郎咸平文集-第33部分
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呢就有一个人站那里，拿了个棒子：“我警告你，我今天锤你，是因为你上个月
没有交租，兄弟们上啊，那么海K他一顿。”（笑声）。
打完了以后，再放回去，这经过了几百年的演变呢，这个小房子就是日后的？
（台下：“法院” ）。对，法院。
这个拿着棒子的人呢，哈哈，法官。
那这个打手呢？（台下：“律师”，笑声）。
那么，任何一个现代制度的起源都是荒谬的，我跟你讲，你不能想象到：大
汉朝的开国皇帝是一个小流氓。你是想象不到的，这就是历史的奇妙啊，历史的
奇妙，那么大家想想看，当时这种制度凭什么做得好，因为在那个时代，每个人
从神父开始一直到职业经理人都有一个什么，对上帝的崇敬，以及对上帝的畏惧，
所以他让你不敢不有良心，我跟你讲，所以股份制有限公司能够运作的第一个重
要原因是：你要有良心。
那么我请问各位，我问你们哦，你们给我回答：你们那么年轻，你们有良心
吗？（台下小部分声音：有）。
连这点信心都没有吗？（笑）
有没有良心呢？（台下：有！）
15年后再问问自己，到时候有家有小，有工作，再回忆一下，告诉你的枕
边人，你说：“15年前郎老师问我这个问题，今天，我觉得很惭愧，不知道怎
么回答。”（笑声）。
这个良心啊，会随着，会随风飘散的，对吧，从第一个股份有限公司开始，
三四百年之后良心没有了，你发现，教会开始腐败了，因为赚钱太容易了，由教
会经营的企业，基本上，垄断了欧洲的财富，因为它有神权做基础，它有各种特
许经营权，所以赚取大量的财富后，教会腐败了，各种不可想象的腐败活动在欧
洲是非常盛行的，腐败啊，是远远超过个人的想象的，包括吃喝嫖赌，你能想象
的到吗？它通通都有，各位听过没有，赎罪券这个字眼听过没有？听过吧，为什
么会有赎罪券？到最后发现，哦，原来跟股份有限公司都是有关的，你知道吧，
这些教会，这些神父，腐败之余，还嫌麻烦，哎呀，你还要把这个土地拿来捐给
我，我还要找人经营，哎呀，烦死了。咱们那，发行赎罪券算了，别麻烦了，用
赎罪券，你呢，自己把土地卖掉，拿现金来教会，把钱给我，我把赎罪券给你，
你就得就了，别麻烦了，我不想经营了，（笑声）就从这开始的，各位当初考高
考，念到赎罪券的历史，你们知道是跟股份有限公司有关吗？不知道，啊，不知
道吧，所以我今天用1个半小时的时间，把整个欧洲的历史给你做一个回顾好吧，
用赎罪券又积累了大量财富，教会继续腐败，到最后，教会说：哎，好麻烦，你
来买赎罪券我还要来接待你，太麻烦了，知道吗？到时接待都懒得接待了。干脆，
我们每一个借接口，搞一个seven…eleven，搞一个什么呢？搞一个便利店，叫
做连锁店。因为在法国开始。这叫做什么？这个英语什么意思啊？franchise连
锁店。就是麦当劳的意思。这个麦当劳的前身呢，就是从卖赎罪券开始的。以后
呢，你想赎罪吗？行，不要来教会，我吃喝玩乐没什么时间接待你们。你们呢，
就到街口的哪个卖票亭去买赎罪券，咱们一个月结一次帐。理解我的意思吗？到
最后呢，弄得如此腐败，你甚至是不可想象的。你们在考高考的时候那种宗教革
命是怎么来的？这段起源荒谬的，荒谬到我都不敢在公开场合谈这个问题。因为
现在我讲什么话都特别谨慎，免得遭受到不必要的攻击。（笑声）那就是复旦大
学更敏感。为什么会有宗教革命？我们这个念书是很有意思的，我们念书的从来
不明白为什么会宗教革命的。有以为基督教主教罗马苏基主教，就是大主教的下
面一级。还有你这个卡尔文，有一天哪，他非常匆忙地向教皇去汇报工作。可这
个教皇很糟糕。你知道吗？他还在睡觉呢！他睡就睡吧。还做了一件很不好不堪
入耳的事，那么这个卡尔文呢就把门一打开，看到那一幕以后，我当然不敢跟你
们讲是哪一幕啦。当然我也不准备讲。这是历史记载的，私下和你们讲。卡尔文
气坏了，因为他是一个正直的主教。他气坏了。他就走到床前，那教皇一直看着
他走过来。然后走到床前再向左转，拿起了教皇的权杖，在地上砸得粉碎，告诉
你教皇，我让你从今往后一生一世受地狱之火的煎熬。这是一句非常有名的话，
从此开始了欧洲的宗教革命。
这个都是跟股份有限公司有关的，知道吗（笑）？那么他提出一个很有趣的
经济理论，叫什么呢？得救的就是救赎的价格弹性为0，按照今天的术语是这个
意思，价格弹性为0，各位知道什么是价格弹性吗？不管你捐多少钱，你永远都
不会得救的，哇这么一听，再也没有谁捐钱给教会了，那不是亏了吗？这个教会
又不能得救，干吗捐呢？所以不捐钱了，当时教会在家教革命之后，告诉这些人，
你想得救，就必须从小到大都要做好，这个太难了，捐钱是最简单的，作恶多端
以后捐钱是最好的。而从小到大保持品行合一是很难的，你知不知道，没有这个
把握，那么我没有这个把握能够得救怎么办呢？所以到了中世纪的时候，这个欧
洲的老百姓就把这一生的寄托从下一世拉回到今生，既然我没有把握一定能在下
一世上天堂，干脆我在今生好好地过日子吧，那么当我把目标都放到今生的时候，
我所想的呢都是世俗间的事，比如我的老婆孩子怎么办，她们的安全怎么受保护，
我们家的财产怎么受保护，可是教会已经衰弱了，有一个各位最熟悉的名字就出
来了，因为在欧洲各地都是一些比较有钱的人，这些人说各位同志啊，你们想受
保护吗？大家都说想想想，行，我来保护你们，所以在欧洲很多小城市呢，就突
然建起一座漂亮的城堡，这欧洲的承包和中国是不一样的，中国的城堡是用城墙
把所有人围在里面，叫围城，欧洲不是的，欧洲是一个城堡在中间，老百姓在附
近住的，不圈起来的，那么说，我可以保护你们，我可以建军队，但是你们要给
钱，这个钱是什么，是全世界的第一笔税，就是这个时候出来的。也是因为股份
有限公司衰落产生这个税收制度。哎呀，这国王就很爽的啦，直接收税直接就花
太爽了，因为军队、究竟一两个军队还是很便宜的嘛，是不是，收个税，花得高
兴极了，每天吃喝玩乐，又来了，又来了，又开始腐败了，那花花花，把钱花到
最后，他的兄弟姐妹们不爽了，你知道伐，凭什么你是老大。
我发现这么几个有趣的现象，在西元1533年，发生了一个惊心动魄的大事
情，当时找中国是个世界潮流，有位意大利人，向东找中国，他叫什么（同学说：
马可·波罗）有个葡萄牙人，向西找……没找到，找到美国了（笑），谁啊，哥
伦布，同学们，要有些创造力，地球是圆的，有人向东，有人向西，那你们有没
有想过，向南，向北？你们肯定没有想过，为什么没想过？因为你们太服从学术
权威了，以后要有创造力，既然地球是圆的，有人向东，有人向西，那肯定有人
向南、向北，这是原则嘛。向南的都去了，整个南极大陆都要浮掉了，我们都不
知道向北呢？1533年就有250个伦敦商人一人出了50英镑买了船，找中国，3
艘船一出海就控制不住了。它跑了怎么办？要在中国的话，把船卖了，把钱拿了
走人都跑了都有可能！英国人伦敦商人除了相信没有别的办法了。还有什么办法
呢？没办法，只有相信你，在当时，这个英文单词就很重要，T…R…U…S…T，相当
地重要，要信任，我给它翻译叫什么，叫信托责任，你除了信任他以外哦，你没
有别的路可以走了，你想怎么样嘛，他走都走了是不是？那这个旗舰叫什么？叫
莫斯科威号（黑板上写），那么这3艘船呢就向北航行。走到了挪威的外海，遇
到了大风暴，沉没了两艘船，只剩下莫斯科威号继续向北航行，航行航行航行就
遇到了北极，走不过去了，那只有向右转，向右转，停在一个冰天雪地的地方，
一看，哇，只有北极熊和人（笑），只有这艘船的船员，没有别的东西，然后这
些船员就滑着雪橇，200多个船员，滑着雪橇滑了2000公里，碰到了一群人（笑）
那群人呢，是历史上，欧洲人非常有名的人物叫恐怖大王艾伦，然后这些船员就
拿笔阿，羽毛笔，墨水阿什么东西去换貂皮，因为貂皮对他们而言很不值钱，而
墨水这种对英国人来说也是不值钱的，互相一换就都值钱了，然后这些船员又滑
了2000公里滑到船上，把船开回伦敦，把东西卖掉，拿所有的钱给投资者，于
是这个船长的事迹成了最为轰动的现象，你一次有信托责任，下次当你在出海的
时候就会得到最多的投资人给你的钱。这是什么？市盈率接受过来的高的市赢
率。因此，什么叫信托责任，信托责任在股票市场里面呢，就是有着最高的市赢
率，叫做信托责任，就是股东、投资人、所想给你的，当然，英国在当地设立了
总督府，到最后，英国人把恐怖大王爱伦所居住的地区设了一个城市，取了一个
名字叫什么？用着船的名字取的，叫什么（底下议论）叫莫斯科（笑）就是说这
批人呢，找中国没有找到，找到了俄国（笑）。不论美国也好，俄国也好，都是
不小心找道的，懂我的意思吗？可这个信托责任这个东西啊，从那时侯开始呢，
就留在英国人的血里面，可是各位请注意，在黑暗时代，一直到了亚当·斯密出
来以前，这个有信托责任的人没有发挥的余地，因为太乱了这个欧洲。一直到了
亚当·斯密的理论出来以后，当把整个国家的主导权、抓住主导权交还给了社会
大众以后，也就是由社会大众处理法制，由社会大众的公共意见代表国家的政策，
当把这些权利全部交还社会大众引义维权以后，信托责任就出现了，因为中国古
人讲得好，真理哦总是在社会大众手上的最多，否则啊，权贵有时候是最逆潮流
的，所以这也是为什么亚当·斯密希望由社会大众的公共意见来主导国家政策。
这是普通法的意义。可是这些英国人啊，血里面，有1533年开始呢，已经流着
信托责任的血，让你这个信托责任的血，在普通法的价格之下呢，能够发挥得淋
漓尽致。就再想得更简单，到亚当·斯密之后，英国人以什么原则作为判断的标
准。一句话，信托责任，这里上市公司为什么应该做好？因为这是你对股东的信
托责任，你做不好你的血会告诉你，你是有罪的，因此英国的股票市场很有意
思……每一年呢，有5％的公司会自动退资。你问他为什么要退资，他说，股价
过低，交易量过低，成本太高，所以退资，你觉得在中国他会退资吗？他不会的，
好不容易签到起来退什么资，不许退（笑）因为中国人哦，是一个没有信托责任
的民族。你看这个国企改革大讨论，你们有没有注意到一个事实，国企老总谈的
都是什么问题，哎呀他们薪水拿了什么，那么拿两千多块一个月，我做得那么好，
你们给我什么奖励。你不觉得可耻吗？你对国家民族的信托责任在哪里呢？你没
有，你只想着自己做好，做好才能拿钱，做不好，那是应该的，你跟人家英国人
比起来，你不觉得可耻吗？我国是一个没有信托责任的国家，这好比什么情况我
们产业改革。我们家很脏，我请一个保姆来打扫，打扫干净了家就变他的了，这
就是我们现在的产业改革（笑）。还有另外一种产业改革，我们家很脏，我们家
价值100万的房子，请个保姆来打扫，这保姆跟我说，这样子的，我每月等你
400块工资是吧，我提供200块呢，可以掌握你们家的股权，好吗？可是我们家
的价格呢由他定，我们房子价值100万，他说2000块（笑），好，他做了10
个月之后呢，就可以用他的工资把我们家买走了，这也是一种改革（掌声）。
家是属于谁的？家是属于全国老百姓的，你对国家民族和老百姓，你何尝有
过信托责任？我跟你讲，我们的国企老总是没有的，那么每个国企老总都这么吵，
哎呀我们做得那么辛苦你看，我1985年当了这个公司的一把手，到了现在，要
不是我怎么会翻1000倍呢？我做得这么好，我说你做好是应该的，你做不好才
应该惩罚，哎呀，不得了，很多记者朋友跑来问我，哎郎教授，我们都觉得你这
样讲好像太偏激了，我说偏
