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第163部分

明末皇帝分身-第163部分

小说: 明末皇帝分身 字数: 每页4000字

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    一直到,美国黑船事件。轰开日本国门。西方诸国才争相以武力从日本获得通商、关税之类的优惠待遇。其实。中国自古以来已经享受了这种待遇,但是却从充分利用这种特区,牟取足够的利益。理论上。中国周边的“藩属国”,属于半殖民地性质。后世列强在中国开辟租界、享受治外法权,等等一系列的特权待遇。中国自古以来,就在周边一些藩属国中享受了这种特权。

    后世,民国期间部分学者提出——中国想要富强,必须要恢复中国自古以来拥有过的殖民地!

    那些自古以来拥有的殖民地,其实就是“藩属国”。

    藩属国对于宗主国,给予了无数的优惠政策。而宗主国的国民,在藩属国享受包括“治外法权”和税收优惠在内的准殖民特权。比如,这个年代一些中国商人在外国犯法了,藩属国政府也不敢妄自定夺,需要通知宗主国政府,按照宗主国的法律进行审判。

    比如,琉球国的尚氏王朝,在明初时,祈求大明政府派遣官吏、儒生、工匠、商人,帮助他们官吏国家事务。至今,琉球国很多事务,都是华人官员操办。明人在琉球国,享受最高等级的特权,因此,明朝皇帝给琉球写了一份牌匾——“守礼之邦”!什么叫守礼,简直说,就是中国人在该国家的感受,感受到一堆的特权便利,自是认为对方守礼,是文明的国家。如果,中国人在该国的感受是不友好,享受不到特权,甚至难以沟通,自然是野蛮之邦了。

    “呀,中国来的老爷!”

    “看看,那个大明的男子太英俊了!”

    “只有高贵的上国血统,才能养育出如此多的俊杰!”

    长崎港的当地人,被如此庞大的明人船队引得万人空巷。许多自诩贵族的武士、官员们,纷纷赶到码头。

    舰队还未到港,长崎的市民们便划着小船出来迎来。

    舰队的船员们下船后,长崎当地的市民争着将明人揽到家中。有些的大名、武士们,更是宣布愿意对中国商人提供免费食宿。

    让舰队中的中国人,皆摸不着头脑,但是这不过是日本人对强者的崇拜!

    日本人非常崇拜唐朝,因为唐朝人揍过她!

    日本人非常崇拜明朝,因为明朝人也揍过她!

    后世日本人崇拜美国,因为美国人也是狠狠揍过日本人,甚至向日本砸过原子弹

    日本人就像是一名泼妇,和她讲道理以德服人,是会被轻视的。只有揍她一顿,才能让她身心迷醉到崇拜。

    明朝的援朝战争,击败了丰成秀吉的军队。不但帮了德川家康的大忙,而且也彻底赢得日本人的崇拜……

    可以说,明朝末年的几十年年间,国内虽是风雨飘摇。但是,日本对于大明的崇拜,却是进入一个新的**。

    ——————

    在大明的船队,停驻长崎,是以通商名义。而3000多名官兵,本色表演了“商人”这个角色。

    尤其是,天津水师的官兵,基本大多数人,皆是携带私货。到港后,便大肆兜售赚钱。水师官兵,几乎大多数人,都掌握了奸商的天赋。

    当然,此时销售的仅是一些民用产品销售额,舰队真正主打的产品——军火,却是待价而沽!

    水师官兵每次巡航携带私货,这已经是舰队的一种福利。一些清高的官兵,不屑于做商贾之事,但是一些家境普通的水师官兵,却是充分利用了航行的便利,销售自己的货物。

    这一次,携带货物的水师官兵都是发了大财!而商业思维迟钝的皇家新军士兵,却多数只能瞪大眼看着水师官兵们发财。

    大明的普通书写纸张,每刀纸仅30文钱,在日本则可以卖到100文钱。一匹丝绸才不过3两银子成本,卖到了日本值10两银子。天津的蜡烛,每只不过3文钱,卖到日本则是20文钱一只。

    还有其他的棉布、瓷器、玻璃,统统皆能够获得不菲的利润……

    “老张,出发前叫你购买一些商品,到日本贩卖,你不听!看吧,现在羡慕死了!”一名水师官兵拿着10两重的金元宝,炫耀私人货品兜售所得。

    那皇家新军出身的老张,闷哼道:“军人的职责是保家卫国,如为贪图这点钱财,某早就去经商了!”

    “死脑筋!”那水师官兵振振有词道,“我私人携带的货品出口,不但让生产商盈利,促进了大明的实业发展,给更多人提供了就业。而且,还缴纳了关税,给国家做了贡献。我们仅是在军队允许的范围内,公开透明的发家致富。而且,每次我们的军事任务,也从未耽误过。这有什么不对?”

    老张皱眉道:“天津水师这不是在培养士兵,还是在培养商人?”

    皇家新军,薪水也仅相当于一般的技工和小公务员。养家糊口没有问题,但是奢侈享受还是不行的。

    而天津水师官兵,一趟贸易赚百十两银子暴利。将来,一个个成为了富翁,不愿意干上战场冒险了,该怎么办?

    “老张,你多虑了!”

    这名多虑的老张,并不代表大多数的官兵。其实,大多数的海陆官兵,都是兴高采烈的为这次任务带来的暴利而庆祝。

    部分水师官兵,为了表示对陆军兄弟们的友善,掏腰包在长崎请客出入各种风俗娱乐场所。

    没办法,皇家新军和水师,都不是“忆苦思甜”的工农兵,而是为新兴资产阶级量身打造的军队。虽然,他们严守军纪,不会像军阀部队那么目无法纪。但是,军纪不约束他们放假的时候去及时行乐。

    “上国的大人,您好威猛!”

    “要了奴家吧,奴家是处女!”

    风俗场所,各路的日本艺妓,各施绝技,拉拢生意。

    数千大明官兵,停留在长崎港的这段时间,其实不但与风俗女子惹上交情,甚至有一些良家的大姑娘,小媳妇,也与明军产生一夕之欢、露水姻缘。

    以至于,后来长崎港新生了数百名混血儿,名字中很多是“思明”、“盼明”、“望明”、“小华”、“小明”、“水郎”、“陆郎”之类的。

    当然,新式明军的节操是比较靠谱的,不像后世的美国大兵一般提上裤子就不负责。明军官兵,后来不少人回长崎港寻亲,并给在异国诞生的子女寄抚养费。

    由于,皇家新军和水师官兵们经济宽裕,给出的抚养费,让这些妇人,在长崎港能过上富裕生活。以至于,后来很多日本女子贪慕虚荣,盼望通过与明人产生露水姻缘,甚至运气好一点嫁给明人,移民大明上国。这种潜移默化的作用,对于后来同化日本、腐蚀日本的战略,发挥了重要的作用。(未完待续。)

第二四七章 禁教和潜流

    十月中旬。水陆两军的3000名官兵,在长崎本色扮演商人的时候。郑芝豹已经乘船前往江户,与幕府第三代将军德川家光会面。

    一方面是办理朱印船文书。另一方面,沟通幕府上层关系,为不久后日本可能会爆发的战乱做铺垫。

    机会是留给有准备的人!

    “郑大人远来是客,可惜我日本过小,无甚享乐,只有请你喝酒,共同欣赏歌舞!”德川家光微笑道。

    “将军大人客气,是我冒昧前来拜访!您日理万机,能专门宴请,已经令郑某非常感动!”郑芝豹也是笑道。

    宴席中,大量的幕府文臣、大名、武士列席陪坐,给予了郑芝豹足够的面子。百多名乐师、舞女,将整个将军府,气氛推至**。

    这些舞女们穿着高档的苏州绸缎,香气芬芳,令人难忘。

    正在郑芝豹目不暇接时,一名舞女娇笑着撞入他怀抱中。郑芝豹愕然一笑道:“好香!好美!”

    德川家光颇为自得道:“这香气,是长崎的商人献上的公主香水,据说是你们大明的长公主殿下所制,也不知真假。”

    郑芝豹说道:“确实是真的!在我大明,公主香水由于工艺复杂、产量很小,基本是有价无市的!无数达官贵人,也争相求购,以讨好家里的女眷。”

    德川家光不由得意,让舞女们喷洒香水,也是德川家光炫富的手段。通过让富有称著的明人。震惊于幕府的富有,来满足他狭隘的虚荣心。

    事实上,德川家族统一了日本后,将整个日本30多座银矿和50多座金矿,纳入手中,令德川家有点类似于后世阿拉伯的一些石油酋长们,尽管那些酋长国生产力都是很落后的,但是通过出口石油,令他们有的是钱;获得世界最顶级的奢侈享受。

    后世的中东酋长国,大多数是不思进取的。从来都是在全世界消费做高档的商品和军火装备。而未考虑建立完善本国的工业体系。为石油资源耗尽后的艰难时间,做转型准备。

    德川幕府比哪些石油国情况稍微好一些,日本除了金银资源外,还有农业资源、渔业资源。但是。德川家没有航海探索精神。更没有工业化的概念。

    德川幕府期间。大量进口中国的工业品,用以满足日本权贵阶级的奢侈享受。此外,德川幕府禁止日本国内制造500石以上的船只。阻止日本探索海外。

    也正是因为,德川幕府的保守政策,是有利于大明经济和制造业发展的。换上一个未知的日本政治势力上台,日本政策将会变得如何,则是未知数。

    目前而言,天津特区主导下,与日本的外交,是以支持德川幕府在日本的统治为主,而不会绕开德川幕府,支持其他的野心家。

    郑芝豹笑道:“几十年前,日本还是动乱连绵,民不聊生!短短三十多年,幕府治理下,日本已有三代之治的盛世景象了!”

    德川家光面色自得,幕府的文臣武将们的马屁,他已经听腻味了,但是一位大明上国的官员给予他高度评价,不免令他大喜,道:“家光自幼研读上国的圣贤治国之道理,认为从古到今,国家安稳皆是‘士农工商’四民秩序井然尔,若乱了尊卑秩序,或是被异端邪说蛊惑,国家就会乱套!而我认为,西方夷人带来的各种蛊惑邪说,实乃天下大害!”

    郑芝豹点头道:“自古以来,我等信仰儒学的国家,以礼治国!讲究治理好自己的一方土地,让民生安定。可西方的那些蛮夷可不是这样,乱了尊卑,失去礼法。他们不但不以为耻,反以为荣。礼乐崩坏后,西方欧洲罗原是统一的罗马帝国,现在却自己分裂成分为数百个政权,交战连绵。他们自己内部斗争残酷之外,还在整个世界各地的发动战争,圈占殖民地。尤其是,西人喜欢传播天主教,策动别国信仰天主教的人们造反,乱成一团后,西人又乘虚而入,将之鲸吞为殖民地!”

    “这些该死的西方人!”

    “天主教贼子们,乱了西方,还要乱我东方!”

    这时候,幕府众人纷纷咬牙切齿的谈论西人,彷如西方人是他们杀父仇人一般。显然,德川幕府的统治阶级比中国人更信仰儒家学说,明朝还能容忍天主教建立教堂在少数城市发展。这个年代的日本人却是为捍卫儒家的秩序,偏激的全盘否定西方思想。

    其实,禁绝天主教,是绝大多数日本统治者的心声,日本历任统治者中,也只有“织田信长”一位是信仰天主教的。

    织田信长死后,日本民间传说,将织田信长描绘成魔王降世,由此便可见日本传统势力,并不接受天主教思想的。

    禁绝天主教运动,是从丰成秀吉时代开始。1582年6月,当时的日本统治者丰臣秀吉颁布的《传教士驱逐令》:“一、日本乃神国,决不允许天主教国来传邪教!二、传教士为使庶民信教,打坏神社佛阁,乃前所未闻!领主献日本国土于教会,乃法度不许!三、自今日起20 天内,传教士立即回国!四、商卖贸易船队不在此列。五、不妨碍佛法者可自由进入日本。”

    这一道政策,是日本闭关锁国政策的序幕……

    丰臣秀吉政府的《传教士驱逐令》颁布后,先是驱逐了葡萄牙耶稣会在日本的传教士,接着在1596又没收西班牙船“圣菲利浦号”和其中货物,并派人驱逐西班牙人。而西班牙人试图通过夸耀西班牙人遍布世界的庞大殖民领土,来恐吓日本人,不要得罪西班牙帝国。

    显然,西班牙人在世界地图上,占据的庞大土地面积,惹起了日本人的好奇。一直以来,日本仅知道中国这个庞然大物,而此时西方的西班牙,居然凭着比日本大不了多少的本土,在美洲和东南亚等地,圈占了不下于大明帝国面积的领土。

    因为惊讶于西班牙人疆域辽阔,丰成秀吉的使者增田西班牙人问:“西班牙为何能将领土扩大到世界各地?”

    西班牙人桑达得意洋洋炫

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