老子道经德校释-第41部分

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易谦象传牧、得、服、则、服、得、国韵。同人象传克、则、直、克、得韵。
节象传塞、极韵。干文言传：革、德、极、则韵。

（八）九章：之、已、之、保、守、咎、道韵。易复彖传咎、道、复
韵。小畜初九、随九四道、咎韵。干彖传道、咎、久、造、久、首韵。同人
象传、暌象传、节象传、既济象传咎、道韵。夬象传咎、道、咎韵。渐象传
咎、饱、丑、道、保韵。

次举其与骚韵同者，如五章穷、中韵。楚辞云中君降、中、穷、○韵；
涉江中、穷韵。八章治、能、时、尤韵。楚辞惜往日时、疑、治、之、否、
欺、思、之、尤、之韵。

四十四章止、殆、久韵。楚辞天问止、殆韵；招魂止、里、久韵。十
章离、儿、疵、知、雌、知韵。楚辞少司命离、知韵。七章先、存韵。楚辞
远游存先、门韵；大招存、先韵。

十七章言、然韵。楚辞惜诵言、然韵。二十五章、六十五章远、反韵，
楚辞离骚、国殇、哀郢同。二章生、成、形、倾韵。楚辞天问营、成、倾韵。
三十七章静、定韵，楚辞大招同。三十七章、五十七章为、化韵，楚辞天问、
思美人同。六十八章武、怒、与、下韵。楚辞离骚武、怒韵。六十四章土、
下韵。楚辞以下、与、女、所、舞、予等字为韵。

二章居（处）、去韵。楚辞悲回风处、虑、曙、去韵。九章保、守、咎、
道韵。楚辞惜诵保、道韵。二十四章行、明、彰、长、行韵。楚辞天问长、
彰韵。二十二章明、彰、长韵。楚辞怀沙章、明韵。五十九章啬、服、德、
克、极、国韵。楚辞离骚极、服韵；天问、哀郢极、得韵；橘颂服、国韵。
六十五章贼、福、式、德韵。楚辞招魂食、得、极、贼韵。十五章客、释韵。
楚辞哀郢跖、客、薄、释韵。

由上所述，五千言与易韵同，与骚韵亦同。知声音之道，与时转移，
而如易如骚，以时考之，皆与老子相去不远。五千言者盖与易经同为中国古
代之二大哲学诗，老子为楚人，故又与楚声合。尚论世次，屈在老后。经文
中“兮”字数见，与骚韵殆无二致，五千言其楚声之元祖乎！

（其二）老子古韵之研究，宋吴棫已开其端，清顾炎武、江慎修以后，
其卓然成家者，以江晋三之老子韵读，姚文田之古音谐，邓廷桢之双砚斋笔
记为最着。邓书惟于虞、侯二部之界限，分隶诸部之入声，有所发明；而于
古韵之综合研究，未遑及焉。江晋三以廿一部谐声表，姚文田以古韵廿八部，
于五千言之中，句求字索，使韵理日明，虽不无遗漏之处，而乖舛则甚少。
尤以江氏韵读，其分部与王念孙古韵谱同，学者取资焉。今试排比之如下（表
中数目字为老子章次）：

江有诰廿一部　姚文田廿八部唐韵一之始母１事教辞有恃２（之、宵
合韵）治能尤８已保守咎道９（之、幽通韵）有始纪１４道久殆１６（之、
幽通韵）倍慈有１９熙台孩２０海止以鄙母２０得惑式２１改殆母道２５（之、幽通韵）黑式式忒极２８有止殆母３２富志３３右辞３４饵止３５止
殆久４４有恃宰５１始母母子母殆５２事救５２（之、幽通韵）起有５７事
福５７福伏极５８持谋６４国贼国福式式德６５德力极６８来谋７３四之始


母１上有恃２上治能时尤８平有时宰１０上始纪１４上倍慈有１９上哉熙台
２０平海止以鄙母２０上改殆母２５上有之之殆海３２上富志３３去饵止３５上止殆久４４上始母母子子母殆５２上起有５７上事富５７去母长５９上
持谋６４平始事６４上来谋７３平之（灰、咍）（案江氏廿一部入声之分配
与姚氏廿八部异，如之转入声职、德。幽转入声屋、沃。

宵转入声觉、药。侯转入声屋、烛。鱼转入声陌、麦、昔。支转入声
锡。脂、祭转入声质、术、栉、物、迄、月、没、曷、末、黠、？、屑、薛。）
二幽道道１腹目１２首侯１４（幽、侯合韵）笃复１６久寿３３（之、幽通
韵）笑道４１（幽、宵通韵）牖道４７畜育熟覆５１老道已５５（之、幽通
韵）啬啬服德德克克极国母久道５９（之、幽通韵）奥宝保６２十四○道道
１上保守咎道９上首后道有１４上久寿３３上牖道４７上老道５５上尤侯幽
（萧）三宵妙徼１十五爻妙徼１上萧宵、肴、豪四侯朴谷浊１５誉侮１７（侯、
鱼通韵）足属朴欲１９主下２６（侯、鱼通韵）辱谷谷足朴２８朴朴欲３７
琭玉３９谷辱足偷渝隅４１足辱４４欲朴５７垢主７８十三侯偷渝隅４０平
垢主７８上侯（虞）五鱼居居去２平客释１５恶若２０去甫２１恶处２４居
主３４（侯、鱼通韵）落石３９户下４７家余５４下普５４螫据搏固嗄５５
土下６４武怒与下６３恶故７３十二鱼︵与侯通︶居去２去去甫２１下恶处
２４去主下２６上户下４７上除芜芜余竿５３平家余５４平下普５４平螫据
搏固作哑５５去土下６４上武怒与下６８上恶故７３去鱼、虞、模六歌和随
２阿何２０随吹羸隳２９平为为化３７货多４４为化５７祸倚５８货过为６４十一麻和随２平义伪１８去阿何２０平随吹羸堕２９平为化３７平为化５７平货过为６４去歌、戈、麻七支离儿疵为雌知１０（歌、支通韵）迹？策
解２７雌溪溪离儿２８（歌、支通韵）六支离儿疵儿雌知１０平雌溪溪离儿
２８平支齐八脂屈出５入死牝６夷希微诘一皦昧物１４畏畏２０物惚２１惚
物２１师资师资迷２７味见既３５（脂、元合韵）昧退类４１爱费４４屈拙
讷热４５（脂、祭通韵）五齐死牝６上夷希微１４平孩归遗２０平大逝２５
去师资师资迷２７平害太３５去昧既３５去昧退类４１去察缺５８去脂、
微、齐、佳、皆九祭害太３５裂发歇竭灭蹶３９缺敝４５拔脱辍５４察缺５８散乱末６４（祭、元通韵）杀活害７３契彻７９　　　十元言然１７大逝
远反２５观然２６还焉年３０（元、真通韵）远反６５言反７８平怨怨善７９九寒言然１７平远返２５上还焉年３０平（年与真通）散乱６４去远反６５上怨怨善７９去之、寒、桓、删、山十一文玄门１（文、真通韵）纷尘存
先４门根存勤６川邻１５（文、真通韵）芸根１６归遗昏闷２０根君２６臣
君２６（文、真通韵）门勤５２门纷尘５６贫昏５７闷醇５８八文玄门１平
纷尘存先４平门根存勤６平先存７平川邻１５平芸根１６平沌昏闷２０平根
君２６平门勤５２平门尘５６平贫昏５７闷醇５８平谆、文、欣、魂、痕十
二真渊信８真信２１平盈新直２２（真、耕通韵。谦之案：此章江韵有误，
说见本文。）渊人３６身亲４４身真５４亲人７９七真渊仁信８平真信２１
平臣宾均３２平渊人３６平身真５４平鲜神神人６０平亲人７９平真、臻十
三耕名名１生成形倾２清生盈盈成１５静命１６冥精２１争争２２成生２５
名臣宾均名３２（耕、真通韵）静正３７清宁灵盈生贞３９成声形名成４１
静正４５静正５７十青名名１平生成形倾２平清生盈盈成１５平静命１６上
冥精２１平成生２５平静定３７上清宁灵盈生正３９平成声形名成４１平静
正４５去名成４７平生形成５１平静正５７去耕、清、青十四阳盲聋爽狂妨


１２（阳、东通韵）状象恍１４去常明常凶容公王１６（阳、东通韵）恍象
２１明彰功长２２（阳、东通韵）行明彰功长行２５（阳、东通韵）行重２６（阳、东通韵）明强３３象往３５明刚强３６行亡４１亡病４４藏亡４４
明强光明殃常５２乡长５４常明祥强５５勇广长６７（阳、东通韵）强刚行
７８祥王７９十六庚盲聋爽狂妨１２平状象恍１４去常明１６平恍象２１去
明彰长２２平行明彰功长行２４平明强３２平象往３５上张强３６平明强光
明殃常５２平乡长５４平常明祥强５５平勇广长６４上行兵６９平强刚行７８平祥王７８平阳、唐、庚十五东通容１５容从２１邦丰５４一东穷中５平
凶容公１６平容从２１平冲穷４５平邦丰５４平东、冬、钟、江十六中穷中
５冲穷４５　　　十七蒸胜应７３三登胜应７３去蒸、登十八侵　二侵
侵、覃、盐十九谈　十七炎　谈、添咸、衔、严凡　　入声一戠直得惑式２２黑式式忒极２８伏极５８啬啬服德克极极国５９贼福式式德６５德力极６８职、德　　二月屈出５昧物１４物惚２１惚物２１裂发歇竭灭蹶３９缺弊
４５屈拙讷热４５拔脱辍５４杀活害７３契彻７９物、迄、月、没、曷、末、
黠、？、屑、薛　　三易迹？策解２７锡　　四？诘一１４质、术、栉　　五
昔客释１５恶若２０落石３９客尺６９陌、麦、昔　　六屋朴谷浊１５足属
朴欲１９辱谷谷足朴欲３７琭玉３９谷辱足４１足辱４４欲足４６欲朴５７
屋、沃、烛、觉　　七匊笃复１６畜育熟覆５１　　　八乐　药铎二十叶　九
合　缉、合、盍、叶帖、洽、狎、业、乏廿一缉

（其三）细绎江氏老子韵读，其大异于姚文田者，在于以五千言用韵
之文为准，而发明通韵与合韵之说。如四十一章谷、辱、足、偷、渝、隅同
属侯部，姚文田分谷、辱、足一韵（六屋入声），偷、渝、一韵（十三侯平
声），邓廷桢同。江氏则破除此种入声分配之谬，以谷、辱、足、偷、渝、
隅为一韵。此犹就同部者言之，若夫异部之通转，则非妙于审音者不能。如
六十七章勇、广、长为阳、东通韵，而姚文田邓廷桢则只广、长韵。二章事、
教、辞、有、恃为之、宵合韵，而姚文田、邓廷桢则只辞、有、恃韵。

至如六十四章散、乱、末之祭、元通韵，三十五章味、见、既之脂、
元合韵，则非妙达阴阳对转之理者所敢言、所能言矣。考老子通韵合韵之例，
江氏所发明者，以通韵言，如：

（一）之、幽通韵（九章、十六章、二十五章、五十二章、三十三章、
五十章、五十九章）。

（二）幽、宵通韵（四十一章）。

（三）侯、鱼通韵（二十六章、三十章、三十四章）。

（四）歌、支通韵（十章、二十八章）。

（五）脂、祭通韵（四十五章）。

（六）祭、元通韵（六十四章）。

（七）元、真通韵（三十章）。

（八）文、真通韵（一章、十五章、二十六章）。

（九）真、耕通韵（二十二章、三十二章）。

（十）阳、东通韵（十二章、十六章、二十二章、二十五章、二十六
章、六十七章）。

以合韵言，如：

（一）之、宵合韵（二章）。

（二）幽、侯合韵（十七章）。


（三）脂、元合韵（三十五章）。就中“之、幽通韵”“侯、鱼通韵”“脂、
祭通韵”“真、耕通韵”“文、真通韵”，皆为同列相比之近旁通转。惟“之、
幽”“侯、鱼”“脂、祭”为阴声与阴声之近旁转，“真、耕”“文、真”“阳、
东”则为阳声与阳声之近旁转。又“之、宵合韵”“幽、侯合韵”为阴声与
阴声之近旁合。次之，“元、真通韵”“幽、宵通韵”为次旁通转，但“元、
真”为阳声与阳声之次旁转，“幽、宵”为阴声与阴声之次旁转。“歌、支通
韵”为阴声与阴声之又次旁转，惟“祭、元通韵”为阴阳相对之次通转，“脂、
元合韵”为阴阳相对之又次对合。试本孔广森、章炳麟之说，为列图如上，
以资说明。

（其四）老子五千言，其疾徐长短，用韵体制各殊：有通篇用韵者；
有章首用韵，而中间或尾声不拘者；有间句助语自为唱叹，不在韵例者。此
盖哲学诗之体裁有所谓“自由押韵式”。就其用韵之格式言之，有与诗经绝
同者，如二十八章：

知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿（歌、
支通韵）。

知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极（之
部）。

知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴（侯部）。
又如十章：

载营魄抱一，能无离？

专气致柔，能婴儿？

涤除玄览，能无疵？

爱人治国，能无为？天门开阖，能为雌？

明白四达，能无知（歌、支通韵）？

此一唱三叹，以声论声，即置之三百篇中，亦不知有何分别；然而终
不同者，则三百篇皆吟咏性情之作，而此则以说理竞长。所谓哲学诗之特点
乃在内容，内容有异而形式随之，此所以老子用韵体裁与诗有同有异，而与
易则无不同也。老子韵例韵表，旧有作者，如刘师培之老子韵表，见丙午