蜀山五台教主-第187部分
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天道，至于为什么比自己早到了三个月，大约是阵法之中时空流转与外界不同，弹指间百年飞渡，尘沙中衍化乾坤对于金仙一级的高手也是寻常。
岳清又问二童：“除了我和那位比丘尼，还有谁像我们这样外来的？”
二童摇头：“再没有其他人了。”
岳清让二童带自己去找优昙大师，在一片各种宝树丛林之中，盛开着各色的优昙花，紫白蓝青，俱放神采，清香扑面，让人精神为之一振。
花丛中间，跏趺端坐着一个女尼，她半边身子全都被烧成漆黑，肩胛、锁骨、肋骨，全都漏了出来，甚至还能看到跳动呼吸的心肺，左半张脸也是焦黑一片，伤口处兀自有深红色的火焰在跳动游走，正是重伤的优昙大师，她正在坐天龙禅，拼命将佛光护住剩下的身体，只是那魔火如有灵性，如小蛇般游走不休，一点一点吞噬佛光，侵蚀皮肉。
岳清看到一代神尼竟然落到这般惨象，心中颇为感慨：“优昙道友，你还好吧？”
优昙大师睁开眼睛，看见岳清，脸上现出惊慌之色，恐惧心一起，立刻失了定慧，魔火迅速爬向右边身子，烧得皮肉嘶嘶作响，她急忙稳定心神，使佛光止住颓势，重新明亮起来，将魔火逼住，然后冲岳清惨然一笑：“尸毗老人果然神通广大，我不是他的对手，若非芬陀大师及时赶到，我此刻已经彻底成了一把飞灰！”
岳清惊讶道：“芬陀大师，她也在这里么？”
优昙大师摇头：“若是有她在这里，得她一颗度厄金丹，我又何这般苦挨。咱们进来十六个人，唯有你我生在天道，芬陀大师和尸毗老人生在修罗道，两道之间有一道门户，每隔三年就会开放一次，上次是在三个月之前。”这些事情，岳清用不了多久也会知道，因此也不隐瞒。
岳清仔细观察优昙大师身上的魔火：“这是尸毗老人的大阿修罗神焰？”
优昙大师痛苦地道：“正是！我的离合神光只能将其暂时压制，不过也不能持久，百日之内，若是不能将其完全驱除，我就要彻底灰飞烟灭了。”
岳清道：“本门有灵药玄黄金丹，最是能够活死人、肉白骨，只要大师……”
“绝无可能！”优昙大师决绝地说，“佛家重器，决不能落在外道手中，我自皈依三宝之日起，便已看破生死，你若想以此威胁我，那是痴心妄想！”
岳清十分诚恳地道：“我并非贪图佛家宝物，当日我师妹在大雪山得到达摩祖师故物南明离火剑，我都已经归还给少林，这次大雄取宝，一来是助少林取得《贝叶禅经》，所得宝物，只借一件贝叶灵符，百年之后也归还给佛家，况且我处心积虑地得到佛家法宝，也是为了将来不让道家法宝流入佛家，贵我两教各有归宿，也不必觊觎对方宝物。”
优昙大师道：“我久听人说，五台派新任掌教诡计多端，狡诈如狐，今日一见更擅诡辩，我佛门弟子何时觊觎你道家宝物了？你不必再说，任你如何巧言令色，我也不会答应将宝物给你。”
岳清听了也挺生气：“听你这话的意思，莫非衍化此道的宝物已经被你拿到了？”
优昙大师冷冷地看了他一眼，然后闭上双目，不再说话。
岳清从张果老所留禁图之中得知，若是有人拿到宝物，那么这一道就会立刻消失，因此料定对方在虚张声势，他冷哼一声，一甩袖子：“既然如此，你就在这里自己等死吧！”
他转身就要离开，妙光和妙音兄弟俩赶紧拦住他：“仙师求求你救救比丘尼吧。”
岳清道：“救不救她，我自有道理，你们不用担心，将来阿修罗再来行凶杀人，自然有我来对付。”他离开这里，开始探索这个世界，原本他以为这是阵法幻化出来的世界，必定不会太大，然而施法一试方知，竟非如此，他朝一个方向直飞了数十万里，仍然没有走到尽头，到处都是金山玉树，碧海蓝天，上下不知几千万里，根本就是无边无沿，处处异香飘满，天乐长鸣，天人们在空中自在飞翔，华服美食，但想即至，美妙非常。
岳清怀疑这里的人都是幻境所化，特地跟他们说话交流，结果也都是真真正正的天人，并非幻境，数量也是无穷无尽，根本无法计数，跟岳清原来设想的，一个小镇，五十个天人的情景大相径庭，以他目前的道行，也无法分辨哪里是真哪里是幻。
数十日间，岳清在这里交了上百位朋友，天人的神通是因福报而与生俱来的，比不得仙家妙法，纷纷来向他请教，甚至还有的愿意拜师求学长生法门，岳清谨记张果老的忠告：断绝财色名食睡，谨防贪嗔痴慢疑。逍遥万变存一气，八风不动纯阳体。又怀疑这些人都是大菩萨化现，始终对众天人尊重有加，相互之间只以平辈相论，将广成子元阳仙经里的一些法门讲出来，天人们俱都心喜非常，有数百人常随着他修学道法，其中有三个天女对岳清心生爱慕，紧随左右，或是贡献美食，或是歌舞相愉，或是熏香散花。
岳清则一直惦记着天道法器的事，据张果老禁图上所载，此道中的法器是一朵千叶金莲，岳清跟这些天人打听，却始终无人听说过金莲之事。
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125 佛法·大雄禅师（）
岳清在天道世界里面停留了将近百日，对于天道法器的寻找仍然毫无头绪，不管是自己施法搜寻，还是向这里的天人打听，都无济于事，眼看百日之期就要到了，他又来到那片开满优昙花的山坡上面，优昙大师的处境越发不好，只剩下半个脑袋和一条右臂还在离合神光的护持之下保持完好，浑身骨骼焦黑，皮肉枯烂，简直惨不忍睹。
对于优昙大师，岳清并没有太大的恨意，除了她收了齐漱溟的女儿为关门弟子，在峨眉和五台两派相争上面，站在峨眉派那一边，四人恩怨倒没什么，甚至细算起来，她的大弟子素因跟自己的三弟子陶钧还是姑表姊弟，她的二弟子玉清跟邓八姑也有同门之谊，优昙大师本人也常年在百花山潮音洞静修，极少亲自出手，与芬陀大师相比，少了几分威严，多了几分和蔼。
当年陈玉凤和邓八姑在天山被优昙大师擒住，陈玉凤愿意皈依佛门，恳求大师收留，优昙大师将她封在冰川峭壁之中，磨练她“玉罗刹”的恶性，邓八姑性情高傲，宁折不弯，优昙大师也没有太过难为她，告诫一番戒杀向善的话之后，便放她离开，后来“女殃神”在大雪山走火入魔，肢体僵死，直到刘泉和岳清亲往解救，方才脱劫，归入玄门。
岳清来到优昙大师身边：“大师，我本人对于佛家没什么特别的喜恶，只是佛门中个别人让人讨厌。大师你是得道神尼，世所敬仰，如此遭劫实在可惜。”
优昙大师开口说道：“道友不必多言，贫尼即便死在这里，化成飞灰，形神俱灭，也绝不会坐视佛家宝器落于外道之手，贫尼只请道友将来在尸毗老人再次杀来的时候，劝说他弃恶从善，避免此地天人被其屠杀，也就感激不尽了，等贫尼死后，此道之中只剩下道友一个人，自然有的是时间去寻找天道法器了。”
岳清劝说不了优昙大师，眼睁睁地看着她在自己的眼前被大阿修罗神焰一点一点将剩下的身体焚烧殆尽，岳清陷入两难之间，这跟在战场上殊死相拼不通，飞剑神雷之间，不是你死就是我灭，况且就算是那种情况之下，正教之中斗剑，也很少把对方打倒形神俱灭的，一般分出胜负，将对方制住或者打跑也就是了，毕竟杀一个道教真人或是佛门高僧，跟杀一个两手鲜血，害人无数的魔头不同。
到了第一百天时，优昙大师只剩下天灵盖一点好地，其他地方都只剩下漆黑的骨架，大阿修罗神焰比前几天越发壮大，化成一条条的火蛇在她身上钻进钻出，优昙大师还保留着盘膝打坐的姿势，离合神光保护着残存的元神收拢在头顶，大阿修罗神焰的厉害之处就在于，一旦被它沾身，便连元神一起焚烧，连遁出元神逃走的机会也没有。
岳清终于长叹一声，站起身来，取出玄黄金丹，托在掌心，从巽地上吸一口混元真气喷吐过去，那玄黄丹被真气吹化，成了一股玄黄丹气，飞过去将优昙大师身体罩住，汩汩翻涌，被火焰烧得焦黑的骨骼迅速开始焕发生机，重新白润起来，然后骨上生筋，筋旁生肉，肉外生皮。
大阿修罗神焰立刻便给激怒，化成三十六条火蛇盘绕在优昙大师身上，纠缠环绕，灼烧啃噬那些新生出来的皮肉。
岳清手持九天元阳尺，发出九朵金环，将优昙大师围在中间，花蕊之中金线飚射，金星狂喷，将那些火蛇缠住，强行扯入花心里面，以仙法化去。
优昙大师此时已经几乎灯枯油尽，魔火虽去，仍然不能自己复原，岳清花费三日功夫，共九颗玄黄丹，方才使她身体恢复如初。
优昙大师张开眼睛，决绝地岳清：“你可知道，我是绝不会让佛门重器落入外道手中的。你救了我，我虽然领你的情，但还是会成为你的敌人。”
岳清道：“我知道，大师修炼千年，普渡有缘，虽然也斩杀不少邪魔外道，不过大多是穷凶极恶之辈，但有悔改之心，大师都给他们一条生路，我相信，就算是我落到这步田地，大师也决不会坐视不管。我今日救你，无关个人恩怨，只是不愿意像你这样一位修行人就此陨落，你领我的情也好，不领我的情也罢，我只求无愧于心罢了！”
优昙大师看着岳清，听完这番话，忽然笑了：“道友不愧是一派掌教，心胸气度果然与别人不同，境界亦近老庄逍遥之境，可喜可贺，南无阿弥陀佛！”突然之间，身体内部狂发金光，很快她的身体就被耀眼的金芒遮掩，等散去之时，人已不见，原地现出一个千叶金莲，光彩夺目，缓缓转动，正是岳清要寻找的天道法器。
岳清惊喜万分，走过去时，那千叶金莲已经迅速缩小，最后只有拳头大小，落在岳清手里，继而整个天道世界迅速扭曲，如梦幻泡影一般飞速消散，岳清置身于一个巨大的石室之中，正中央立着一座石碑，乃是一片平整的玉璧，当中有一片尺许长的树叶形金影深嵌其中，隐隐放光。
岳清刚走到碑前，那碑大放光明，同时周围梵唱响起，同时碑顶金光之中现出许多人影，当中一人最为清晰，看似个中年僧人，慈眉善目：“道友慈悲率性，不愧是李道友选出来的人。”
岳清以道家礼相见：“阁下便是大雄禅师么？”
僧人道：“正是贫僧。”
岳清小心地试探道：“我此来想要借禅师留下来的贝叶灵符，不知禅师可否应允？”
大雄禅师笑着挥了挥手，那片树叶形的金影便从玉碑里面迅速浮现出来，飞到岳清手里。
岳清伸手接住，果然是上下两部禅经，还有一枚小小的神符，没想到竟然这样容易到手：“这禅经我会交给少林寺智能大师，由他仗此惠及众生，这神符是佛家至宝，我暂借百年，日后一定奉还给佛家，决不食言，禅师能把宝物借给我，晚辈在这里多谢了。”
大雄禅师笑道：“贫僧倒要请教道友，佛可有家？”
岳清一怔：“佛是出家人，自然无家。”
大雄禅师点头：“佛既然无家，那又何来佛家至宝？再请教道友，何为佛法？”这次不用岳清说话，他自己便接下去说，“佛者觉也，佛法乃是让人觉悟成佛之法，而非佛陀所说之法，若不能让人觉悟，佛说亦是魔说，若能让人觉悟，一声鸟叫，一声钟鸣，亦是佛法。譬如这贝叶禅经，若不能让人觉悟成佛，反而增长杀心、嗔心，此即是魔法而非佛法。”
岳清过去对于佛教的事情仅仅停留于表面，甚至还不如魔教的功夫修得深，如今还是第一次听见有人如此解释佛法，而且还是有这样一位飞升极乐的高僧所说，惊叹的同时，又在心里自问：什么是道法？他向大雄禅师道：“禅师心胸气度，让晚辈敬佩，只是我取这贝叶灵符的因由，想必禅师也已经知道，此事涉及佛道气运消长之机，难道禅师真的一点都不关心吗？”
大雄禅师笑道：“我当年由道入佛，很多旧日里的同门来骂我叛教，甚至要清理门户。我为自己取法号为大雄，所谓能忍人所不能忍为大雄，自这些同门身上，修证忍辱波罗密，最终得无生法忍，得往西方，见阿弥陀佛，成就阿惟越致菩萨，所凭仗者，并非法术，亦非神通，唯将一切众生，当做菩萨化身而已。见人人皆是菩萨，我方生极乐，见人人皆是恶鬼，我便入地狱。佛教气数衰涨，不在道家，不在魔教，而在于众生，众生愿学佛法，佛教�
