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第5部分

心易密解-"读象法-第5部分

小说: 心易密解-"读象法 字数: 每页4000字

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明显违背圣人之明教。一种是沉溺于死记硬背词章,不求甚解,这不过是舍内务外;另一种人则是只求表面接触并没有掌握理解,就打着“周易预测”的大旗,干起谋利的营生,这两种人都背离了易学的本性,是神圣易学之大戒。 
  易道弥纶乾坤天地之理,依托卦象代替文字言说。易之大要,不过识透阴阳互藏之精要,易之灵魂在于阴阳之辨,阴阳则是通过五行运化来表现的。“易无体”,易之体是通过用来表现的。学易者一旦明白了阴阳五行学说道理时,就会觉得《易》很简单,很容易,如果不明白,就会感到又繁又难,学易者,不要拘泥于卦辞爻辞文字,应该是领悟易理,识透阴阳,这样读《易经》则会无开卷嚼腊之苦了。无极、太极,不离阴阳,唯能以道观物,得象忘言,不在执象泥文,最好的学易方法是象外无词,去看卦,去读卦,不要去想卦,自古只有看书,读书之说,从无“想书”一词,学卦也如此,断卦也是这样,你看见什么卦象,就老老实实地读出来,不要去想,去分析,一分析就加进了个人主观感情,就不准了。不要去记卦,即不要去死记卦的类万物象,世上的事物这么多,终其一生一个人能记下多少,只要明确悟通八个卦的基本卦意象征就行了,用它去对号入座。不要“死读书,读死书,读书死”,要“活读书,读活书,读书活”。 
  八卦悬象著明,莫大于日、月,穷神以知化,阳往则阴来。“鱼在水中不知水,人在道中不知道”。老百姓天天生活在道中,说道、用道,但未识别道,只要稍稍点拨,人人都可知“道”,得“道”。我们的民族是世界上优秀民族,因它有优秀文化,没有文化的民族不能成为优秀民族,优秀文化必须是民族大众文化,易经不能成为民族大众文化,就不能成为世界的,首先只有是民族的才能成为世界的。当今易学必须走普及之路,让人人知易、学易、会运用易,易学必须从古之胡同中走出来,从封建历史的裹脚布中解放出来,为全体民众所拥有,所掌握,才能具有新时代的生命力。大道至简,易学“易则易知,简则易从”,要将易学民族化、大众化、象当今高尖科技电脑那样易学习易掌握操作才行。现在的高乘之法应是平朴、简易、快捷、准确之法;它还应具备容易学习、容易掌握之特点,这种方法应是直观的,才可与当今高速信息公路合拍,才能符合大众之需要。实际上《易经》的本意就是如此,要达到这一步,只有返朴归初,返朴归真,归到万法之宗——八卦,《八卦象数预测法》就是使人通达为神之最好方法。它扑捉事物或人的瞬间信息,卦由心生,数由心起,在一个人举手动措之中就能直接看出事物的结果,不用对方主动提供任何信息依据,不用占,这难道不是高乘之法吗? 
  97年7月在长沙面授班结束返回时,在火车上见列车员胸佩1957号服务证,我说:“小姐,你是不是有较严重的头痛毛病?”她很吃惊的说:“先生,我头痛十来年了,很厉害,你怎么知道的”。实际上我一见她证号,即得卦《随》之《屯》   ,从卦中知道,实际上她还有坐骨神经痛,她说对。在长沙讲学时,学员小刘邀请我到她母亲家去看一看。刚把外面的安全门打开,见门楣上标着门牌号为“305”,木门还未打开,我就说:“你家里现在没有男人,有五个女人。”门开了,里面只有她妈妈和另外大小三个女人,共四个女人,还少一个女人,小刘说:“我一进来,不就是五个女人么。今天怎么这?怪平常只有妈妈一人在家,姐姐,外甥净很少回家的。”我说:“刘妈妈,你们家的情况,我全知道了。”小刘母亲奇怪:“你刚进来怎么就知道了。”我说:“我说给你听听,看对不对?你们家有人得过地市级以上的荣誉,小刘的父亲是一个向人作指示的领导,你大女儿对你很关心,为人随和,做事细心,二女儿很会说话,小刘父亲对你很好,他性格过柔少阳刚,你性子急,易上火,二人常闹点小别扭,他头上破了相,因工作原因经常外出,难归家。”小刘母亲说:“你就象看见一样,我过去是市劳模三八红旗手,老头子是中学校长,他头上确实破了相,我家的情况你怎么会知道得这么清楚。女儿,是不是你告诉老师的。”小刘说:“我怎么会给老师说这些事?你得过三八红旗手,我现在才知道。”我在开门时见着“305”,马上得一个《鼎》卦,加上时间取动爻,得变卦《旅》   ,主卦,全阴卦,数三、五,即三、五个女人,《鼎》又为问鼎夺魁之意,故有较高荣誉;互卦,下卦为官为领导;上卦为说,卦象为领导说话作指示,阴爻在六爻在最上部,为缺损,即老头的头破了相,见着卦象如见其人其事,还有什么能不知道。 
  也是在长沙讲学时,与嘉沙公司杨总经理等人在大门口说话,马路对面一戴太阳镜的青年用手扶了一下眼镜,向杨总打招呼,走过来,我向杨总说:“这位青年人在家不是老大,爱人在家是最大的,小孩是个女孩,他虽对爱人很好,但他性格倔犟,爱人过于阳刚好强,俩人常闹意见,只怕以后难维持到头,他父亲是个当官的,有脑溢血的危险。”这个青年走过来。杨总将我说的给他说,他说:“一点没错,我父亲是个领导,患脑溢血死了。”我说:“你89年、90年家里发了财,92、93年家里出事破财了,去年、前年你得了一些钱,你命中虽有钱,但你不守财,耗费大,要注意一下。”他频频点头,在车上,只我和司机汪师傅二人,汪师傅说:“你说的很准,这个人住在我家对门,很玩得来,情况都熟悉,你后面说的是什么意思。”我说“当时人多,有些话不能说,你们既然好,又全知道,我就说,他外面有两个相好的妹子,一个年纪大一点,脸偏黄,人大方,头发少,不怎么漂亮,死死主动缠着他不放,另一个年纪只二十多岁,脸白,嘴巴甜 ,能唱善说,讨人喜欢,他们二人真心相爱,为她俩,他没少花钱。”汪师傅说:“是的,是的,一点没错,你全知道。”在见着这青年第一眼时,他举手动作之时,我已得了卦象,眼镜为,手推眼镜,手为,即得《遁》加上当时时序,得变卦《咸》,卦象为   ,体卦艮为少男,他不是老大;用卦乾为其爱人,乾为天为大,受体卦之生,故其爱人为老大;变卦为兑,所以小孩为女儿 ;乾为父为领导,其父为当官的,乾变兑,动在第六爻,其父必有脑溢血,艮为倔犟,乾为阳刚,少男配老父,同性又相斥,夫妻肯定有磨擦,难以白头偕老。二个相好的女人见体互与变卦,变卦《咸》,少女配少男,二人交感,情投意合;见卦中二个,命中有钱;土生兑金,故为她用了不少钱,不聚财;89=90年流年为巳午火,火生土必发财;92、93年流年金、土生金,必破财;95、96年流年为水,水为土之财,必有较好收益。 
  有一次见一同事的母亲,只见她的左额上有一个指头大的肉疱,我对其说:“你是不是有一儿子不在了。”她奇怪的说:“我是有一个儿子不在,死得很早,你怎么知道。”她的左额,在我眼中看来为她脸上右上方,即脸上的坤位,坤位肉隆起,即坤土旺,土旺克水,加之其坎位不丰,坎水为中男为儿子,故丧子。 
  上面我随便举的几个卦例就是这个道理,我说易经容易学习,是指只要抓住了它的本质的东西,就很容易。我学易抓住了它的本质,故得“道”。有的人未悟出天地之道来,不能“知周乎、道济天下”,没有得到“道”。诸葛亮身居隆中,对易学他研究了多少年?他又得谁祖传?他如果也要研究二、三十年,还能出山扶汉蜀吗?《易经》容易学,周易预测易掌握,并不是我瞎吹,我是经过实践的。97年7月18日—24日我应邀在长沙讲授我的《八卦象数预测法》,学员绝大多数根本从未听说过易经的,全班38人70岁以上三人,最大的74岁,60岁以上的13人,55岁以上7人,50—54岁2人,40岁以上4人,30岁5人,基本上可说是老龄学易班。开始我就说“这次可以说是老龄班,我是来培养神仙的,你们跟着我的思路走,一定能学会。”这里说培养神仙,并不是说我是大神大仙,每个人都知道一个教练员培养出了国家级、世界级冠军,可他自己也许一生与金牌无缘,老师是将做人梯当作自己的神圣职责。七天面授,实际只讲五天《八卦象数预测法》,所有学员不但会起卦,而且都会断卦,我要他们自己上台演示自己的预测卦例,说得很精彩,74岁的老人还登台吟诗,称颂“易坛奇才育奇葩”。弟子小刘以前只有少许易学知识,这次紧跟七天从头学起,已能随意起卦,推断精巧,进展之快,令人难以相信。这些可谓创造了易学史上,教育史上的奇迹。现在有许多老师对一些学习成绩不好的学生,总认为是学生的责任,未从自我检查,自己的教学生动吗?能吸引学生们的兴趣吗?方式方法得当吗?我一再对学员肯定的说:“你们学不好,是我的无能,不是你们的责任。”在社会上最难当的老师是易学老师。一个易学老师应知识渊博,易理功底牢,占断技法高水平,对他的要求与自然科学、社会科学老师要求不同,那是君子动口不动手,教汽车制造的,自己不一定会操作机械制一部汽车出来,而在讲诒上的易学老师,不但要会讲说《易》,还要有丰富的社会文化知识,良好的语言文字修养功底。更重要的是要会占断,不但要懂八卦,而且要通命理、风水、相术四大主要占断技术,才可能使授课生动,才可应付学员的各种解疑,才可寓教于闲谈之中,才可从课堂上学员中顺手拈来卦例剖析,使学员诚信佩服,一个易学家万化于心,乾坤操持一掌中,以天地当课本,还要照教材讲说作什么,教材是让学员拿回家去自学。 
  易学容易学,要学好,一要学习得法;二要一个称职的好老师指导,给予开慧通悟。易学要取得它在社会上应有的地位,就必须要为世人所接受,要有普及性。这就要求易学者用现代口语,深入浅出,引喻举譬,网罗逸闻,结合日常所见所用,用普通明白的百姓大众语言,轻松的口吻讲述表达给百姓,使易经从只为少数人知会的高楼上走入社会平民百姓家,使百姓日用而有所知,达到普及,人人理解。将数千年来弄得玄而玄的神秘文化,转译为通俗易懂的理论与技术,变成大众文化,使每一个人都能接受和掌握,是历史赋予我们当代易学者的伟大使命。


学的八卦太极思维法 (5)下

黄 鉴 

《易经》是先民智慧的结晶,中华文化的总源头,是古代济世经邦的宝贵经典;充满辩证智慧的哲学著作,打开宇宙奥秘的金钥匙。它的功能总括起来应该是两条:一是认识论:即认识宇宙,认识人类,认识万事万物。二是方法论:教人如何顺应自然,改造自然、造福人类。易学不仅是治国平天下谋略之术,更重要的是教人“诚意、修身、正已、齐家。”学习《易经》是为了开拓人的思维,规范人生,指导人生和社会实践。我通过自身的研究,应用和教学实践,证明《易经》不是一部“难经”,而是一部容易学习之经。学习易学的人首先必须认真反复的阅读《易经》,先应明白《易经》的“不易、变易、简易”三大原则,真正领会它的“阴阳对立统一、五行生克制化、天人合一”的三大理论精华,并要能随时随地用它来指导自己的思维和处理事物。从而以易的“理、象、数、占”四大法宝来“探隐索颐,钩深致远”,运筹帷幄。易理、易象、易数是体是基础,易占是用是技法,是手段,易的功能是通过易的运用体现的,而易的用却又是通过易的理来指导的。 
易理即《易经》的哲理,理无形无影,不可见,何以明理,知道呢?易学是通过象、通过阴阳、通过五行以明理。《易经》的表现形式是八个基本卦,以象征万事万物所适宜的物象,所以叫做“象”,这就叫卦象。《易经》已明明白白对象作了直截了当的解释:“象也者;像此者也。”象是一种相象,而不是一种“是”,如相片是一张图像与你相像的照片,但它不等于“是”你。八卦就是采取这种类比的方式,以其自身的爻象和卦象的模样告诉你事物的情状,故言“八卦以象告。”如当我们见着离卦时,根据其卦象和三个爻的阴阳虚实的位置,马上就可以联想到许多事物,如离卦两阳爻在外,一阴爻在内,那么凡是外实内

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