洪荒之榕植万界-第220部分
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因此这反秦倒截之盟已是无用，再加上吾等围杀人间主宰终究是要给嬴政及人族一个交代。吾以为，吾等诸天势力不但要散去这反秦倒截之盟，在人间行事更是要避开嬴政，几位道友当有清醒的认识啊！”
玄都的说法无疑是符合逻辑及情理的，在加上他的身份修为，立即使得药师王佛、血海修罗王梵天及北俱妖圣白泽皆是接受了他的建议，频频点头表示同意。
面对其他四方势力的意见统一及今日斩断自己掌门之路的现状，广成子此刻即便再不愿意、再放不下盟主架子，也是不得不接受玄都的建议，咬着牙抑住充塞了太多愤怒及后悔而似要炸裂的心脏跳动，冷声道：“反正我这个盟主也没有什么权利，你们想怎样就怎样！”
第四百三十七章阐教分崩，混沌剑气
在人教玄都**师、西方药师王佛、血海修罗王梵天及北俱妖圣白泽携着弟子下属离开之后，阐教的事情却未完结。
之前便不满广成子且立下誓言说道“若是这反秦倒截一事可成还罢！若是不成，你这掌门人我看还有谁人愿服！”的太乙真人在反秦倒截联盟解散的当日便要率先领着自己的弟子下属携着法宝玉简离开昆仑山。
广成子欲要阻拦却是被太乙真人一番言语羞辱，最后太乙真人说道：“广成子你一意孤行又以权谋私，终使得本已经恢复大半元气的阐教沦落如此地步，当真是阐教罪人。我不去追究你的责任并让你继续苟坐于掌门之位，难道你还要不顾廉耻的阻拦我自立分脉吗？”
广成子被太乙真人的这番话语说得心神震动、道基破碎，最后思及一切却是依旧无言以对，只得退去让太乙真人离开。
太乙真人在回了自己的道场乾元山金光洞便立即宣告天地立下阐教太乙一脉。
这一日，广成子的无力不阻拦及太乙真人的出走直接拉开了阐教十二金仙分家的序幕。
第二日，为了今早收集到足够资源而恢复肉身的赤精子率弟子门人返回道场太华山云霄洞另立阐教赤睛一脉。
第七日，玉鼎真人难以忍受衰落的阐教主脉气运对于自己修炼的拖累，没有给广成子任何理由便孤身一人返回道场玉泉山金霞洞宣告天地立下了阐教玉鼎一脉。
因为玉鼎真人的无由而去，紧接着三天时间之中，道行天尊返回金庭山玉屋洞、清虚道德天尊返回青峰山紫阳洞、灵宝**师返回崆峒山元阳洞纷纷立下了自己的阐教支脉隔断了与广成子执掌的阐教主脉联系，可以以自身气运为基打造一脉教化，无需为庞大陷入衰落的主脉气运拖累不得进步。
而在第十五天，就连最为老实弱势的黄龙真人都忍受不了玉虚宫中压抑的气氛及时时刻刻抽取着气运而拖累自己修炼的主脉气运，决定悍然出走昆仑山，最后在当夜于自己的道场二仙山麻姑洞开辟了阐教黄龙一脉。
只是在反秦倒截联盟解散后的第十五天，原先作为阐教之主并闻名天下的十二金仙便只剩下包括广成子在内的五位。
然而这依旧还不是结束，因为本就打算要脱离阐教转投西方的慈航、普贤、文殊及惧留孙四人终于决定在这阐教因为广成子而陷入混乱及衰落的时期离开。
在二十四天，名为游历天下实则隐于西方灵山修炼西方寂灭之法的阐教副教主燃灯回到了玉虚宫，并于当夜向慈航、普贤、文殊及惧留孙四人传下了准提及接引两位西方教教主的法旨。
法旨展开，接引准提意志分别显化于昆仑山发出大宏音：“吾等二人曾立宏愿，言约：‘吾等二人为众生故，以弘誓功德而自庄严，普欲度脱一切众生，察有发菩提心、一向专念佛、修诸功德、愿生彼国者，则皆引其入灵山佛土。’
今有信徒燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人有大智、大慈、大行之心，又发无上菩提之心，修行功德，愿生彼国，斯可为吾西方教门人，吾二人当以显光明相好具如真佛光，与诸大众现其人前引其入吾灵山佛土，天地鉴之！”
随着接引准提二圣的大宏音，天地之间缓缓升起一片覆天盖地的金光化开了整个人间的黑暗，这无量佛光不断的汇集大智、大慈、大行之德最后在亿万兆生灵的眼前全部纳入了一道由西方天际极速飞出的金桥。
虽然这亿万兆生灵未曾见过这座从西方天际飞出的金桥，甚至未曾听闻过这座金桥的名姓，但是却在这一刻从金桥的玄奥纹理之中神而明之的悟出这座桥的名姓：“接引金桥”，并于冥冥之中听到了接引准提度化燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人入西方教的大宏音。
因为接引准提二圣的‘有发菩提心、一向专念佛、修诸功德、愿生彼国者，则皆引其入灵山佛土’之言公示于天下，凡俗众生在天道法则的应召之下皆是喜不自禁，欢呼雀跃纷纷跪拜于地礼赞道：“如彼示现之主薄伽梵，种种行谊佛经所赞叹。以此善业愿一切生，所行皆与善逝所作同。礼赞接引佛！礼赞准提佛！”
而就在亿万兆生灵的礼赞之中，接引金桥终于横跨天空链接到了昆仑山之上，化出接引佛光将燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人从玉虚宫中引至桥上。
此刻被覆天盖地的金光惊醒的修士们与凡俗众生不同，都是神色惊惧，心生皆如此念头：西方教准提接引二圣将接引金桥连至昆仑山玉虚宫简直是对三清圣人的挑衅啊！还正大光明示之以众的让阐教的燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人转投西方，难道想要直接开启量劫毁灭洪荒吗？他们怎么敢如此行事？
而果然就在修士们的担惊受怕之中，元始天尊的声音从首阳山的上八景宫中响起：“准提接引你们两个不知廉耻的西方窃贼，怎么敢如此羞辱于我？且吃我一击！”
话音未落，一道灰白色混杂斑驳的混沌剑气便从东胜神州的首阳山倏地升起直飞西方灵山，这混沌剑气初始不过一座小山丘，可是却于飞行途中吐纳着无量天地元气不断变大。
而当修士们各施神通远望灵山之时，竟是看见这道由元始天尊以先天至宝盘古幡激发的混沌剑气竟是已是比灵山更要庞大直追当年支撑天地的不周山一般，携着无上的伟力砸向灵山。
若是一般情况之下，面对元始天尊以先天至宝盘古幡激发的混沌剑气，准提接引二圣自然是要选择退避闪躲，但是他们为了将燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人收入门下早就准备了数万年，如今再面对混沌剑气自然毫不退缩。
第四百三十八章法胎藏界，元始邀战
九元会之数佛道篆文自灵山各处宫殿灵穴之处延伸而出互相纠缠构组，刹那间绽开一层佛光凝成一层罩住整座灵山的结界。
元始天尊发出的混沌剑气有着撕裂元元混沌之威、粉碎诸天时空之力，即便是混沌神魔肉身硬挨一剑亦是要身受重伤非元会之功不可恢复，在洪荒万千灵宝之中其杀伐威能只在诛仙剑阵之下。
但是准提经过万年时光所炼制的至元寂灭法胎藏界也不是什么普通神通，其以灵山为基、八宝功德池为核，并以阵法禁制为通道可于瞬息之内集结所有西方教子弟所有的一切佛光法力，经准提寂灭金身冲刷后汇聚凝成灵山不破之界，防守之能堪比太清道人手中的后天功德至宝天地玄黄玲珑塔。
因此，当混沌剑气撞上至元寂灭法胎藏界时，还是有准提接引两位圣人相助因而汇集法力更多的至元寂灭法胎藏界防守胜于混沌剑气的杀伐。
至元寂灭法胎藏界的无量佛光似缓实急的蔓延覆盖其上于无声无息无形无相之间同其湮灭。诸天修士自远处望去，就像是这比灵山还要庞大的混沌剑气缓缓的钻进了灵山之中一般。
与此同时，人间的凡俗众生皆是听到准提如雷大宏音：“身出莲花清净台，二乘妙典法门开。玲珑舍利超凡俗，璎珞明珠绝世矣。八德池中生紫焰，七珍妙树长金苔。只因东土度英俊，来遇前缘结圣胎。元始师兄当知一切皆有缘法，吾此行只是来渡有缘人，何必如此恼怒？”
准提虽然自己已是在挖阐教中坚，也能想到元始天尊的绝对怒火，但是此刻依旧存着一份避战的心思，此刻先是拿着缘法说事，后又当着亿万兆生灵的面认了师兄做小，便是希冀能够消解原始天尊的怒气。
只可惜元始天尊何等高傲的人物，准提自言师弟的伏微做小对其来说根本毫无效果，甚至让其产生一种在借众生之念逼迫他的想法，反而使得他怒气上涨更难抑制。
元始天尊即便是怒火之中，亦是神通道法无穷，念动之间便以准提的至元寂灭法胎藏界之法为起点推演出道法，于瞬息之中将万山之祖的昆仑山灵脉与玉虚宫相合布下了混元一气万法承钧阵，得了昆仑之力相助以灵均天音传遍三界喝道。
：“准提，你不过一玄门弃徒而已，何来颜面敢称我为师兄？往日不过思及老师不究，因此不欲与你为难，今日你却是不知好歹的得寸进尺，我却是不能再饶你，可敢与我一同去先天元气界一战？”
准提脸色一黑，他觉得自己已经是伏微做小给了面子，可元始天尊却依旧毫不给面子，即便在先天元气界可能要被打得道基受损，此时为了人间之中西方教的尊严也不得不与元始天尊去做上一场了。
准提大宏音依旧满是宁静平和之意：“闻道有前后，元始师兄道法胜过于吾，吾方才言元始师兄为吾师兄，非指吾为玄门中人。
三界之中有诗赞吾曰：‘大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心**师。’
吾西方教自有三藏精义可指大道、可渡众生，此诗足见于凡俗众生而言，西方妙法不输玄门道法矣！”
元始天尊知道准提这厮因为于接引在背后全力助阵，又因为自己心中还留存着些许情谊没有以盘古幡一幡除去燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人，已经完全抛弃了唯有圣人互知的尊严面皮，誓死要在下一量劫之前弘扬自己的西方教了。
想起这些年月在上八景宫之中太清圣人不断劝说他答应的计划及计划实施之后对西方教的报复，此刻的怒气缓缓反而消去变成一种蔑视戏谑，眼中愈发无耻的准提的以为行为举止彻底成了小丑式的取悦。
元始天尊满是戏谑及不屑的笑声传遍洪荒：“你这厮为了宣传你那不知所谓的西方妙法果然是不知廉耻，看在你这么用心的份上，我在先天元气界不会打破你脸的！哈哈哈~~~~”
元始天尊话中蕴含着的对准提的不屑及蔑视不但直接让准提刚才的一番弘扬西方教威名的话语都变得有些空虚了，更是令有些意志不定的人被其影响在此刻脑海之中对准提产生了莫名的厌恶和不屑情绪。
准提不再让元始天尊在说些影响西方教及自己声誉的话，依旧用之前满是宁静平和之意的声音向凡俗众生展示元始天尊之言对自己毫无影响：“元始师兄既然非要与我在先天元气界做过一场，吾又怎么能够拒绝？便让吾见识一番这封神大劫后的数万年间元始师兄的进步吧！”
准提化作一道宏大的金光携着三万丈紫气便率先自灵山飞向三十三天外的先天元气界。元始天尊也不在乎准提的小小心思，没有再多言，亦是化作一道携着三万丈紫气的清光紧追而上往三十三天外去了。
诸天修士皆是心知圣人之间的战斗不是他们可以观看的，将注意力重新集中到了已经被接引佛光引至接引金桥之上的燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人。
毕竟他们这五人可以说是洪荒首批敢于背叛玄门转投西方的非圣境修士，他们的前程和道途在很大一部分程度上表明了西方教对于玄门人士的视角及培养方式，对于所有有志于由道入佛寻求进步的玄门修士都是极具参考价值的。
而作为西方教吸纳度化人才的模板，西方教对于燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人的培养自然是不予余力的。
接引金桥之上三藏精义化作佛道篆文悬浮于空将无数西方教的道韵玄理开放给阐教五人，五人每行一步便是得了许多的西方教寂灭精义，所有人此刻仿佛都能通过五人肉身在金桥上的前行步伐看到五人在大道之途上的进步。
第四百三十九章投入西方，大兴之势
接引金桥之上有着接引佛光所蕴
