烈女传-第3部分
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可。周诗曰：‘莘莘征夫，每怀靡及。’夙夜征行，犹恐无及，况欲怀安，将
何及矣！人不求及，其能及乎！乱不长世，公子必有晋。”公子不听。姜与
舅犯谋，醉，载之以行，酒醒，公子以戈逐舅犯曰：“若事有济则可，无所
济，吾食舅氏之肉岂有餍哉！”遂行，过曹宋郑楚而入秦。
秦穆公乃以兵内之于晋，晋人杀怀公而立公子重耳，是为文公。迎齐
姜以为夫人。遂霸天下，为诸侯盟主。君子谓齐姜洁而不渎，能育君子于善。
诗曰：“彼美孟姜，可与寤言。”此之谓也。
颂曰：齐姜公正，言行不怠，劝勉晋文，反国无疑，公子不听，姜与
犯谋，醉而载之，卒成霸基。
秦穆公姬
穆姬者，秦穆公之夫人，晋献公之女，太子申生之同母姊，与惠公异
母。贤而有义。献公杀太子申生，逐群公子。惠公号公子夷吾，奔梁。及献
公卒，得因秦立。始即位，穆姬使纳群公子曰：“公族者，君之根本。”惠公
不用，又背秦赂。晋饥，请粟于秦，秦与之。秦饥，请粟于晋，晋不与。秦
遂兴兵与晋战，获晋君以归。秦穆公曰：“埽除先人之庙，寡人将以晋君见。”
穆姬闻之，乃与太子罃、公子宏，与女简璧，衰绖履薪以迎。且告穆公曰：
“上天降灾，使两君匪以玉帛相见，乃以兴戎。婢子娣姒，不能相教，以辱
君命。晋君朝以入，婢子夕以死。惟君其图之。”公惧，乃舍诸灵台。大夫
请以入，公曰：“获晋君以功归，今以丧归，将焉用！遂改馆晋君，馈以七
牢而遣之。穆姬死，穆姬之弟重耳入秦，秦送之晋，是为晋文公。太子罃思
母之恩，而送其舅氏也，作诗曰：“我送舅氏，曰至渭阳，何以赠之？路车
乘黄。”君子曰：“慈母生孝子。”诗云：“敬慎威仪，维民之则。”穆姬之谓
也。
颂曰：秦穆夫人，晋惠之姊。秦执晋君，夫人流涕，痛不能救，乃将
赴死，穆公义之，遂释其弟。
楚庄樊姬
樊姬，楚庄王之夫人也。庄王即位，好狩猎。樊姬谏不止，乃不食禽
兽之肉，王改过，勤于政事。王尝听朝罢晏，姬下殿迎曰：“何罢晏也，得
无饥倦乎？”王曰：“与贤者语，不知饥倦也。”姬曰：“王之所谓贤者何也？”
曰：“虞丘子也。”姬掩口而笑，王曰：“姬之所笑何也？”曰：“虞丘子贤则
贤矣，未忠也。”王曰：“何谓也？”对曰：“妾执巾栉十一年，遣人之郑卫，
求美人进于王。今贤于妾者二人，同列者七人。妾岂不欲擅王之爱宠哉！妾
闻 ‘堂上兼女，所以观人能也。’妾不能以私蔽公，欲王多见知人能也。今
虞丘子相楚十余年，所荐非子弟，则族昆弟，未闻进贤退不肖，是蔽君而塞
贤路。知贤不进，是不忠；不知其贤，是不智也。妾之所笑，不亦可乎！”
王悦。明日，王以姬言告虞丘子，丘子避席，不知所对。于是避舍，使人迎
孙叔敖而进之，王以为令尹。治楚三年，而庄王以霸。楚史书曰：“庄王之
霸，樊姬之力也。”诗曰：“大夫夙退，无使君劳。”其君者，谓女君也。又
曰：“温恭朝夕，执事有恪。”此之谓也。
颂曰：樊姬谦让，靡有嫉妒，荐进美人，与己同处，非刺虞丘，蔽贤
之路，楚庄用焉，功业遂伯。
周南之妻
周南之妻者，周南大夫之妻也。大夫受命，平治水土。过时不来，妻
恐其懈于王事，盖与其邻人陈素所与大夫言：“国家多难，惟勉强之，无有
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谴怒，遗父母忧。昔舜耕于历山，渔于雷泽，陶于河滨。非舜之事，而舜为
之者，为养父母也。家贫亲老，不择官而仕。亲操井臼，不择妻而娶。故父
母在，当与时小同，无亏大义，不罹患害而已。夫凤凰不离于蔚罗，麒麟不
入于陷■，蛟龙不及于枯泽。鸟兽之智，犹知避害，而况于人乎！生于乱世，
不得道理，而迫于暴虐，不得行义，然而仕者，为父母在故也。乃作诗曰：
‘鲂鱼赪尾，王室如毁，虽则如毁，父母孔迩。’盖不得已也。”君子以是知
周南之妻而能匡夫也。
颂曰：周大夫妻，夫出治土，维戒无怠，勉为父母，凡事远周，之在，
作诗鲂鱼，以敕君子。
宋鲍女宗
女宗者，宋鲍苏之妻也。养姑甚谨。鲍苏仕卫三年，而娶外妻，女宗
养姑愈敬。因往来者请问其夫，赂遗外妻甚厚。女宗姒谓曰：“可以去矣。”
女宗曰：“何故？”姒曰：“夫人既有所好，子何留乎？”女宗曰：“妇人一
醮不改，夫死不嫁，执麻枲，治丝●，织纴组紃，以供衣服，以事夫室，澈
漠酒醴，羞馈食以事舅姑。以专一为贞，以善从为顺。贞顺，妇人之至行也。
岂以专夫室之爱为善哉！若其以淫意为心，而扼夫室之好，吾未知其善也。
夫礼，天子十二，诸侯九，卿大夫三，士二。今吾夫诚士也。有二，
不亦宜乎！且妇人有七见去。夫无一去义。七去之道，妒正为首。淫僻窃盗，
长舌骄侮，无子恶病，皆在其后。吾姒不教吾以居室之礼，而反欲使吾为见
弃之行，将安所用此！”遂不听，事姑愈谨。宋公闻之，表其闾，号曰女宗。
君子谓女宗谦而知礼。诗云：“令仪令色，小心翼翼，故训是式，威仪是力。”
此之谓也。
颂曰：宋鲍女宗，好礼知理。夫有外妻，不为变己。称引妇道，不听
其姒。宋公贤之，表其闾里。
晋赵衰妻
晋赵衰妻者，晋文公之女也。号赵姬。初文公为公子时，与赵衰奔狄。
狄人入其二女叔隗季隗于公子，公以叔隗妻赵衰，生盾。及反国，文公以其
女赵姬妻赵衰。生原、同、屏、括、楼、婴。赵姬请迎盾与其母而纳之，赵
衰辞而不敢。姬曰：“不可。夫得宠而忘旧，舍义。好新而嫚故，无恩。与
人勤于隘厄，富贵而不顾，无礼。君弃此三者，何以使人！虽妾亦无以侍执
巾栉。诗不云：‘乎采葑采菲，无以下体，德音莫违，及尔同死。’与人同寒
苦，虽有小过，犹与之同死而不去，况于安新忘旧乎！又曰：‘燕尔新婚，
不我屑以。’盖伤之也。君其逆之，无以新废旧。”赵衰许诺，乃逆叔隗与盾
来。姬以盾为贤，请立为嫡子，使三子下之。以叔隗为内妇，姬亲下之。及
盾为正卿，思赵姬之让恩，请以姬之中子屏、括为公族大夫。曰：“君，姬
氏之爱子也。微君姬氏，则臣狄人也，何以至此！”成公许之。屏、括遂以
其族为公族大夫。君子谓赵姬恭而有让。诗曰：“温温恭人，维德之基。”赵
姬之谓也。
颂曰：赵衰姬氏，制行分明，身虽尊贵，不妒偏房，躬事叔隗，子盾
为嗣，君子美之，厥行孔备。
陶荅子妻
陶大夫荅子之妻也。荅子治陶三年，名誉不兴，家富三倍。其妻数谏
不用。居五年，从车百乘归休。宗人击牛而贺之，其妻独抱儿而泣。姑怒曰：
“何其不祥也！”妇曰：“夫子能薄而官大，是谓婴害。无功而家昌，是谓积
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殃。昔楚令尹子文之治国也，家贫国富，君敬民戴，故福结于子孙，名垂于
后世。今夫子不然。贪富务大，不顾后害。妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不
下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也。故藏而远害。犬彘不择食以肥其身，
坐而须死耳。今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之征见矣。愿
与少子俱脱。”姑怒，遂弃之。处期年，荅子之家果以盗诛。唯其母老以免，
妇乃与少子归养姑，终卒天年。君子谓荅子妻能以义易利，虽违礼求去，终
以全身复礼，可谓远识矣。诗曰：“百尔所思，不如我所之。”此之谓也。
颂曰：荅子治陶，家富三倍，妻谏不听，知其不改，独泣姑怒，送厥
母家，荅子逢祸，复归养姑。
柳下惠妻
鲁大夫柳下惠之妻也。柳下惠处鲁，三黜而不去，忧民救乱。妻曰：“无
乃渎乎！君子有二耻。国无道而贵，耻也；国有道而贱，耻也。今当乱世，
三黜而不去，亦近耻也。”柳下惠曰：“油油之民，将陷于害，吾能已乎！且
彼为彼，我为我，彼虽裸裎，安能污我！”油油然与之处，仕于下位。柳下
既死，门人将诔之。妻曰：“将诔夫子之德耶，则二三子不如妾知之也。”乃
诔曰：“夫子之不伐兮，夫子之不竭兮，夫子之信诚而与人无害兮，屈柔从
俗，不强察兮，蒙耻救民，德弥大兮，虽遇三黜，终不蔽兮，恺悌君子，永
能厉兮，嗟乎惜哉，乃下世兮，庶几遐年，今遂逝兮，呜呼哀哉，魂神泄兮，
夫子之谥，宜为惠兮。”门人从之以为诔，莫能窜一字。君子谓柳下惠妻能
光其夫矣。诗曰：“人知其一，莫知其它。”此之谓也。
颂曰：下惠之妻，贤明有文，柳下既死，门人必存，将诔下惠，妻为
之辞，陈列其文，莫能易之。
鲁黔娄妻
鲁黔娄先生之妻也。先生死，曾子与门人往吊之。其妻出户，曾子吊
之。上堂，见先生之尸在牖下，枕墼席稿，缊袍不表，覆以布被，首足不尽
敛。覆头则足见，覆足则头见。曾子曰：“邪引其被，则敛矣。”妻曰：“邪
而有余，不如正而不足也。先生以不邪之故，能至于此。生时不邪，死而邪
之，非先生意也。”曾子不能应遂哭之曰：“嗟乎，先生之终也！何以为谥？”
其妻曰：“以康为谥。”曾子曰：“先生在时，食不充虚，衣不盖形。死则手
足不敛，旁无酒肉。生不得其美，死不得其荣，何乐于此而谥为康乎？”其
妻曰：“昔先生君尝欲授之政，以为国相，辞而不为，是有余贵也。君尝赐
之粟三十钟，先生辞而不受，是有余富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天
下之卑位。不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。其谥
为康，不亦宜乎！曾子曰：“唯斯人也而有斯妇。”君子谓黔娄妻为乐贫行道。
诗曰：“彼美淑姬，可与寤言。”此之谓也。
颂曰：黔娄既死，妻独主丧，曾子吊焉，布衣褐衾，安贱甘淡，不求
丰美，尸不揜蔽，犹谥曰康。
齐相御妻
齐相晏子仆御之妻也。号曰命妇。晏子将出，命妇窥其夫为相御，拥
大盖，策驷马，意气洋洋，甚自得也。既归，其妻曰：“宜矣子之卑且贱也。”
夫曰：“何也？”妻曰：“晏子长不满三尺，身相齐国，名显诸侯。今者吾从
门间观其志气，恂恂自下，思念深矣。今子身长八尺，乃为之仆御耳，然子
之意洋洋若自足者，妾是以去也。”其夫谢曰：“请自改何如？”妻曰：“是
怀晏子之智，而加以八尺之长也。夫躬仁义，事明主，其名必扬矣。且吾闻
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宁荣于义而贱，不虚骄以贵。”于是其夫乃深自责，学道谦逊，常若不足。
晏子怪而问其故，具以实对。于是晏子贤其能纳善自改，升诸景公，以为大
夫，显其妻以为命妇。君子谓命妇知善。故贤人之所以成者，其道博矣，非
特师傅朋友相与切磋也，妃匹亦居多焉。诗曰：“高山仰止，景行行止。”言
当常向为其善也。
颂曰：齐相御妻，匡夫以道，明言骄恭，恂恂自效，夫改易行，学问
靡已，晏子升之，列于君子。
楚接舆妻
楚狂接舆之妻也。接舆躬耕以为食，楚王使使者持金百镒、车二驷，
往聘迎之，曰：“王愿请先生治淮南。”接舆笑而不应，使者遂不得与语而去。
妻从市来，曰：“先生以而为义，岂将老而遗之哉！门外车迹，何其深也？”
接舆曰：“王不知吾不肖也，欲使我治淮南，遣使者持金驷来聘。”其妻曰：
“得无许之乎？”接舆曰：“夫富贵者，人之所欲也，子何恶，我许之矣。”
妻曰：“义士非礼不动，不为贫而易操，不为贱而改行。妾事先生，躬耕以
为食，亲绩以为衣，食饱衣暖，据义而动，其乐亦自足矣。若受人重禄，乘
人坚良，食人肥鲜，而将何以待之！”接舆曰：“吾不许也。”妻曰：“君使不
从，非忠也。从之又违，非义也。不如去之。”夫负釜甑，妻戴纴器，变名
易姓而远徙，莫知所之。君子谓接舆妻为乐道而远害，夫安贫贱而不怠于道
者，唯至德者能之。诗曰：“肃肃兔罝，椓之丁丁。”言不怠于道也。
颂曰：接舆之妻，亦安贫贱，虽欲进仕，见时暴乱，楚聘接舆，妻请
避
