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第21部分

贞观政要-第21部分

小说: 贞观政要 字数: 每页4000字

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 日突厥倾国入朝,既不能俘之江淮,以变其俗,乃置于内地, 
去京不远,虽则宽仁之义,亦非久安之计也。每见一人初降, 
赐物五匹,袍一领,酋长悉授大官,禄厚位尊,理多糜费。以 
中国之租赋,供积恶之凶虏,其众益多,非中国之利也。”太 
宗不纳。 
      十三年,太宗幸九成宫。突利可汗弟中郎将阿史那结社率 
阴结所部,并拥突利子贺罗鹘夜犯御营,事败,皆捕斩之。太 
宗自是不直突厥,悔处其部众于中国,还其旧部于河北,建牙 
于故定襄城,立李思摩为乙弥泥熟俟利苾可汗以主之。因谓侍 
臣曰“中国百姓,实天下之根本,四夷之人,乃同枝叶,扰其 
根本以厚枝叶,而求久安,未之有也。初不纳魏征言,遂觉劳 
费日甚,几失久安之道。” 
      贞观十四年,侯君集平高昌之后,太宗欲以其地为州县。 
魏征曰 :“陛下初临天下,高昌王先来朝谒,自后数有商胡称 
其遏绝贡献,加之不礼大国诏使,遂使王诛载加。若罪止文泰, 
斯亦可矣。未若因抚其民而立其子,所谓伐罪吊民,威德被于 
遐外,为国之善者也。今若利其土壤以为州县,常须千余人镇 
守,数年一易。每来往交替,死者十有三四,遣办衣资,离别 
亲戚。十年之后,陇右空虚,陛下终不得高昌撮谷尺布以助于 
中国。所谓散有用而事无用,臣未见其可。”太宗不从,竟以 
其地置西州,仍以西州为安西都护府,每岁调发千余人防遏其 
地。 
      黄门侍郎褚遂良亦以为不可,上疏曰 :“臣闻古者哲后临 
朝,明王创业,必先华夏而后夷狄,广诸德化,不事遐荒。是 
以周宣薄伐,至境而反;始皇远塞,中国分离。陛下诛灭高昌, 
威加西域,收其鲸鲵,以为州县。然则王师初发之岁,河西供 

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贞观政要                                                               ·140· 

役之年,飞刍挽粟,十室九空,数郡萧然,五年不复。陛下每 
岁遣千余人而远事屯戍,终年离别,万里思归。去者资装,自 
须营办,既卖菽粟,倾其机杼。经途死亡,复在言外。兼遣罪 
人,增其防遏,所遣之内,复有逃亡,官司捕捉,为国生事。 
高昌途路,沙碛千里,冬风冰冽,夏风如焚,行人遇之多死。 
 《易》云‘安不忘危,治不忘乱。’设令张掖尘飞,酒泉烽举, 
陛下岂能得高昌一人菽粟而及事乎?终须发陇右诸州,星驰电 
击。由斯而言,此河西者方于心腹,彼高昌者他人手足,岂得 
糜费中华,以事无用?陛下平颉利于沙塞,灭吐浑于西海,突 
厥余落,为立可汗,叶浑遗萌,更树君长,复立高昌,非无前 
例,此所谓有罪而诛之,既服而存之。宜择高昌可立者,征给 
首领,遣还本国,负戴洪恩,长为藩翰。中国不扰,既富且宁, 
传之子孙,以贻后代。”疏奏,不纳。 
      至十六年,西突厥遣兵寇西州,太宗谓侍臣曰 :“朕闻西 
州有警急,虽不足为害,然岂能无忧乎?往者初平高昌,魏征、 
褚遂良劝朕立麴文泰子弟,依旧为国,朕竟不用其计,今日方 
 自悔责。昔汉高祖遭平城之围而赏娄敬,袁绍败于官渡而诛田 
丰,朕恒以此二事为诫,宁得忘所言者乎!” 

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贞观政要                                                               ·141· 

                            行幸第三十七 

      贞观初,太宗谓侍臣曰 :“隋炀帝广造宫室,以肆行幸。 
 自西京至东都,离宫别馆,相望道次,乃至并州、涿郡,无不 
悉然。驰道皆广数百步,种树以饰其傍。人力不堪,相聚为贼。 
逮至末年,尺土一人,非复己有。以此观之,广宫室,好行幸, 
竟有何益?此皆朕耳所闻,目所见,深以自诫。故不敢轻用人 
力,惟令百姓安静,不有怨叛而已。” 
      贞观十一年,太宗幸洛阳宫,泛舟于积翠池,顾谓侍臣曰: 
 “此宫观台沼并炀帝所为,所谓驱役生民,穷此雕丽,复不能 
守此一都,以万民为虑。好行幸不息,民所不堪。昔诗人云: 
  ‘何草不黄?何日不行?’‘小东大东,杼轴其空。’正谓此 
也。遂使天下怨叛,身死国灭,今其宫苑尽为我有。隋氏倾覆 
者,岂惟其君无道,亦由股肱无良。如宇文述、虞世基、裴蕴 
之徒,居高官,食厚禄,受人委任,惟行谄佞,蔽塞聪明,欲 
令其国无危,不可得也。”司空长孙无忌奏言:“隋氏之亡,其 
君则杜塞忠谠之言,臣则苟欲自全,左右有过,初不纠举,寇 
盗滋蔓,亦不实陈。据此,即不惟天道,实由君臣不相匡弼。” 
太宗曰 :“朕与卿等承其余弊,惟须弘道移风, 使万世永赖 
矣。” 
      贞观十三年,太宗谓魏征等曰 :“隋炀帝承文帝余业,海 
内殷阜,若能常处关中,岂有倾败?遂不顾百姓,行幸无期, 
径往江都,不纳董纯、崔象等谏诤,身戮国灭,为天下笑。虽 
复帝祚长短,委以玄天,而福善祸淫,亦由人事。朕每思之, 

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若欲君臣长久,国无危败,君有违失,臣须极言。朕闻卿等规 
谏,纵不能当时即从,再三思审,必择善而用之。” 
      贞观十二年,太宗东巡狩,将入洛,次于显仁宫,宫苑官 
司多被责罚。侍中魏征进言曰 :“陛下今幸洛州,为是旧征行 
处,庶其安定,故欲加恩故老。城郭之民未蒙德惠,官司苑监 
多及罪辜,或以供奉之物不精,又以不为献食。此则不思止足, 
志在奢靡,既乖行幸本心,何以副百姓所望?隋主先命在下多 
作献食,献食不多,则有威罚。上之所好,下必有甚,竞为无 
限,遂至灭亡。此非载籍所闻,陛下目所亲见。为其无道,故 
天命陛下代之。当战战栗栗,每事省约,参踪前列,昭训子孙, 
奈何今日欲在人之下?陛下若以为足,今日不啻足矣;若以为 
不足,万倍于此,亦不足也。”太宗大惊曰 :“非公,朕不闻 
此言。自今已后,庶几无如此事。” 

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                            畋猎第三十八 

      秘书监虞世南以太宗颇好畋猎,上疏谏曰 :“臣闻秋狝冬 
狩,盖惟恒典;射隼从禽,备乎前诰。伏惟陛下因听览之余辰, 
顺天道以杀伐,将欲摧班碎掌,亲御皮轩,穷猛兽之窟穴,尽 
逸材于林薮。夷凶剪暴,以卫黎元,收革擢羽,用充军器,举 
旗效获,式遵前古。然黄屋之尊,金舆之贵,八方之所仰德, 
万国之所系心,清道而行,犹戒衔橛。斯盖重慎防微,为社稷 
也。 是以马卿直谏于前,张昭变色于后,臣诚细微,敢忘斯 
义?且天弧星罼,所殪已多,颁禽赐获,皇恩亦溥。伏愿时息 
猎车,且韬长戟,不拒刍荛之请,降纳涓浍之流,袒裼徒搏, 
任之群下,则贻范百王,永光万代。”太宗深嘉其言。 
      谷那律为谏议大夫, 尝从太宗出猎,在途遇雨,太宗问 
曰:“油衣若为得不漏?”对曰:“能以瓦为之,必不漏矣。” 
意欲太宗弗数游猎,大被嘉纳。赐帛五十段,加以金带。 
      贞观十一年,太宗谓侍臣曰 :“朕昨往怀州,有上封事者 
云:‘何为恒差山东众丁于苑内营造?即日徭役,似不下隋时。 
怀、洛以东,残人不堪其命,而田猎犹数,骄逸之主也。今者 
复来怀州田猎,忠谏不复至洛阳矣。’四时蒐田,既是帝王常 
礼,今日怀州,秋毫不干于百姓。凡上书谏正,自有常准,臣 
贵有词,主贵能改。如斯诋毁,有似咒诅。”侍中魏征奏称: 
 “国家开直言之路,所以上封事者尤多。陛下亲自披阅,或冀 
臣言可取,所以侥幸之士得肆其丑。臣谏其君,甚须折衷,从 
容讽谏。汉元帝尝以酎祭宗庙,出便门,御楼船。御史大夫薛 

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广德当乘舆免冠曰 :‘宜从桥,陛下不听臣言,臣自刎,以颈 
血污车轮,陛下不入庙矣。’元帝不悦。光禄卿张猛进曰:‘臣 
闻主圣臣直,乘船危,就桥安。圣主不乘危,广德言可听。’ 
元帝曰:‘晓人不当如是耶!’乃从桥。以此而言,张猛可谓直 
臣谏君也。”太宗大悦。 
      贞观十四年,太宗幸同州沙苑,亲格猛兽,复晨出夜还。 
特进魏征奏言 :“臣闻《书》美文王不敢盘于游田,《传》述 
 《虞箴》称夷、羿以为戒。昔汉文临峻坂欲驰下,袁盎揽辔曰: 
  ‘圣主不乘危,不侥幸,今陛下骋六飞,驰不测之山,如有马 
惊车败,陛下纵欲自轻,奈高庙何?’孝武好格猛兽,相如进 
谏 :‘力称乌获,捷言庆忌,人诚有之,兽亦宜然。猝遇逸材 
之兽,骇不存之地,虽乌获、逄蒙之伎不得用,而枯木朽株尽 
为难矣。虽万全而无患,然而本非天子所宜。’孝元帝郊泰畤, 
因留射猎,薛广德称 :‘窃见关东困极,百姓离灾。今日撞亡 
秦之钟,歌郑、卫之乐,士卒暴露,从官劳倦,欲安宗庙社稷, 
何凭河暴虎,未之戒也’?臣窃思此数帝,心岂木石,独不好 
驰骋之乐?而割情屈己,从臣下之言者,志存为国,不为身也。 
臣伏闻车驾近出,亲格猛兽,晨往夜还。以万乘之尊,暗行荒 
野,践深林,涉丰草,甚非万全之计。愿陛下割私情之娱,罢 
格兽之乐,上为宗庙社稷,下慰群寮兆庶。”太宗曰 :“昨日 
之事偶属尘昏,非故然也,自今深用为诫。” 
      贞观十四年,冬十月,太宗将幸栎阳游畋,县丞刘仁轨以 
收获未毕,非人君顺动之时,诣行所,上表切谏。太宗遂罢猎, 
擢拜仁轨新安令。 

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                            灾祥第三十九 

      贞观六年,太宗谓侍臣曰 :“朕此见众议以祥瑞为美事, 
频有表贺庆。如朕本心,但使天下太平,家给人足,虽无祥瑞, 
亦可比德于尧、舜。若百姓不足,夷狄内侵,纵有芝草遍街衢, 
凤凰巢苑囿,亦何异于桀、纣?尝闻石勒时,有郡吏燃连理木, 
煮白雉肉吃,岂得称为明主耶?又隋文帝深爱祥瑞,遣秘书监 
王劭著衣冠,在朝堂对考使焚香,读《皇隋感瑞经》。 旧尝见 
传说此事,实以为可笑。夫为人君,当须至公理天下,以得万 
姓之欢心。若尧、舜在上,百姓敬之如天地,爱之如父母,动 
作兴事,人皆乐之,发号施令,人皆悦之,此是大祥瑞也。自 
此后诸州所有祥瑞,并不用申奏。” 
      贞观八年,陇右山崩,大蛇屡见,山东及江、淮多大水。 
太宗以问侍臣,秘书监虞世南对曰 :“春秋时,梁山崩,晋侯 
召伯宗而问焉,对曰 :‘国主山川,故山崩川竭,君为之不举 
乐,降服乘缦,祝币以礼焉。’粱山,晋所主也。晋侯从之, 
故得无害。汉文帝元年,齐、楚地二十九山同日崩,水大出, 
令郡国无来献,施惠于天下,远近欢洽,亦不为灾。后汉灵帝 
时,青蛇见御座;晋惠帝时,大蛇长三百步,见齐地,经市入 
朝。按蛇宜在草野,而入市朝,所以为怪耳。今蛇见山泽,盖 
深山大泽必有龙蛇,亦不足怪。又山东之雨,虽则其常,然阴 
潜过久,恐有冤狱,宜断省系囚,庶或当天意。且妖不胜德, 
修德可以销变。”太宗以为然,因遣使者赈恤饥馁,申理冤讼, 
多所原宥。 

…  49…

贞观政要                                                              ·146· 

      贞观八年,有彗星见于南方,长六丈, 经百余日乃灭。 
太宗谓侍臣曰 :“天见彗星,由朕之不德,政有亏失,是何妖 
也?”虞世南对曰 :“昔齐景公时彗星见,公问晏子。晏子对 
曰:‘公穿池沼畏不深,起台榭畏不高,行刑罚畏不重,是以 
天见彗星,为公戒耳!’景公惧而修德,后十六日而星没。陛 
下若德政不修,虽麟凤数见,终是无益。但使朝无阙政,百姓 
安乐,虽有灾变,何损于德?愿陛下勿以功高古人而自矜大, 
勿以太平渐久而自骄逸,若能终始如一,彗见未足为

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