泰国十日谈-一个上海知青在缅泰的奇遇 作者: 吴越-第41部分

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是损我说：
　　　　“把姑娘比作花儿，可不是你的发明。连白痴都会这样说。你要是有本事，就
说说这三种颜色的花儿都代表什么，行不行？”
　　　　我被她问得一时语塞，竟愣了好久没能回答上来。这可给了宝萝以可趁之机，
也逼问我：
　　　　“你快说，紫色代表什么？”
　　　　这一来，连小妹妹都杀上阵来了：
　　　　“大哥哥快说：大姐是什么花儿，二姐是什么花儿，剩下的我，又是什么花儿。”
　　　　我被小妹妹这天真的语言说得哈哈大笑起来，不禁脱口而出：
　　　　“达吉年纪最小，长得最漂亮最好看，穿的又是红衣服，所以是朵红花儿。红
花儿嘛，表示达吉要做新娘子啦！”
　　　　达吉听见夸她最漂亮，很高兴，接着问：
　　　　“那么紫花儿呢？代表什么？”
　　　　“紫色代表富贵。宝萝要做贵夫人啦！”
　　　　“我不干，我不干！姐姐，大哥哥欺负我，你倒是管他不管哪？”宝萝假装生
气，追着要拧我。
　　　　“他又不是我一个人的大哥哥，他欺负你，你也可以回敬他嘛！你不是在拧他
了么？”
　　　　柳芭当然懂得妹妹的弦外之音，不好意思地往外推。可是妹妹偏不饶她：
　　　　“哼哼，说得倒好听，我哪儿敢真拧哪！我要拧了大哥哥，你不帮着他来拧我
才怪呢！我也不敢拧他，只要他说说，大姐你是什么花儿，他自己又是什么花儿，
都代表什么！说得清楚明白，就饶了他。”
　　　　“你大姐是白花儿。白花儿嘛，代表纯洁，代表……”也不知道怎么的，我忽
然想起白花儿代表哀悼来，心里有些戚然，急忙转口：“代表清白。我不是花儿，
我是叶子。俗话说：红花儿还要绿叶扶嘛！”
　　　　宝萝听我这样说，不由得哈哈大笑起来：
　　　　“姐姐，大哥哥这张绿叶，不扶你这朵白花儿，要扶妹妹这朵红花儿呢！不过
达吉这朵小红花儿，才是个花骨朵儿，大哥哥，你要等达吉长大了嫁你呀，至少还
得等十年，你等得及吗？要是等不及，再过两三年、三四年，我就十五六岁了，那
时候我嫁你吧！别忘了，在河滩上发现你活着的是我，可不是我姐姐哟！你要感谢，
应该谢我才是。你要送佛像，也应该送给我才是嘛！是不是你嫌我太小了呀？这会
儿你嫌我小，再过十年二十年，你可又要嫌我太老了呢！不过你就是把佛爷送给了
我，我也不会要的。我这朵小紫花儿，现在也只是含苞待放，我可不想十三四岁就
做妈，我还没玩儿够呢！你不是已经把你的佛爷给了我姐姐了吗？有佛爷作证，你
这张绿叶，只能去扶姐姐那朵白花儿了。那可是一朵盛开的鲜花儿，最美最美的啦！
你别着急，等咱们把罂粟都收获了，请大家帮着给你们搭一座漂亮的新竹楼，让阿
爸到头人大爷家买回漂亮的绸子来，你们就可以成亲啦！”
　　　　宝萝肆无忌惮地揶揄，把柳芭逗急了，猛地收敛了笑容，脸色由白变红，追着
宝萝要拧她那张嘴。
　　　　大叔一家，都认定我是柳芭的未婚夫，其中也包括柳芭自己在内。其起因，是
我被救的那一天，把我的毛主席像章给了她，而她在母亲的授意之下，也把她脖子
上的佛爷给了我。这在她们的民族习惯中，就成了交换定情之物了。她之所以在我
昏迷不醒的三四天中衣不解带地伺候我，正是在尽她做妻子的责任。这一阴差阳错，
弄得我简直无法解释，一面暗暗好笑，一面只能解释为姻缘前定，与她有缘。何况
这姑娘确实可爱，比小菁强多了。
　　　　我没有否定这段姻缘。我感觉到我心里很喜欢柳芭，并不单纯出于她救了我。
像她这样聪明的姑娘，生活在如此偏僻的边疆，过着原始人的生活，简直是上帝的
不公。只要我能够到达香港，只要我能够生存下来，我有决心把她接到我的身边，
并把她改造成一个有文化的现代人。
　　　　再过一段时间，就是鸦片的收获季节了。罂粟花儿凋谢以后，结的是椭圆形蒴
果，称为“烟果包”，小的像鸽子蛋，大的有鸡蛋大小，趁它还没有完全成熟，用
薄薄的刀片剖开，称为“割烟浆”，流出来的乳汁，用一块竹刮板收集在一起，这
就是“生膏”，再放在小铜锅里用文火熬制，慢慢儿地就熬成了黑色的熟鸦片烟膏
了。这活儿烦而不难，我也能够帮着干，于是我生平第一次参加了黑色金三角的
“制毒”劳动。不过干这活儿必须弯着腰、低着头，干的时间长了，也挺累人的。
　　　　我实在没有想到：种罂粟、制鸦片，原来如此简单：种罂粟，播种以后，长出
苗儿来，除了进行一次“间苗”也就是拔去多余的苗儿之外，基本上不用怎么管理，
最多再锄一遍草，就可以了，肥沃的土地，连基肥都不用施；收获的时候，一家一
户，几把刀，一口锅，就是一家工厂。更没有想到，熬制鸦片的时候，那个香味儿，
竟有如此好闻。它比我一生中所闻到过的任何香味儿都香。这是一种令人飘飘欲仙、
发人深思的清香幽香，而不是那种令人想入非非、使人陶醉的女人身上的香水香。
　　　　鸦片收获完成了，我的肩伤和腿伤也完全好了。
　　　　大叔虽然从来没有问起我今后的打算，可大婶儿明明已经把我当成了她的“倒
踏门女婿”了。照她想：我在西双版纳共产党政权底下活不下去，冒死跑了出来，
不就像岜里大叔一样，为的是求“安生”两个字么？我们已经交换了信物，有佛爷
作证，我们就是未婚夫妻了。他们两夫妇对我这样好，她的大女儿长得又是如此的
美丽，配配我这样的流浪汉，应该说是高抬我的了。我既然已经在她们家住了下来，
就连街坊邻居们都认为这婚事是天经地义的，不用再问了。大婶儿不止一次絮絮叨
叨地跟我说：在她们这里，鸦片收获了，送到头人家里去，一部分交了地租，一部
分换回稻谷、布匹来，今年鸦片丰收，还要换一些绸缎。她要给女儿准备新嫁娘的
衣裳了。当地风俗，再怎么穷的人家，女儿在家，穿什么都行，出嫁的时候，可是
必须穿绸缎的。
　　　　我不是傻瓜，心里当然懂得。柳芭尽管不爱多说话，可心里比我更明白。她的
不爱跟我多说话，不正是待嫁新妇的娇羞么？
　　　　但是我志不在此。如果我已经看破红尘，愿意终生在这荒凉的热带雨林中为头
人种罂粟，不怕以毒品去祸害全世界的人，柳芭可以说是最佳的贤内助了。作为一
个男人，有这样一个知疼知爱、贤惠美丽的妻子，夫复何求？尽管她从来没有跟我
说过一次“我爱你”这样的话，但是她爱我爱在心里，这从她的每一个眼色，每一
个暗示中，都可以表现出来。我也曾经翻来覆去地想过：我爱她么？我是因为她尽
心地照顾我，出于感谢，才喜欢她么？好像不是。男女之间的感情，微妙得很。有
热情似火的狂恋，也有见面默默无语只是心心相印的暗恋。我与小菁之间，有点儿
像是前者，而与她之间，则是属于后者。我相信我是从内心里爱着她的。
　　　　可是我必须走。我必须离开这个半原始社会部落式的缅甸边疆，到曼谷去，到
香港去，去寻找我自己的出路，去做一个现代人，去求得更加舒适的生活，去发挥
更大的能动性，以便活得更加像一个人。难的是从一开始我就没说我要到什么地方
去，让人家供养了我半年多，替我治病疗伤，如今全家人、全村人都视我为新女婿，
而我却要在人家正为我准备婚事的节骨眼儿上突然离去，设身处地地为人家想想，
怎么接受得了？
　　　　难说的话，还是要说；难于开口，也还是要开。我反复琢磨了好久，这件事情，
如果捅开了，最伤心的当然是柳芭。因此，我必须先把实情跟她说清楚。只有争取
她的同情与谅解，最好是让她去与父母说通，事情才最好办。
　　　　为了报答她们一家，我身体好了以后，拼命地替她们家干活儿。我虽然出身大
城市，但是有在西双版纳插队四年的劳动锻炼基础，不论家里地里的活儿，都难不
倒我。
　　　　泰家村寨人喜欢喝河水。早晨的河水干净，家家户户都是在一大清早下河去挑。
这活儿以前是大叔的，现在由我接过来了。
　　　　泰家村寨人不吃“隔宿之粮”，每天吃的米都得当天用木碓舂出来。“木碓”
也叫“踏碓”，分两部分，埋在土里的部分是“木臼”，另一部分像翘翘板，一头
有一个木杵，正对着木臼，利用杠杆原理，一个人在另一头踏，让木杵一上一下地
舂木臼里的砻糙米，把糙米舂白。这活儿，本来是大叔和大婶儿搭档，或者姐妹俩
搭档。自从我把这活儿接了过来，大婶儿就让柳芭和我一起干，为的是让我们俩可
以有更多的时间说说话儿。
　　　　糟的是：我没把意思说明白，我越是卖劲儿地干活儿，她们一家人越以为我是
死心塌地地决心在她们家长期住下去了。
　　　　过了一段时间，我琢磨好了“说词儿”，想寻找机会跟柳芭先说。可是舂米的
时候，踏碓离家太近，而两人的距离又太远，我不想大声说话，把这事儿嚷得全家
人都听见。所以我们俩人虽然经常单独在一起，却始终没机会说。
　　　　我7　月1　日从西双版纳出来，在大叔家住了半年多，早已经过了1　月1　日。在
中国北方，气温已经降到了零下，而在这里，还是旱季，也就是夏季。
　　　　泰家村寨里的女人，包括大姑娘在内，也和男人一样，热天傍晚，都要到河里
去洗澡。他们或者等天色黑下来以后，脱光了洗个痛快；或者把干净裙子盘在头上，
穿着脏衣裳下水，在水里把衣裳脱光，洗干净了，把头上盘着的干净裙子放了下来，
裙带不系在腰部而系在腋下，这样，里面什么也不穿，就可以回家了。
　　　　二三月间的一天晚上，全家人都到河里洗过了澡，大婶儿和柳芭、宝萝三个人
按以前习惯留在河边洗一家人的脏衣服。我主动上前，请大婶儿回家歇着，让我来
帮姐妹两人洗。大婶儿善解人意，把宝萝也叫走了。宝萝人小鬼大，故意不肯走，
说自己的衣服，不能叫大哥哥洗，让她妈笑着拉走了。
　　　　在泰乡，洗衣服是女人的事情，除非是单身汉，没有男人下河洗衣服的。两口
子一起在河边洗衣服，更是破天荒的事情。柳芭穿着晚间睡觉的宽大长筒裙，蹲在
水边，把一种树上长的皂角捣成的浆子涂在脏衣服上，然后用手在光滑的石板上搓，
还用一根小棒棰捶打。我光着上身，只穿一条大裤衩，站在水里漂洗她搓过捶过的
衣服，两个人配合得挺好的。这时候天还不黑，河边洗衣服的女人们，都向这边投
来羡慕的眼光，嘻嘻地笑着，赞美我们。
　　　　柳芭满脸绯红，显得好兴奋、好高兴。她体会到这是一种幸福。她看了一眼四
周，悄悄儿地对我说：
　　　　“你一个大老爷们，跟女人一起洗衣服，不觉得倒楣么？”
　　　　“这有什么倒楣的。我自己一个人，不也得下河洗衣服么？再说，我们在西双
版纳的时候，都是这样的：女同学在岸边搓，我们在河里洗。开头的日子，傣家人
也笑话过我们，时间长了，也就没人笑了。不过我们洗衣服用的是肥皂，不是你们
这种树上长的皂角。”
　　　　“那么说，你在西双版纳的时候，也有一个女同学跟你好过，是吗？”
　　　　“我们上海去的知识青年，对男女之间的关系，并不是分得那么清楚的；倒是
阶级之间，关系分得十分清楚。就是下河洗衣服，也只能和同阶级的女同学一起去。”
　　　　在这段时间中，我已经断断续续地把我们插队知青的生活情况跟她说过了一些，
对于什么叫插队，什么叫阶级，她已经知道得差不多。
　　　　“那么跟你好的那个女同学，一定也是什么地主或者资本家的女儿啰？”
　　　　我跟她说起了小菁的故事。女人终究是女人，出于醋意，她居然对小菁很不同
情，说她得到这样的下场是活该，是罪有应得。
　　　　等到一家六口的衣服都洗完，天色已经逐渐黑下来了。河边洗衣服的女人逐渐
散去，又来了几个赶天黑下河裸浴的女人。我和柳芭端起满满两木盆衣裳，并排地
往回走。我打算趁路上前后没人的时候，跟她说说我要到曼谷去的事情。
　　　　但是从河边到家里的路太近了。我准备了一肚子话，既要把问题说清楚，又要
安慰她，还要让她帮着在父母亲面前做思想工作，这样一件大工程，十分二十分钟
之内可完成不了。刚走上河滩，我看见岸边的青草地上有一排灌木丛，就征求她的
意见：
　　　　“咱们到那树丛后面去坐一会儿好吗？我有话要跟你说。”