明末皇帝分身-第43部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



　　　　比如，肖图白个人的财政收支，早就和总顾问衙门的财政进行分家。肖图白规定，自己这个“国师总顾问”每年可以领到10万两白银作为薪水。

　　　　除了这些薪水之外，肖图白不再额外占用总顾问衙门的财政便宜。

　　　　这样的福利，超过了朝廷每年给藩王的恩赏。不过，那些藩王宗室的福利待遇，并不在于每年朝廷赏赐其万把两银子。而是在于朝廷厚赐给藩王宗室大量的田产。

　　　　那些藩王早些年就藩时，已经赐予了几万亩至几十万亩的田地，而一些藩王家族几十年甚至是几百年的经营，经营的田亩甚至达到数百万亩。而且藩王们，除了经营王庄之外，还经营大量的王店。

　　　　大明朝一名普通的藩王包括田产在内的固定资产，往往都是千万两以上规模的。

　　　　肖图白给自己每年发10万两白银的薪水，不算多也不算少。但是，这主要的目的，这使得他个人消费，只从自己私人账户上支出，而不会占用总顾问衙门的资源，满足自己私人的消费需求。

　　　　而肖图白每年的10万两银子的薪水，除了有5万两计划是用于家庭消费、开支之外，其余的5万两，肖图白是准备拿来进行一些产业投资的。

　　　　比如说，柳馨予和赵柔娘成立的“赵柳肖书社”，这也算是肖图白私人投资的产业。

　　　　顾问党人并不反对官员私人投资工商业，但是官员的财产来源，却是需要公示。让合法财产与非法财产透明。如果，总顾问衙门体制内，一名官员的财产不能交代其合法来源，那么“财产来源不明罪”将会等同于贪污受贿。

　　　　而今后，在总顾问衙门的势力范围内，将会推行商品经济社会体制。

　　　　肖图白相信，只要总顾问衙门发展的好，能够提供一个适宜工商业发展的市场环境。那么肖图白私人的投资，也会在这个市场环境中，获得百倍千倍的利益。

　　　　所以，肖图白无须将总顾问衙门的钱，变成他私人的钱。

　　　　这时候，农民们已经在收割作物，旁边的有衙役用秤去称量粮食。

　　　　最先收割的是没有施肥，并且种子播种的比较稀疏的马铃薯田和红薯田。

　　　　经过称量后，远处传来的欢呼声。

　　　　“马铃薯田，亩产4石！”

　　　　“红薯田，亩产7石！”

　　　　“棉花田，亩产120斤。。。。。。”

　　　　这些皆是没有施肥的田地的数据。而且这些田地播种的马铃薯的种子比较少，每亩只播种了不到三十斤，所以收获也是比较少的。

　　　　如果每亩播种超过百斤的种子，才能够获得更好的收成。

　　　　众人脸上已经纷纷显得激动的表情，肖图白却是神色淡淡，道：“施肥的田地呢？”

　　　　。。欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在原创！

第七十二章　丰收（三）

　　　　“仙肥田！马铃薯收成17石！”

　　　　“这边收成15石！”

　　　　“21石！”

　　　　数据经过汇总，账房拨打算盘计算平均值。很快获得了结论——施了“仙家肥”的田亩的马铃薯平均亩产可以达到20石以上。

　　　　“20石。。。。。。”

　　　　“神迹！”

　　　　“主啊，您再次在人间施展您的大能！”

　　　　现场中，大多数人已经被惊人的数据刺激的呆滞了。而肖图白从历局请来的那些翻译家们，多是天主教徒，却是一个个跪拜在田地中，不断的祈祷。

　　　　农夫们见到有人跪拜，更是如梦初醒一般，向着肖图白跪拜道：“国师爷神迹！国师爷大能！”

　　　　借着这一次的丰收。肖图白感觉到，百姓们对于自己的拥戴和迷信，已经达到了狂热程度了。

　　　　之前葛沽的百姓，多半是感恩居多，现在却多是成为了肖图白的狂信徒。

　　　　当然了，那些天主教徒更是一个个狂热的叫嚷：“这是上帝的神迹，是上帝借着使徒肖图白之手，施展的神迹。。。。。。”

　　　　不过，在场的农夫们纷纷觉得鼻子被气歪了，七嘴八舌道：

　　　　“歇着吧？这是国师大人的仙法！”

　　　　“上帝？如果你的上帝有能耐，请让这亩产变成一万石证明一下！”

　　　　天主教徒被围攻的不断叫嚷：

　　　　“异端，诽谤神！”

　　　　“诽谤神，会下地狱的！”

　　　　肖图白眼见着，中国传统的农民与那些天主教徒即将产生“宗教矛盾”了，连忙让人去劝止。之后，他令人警告天主教徒，不得用所谓的“诽谤神”、“异端”、“下地狱”的言辞，进行恐吓式的传教。

　　　　恐吓式传教，是一种言论犯罪，是一种危害公众利益的野蛮行为。

　　　　任何一种正常的宗教，肖图白都可以宽容允许其存在，但是充满恐吓、暴力，那就属于要取缔的邪教范畴。

　　　　事实上，绝大多数充满暴力的邪教，都是诞生于海外文明，或者是受到海外宗教影响后的产物。

　　　　中国传统文化中孕育的宗教也是宽容谦和的。比如，中国传统的道家，从没有恐吓性传教。

　　　　但是佛教进入中国，就用“下地狱”来恐吓，结果赢取大量的信徒。最初的佛教很暴力，很凶残的。不过，中国向来是天子最大，宗教想要凌驾世俗政权，便会遭到统治者以“灭佛”来教育佛教。

　　　　佛教经历了多次灭佛之后，逐渐开始褪去了野蛮本质，更高调的宣传慈悲为怀了。

　　　　而西方的各种一神教，依然还是充满这种恐吓性、攻击性。什么十字远征军，什么宗教裁判所，火刑柱之类的，都可以看出其野蛮凶残的面目。

　　　　欧洲人的宗教改革，就是逐渐用世俗的力量，约束宗教的野蛮，之后欧洲文明发展才进入了健康的轨道。而政教合一的国家，参考后世中东的列国，便知道了宗教越繁荣，国家的发展越没有前途可言。

　　　　肖图白可以提倡宗教信仰自由、宽容的政策，但是所谓的宗教自由，首先要保护普通人不信教的自由。

　　　　只有不信教的自由受到了充分的保护，此后可以继续探讨信教的自由。如果一个社会，不信教居然是异端了，那么这个社会就是野蛮愚昧之邦。

　　　　所有人都没有发现，黑岛仁看向肖图白的眼光是渐变的，从恐惧、敬畏逐渐转变为了狂热。

　　　　“主啊！一切的荣耀和大能归与你，你的大能通过眼前这个圣人的手施展出来，他必是你的使者。”…；

　　　　“但是，是什么让你的使者，拥有您的大能，却忘记了您的福音，甚至诽谤您？我相信，这是您对于吾辈的考验！”

　　　　“吾的使命，是让您的使者觉醒，早日履行他的使命，好让你的大能和恩典，被世人信仰，阿门。。。。。。。”

　　　　黑岛仁用别人难以察觉的小声，双手握成十字，悄悄的祈祷。在祈祷结束后。那黑岛人将肖图白视为“主的使者”，目光多了一丝虔诚和狂热。。。。。。

　　　　——————————

　　　　大明崇祯九年五月。

　　　　葛沽迎来了空前的农业大丰收！

　　　　马铃薯总产量达到140万石，红薯产量达到93万石，水稻总产量5。4万石，小麦总产量4。1万石，棉花总产量2万斤。

　　　　其中，未施肥的农田，与施肥的农田之间产量简直是天差地别。

　　　　未施肥的马铃薯，平均亩产4石；而施了仙家肥之后的马铃薯3万亩，平均亩产却达到20石，增产4倍！

　　　　未施肥的10万亩红薯，平均亩产达到了7石；施肥的红薯，平均亩产达到23石，施肥后增产2倍多。

　　　　未施肥的水稻田3万亩，平均亩产0。8石；施肥后的水稻亩产达到了3石，施肥增产近三倍。

　　　　未施肥的麦田3万亩，平均亩产只有0。5石，施肥后小麦亩产2。6石，增产四倍多！

　　　　从施肥与未施肥的数据对比来看。

　　　　并不是保守的“产量倍增”，而是能够起到增产三四倍的肥效。后世所谓的倍增，是指肥效比传统的堆肥要增一倍以上。

　　　　而明朝除了少数精耕细作的田地用粪便施肥之外，大多数的田地是没有条件施肥的。亩产倍增三四倍，这是与没有堆肥的田对比。

　　　　5。4万石水稻按照市场价，价值16万多两银子。而4。1万石小麦，也能够值5万多两。当然了，稻和麦作为主食，正可以满足葛沽镇5万的人的粮食自给。所以，米、麦是不会拿到市场中销售的。

　　　　至于2万多斤的棉花，直接卖给皇家纺织公司，算作1500两银子。

　　　　目前，准备对市场销售卖钱的，主要是马铃薯和红薯两大高产作物。

　　　　按照以往的市场价，马铃薯一石可以卖5两多银子。不过，那是在马铃薯每年只有不到万石流入市场，物以稀为贵才卖的上那种价格。

　　　　眼下马铃薯丰收，达到了140万石，而大明的百姓还未接受马铃薯作为主食，仅仅是当做是混搭着尝鲜的蔬菜。

　　　　市场有限的情况下，大量销售的话，肯定会价格大跌。

　　　　但是，肖图白知道，无论怎么跌，马铃薯也属于粮食。明末天灾的情况下，哪怕是最差劲的粗粮，批发价也是达到每石1两银子左右。

第七十三章　民心沸腾

　　　　除了马铃薯获得了惊人的收成之外，那红薯的总产量也是达到了93万石。肖图白知道，相比马铃薯来说，红薯由于口感更差，不适宜作为主食。所以，被引进大明很长时间，一直被当做是猪食。

　　　　哪怕是最早引进红薯的福建，也实在是遇到灾荒，才会有人吃红薯。

　　　　不过，吃过红薯的都知道，连续吃几个月吃红薯会面黄肌瘦，用来减肥倒是非常有效，但是长期吃这种食品，身体肯定会很快垮掉。

　　　　因为，红薯里面缺少脂肪和蛋白质，营养成分也非常不均衡，主要的有点不过是产量大而已。

　　　　而在清朝时，由于红薯、玉米之类的粗粮已经变成了主食，使得人均蛋白质摄入量大减，中国的人均人均身高从明末的1。65米降低到了清末时期的1。5米。

　　　　欧洲人在17世纪的时候，身高莫约是1。6米左右，比明朝人身高要略微矮一些。要是根据元朝时《马可波罗游记》，更觉得中国是巨人国。而从欧洲挖掘的一些古代以身高惊人称著者的古墓，却发现在古代的欧洲1。7米左右，便是巨人了。

　　　　在后世，欧洲人通过海外殖民，圈养了大批的牛、羊等等肉食，肉食的摄入量大增之后。到了19世纪时，欧洲人平均身高才逐渐提升到了1。7米以上。

　　　　清末时，中国人被讥笑为东亚病夫，这也是由于清廷的200多年统治，使得人均身高一代代降低，显得远低于欧洲人的身高。

　　　　而同期的日本在幕府时期，也以大量的玉米、马铃薯、红薯为主食，使得日本在近代很荣幸的获得了“矮子国”的称呼。

　　　　而日本近代史上，打赢了甲午战争，获得了清廷2亿多两白银的赔款后。除了利用这些财富进行工业化之外，也更是为日本的一些军事小学的儿童补充牛奶。从而启动了补充蛋白质，提升全民后代身高的计划。坚持了百年之后，日本的平均身高达到1。76米左右。

　　　　马铃薯、红薯吃多了会营养不良。不过，葛沽的普通的百姓，也有廉价的海鱼作为肉食，补充营养。

　　　　而皇家新军的营养方面，更是比地主家庭更为丰盛。在大鱼大肉之下，皇家新军甚至开始挑食了，求有名厨烹饪。

　　　　对于这一点要求，肖图白也是满足了他们，特意从宫中请来了50名御厨，充当军队的厨师。不过，御厨们年纪都比较大，只能在军营中给他们烧菜煮饭，至于随军作战是不可能的。所以，长远计划还是让御厨去培训火头兵。在行军打仗的时候，由火头兵负责做饭菜！

　　　　暂时而言，葛沽镇决定自己保留10万石马铃薯、10万石红薯留作种子。此外，还有30万石马铃薯，10万石红薯作为储备粮。

　　　　其余的100万石马铃薯和73万石红薯，准备用于销售，换取发展城市工商业的资金。

　　　　“大人，这马铃薯还好说，红薯在北方很少有人吃这玩意。。。。。。”将岸显然有点担忧说道。

　　　　肖图白沉思道：“没关系，能卖掉多少算多少，哪怕是卖不掉也无妨。手里有粮，心不慌！”

　　　　事实上，真要是卖不出去，肖图白也有一些办法。比如，红薯可以加工成为粉丝，而马铃薯也可以油炸成为薯片。。。。。。

　　　　————————

　　　　葛沽的丰收数据，很快开始在全镇子中传开了。

　　　　葛沽的50万亩田，居然产出了将近260万石粮食，平均亩产达到了5石以上。…；

　　　　这种恐怖的亩产，哪怕是在江南鱼米之乡，也是不多见的，更何况给人予土地贫瘠印象的北方。

　　　　更令人感觉到震惊的是，施了肖图白提供的“仙家肥”的