烈女传-第9部分
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悬之，下令曰：“犯槐者刑，伤槐者死。”于是衍醉而伤槐。景公闻之曰：“是
先犯我令。”使吏拘之，且加罪焉。婧惧，乃造于相晏子之门曰：“贱妾不胜
其欲，愿得备数于下。”晏子闻之，笑曰：“婴其有淫色乎，何为老而见奔？
殆有说内之至哉！”既入门，晏子望见之曰：“怪哉，有深忧！”进而问焉，
对曰：“妾父衍，幸得充城郭为公民。见阴阳不调，风雨不时，五谷不滋之
故，祷祠于名山神水。不胜曲糱之味，先犯君令，醉至于此，罪故当死。妾
闻明君之莅国也，不损禄而加刑，又不以私恚害公法，不为六畜伤民人，不
为野草伤禾苗。昔者宋景公之时，大旱三年不雨，召太卜而卜之曰：‘当以
人祀之。’景公乃降堂北面稽首曰：‘吾所以请雨者，乃为吾民也，今必当以
人祀，寡人请自当之。’言未卒，天大雨，方千里。所以然者何也？以能顺
天慈民也。今吾君树槐，令犯者死。欲以槐之故杀婧之父，孤妾之身，妾恐
伤执政之法而害明君之义也。邻国闻之，皆谓君爱树而贱人，其可乎！”晏
子惕然而悟。明日，朝，谓景公曰：“婴闻之，穷民财力谓之暴；崇玩好，
威严令谓之逆；刑杀不正，谓之贼。夫三者，守国之大殃也。今君穷民财力，
以美饮食之具，繁钟鼓之乐，极宫室之观，行暴之大者也。崇玩好，威严令，
是逆民之明者也。犯槐者刑，伤槐者死。刑杀不正，贼民之深者也。”公曰：
“寡人敬受命。”晏子出，景公实时命罢守槐之役，拔植悬之木，废伤槐之
法，出犯槐之囚。君子曰：“伤槐女能以辞免。”诗云：“是究是图，亶其然
乎！”此之谓也。
颂曰：景公爱槐，民醉折伤，景公将杀，其女悼惶，奔告晏子，称说
先王，晏子为言，遂免父殃。
楚野辨女
楚野辨女者，昭氏之妻也。郑简公使大夫聘于荆，至于狭路，有一妇
人乘车，与大夫遇，毂击而折大夫车轴，大夫怒，将执而鞭之，妇人曰：“妾
闻君子不迁怒，不贰过。今于狭路之中，妾已极矣，而子大夫之仆不肯少引，
是以败子大夫之车，而反执妾，岂不迁怒哉！既不怒仆，而反怒妾，岂不贰
过哉！周书曰：‘毋侮鳏寡，而畏高明。’今子列大夫而不为之表，而迁怒贰
过，释仆执妾，轻其微弱，岂可谓不侮鳏寡乎！吾鞭则鞭耳，惜子大夫之丧
善也！大夫惭而无以应，遂释之，而问之，对曰：“妾楚野之鄙人也。”大夫
曰：“盍从我于郑乎？”对曰：“既有狂夫，昭氏在内矣。”遂去。君子曰：“辨
女能以辞免。诗云：“惟号斯言，有伦有脊。”此之谓也。
颂曰：辨女独乘，遇郑使者，郑使折轴，执女忿怒，女陈其冤，亦有
其序，郑使惭去，不敢谈语。
阿谷处女
阿谷处女者，阿谷之隧浣者也。孔子南游，过阿谷之隧，见处子佩璜
而浣，孔子谓子贡曰：“彼浣者其可与言乎？”抽觞以授子贡曰：“为之辞以
观其志。”子贡曰：“我北鄙之人也。自北徂南，将欲之楚，逢天之暑，我思
谭谭，愿乞一饮，以伏我心。”处子曰：“阿谷之隧，隐曲之地，其水一清一
浊，流入于海，欲饮则饮，何问乎婢子？”授子贡觞，迎流而挹之，投而弃
之，从流而挹之，满而溢之，跪置沙上，曰：“礼不亲授。”子贡还报其辞。
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孔子曰：“丘已知之矣。抽琴去其轸，以授子贡曰：“为之辞。”子贡往曰：“向
者闻子之言，穆如清风，不拂不寤，私复我心，有琴无轸，愿借子调其音。”
处子曰：“我鄙野之人也。陋固无心，五音不知，安能调琴？”子贡以报孔
子，孔子曰：“丘已知之矣。过贤则宾。”抽絺绤五两以授子贡曰：“为之辞。”
子贡往曰：“吾北鄙之人也。自北徂南，将欲之楚，有絺绤五两，非敢以当
子之身也，愿注之水旁。”处子曰：“行客之人，嗟然永久，分其资财，弃于
野鄙，妾年甚少，何敢受子。子不早命，窃有狂夫名之者矣。”子贡以告孔
子，孔子曰：“丘已知之矣。斯妇人达于人情而知礼。”诗云：“南有乔木，
不可休息，汉有游女，不可求思。”此之谓也。
颂曰：孔子出游，阿谷之南，异其处子，欲观其风，子贡三反，女辞
辨深，子曰达情，知礼不淫。
赵津女娟
赵津女娟者，赵河津吏之女，赵简子之夫人也。初简子南击楚，与津
吏期，简子至，津吏醉卧，不能渡，简子怒，欲杀之，娟惧，持楫而走，简
子曰：“女子走何为？”对曰：“津吏息女。妾父闻主君东渡不测之水，恐风
波之起，水神动骇，故祷祠九江三淮之神，供具备礼，御厘受福，不胜巫祝，
杯酌余沥，醉至于此。君欲杀之，妾愿以鄙躯易父之死。”简子曰：“非女之
罪也。”娟曰：“主君欲因其醉而杀之，妾恐其身之不知痛，而心不知罪也。
若不知罪杀之，是杀不辜也。愿醒而杀之，使知其罪。”简子曰：“善。”遂
释不诛。
简子将渡，用楫者少一人，娟攘卷掺楫而请，曰：“妾居河济之间，世
习舟楫之事，愿备员持楫。”简子曰：“不谷将行，选士大夫，齐戒沐浴，义
不与妇人同舟而渡也。”娟对曰：“妾闻昔者汤伐夏，左骖骊，右骖牝靡，而
遂放桀。武王伐殷，左骖牝骐，右骖牝●，而遂克纣，至于华山之阳。主君
不欲渡则已，与妾同舟，又何伤乎？”简子悦，遂与渡，中流为简子发河激
之歌，其辞曰：“升彼阿兮面观清，水扬波兮查冥冥，祷求福兮醉不醒，诛
将加兮妾心惊，罚既释兮渎乃清，妾持楫兮操其维，蛟龙助兮主将归，呼来
棹兮行勿疑。”简子大悦曰：“昔者不谷梦娶妻，岂此女乎？”将使人祝祓，
以为夫人。娟乃再拜而辞曰：“夫妇人之礼，非媒不嫁。严亲在内，不敢闻
命。”遂辞而去。简子归，乃纳币于父母，而立以为夫人。君子曰：“女娟通
达而有辞。”诗云：“来游来歌，以矢其音。”此之谓也。
颂曰：赵简渡河，津吏醉荒，将欲加诛，女娟恐惶，操楫进说，父得
不丧，维久难蔽，终遂发扬。
赵佛肸母
赵佛肸母者，赵之中牟宰佛肸之母也。佛肸以中牟叛。赵之法，以城
叛者，身死家收。
佛肸之母将论，自言曰：“我死不当。”士长问其故，母曰：“为我通于
主君，乃言；不通，则老妇死而已。”士长为之言于襄子，襄子出，问其故，
母曰：“不得见主君则不言。”于是襄子见而问之曰：“不当死何也？”母曰：
“妾之当死亦何也？”襄子曰：“而子反。”母曰：“子反，母何为当死？”
襄子曰：“母不能教子，故使至于反，母何为不当死也？”母曰：“吁，以主
君杀妾为有说也，乃以母无教邪！妾之职尽久矣，此乃在于主君。妾闻子少
而慢者，母之罪也。长而不能使者，父之罪也。今妾之子少而不慢，长又能
使，妾何负哉！妾闻之，子少则为子，长则为友，夫死从子，妾能为君长子，
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君自择以为臣，妾之子与在论中，此君之臣，非妾之子。君有暴臣，妾无暴
子，是以言妾无罪也。襄子曰：“善，夫佛肸之反，寡人之罪也。”遂释之。
君子曰：“佛肸之母，一言而发襄子之意，使行不迁怒之德，以免其身。”诗
云：“既见君子，我心写兮。”此之谓也。
颂曰：佛肸既叛，其母任理，将就于论，自言襄子，陈列母职，子长
在君，襄子说之，遂释不论。
齐威虞姬
虞姬者，名娟之，齐威王之姬也。威王即位，九年不治，委政大臣，
诸侯并侵之。其佞臣周破胡专权擅势，嫉贤妒能，即墨大夫贤，而日毁之，
阿大夫不肖，反日誉之。虞姬谓王曰：“破胡，谗谀之臣也，不可不退。齐
有北郭先生者，贤明有道，可置左右。”破胡闻之，乃恶虞姬曰：“其幼弱在
于闾巷之时，尝与北郭先生通。”王疑之，乃闭虞姬于九层之台，而使有司
即穷验问，破胡赂执事者，使竟其罪，执事者诬其辞而上之，王视其辞，不
合于意，乃召虞姬而自问焉，虞姬对曰：“妾娟之幸得蒙先人之遗体，生于
天壤之闲，去蓬庐之下，侍明王之燕，泥附王着，荐床蔽席，供执埽除，掌
奉汤沐，至今十余年矣。惓惓之心，冀幸补一言，而为邪臣所挤，湮于百重
之下，不意大王乃复见而与之语。妾闻玉石坠泥不为污，柳下覆寒，女不为
乱。积之于素雅，故不见疑也。经瓜田不蹑履，过李园不正冠，妾不避，此
罪一也。既陷难中，有司受赂，听用邪人，卒见覆冒，不能自明。妾闻寡妇
哭城，城为之崩。亡士叹市，市为之罢。诚信发内，感动城市。妾之冤明于
白日，虽独号于九层之内，而众人莫为豪厘，此妾之罪二也。既有污名，而
加此二罪，义固不可以生。所以生者，为莫白妾之污名也。且自古有之，伯
奇放野，申生被患。孝顺至明，反以为残。妾既当死，不复重陈，然愿戒大
王，群臣为邪，破胡最甚。王不执政，国殆危矣。于是王大寤，出虞姬，显
之于朝市，封即墨大夫以万户，烹阿大夫与周破胡。遂起兵收故侵地，齐国
震惧，人知烹阿大夫，不敢饰非，务尽其职，齐国大治。君子谓虞姬好善。
诗云：“既见君子，我心则降。”此之谓也。
颂曰：齐国惰政，不治九年，虞姬讥刺，反害其身，姬列其事，上指
皇天，威王觉寤，卒距强秦。
齐钟离春
钟离春者，齐无盐邑之女，宣王之正后也。其为人极丑无双，臼头，
深目，长壮，大节，卬鼻，结喉，肥项，少发，折腰，出胸，皮肤若漆。行
年四十，无所容入，衒嫁不雠，流弃莫执。于是乃拂拭短褐，自诣宣王，谓
谒者曰：“妾齐之不雠女也。闻君王之圣德，愿备后宫之埽除，顿首司马门
外，唯王幸许之。”谒者以闻，宣王方置酒于渐台，左右闻之，莫不掩口大
笑曰：“此天下强颜女子也，岂不异哉！”于是宣王乃召见之，谓曰：“昔者
先王为寡人娶妃匹，皆已备有列位矣。今夫人不容于乡里布衣，而欲干万乘
之主，亦有何奇能哉？”钟离春对曰：“无有。特窃慕大王之美义耳。”王曰：
“虽然，何善？”良久曰：“窃尝善隐。”宣王曰：“隐固寡人之所愿也，试
一行之。”言未卒，忽然不见。宣王大惊，立发隐书而读之，退而推之，又
未能得。明日，又更召而问之，不以隐对，但扬目衔齿，举手拊膝，曰：“殆
哉殆哉！”如此者四。宣王曰：“愿遂闻命。”钟离春对曰：“今大王之君国也，
西有衡秦之患，南有强楚之雠，外有二国之难。内聚奸臣，众人不附。春秋
四十，壮男不立，不务众子而务众妇。尊所好，忽所恃。一旦山陵崩弛，社
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稷不定，此一殆也。渐台五重，黄金白玉，琅梏浯渲殓幔宦缌危�
万民罢极，此二殆也。贤者匿于山林，谄谀强于左右，邪伪立于本朝，谏者
不得通入，此三殆也。饮酒沈湎，以夜继昼，女乐俳优，纵横大笑。外不修
诸侯之礼，内不秉国家之治，此四殆也。故曰殆哉殆哉。”于是宣王喟然而
叹曰：“痛乎无盐君之言！乃今一闻。”于是拆渐台，罢女乐，退谄谀，去雕
琢，选兵马，实府库，四辟公门，招进直言，延及侧陋。卜择吉日，立太子，
进慈母，拜无盐君为后。而齐国大安者，丑女之力也。君子谓钟离春正而有
辞。诗云：“既见君子，我心则喜。”此之谓也。
颂曰：无盐之女，干说齐宣，分别四殆，称国乱烦，宣王从之，四辟
公门，遂立太子，拜无盐君。
齐宿瘤女
宿瘤女者，齐东郭采桑之女，闵王之后也。项有大瘤，故号曰宿瘤。
初，闵王出游，至东郭，百姓尽观，宿瘤女采桑如故，王怪之，召问曰：“寡
人出游，车骑甚众，百姓无少长皆弃事来观，汝采桑道旁，曾不一视，何也？”
对曰：“妾受父母教采桑，不受教观大王。”王曰：“此奇女也，惜哉宿瘤！”
女曰：“婢妾之职，属之不二，予之不忘，中心谓何，宿瘤何伤？”王大悦
之曰：“此贤女也。”命后车载之，女曰：“赖大王之力，父母在内，使妾不
受父母之教，而随大王，是奔女也，大王又安用之？”王大惭，曰：“寡人
失之。”又
