝师侄怕是恨我入骨，见面之后反而尴尬，还是师兄你去吧！”
元始天尊取出一枚玉简，右手食指于其上轻轻一点，将这数元会他传授慈航、普贤、文殊、惧留孙四人的玉清仙法及四人自身所领悟的神通道术全部依序输入其中。此外，元始天尊在沉默片刻后更是将自己对四人所得一切道法神通的延伸方向及克制方法也一并输入了其中。
此刻，这枚玉简简直可以称得上对付慈航、普贤、文殊、惧留孙四人的最佳利器，即便是太乙境的修士若是苦心研究精心计划都极有可能从中得到四人的弱点将四人一一斩杀。
在元始天尊将玉简交到手上之后，太清道人也是伸出食指轻点玉简将一切浏览完毕后万其中添加了自己特意创造的针对四人的控制手段。
元始天尊见到太清道人的动作，不由得苦笑道：“师兄何必如此，就算是他们投了西方，终究曾经是你的师侄，何况我将他们的根基底细全都拿出，已是心有愧疚，何必一定要下这样的狠手啊。”
太清道人将玉简收起，有些惊讶的看向元始天尊，他虽然知晓元始天尊是个重情不重义的人，却没有想到他会将师徒之情看的那么重，就连叛出阐教转投西方的四个弟子都愿意继续庇护。
不过为了安元始天尊的心，太清道人还是说了本不需要解释的话：“元始师弟放心，这枚玉简除你我及多宝师侄之外不会再有任何一人阅览，而且只要他们四人配合我们定下的计划，我会让多宝师侄不去为难他们的。”
元始天尊颔首点头道：“师兄行事，我一向是放心的，我代四个迷了神智不知轻重的小子谢过师兄了。”
太清道人念头一动便与正在西牛贺洲护持并教授释迦摩尼的分身老子神念相通，放置玉简的右手摊开猛然浮出四串银白色的人道篆文，银光一闪后玉简便由空间道术转移到了老子手中。
执掌着残缺世界之主权柄又开始参悟盘古残念所留开天烙印的太清道人愈发强大，此时的神通比之踏上证大道之途前的天道鸿钧也只是略逊分毫了。
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西牛贺洲摩揭陀国南方一座伽耶山脉之巅的苦行林中，已经灭亡了的天竺迦毗罗卫国末任太子释迦摩尼正跌坐于一棵苦竹之下潜心修炼。
忽然释迦摩尼睁开抬头望向西边故国天竺迦毗罗卫国方向的天空，只见一道三万丈紫气携原初三气向此而来，于是当即起身来到苦行林之前等待。
随着一声牛哞声，踏着五色云彩自天际一步百里的飞来一头青牛便达到了释迦摩尼的眼前，释迦摩尼双手合十躬身行礼道：“释迦见过李耳老师，恭问老师安好。”
老子端坐于青牛背上颔首说道：“见到你能够彻底撇清上清仙法对自身的影响，以自身智慧之火燃尽三清及西方二圣的道法经义自开一门，创出大乘佛法体系，并借此修炼到了大罗金仙，老朽感觉非常好。”
老子与释迦摩尼之间的感情还是极好的，释迦摩尼说道：“多亏老师当年的耳提面命方才有释迦的今日，一切都还要谢过老师。不过老师向来有的放矢，不知今日寻释迦是为何事？”
老子捋了捋自己的白须叹道：“距离你诞生之日已是过去了四五万年，如今不但你修炼到了大罗金仙之境，就连构筑大乘佛教的许多菩萨佛陀也是诞生。我此番前来一是提醒你若欲在修炼之途上获求进步除了静参大道之外还应当游历天下遍经劫难，二便是为太清道德天尊送来助你彻底执掌未来大乘佛教的奇物。”
释迦摩尼的确是将截教多宝的身份暂时斩去了，此刻即便听到了太清道人心中不但没有怨恨愤懑，反而只有一种对先贤大能及道途前辈的敬佩和感激。
在双手接过老子递来的玉简后，他笑道：“我自迦毗罗卫国出，先访毗舍离国求教，复至王舍城求道，最后到此处苦行已是近五万年，却依旧没有经历太多劫难，修为再难进步亦是常理，老师所言正是可解我之忧虑，释迦谢过老师了。”
第四百四十三章释迦出关，接引妥协
在老子离去之后，释迦先是拿出了那枚太清道人苦心为其所求的玉简开始阅览其中的信息，但只是神念微微一扫，磨炼了近五万年的‘四大皆空’释迦摩尼便已经是神色惊恐。
有着多宝道人记忆的释迦摩尼对于圣人的了解不可谓不少，但是他从来不知道圣境竟然会有如此的恐怖，十二金仙因为其跟脚、修为挣得的名声何其之大，但圣人出手后以简简单单的一枚玉简便将其跟脚、道术及底牌都泄露的干干净净。
纵然现在慈航、普贤、文殊、惧留孙四人由道入佛又如何，他们的原先的一切依旧存在于他们的肉身、法力及灵魂之中，最多不过因为寂灭之法而改变较多，但是有了这枚玉简的有心人只要稍稍观察依旧可将其缺陷弱点重新摸透，之后在想要将其击杀或制服用易如反掌和探囊取物而言绝不过分。
而当这枚玉简交由到以自身智慧之火燃尽三清及西方二圣的道法经义从而自开一门创出大乘佛法体系的释迦摩尼手中时，所能发挥的威能则是更为可怕。只要慈航、普贤、文殊、惧留孙四人没有再遇上让他无法解析的大机缘，他甚至能够将他们由道入佛后的所有领悟创造都同步的推演出来，他们四人若是对上他瞬间就要被生擒。
再联想到这四人已经炼化的业位及业位在未来他开创的大乘佛教之中所代表意义，释迦摩尼也不得不感叹太清道人计划之周全严密。
将这四人掌握在手中又有着封神量劫最末被准提度化的截教
