洪荒之榕植万界-第16部分
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找到老子的时候，老子已经一路讲道来到了李道虚以分支先天五行建木设立结界也就是人族祖地。
老子现在的修为已经达到亚圣且之差临门一脚便能证圣，此时老子骑在一头青牛上口述大道，背有金光紫气显化的符文光环。
通天教主与李道虚没有直接上前跟他说话，而是由通天教主构造了一个精神空间将李道虚和老子都拉了进去。
三人行过礼节后，通天教主直接说明了来意。老子思考片刻说道：“道虚师侄为人族圣父确实应该为人族负责，我没有向师侄征求同意却是欠下了大因果，师侄的想法我知晓了却没有非常好的办法，不知师侄有何意见。”
要征求李道虚同意而不包括女娲是因为当初造人族后，女娲便对李道虚说过，“人族的事，你决定便是。”这一句话，直接肯定了李道虚在人族的地位，现在就算女娲想反悔也不行了。
第二十九章 老子立人教，三清行己道
李道虚为了人族的发展自然不会客气，将自己思索了很久的想法说了出来：“师伯说笑了，师伯修为几近圣人之境对这些小问题这么会没有好的想法。但既然师伯要求了，师侄我就讲一下自己的一些想法。师伯的无为之道于我等练气修仙问道之人可谓通天大道，因为清静自然除去杂念能更好得感悟大道。可是对于一个种族的发展并不仅仅是炼气士多、炼气士强就能够推动的。对于人族而言，更为强大的是整体是团结起来的底层民众，所谓“人心所向即为大势所趋”。所以我人族更重要的是底层民众的素质，但是底层民众毕竟多为下愚之人，人族发展不到一定程度，以道德引导效果就不会很大。此时就不能单单只靠道德还要利益、礼仪、力量。。。。。去扶持甚至去诱惑他们努力拼搏。
那么我希望师伯立下人教传下的无为之道的道统应面向上层如帝王、诸侯、士卿，而底层的百姓由人教拥有其他能够引导底层百姓奋斗以此推动人族发展教义的支脉去教化。不知道师伯一下如何？”
李道虚话都说到这个分上了，老子瞬间就透过时间迷雾在命运长河中见到了百家争鸣的
一些场景。明白了他将来还要在教化人族一事上再与诸位师弟做过一场。
百家争鸣也不知道会有多少家是太清人教的支脉，但是既然已经有了准备，老子就有信心他将会是最大是赢家，因为他才是玄门二代首徒，将来的诸圣之首。开口道：“师侄的意见我知晓了，却是有利于人族，我为人族人教教主没有理由不同意。且法不轻传，师侄的意见也是与我人教有益。既然如此我此番之后不会传下无为之道，只有练气修仙之道。立下人教之后唯有资质、跟脚、气运深厚者方可得授我太清无为之道，其他人等只能入那人教支脉之道。”
李道虚听见老子那么说，心中也是一阵激动，老子答应了他的条件，那么他对人族的发展的大局操控便能方便很多。行大礼谢过老子之后便再次开始策划起百家争鸣时，截教当传下什么样的教义让人族在封建时期更好的发展。
通天教主则是站在一旁想要在老子证圣的时候感悟些什么东西，他现在对自我尸已经有了些想法，只要一点灵感便能进入准圣后期甚至摸到圣境。
老子在同意了李道虚的建议后，在人族传道再无因果。老子不再关注其他的事物闭上眼睛开始讲道：
“道可道，非常道，名可名，非常名，无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观之妙；常有，欲以观其微。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。。。。。。”
老子已经不仅是对人族讲道，他也是对自己讲，对李道虚讲，对天地万物讲，人族听道，灵光闪现，变得更加智慧，李道虚听道，修为提升，通天教主听道，若有所悟，万物听道，天地异象纷呈。
顿时天降紫气，地涌金莲，青鸾衔草，彩凤散花，老子的三尸飞出化作三道清气游于虚空，散下无数的大道符文。老子这一讲就是三百年。
这三百年中，随着老子的气场扩大，所有的人族的血脉中都被镌刻下无为之道的精髓，只要心境达到标准，无为之道就会主动从血脉中浮现，练气修仙之道主动开启，一如后世佛教所说的一朝顿悟，立地成佛。毕竟老子答应了之后不再特意大范围传下无为之道，但是也用这种方式让无为之道在人族中永远流传。
老子最后一句讲完，三道清气化回三尸站在老子庆云的天地人三花上。老子睁开眼睛，看着四周，然后双眼透虚空，观察着人族的发展，眼中闪动着智慧之光，他脱下阴阳道袍，往空中一抖，化作一个阴阳图。
老子对视虚空朗声说道：“天道在上，我为盘古三清太清道德天尊老子，今愿在玄门立一教，为人教，以道德教化洪荒人族，以太极图镇压人教气运，人教，立！”
天道威压再现，太极图九彩光芒闪耀，一座金桥从从图中飞出，接引人族气运，与自己相连，天空突降无量功德，落于老子头顶，这是老子的立教功德，立教功德牵引盘古的开天功德，形成无量功德金云。
老子吸收无量功德金云，再吸收无量气运，突然气势立变，一步跨出，立于金桥上，俯瞰大地，无量的天地元气汇聚，大道天音吟唱起《道德经》。
洪荒众生早就察觉，天空瑞气千条，霞光阵阵，一位老道坐在金桥上讲道，他身上的气势磅礴，无穷无量。头顶紫气三万里，周身清气显化法则符文。
洪荒众生俱都下拜：“拜见老子圣人，圣人圣寿无疆。”
天雷九响，为圣人贺，还有那天女散花，金龙彩凤等诸般异象，将老子渲染，老子求那无为之道，毫不在意，天空道德经文讲了九遍，然后异象消失。
通天在老子成圣的天道威压之下喃喃道：“我为上清道人通天，我亦为玄门二代弟子通天，我还为李道虚之师通天。。。。。但我最终还只是我，只是通天。”
随后大喝一声：“我为通天，自我尸出。”上品先天灵宝紫电锤化为一道流光飞入通天庆云的人花中，再飞出就化作一个紫袍的道人。
李道虚正想要上前祝贺，通天收回三尸撕开虚空，大步迈出来到了昆仑山玉虚宫。这里太清老子和玉清原始已经坐在云床上。通天入座之后，三清开始论道，三人头顶庆云三花，无数的意象在其中显化。三人随着论道的进行庆云也不再像以前一样虽然小处有所不同，但总体都是清光显化符文。
但是现在太清老子的庆云红紫相间其上有紫金花万朵、璎珞垂帘，紫金灯万盏、火心滴下，如檐前滴水络绎不绝。其下流水潺潺，随遇而安、无物不包有一种清静无为、上善若水的意境。
玉清原始的庆云五彩毫光绽放，有金银霞烟弥漫，托着一轮释放无量光明的光轮，莹莹光芒照耀虚空，散发着的气势浩瀚如星空、广阔如海洋、味儿稳重如不周之山。
上清通天的头顶，五条白浪在无量剑气聚合的庆云上来回冲刷，剑气显浮萍在庆云上随聚随散、变化莫测，却有着一往无前、不可匹敌的气势。
三清道路已经走向了跟盘古也跟其他两人都不一样的道路，三清从此之后再也不可能像十二祖巫一样合一化为盘古了，也就是说就算吞噬了其他两人也不会成为盘古了。
而这次论道的好处就是不再被盘古的道路束缚，圣人境的修炼再无阻碍。
第三十章 圣人时代到，天道大势成
在三人论道结束后太清老子睁开了双眼，闪耀着近乎无尽智慧光芒的眼中有整个洪荒世界的投影，他庆云之中产生了混沌的气息，却是这次论道让他道行大进，已经能够在自己的庆云中推演世界的演化，从世界的开辟开始。
之后他必定会到混沌之中像盘古大神一样开辟世界，随着他开辟世界的演化，他对大道的感悟每时每刻都会增长。
而玉清原始和上清通天却还闭着眼，虽然这次论道的效果很好，但还是没有让他们进入圣境，元神开始参悟鸿蒙紫气起，他们注定走上天道圣人的道路，与洪荒界分不开。其实他们的境界与大道法则的感悟已经踏入圣境，机缘不到，洪荒世界就会压制住他们的境界。
老子见了有些失望，对两人大喝一声：“两位师弟，现在不悟更待何时？”却是用上了本命元神之力要为两人的智慧之火再添上一些原料。两人明悟了关键，将自己的所学感悟化作阐教与截教的教义，玉清仙法和上清仙法也再次重塑。
于是二人出了玉虚宫，原始传音洪荒道：“吾名原始，鸿钧道祖之徒，盘古元神所化，奉鸿钧老师法旨，代老师教化洪荒众生，今立阐教，起阐述天道运转，顺应天道之意，以盘古幡、三宝玉如意镇压阐教气运。”也是功德霞光从天而降，引出盘古开天功德，原始吸收了功德，成就混元，剩下的功德被他注入三宝玉如意中成就阐教功德圣器。原始张口道：“吾名，原始，吾今以证道，吾为盘古玉清圣人，元始天尊！”
通天也传音洪荒道：“吾名通天，鸿钧道祖之徒，盘古元神所化，奉鸿钧老师法旨，代老师教化洪荒众生，今立截教，起截取天道之精华，化为己用之意，以诛仙剑阵、青萍剑镇压截教气运。”也是功德霞光从天而降，引出盘古开天功德，通天成就混元，剩下的功德被他注入青萍剑中成就截教功德圣器。通天成圣亦是传音洪荒：“吾名，通天，今吾以证道，吾为盘古上清圣人，灵宝天尊！”
几人成圣，都是金花灵气如雨，威压洪荒，直接进入圣境中期，三清都修完了三尸所以进入圣境后的实力和潜力都比女娲要大。
当原始和通天的圣人威压传遍洪荒时，李道虚知道圣人时代要来了，人族的崛起也要来了。这一次他要好好的谋划一下，争取在最小的代价换取人族的强盛。
在东方完成了自己布置回到西方的接引和准提此刻相视一眼，他们明白也是立教的时候了，只是他们没有开天功德，只靠立教功德未必能成圣。？
准提想了想，便点了点头，正要出声，接引突然拦住，“你我同时立教，以你我两人还有金莲镇压气运，聚我西方气运，应该有机会证道。”
随后，两人立下了西方教，为西方谋求展。
“今吾接引，吾准提，同立西方教，为西方教教主，再不为玄门弟子，以二十品金莲镇压气运，花开见我。”准提和接引两人的声音也向遍洪荒，毕竟他们立教为天道承认。
立教功德降下，功德并不少，可也不是很多，降落在他们头顶上，准提见了立即将功德让与接引。
准提得到这功德之下，心神越圆满，可还不无法成圣。
“师兄，怎办？”准提开始思考起来。
“师弟，如此情况我们也只能是立下大宏愿向天道接取功德了。”接引作为西方生灵中修为最高的人不是没有道理，很快下了决心。
准提正想要反驳，接引又是说道：“虽然宏愿借取的功德要数倍还之，但是今日若不穿圣，那些隐藏起来的家伙小看了我两，别说这鸿蒙紫气不保，我两人性命都不知道能否保住。若是我二人成圣，有鸿钧许诺的西方一个无量量劫兴盛，这功德用点心总是能凑齐的。”
两人这是害怕三清指示一些大能来杀他们啊，立下了西方教又叛出玄门，三清与他们两已经不在一条路上。这天地间的圣人越少，三清的权柄和气运就越大越多。
准提见接引下了决心也是为大势所趋无奈的点了点头。
二人在盘坐灵山顶峰八宝功德池的十二品功德金莲上开始发大西方教的四十八个大宏愿：我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。设我得佛，十方众生菩提心、修诸功德，至心愿欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。……。？愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉菩提心。尽此一报身，同生极乐国。”两人本来只打算发几个能够完成的宏愿，但起始的几个根本无法让他们进
