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第727部分

百度宅男当崇祯-第727部分

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    “”老和尚来之前,倒是想了很多话来说动皇帝,有很多说辞的。可皇帝和他不熟,又不怎么待见他,看着这年轻的皇帝,知道不是个好糊弄的主,想想这位皇帝做过的事,看着皇帝一副似笑非笑的模样,老和尚更知道,这可不是个好忽悠的主,更不是戴个高帽就能完事的。老和尚觉得自己被皇帝的气势压迫得厉害,很多说辞都说不出口,皇帝不过是端端的坐在那里,他心里的那点事就越发的重,就越发的说不出口。他心里有事,这心,也就乱了,心乱了,也就保持不住无求无碍的境界,倒是愈发的显得窘迫起来。

    “陛下怜悯,陛下慈悲,”老和尚说着,就一头跪在地上去了,他今日来,实际就一件事,希望能和道家一样,能得皇帝的支持,他佛门也愿意为皇帝办事,希望能搭上皇帝给道家的这架马车,不过话实在不好开口,有求于人的心和心里的算计其实已经坏了修行,这心境早已不再,被皇帝的气势一压,原本准备的说辞,统统说不出来了,只觉得漫天的彷徨。越是如此,在皇帝的威压之下,越是乱了手脚。

    “哦,这是怎么说的呢?”杨改革面对这些动不动就跪下磕头的事也习以为常了,没有为之所动,只是皱着眉头问了问。。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点(qidian。)投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。

第653章 活佛() 
杨改革看着老和尚,皱着眉头问道。

    老和尚的内心,确实异常彷徨,或者说,无助,或者说苦,他佛门和皇帝实在是搭不上什么线,求皇帝也好,希望皇帝通融也好,实在是说不出口。

    虽然他心里的那事很简单,就一句话,佛门也希望能为陛下做事,希望能得道教的地位,可这句话,老和尚实在开不了口。

    皇帝和佛门本就没什么交集,事都是交给了道家去办的,道家本就有朝廷封诰,还是正一品的高位,为皇帝办事实在是理所当然,张显庸在皇帝面前,可是臣,他们是什么?他们不过是出家人而已,他开口求这件事,算什么事?抢道家的位子?和道家争权夺利?和道家在皇帝面前争宠?道家,张显庸又如何看他?又如何看他佛门?出家人讲究清静,讲究的是不争,他这话一出口,在皇帝眼里,算什么?皇帝又怎么看佛门?他这高僧又算哪门子高僧?如果说佛门先前就和皇帝有交集,那还算好,即便是如今真的跟皇帝开口这件事,在皇帝看来,顶多就是有些“争风吃醋”,可偏偏他佛门以前和皇帝没交集,甚至说陌生。如今张显庸眼看着将成就大功德,道家明显的要大起了,现在跑来跟皇帝求情了,这可就不是“争风吃醋”那么简单了,甚至说,有些强制皇帝的意思在里面,这佛家本就不受皇帝待见,如再是这副模样,只怕皇帝更不喜,今日连进宫都很艰难,如再说这事,只怕日后连进宫都成问题。

    老和尚本来也想过很多套说辞。

    有戴高帽的,显然,皇帝不是很喜欢高帽,戴了一回,效果并不是很好。

    也有说讲经说法慈悲型,比如说佛门佛法无边、佛法高深,慈悲什么的,以此来打动皇帝,拉近关系,显然,皇帝不喜佛,对他更是陌生,好不容易才进一趟宫,见一次皇帝,进来了就和皇帝谈佛法,谈慈悲,这只怕是对牛弹琴,徒惹皇帝厌恶罢了,以如今皇帝的威望和成就,还能轮得到你在这里谈慈悲?谈救苦救难?那是能容你慢里斯条的在那里讲经的吗?

    也还有论道说服型的,不过见了皇帝,知道皇帝提点张显庸的手段,老和尚自知这点佛法修为在皇帝这里,只怕是算不了什么,皇帝懂的“道”“法”必定是远远在他之上的,否则,也就不可能指点张显庸了,在皇帝面前谈佛论道,这无疑班门弄斧,再说了,皇帝也没那个空闲和你一个和尚谈佛论道,现在是他有求皇帝,而不是皇帝被佛法感悟,要找他谈佛。

    在皇帝面前,圆悟也不敢使什么顿悟,棒喝的手段,他本身进宫就极不容易,如果还在皇帝面前弄这些手段,只怕后果堪忧。

    老和尚真的是思绪千回百转,异常彷徨,内心苦得厉害。实在是不知道从哪里开口跟皇帝求这件事,他和皇帝实在不在一个等级上,也实在拉不上什么关系,也实在是拉不下那个脸跟道家争宠。

    如果说还有能说得出口的一些东西,也就是求道的事了,毕竟求道这个事,是任何修行之人都渴求的,他虽然是佛门,可若说为求道而哀求皇帝,也还说得过去,并不算过分。不过,显然的,如果仅仅只是求道,只怕和他的目的想去甚远,能得皇帝的扶植,能为皇帝做事,和普通的求道,差别可相当的大,若说是求道,皇帝大可让他找张显庸,张显庸证道,是能让天下人都能证道的,也就是说,他佛门要证道,大可跟着张显庸学就可以了,皇帝大可不必给他佛门任何承诺或者保证,根本不用理他,这和没来皇帝这里没两样。

    老和尚内心之苦,也唯有自己知道,可真的是说不出的苦。

    当然,佛门其实也可以依旧不理皇帝,依旧自己做自己的,就如同以前和皇帝相当陌生一般,不用这么热心的掺乎这些“俗事”,他们毕竟是世外之人,以前也是这么做的。不过,显然的,老和尚现在不这样想,如今的形式和以往大不同了,如今的大明朝变幻得实在是太快了,一切都以皇帝为中心刮起风暴,他们远离皇帝,这没问题,皇帝也不会把他们怎么样,可远离了皇帝,也就远离了大明朝,也就逐渐的远离了大明的中心,也就真的远离了这个世界,佛门虽然说自己是世外之人,可真的能避得开这个世界吗?如果如那般所说,又何必传教布道呢?说自己是世外之人,实则还是得要在红尘之中打滚,要脱离这个世界,显然是不可能的,也没那个和尚能不穿衣吃饭。

    日后必须面对道家巨大的挤压,不求皇帝,佛门势弱已成必然。他虽然是高僧,顶着高僧大德的名头,可实则,依旧免不了俗,免不了要广修庙宇,广收信徒,扩大影响,不然,又凭什么是高僧,凭什么是高僧大德?凭什么当佛门领袖?要想日后佛家能有一席之地,要绕开皇帝,显然不可能。当世外之人的想法是好的,可事情往往是残酷的,必须向现实低头。

    “陛下慈悲,求陛下赐道”老和尚的内心挣扎、彷徨了许久,念头在心底不断闪过,貌似过了许久的时日,实则也还是一瞬间的事。可能是考虑清楚了,终于把自己想说的话说了出来,说完,又郑重的磕头行礼。他没有办法和皇帝玩谈佛论道,档次实在不够,更不可能要求皇帝如何如何,更没资格和皇帝玩平等什么的,也只能把自己的姿态放低,哀求皇帝了,虽然这样做和他高僧的形象不符,可他这个高僧的档次和皇帝比起来,实在是不够看,差距太远,在如今这位声望高到离谱的皇帝面前放低姿态,匍匐在地,也不算什么,老和尚自己也是想通了,向这位皇帝低头,不丢人。

    杨改革有些意外的看着老和尚,道:“赐道?如何个赐法?大师还是快快请起吧,如此大礼,朕可受不起”杨改革见这老和尚又给自己行大礼,是连忙叫老和尚起来,如今来个人就给自己来这套,杨改革有些不喜了,如果不是看在七老八十的面子上,只怕当场就甩脸子了。

    “阿弥陀佛,陛下广发慈悲,救苦救难,功德无量,乃是神人入世,我佛以慈悲示人,亦有救苦救难之心,奈何我等皆凡人,有心而无力,更无法门,陛下有大德,有大道,更有大智慧,求陛下全我佛慈悲之心,求陛下不嫌弃我等凡人力薄”老和尚的内心挣扎过后,还是按照自己原来的想法做了,不过,先前考虑的是站着说话,如今,却是跪着说话的。老和尚也想通了,在这位皇帝面前低头,放低姿态,没什么,不是什么丢人的事,陛下乃是神人,乃是佛陀,是有大智慧的,是菩萨,是佛入世来拯救世人的,给皇帝磕头,也就是给佛磕头,这不很正常么?

    “呵呵呵”杨改革倒是笑了起来,这一通话,说实话,倒是把杨改革说得蛮开心的。杨改革也开始考虑老和尚话里的意思,杨改革稍稍总结了一下,就明白老和尚说的什么了,看样子,也是一个向自己求助和靠拢的人,见这个问题,杨改革倒是又严肃起来。

    “大师还是快快请起吧,如此大礼,朕可受不起。”杨改革又说道,这话已经是第二次了,自己实在是和佛门没什么交集,自己也没打算用佛门做事,向自己靠拢可以,但要说有什么条件,杨改革显然不会接受。

    “阿弥陀佛,陛下受得起,正该贫僧行大礼”老和尚内心挣扎过后,似乎是想通了,这说话的语气也变了,和刚刚的彷徨如同两个人。

    “陛下救苦救难,乃是神人入世,是有大智慧的,在贫僧眼里,就是佛陀入世,贫僧身为我佛信徒,自然该当行大礼;贫僧虽然是世外之人,但也是我大明子民,也是要吃五谷杂粮的,陛下乃是我大明皇帝,乃是圣主,贫僧身为陛下的子民,自当该叩拜陛下,所以说,陛下完全受得起”老和尚放下了那点面子,放下了那点身段,也放下了那点矜持,大大方方的说道。

    杨改革笑着看着这老和尚,从刚开始进门的犹豫、彷徨,再到语无伦次,再到现在的大大方方,这短短时间里,这人就变幻了数次,这老和尚也是有点意思,虽然不知道这老和尚心里想些什么,可也知道,这老和尚的内心,必定挣扎得厉害,能在如此短短时间内变换数次的,也不是个简单人。

    “大师言过了,要说救苦救难,这点,朕倒是可以认同,但朕可不敢自比佛陀,大师有什么事还是起来说吧。”杨改革笑着说道,否认了自己是佛,没让这老和尚乱攀亲戚,也认下了这老和尚作为大明子民给自己磕头的事,这一点,杨改革可不会客气。

    “阿弥陀佛”老和尚倒是大大方方的起身,念了句佛,鞠躬行礼,那个得道高僧的模样又回来了。其实做这些事也不是那么难,只要把皇帝当成佛就行了,其他的自然好说,自然一切顺其自然了,老和尚是彻底的想开了,倒是对皇帝越发的虔诚起来,老和尚又自我安慰,皇帝做的那些事,可是功德无量的好事,完全当得起活佛二字嘛,称皇帝是佛,那里不对了?

    杨改革又盘算着这老和尚的话,很显然,这佛门的人见自己捧起了道教,也想学道教了,不过,杨改革的诸多布局里,可没给佛教留下什么角色,捧起道家,是为了对抗儒家,是为了社会的改革,自己捧佛教干什么?没事干嘛?要知道,即便是自己要捧起某教,也是要耗费巨大精力和资源的,自然不可能这老和尚说几句,自己就如同对待道家那般。

    “大师想要求道,此事,其实不用来求朕,张真人那里所证之道,乃是大道,所谓大道,自然是人人都能证之道,这个人人之中,自然也包括大师”杨改革对于投靠自己的人,或者说势力,还是比较挑剔的,或者说,不轻易许下承诺,对于佛门的投靠,杨改革倒是很淡定的对待了。对抗儒家有道教,牵制道教有基督教,这佛教,实在是不知道该给他摆个什么位子,自然不能什么人,什么势力都接收进来。

    “阿弥陀佛,陛下慈悲”老和尚见皇帝干脆利索的就拒绝了,也是无奈,果然,皇帝不会轻易的答应他的请求。

    杨改革和这老和尚见了次面,稍稍的谈了几句,就打算了解这件事了,实在没什么要和佛门要谈的,可以不打压他们,可却不会如同对待道家那般对待他们,实在是没什么必要。

    “”老和尚数次张嘴,本想再说点什么,可皇帝明显的已经有了赶人的意思了,老和尚还是没有说出什么,准备告辞了,心里不住的叹息。

    老和尚走了,杨改革又想了想这佛门有什么用?用来督促道教吗?可显然不用,道教已经有基督教监督了,再加个佛教也纯粹是多余的,实在是没什么理由让自己对佛门感兴趣。不过杨改革倒是对老和尚把自己说成是佛比较感兴趣,杨改革先前为了提前应对陕西的天灾,倒是装神弄鬼,装了一会神棍,也就和神人有了关系,这之后,杨改革就不怎么装神弄鬼了,实在没意思,装多了,只怕自己都会以为自己是神了,不过,听了老和尚把自己叫佛,杨改革又觉得有点意思,内心似乎是隐隐的触动了什么,可瞬息而过,那个划过内心的东西又消失得无影无踪了。

    王承恩见皇帝对佛门果然是没什么好脸色,也很郁闷,这老和尚,他原本也是不愿

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