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第19部分

贞观政要-第19部分

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      贞观七年,太宗谓侍臣曰 :“天下愚人者多,智人者少, 
智者不肯为恶,愚人好犯宪章。凡赦宥之恩,惟及不轨之辈。 
古语云:‘小人之幸,君子之不幸。’‘一岁再赦,善人喑哑。’ 
凡‘养稂莠者伤禾稼, 惠奸宄者贼良人’。昔‘文王作罚,刑 
兹无赦。’又蜀先主尝谓诸葛亮曰:‘吾周旋陈元方、郑康成之 
间,每见启告理乱之道备矣,曾不语赦。’故诸葛亮治蜀十年 
不赦,而蜀大化。梁武帝每年数赦,卒至倾败。夫谋小仁者, 
大仁之贼。故我有天下以来,绝不放赦。今四海安宁,礼义兴 
行,非常之恩,弥不可数,将恐愚人常冀侥幸,惟欲犯法,不 
能改过。” 
      贞观十年,太宗谓侍臣曰 :“国家法令,惟须简约,不可 
一罪作数种条。格式既多,官人不能尽记,更生奸诈,若欲出 
罪即引轻条,若欲入罪即引重条。数变法者,实不益道理,宜 
令审细,毋使互文。” 
      贞观十一年,太宗谓侍臣曰 :“诏令格式,若不常定,则 
人心多惑,奸诈益生。《周易》称‘涣汗其大号’,言发号施 
令,若汗出于体,一出而不复也。《书》曰:‘慎乃出令,令出 
惟行,弗为反。’且汉祖日不暇给,萧何起于小吏,制法之后, 
犹称画一。今宜详思此义,不可轻出诏令,必须审定,以为永 
式。” 
      长孙皇后遇疾,渐危笃。皇太子启后曰 :“医药备尽,今 
尊体不瘳,请奏赦囚徒并度人入道,冀蒙福祐。”后曰 :“死 

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贞观政要                                                               ·125· 

生有命,非人力所加。若修福可延,吾素非为恶者;若行善无 
效,何福可求?赦者国之大事,佛道者,上每示存异方之教耳, 
常恐为理体之弊。岂以吾一妇人而乱天下法?不能依汝言。” 

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贞观政要                                                               ·126· 

                            贡赋第三十三 

      贞观二年,太宗谓朝集使曰 :“任土作贡,布在前典,当 
州所产,则充庭实。比闻都督、刺史邀射声名,厥土所赋,或 
嫌其不善,逾意外求,更相仿效,遂以成俗。极为劳扰,宜改 
此弊,不得更然。” 
      贞观中,林邑国贡白鹦鹉,性辩慧,尤善应答,屡有苦寒 
之言。太宗愍之,付其使,令还出于林薮。 
      贞观十二年,疏勒、朱俱波、甘棠遣使贡方物,太宗谓群 
臣曰 :“向使中国不安,日南、西域朝贡使亦何缘而至?朕何 
德以堪之?睹此翻怀危惧。近代平一天下,拓定边方者,惟秦 
皇、汉武。始皇暴虐,至子而亡。汉武骄奢,国祚几绝。朕提 
三尺剑以定四海,远夷率服,亿兆乂安,自谓不减二主也。然 
二主末途,皆不能自保,由是每自惧危亡,必不敢懈怠。惟藉 
公等直言正谏,以相匡弼。若惟扬美隐恶,共进谀言,则国之 
危亡,可立而待也。” 
      贞观十八年,太宗将伐高丽,其莫离支遣使贡白金。黄门 
侍郎褚遂良谏曰 :“莫离支虐杀其主,九夷所不容,陛下以之 
兴兵,将事吊伐,为辽东之人报主辱之耻。古者讨弑君之贼, 
不受其赂。昔宋督遗鲁君以郜鼎,桓公受之于大庙,臧哀伯谏 
曰:‘君人者将昭德塞违,今灭德立违,而置其赂器于大庙, 
百官象之,又何诛焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非 
之,而况将昭违乱之赂器置诸大庙,其若之何?’夫《春秋》 
之书,百王取则,若受不臣之筐篚,纳弑逆之朝贡,不以为愆, 

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贞观政要                                                               ·127· 

将何致伐?臣谓莫离支所献,自不合受。”太宗从之。 
      贞观十九年,高丽王高藏及莫离支盖苏文遣使献二美女, 
太宗谓其使曰 :“朕悯此女离其父母兄弟于本国,若爱其色而 
伤其心,我不取也。”并却还之本国。 

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贞观政要                                                              ·128· 

                          辨兴亡第三十四 

      贞观初,太宗从容谓侍臣曰 :“周武平纣之乱,以有天下; 
秦皇因周之衰,遂吞六国。其得天下不殊,祚运长短若此之相 
悬也?”尚书右仆射萧瑀进曰 :“纣为无道,天下苦之,故八 
百诸侯不期而会。周室微,六国无罪,秦氏专任智力,蚕食诸 
侯。平定虽同,人情则异。”太宗曰 :“不然,周既克殷,务 
弘仁义;秦既得志,专行诈力。非但取之有异,抑亦守之不同。 
祚之修短,意在兹乎!” 
      贞观二年,太宗谓黄门侍郎王珪曰 :“隋开皇十四年大 
旱,人多饥乏。是时仓库盈溢,竟不许赈给,乃令百姓逐粮。 
隋文不怜百姓而惜仓库,比至末年,计天下储积,得供五六十 
年。炀帝恃此富饶,所以奢华无道,遂致灭亡。炀帝失国,亦 
此之由。凡理国者,务积于人,不在盈其仓库。古人云 :‘百 
姓不足,君孰与足?’但使仓库可备凶年,此外何烦储蓄!后 
嗣若贤,自能保其天下;如其不肖,多积仓库,徒益其奢侈, 
危亡之本也。” 
      贞观五年,太宗谓侍臣曰 :“天道福善祸淫,事犹影响。 
昔启民亡国来奔,隋文帝不吝粟帛,大兴士众营卫安置,乃得 
存立。既而强富,子孙不思念报德,才至始毕,即起兵围炀帝 
于雁门。及隋国乱,又恃强深入,遂使昔安立其国家者,身及 
子孙,并为颉利兄弟之所屠戮。今颉利破亡,岂非背恩忘义所 
至也?”群臣咸曰 :“诚如圣旨。” 
      贞观九年,北蕃归朝人奏 :“突厥内大雪,人饥,羊马并 

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贞观政要                                                              ·129· 

死。中国人在彼者,皆入山作贼,人情大恶。”太宗谓侍臣曰: 
 “观古人君,行仁义、任贤良则理;行暴乱、任小人则败。突 
厥所信任者,并共公等见之,略无忠正可取者。颉利复不忧百 
姓,恣情所为,朕以人事观之,亦何可久矣?”魏征进曰: 
 “昔魏文侯问李克:‘诸侯谁先亡?’克曰:‘吴先亡。’文侯 
曰:‘何故?’克曰:‘数战数胜,数胜则主骄,数战则民疲, 
不亡何待?’颉利逢隋末中国丧乱,遂恃众内侵,今尚不息, 
此其必亡之道。”太宗深然之。 
      贞观九年,太宗谓魏征曰 :“顷读周、齐史,末代亡国之 
主为恶多相类也。齐主深好奢侈,所有府库用之略尽,乃至关 
市无不税敛。朕常谓此犹如馋人自食其肉,肉尽必死。人君赋 
敛不已,百姓既弊,其君亦亡,齐主即是也。然天元、齐主若 
为优劣?”征对曰 :“二主亡国虽同,其行则别。齐主愞弱, 
政出多门,国无纲纪,遂至亡灭。天元性凶而强,威福在己, 
亡国之事,皆在其身。以此论之,齐主为劣。” 

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贞观政要                                                               ·130· 

                            征伐第三十五 

      武德九年冬,突厥颉利、突利二可汗以其众二十万,至滑 
水便桥之北,遣酋帅执矢思力入朝为觇,自张声势云 :“二可 
汗总兵百万,今已至矣。”乃请返命。太宗谓曰 :“我与突厥 
面自和亲,汝则背之,我无所愧,何辄将兵入我畿县,自夸强 
盛?我当先戮尔矣!”思力惧而请命。萧瑀、封德彝等请礼而 
遣之,太宗曰 :“不然。今若放还,必谓我惧。”乃遣囚之。 
太宗曰 :“颉利闻我国家新有内难,又闻朕初即位,所以率其 
兵众直至于此,谓我不敢拒之。朕若闭门自守,虏必纵兵大掠。 
强弱之势,在今一策。朕将独出,以示轻之,且耀军容,使知 
必战。事出不意,乖其本图,制服匈奴,在兹举矣。”遂单马 
而进,隔津与语,颉利莫能测。俄而六军继至,颉利见军容大 
盛,又知思力就拘,由是大惧,请盟而退。 
      贞观初,岭南诸州奏言高州酋帅冯盎、谈殿阻兵反叛。诏 
将军蔺謩发江、岭数十州兵讨之。秘书监魏征谏曰 :“中国初 
定,疮痍未复,岭南瘴疬,山川阻深,兵运难继,疾疫或起, 
若不如意,悔不可追。且冯盎若反,即须及中国未宁,交结远 
人,分兵断险,破掠州县,署置官司。何因告来数年,兵不出 
境?此则反形未成,无容动众。陛下既未遣使人就彼观察,即 
来朝谒,恐不见明。今若遣使,分明晓谕,必不劳师旅,自致 
阙庭。”太宗从之,岭表悉定。侍臣奏言 :“冯盎、谈殿往年 
恒相征伐,陛下发一单使,岭外帖然。”太宗曰 :“初,岭南 
诸州盛言盎反,朕必欲讨之,魏征频谏,以为但怀之以德,必 

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贞观政要                                                               ·131· 

不讨自来。既从其计,遂得岭表无事,不劳而定,胜于十万之 
师。”乃赐征绢五百匹。 
      贞观四年,有司上言 :“林邑蛮国,表疏不顺,请发兵讨 
击之。”太宗曰 :“兵者凶器,不得已而用之。故汉光武云: 
  ‘每一发兵,不觉头须为白。’ 自古以来穷兵极武,未有不亡 
者也。苻坚自恃兵强,欲必吞晋室,兴兵百万,一举而亡。隋 
主亦必欲取高丽,频年劳役,人不胜怨,遂死于匹夫之手。至 
如颉利,往岁数来侵我国家,部落疲于征役,遂至灭亡。朕今 
见此,岂得辄即发兵?但经历山险,土多瘴疬,若我兵士疾疫, 
虽克剪此蛮,亦何所补?言语之间,何足介意!”竟不讨之。 
      贞观五年,康国请归附。时太宗谓侍臣曰 :“前代帝王, 
大有务广土地,以求身后之虚名,无益于身,其民甚困。假令 
于身有益,于百姓有损,朕必有为,况求虚名而损百姓乎?康 
国既来归朝,有急难不得不救;兵行万里,岂得无劳于民?若 
劳民求名,非朕所欲。所请归附,不须纳也。” 
      贞观十四年,兵部尚书侯君集伐高昌,及师次柳谷,候骑 
言 :“高昌王麴文泰死,克日将葬,国人咸集,以二千轻骑袭 
之,可尽得也。”副将薛万均、姜行本皆以为然。君集曰:“天 
子以高昌骄慢,使吾恭行天诛。乃于墟墓间以袭其葬,不足称 
武,此非问罪之师也。”遂按兵以待葬毕,然后进军,遂平其 
国。 
      贞观十六年,太宗谓侍臣曰 :“北狄世为寇乱,今延陀倔 
强,须早为之所。朕熟思之,惟有二策:选徒十万,击而虏之, 
涤除凶丑,百年无患,此一策也。若遂其来请,与之为婚媾。 
朕为苍生父母,苟可利之,岂惜一女!北狄风俗,多由内政, 
亦既生子,则我外孙,不侵中国,断可知矣。以此而言,边境 
足得三十年来无事。举此二策,何者为先?” 司空房玄龄对 

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曰:“遭隋室大乱之后,户口太半未复,兵凶战危,圣人所慎, 
和亲之策,实天下幸甚。” 
      贞观十七年,太宗谓侍臣曰 :“盖苏文弑其主而夺其国 
政,诚不可忍。今日国家兵力,取之不难,朕未能即动兵众, 
且令契丹、靺鞨搅扰之,何如?”房玄龄对曰 :“臣观古之列 
国,无不强陵弱,众暴寡。今陛下抚养苍生,将士勇锐,力有 
余而不取之,所谓止戈为武者也。昔汉武帝屡伐匈奴,隋主三 
征辽左,人贫国败,实此之由,惟陛下详察。”太宗曰:“善!” 

      贞观十八年,太宗以高丽莫离支贼杀其主,残虐其下,议 
将讨之。谏议大夫褚遂良进曰 :“陛下兵机神算,人莫能知。 
昔隋末乱离,克平寇难,及北狄侵边,西蕃失礼,陛下欲命将 
击之,群臣莫不苦谏,惟陛下明略独断,卒并诛夷。今闻陛下 
将伐高丽,意皆荧惑。然陛下神武英声,不比周、隋之主,兵 
若渡辽,事须克捷,万一不获,无以威示远方,必更发怒,再 
动兵众。若至于此,安危难测。”太宗然之。 
      贞观十九年,太宗将亲征高丽,开府仪同三司尉迟敬德奏 
言 :“车驾若自往辽左,皇太子又监国定州,东西二京,府库 
所在,虽有镇守,终是空虚,辽东路遥,恐有玄感之变

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