异界生活助理神-第600部分
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如此这般,不断地轮换起来。
而界碑之上,从上到下,字迹亦一行行地增多:
魔法学徒,法师,大魔法师,圣域,两百年间,吾行四步。愿拼余生六百载,再作向前一步添。
中旬月,常将天地都照彻,待晨晓,不知不觉,光影都消失。纵夕夕归来,光再皎洁,亦把浩然让与日。吾乞乘月上,去向大日边。
心无二,有二则妄,行无二,有二则歧。人间路,一步错,步步差。所谓修行,不外是知向何处立身,知向何处行。圣域之上,亦如是哉?
……
若把一日作一生,则知任一个日升月落都不容错忽,如此,则八百载岁月,亦为悠悠。人生如梦,梦里几番纵横。归去之日,吾不恨也。
天寒旋回暖,叶落复还生。吾人去后,归向何方?吾心有恨,恨物有反转,而人无轮回。
若无天,吾不生,若无地,吾不存。天生地存,是以知吾之贵。因知吾之贵,是以贵此身。不惧此身殁,但忧此身殁后,愧此地天。
……
登圣不觉地遥,井中但知天高。何处长竿可借,助我冲上云霄?
纵有四极,横有八方。万载几人,笑立苍茫?
少年之时,吾与一城千名学徒争长短;中年之时,吾与域内百名法师竞高低;老年之时,吾与国中区区数子论先后。今时今日,不为长短,不为高低,不为先后,但叹一声青山依旧在,几度夕阳红。
……
自草原王起,诸圣的题名基本都是帝国,某某,而题名的顺序,其实也基本是按照在场诸人表现出的实力高低来的,也因此,作为新晋圣域的叶尼,理所当然地排在了最后一位,其题名位置和安山久并非前后,而是相隔了足有三十多位:
昔登卡拉多山脉,但见千山垂首,大地低徊。吾是有悟,但从高处着眼,则一切滞碍,皆不复为滞碍。修行之路,亦如是乎?毛里球斯帝国,叶尼。)
叶尼题毕,也是在场诸圣,一一题遍。
看着界碑上的百十行字,场中众人,一时俱时无语。良久之后,一位圣域忽地轻轻说道:“若是那一位在此,不知会题何物呢?”。
第九百零七章 天人()
作为一个修者,修行始终是根本,也是核心,在有些时候,甚至是全部。△↗,
比如说初来此世,一时随性,对这个世界没有半点认识而开讲了《西游记》,然后意识到自己的处境很危险也很微妙之后,方天是把修行作为全部来对待的,当然那个时候还不能说是修行,而只是修炼。
修炼是一种手段,提高自己某方面能力的手段。不必非得是修者,就比如前世网络上随便一找就能找到一大堆诸如《女神修炼手册》什么的东西,这显然和修者毫不相关。
晋入法师之后,危机基本解决,修炼的动力就不是那么强了,甚至按理来说,方天都可以放下修炼,或者有一搭没一搭地,随意修炼着,然后把绝大多数的心思和精力投放在其它方面,比如吃喝玩乐。
吃喝玩乐并不低级。其实考察一下社会活动的方方面面就可以知道,就像前世,不论是古代,还是二十一世纪的那个时代,“吃”、“喝”、“玩”、“乐”事实上是占据了社会生活的主流的!
而且在这个世界,一方面,他已取得了法师的成就,就算一辈子都再不能往前一步,也都够用了,另一方面,从前世带过来的许多知识,都足以让他在吃喝玩乐的任何一个方面有所发挥、发展,然后在这个世界同样席卷起阵阵波澜。
能做到么?
能的,而且很容易,基本不会有什么太大的阻力。或者说,所有的阻力,都在成就法师的那一刻起就已经不存在了。
中坚够用的力量+远远超过这个世界任何人的知识,这两者的叠加,是绝对可以大放异彩的。那样的一个方天,是可以接受的,而且是欣然接受。若用前世那个方天的观点来看。
这是一种人生路线,一种很容易、很顺理成章就走上的人生路线。
然而事实是,方天并没有走上这个路线。
中途,他换轨了。
然后,人生开始驶向另一个方向……
这是因为渐渐地认识到,修炼,不仅仅能带来强大,也不仅仅能带来超脱,对外界种种束缚的超脱,更多的,是带来一种契入,对自身生命的契入,对天地的契入。
由是而正式从修炼过渡到修行。
再然后,在修行之路上,渐行渐深。但是与此同时,“修炼”,或者说某种刻意的手段,已经渐渐从生命中退去。就如同一棵小树在初生时,会给它作一些防护,又或者搭一些支架什么的,但当这棵小树长成之后,支架就不需要了。它已经可以不需要任何支架,强健地、漂亮地、完美地成长下去。
而当不需要修炼之后,日升月落的时光里,就空出大把大把的时间了。
这些时间,以前是基本清一色地修炼修炼再修炼,然后再修炼再修炼再修炼……而现在,可以用来干什么呢?
魔法学徒甚至法师阶段,方天基本不睡觉,而现在,每一个夜晚来临的时候,他都开始睡觉,或者更准确地说,“休憩”,在一种类似于天人合一的状态中,与天同休,与地共憩,与大地上的亿万草木共呼吸。
然后,晨曦来临。
太阳洒下阳光,唤醒草木,也唤醒方天,让他从一种沉沉的像是不知道酣睡了多久的状态中苏醒过来。
这是身为神域状态也可以说是非人状态的方天,接壤天地,而与人间甚远。而后,当从酣睡中醒来,就是一个步入人间的方天了。
他会到藏书阁溜达溜达,随着魔法师协会成员的渐多以及渐渐成长,阁里的藏书也在一点点丰富着,而这些藏书的每一本,甚至是每一本中的每一字每一句,都是渗透着书者独特的经历、感受以及证验的,所以方天读来,甚为惬意。
那种感觉,就如爱甜之人,在悠闲无事的下午,一边感受着遮阳伞外温暖以至于热烈的阳光,一边啜着适合心意的茶水,再一边,或贪或闲地,拈起松软甜香的小蛋糕,扔到嘴里。
满足的不是肚子,甚至也不是口味,而是一种情怀。
对于站在如今高度的方天来说,翻阅着这些小册子,确实不是为了汲取什么,而只是为了感受,感受着一个个鲜活且不同的生命,其种种进取、豁达、激动、喜悦、平静、超脱,当然,也有挣扎、抉择以及迷惘等等。
他会和沙迦下下棋。
作为一个正在坚定且大步向着大魔法师层次迈进的修者,沙迦的棋力是越来越不容小觑了,如果理论而言的最高棋力是100分,那么沙迦几乎已经可以打到95分左右,而方天么,应该就是99分的样子。
两人是有差距的。
这差距表现在棋盘上,就是沙迦几乎不可能赢方天,甚至这“几乎”二字其实也是可以去掉的,但与此同时,方天也不可能做到如三十壮汉暴打三岁小童一般地,想怎么打就怎么打。
想打好、打实,需要打出水平、打出技术甚至是打出境界来才可以。
所以两人的对弈,还是比较有看头的。如果方天偶尔在局部地方下出一些“过分”的棋,沙迦也不介意反客为主,教教这位大侠究竟该如何做人。
他会在小楼中偶尔消磨上半日时光。
这种时候多半是由小艾薇及小loli两个丫头陪伴的。
自从被分派了任务之后,两个丫头都是很忙的,而忙里偷闲,在小楼中绘绘画、写写字,又或什么都不做,只是和方天一起坐在地板上从大大的窗口望向外面发呆,对两个丫头来说都是极放松惬意的事情。
任平常在外间的日子过得如何像是流水瀑布一般地激劲、快速,但到了这里,时间便一下放缓。
然后楼外阳光悠悠,楼中清香袅袅。
而窗前,微风偶尔地拂过树梢,也拂过方天闲谈时说过然后两个丫头无事时亲手做出来的风铃,发生清脆的声响。
元素在小艾薇的画中卷舒,世情在小loli的字下横纵。
而时光,就在这个不起眼的小楼中缓缓流淌。
休闲之后,两个丫头恢复生龙活虎,重新奔向激荡且有点越来越复杂化的外部世务中去,而方天可能会移步第四岛,和以加洛多斯为首的**师组研究一下魔法阵,以及发起一些闲谈,谈谈趣事,谈谈修行。
每一个大魔法师,都代表着一段极复杂的经历,很多的辗转,许多的抉择,以后最终的超拨,所以,虽
虽然说是“闲谈”,但是其实闲谈不闲,偶尔的片言只语,其中凝聚和闪烁的是已经过去了的惊心动魄。
从某种意义来说,这也是另一种形式的“方天夜谭”,又或者说“织网计划”。
只不过,既没有夜谭那般正式,也没有计划那么隆重,对现在的方天而言,这确实只是随意随性的闲谈,没有目的性。然而,鉴于双方的层次,哪怕没有目的性或者说明确的目的性,这样的谈话,也是很有价值、很有闪光、很有意义的。
是以,往往一场闲谈过后,方天是心情愉快,而一众大魔法师,则多半是心满意足,就如老饕才刚刚放量饱餐了一般。
方天也会偶尔再次地作一些美食。
曾经的“美食岛”,被方天移植过去的许多食材,已经相当地繁殖开来,这些食材现在正是魔法师协会及炎黄城官方日常的饮食所用,正儿八经地讲,方天本人,倒是取用甚少,而且频率较以前是越来越少。
但现在出自方天之手的美食,也是越来越超出言语可以形容了。
小伯格小琪琪等大院的小家伙是雷打不动的食客,其他如小loli小艾薇、沙迦、欧文安德森、安迪埃里克、塞勒加洛多斯,乃至其他的一些相关人等,则是间断无规律地被方天邀请着。
而任何一个人,哪怕是大魔法师,哪怕是再对“美食”这种东西或者说概念无感的人,在品尝过一次之后,也必是念念难忘的。
尤其是沙迦,作为一个被方天启蒙出来然后越来越向不可救药方向发展的土著美食家,在从方天那里获取美食已经越来越难得之后,这位阁下某一天终于咬牙跺脚,做了一个艰难的决定他要自己任职厨师……
所以,准大魔法师沙迦阁下,事实上现在还有另一个身份,那就是准入门级小厨师,对的,准入门级,也就是还没有入门。
这位阁下在这方面的天赋,和其修行的天赋,相差也不是很大,就一百亿光年的距离而已。
至少有生之年,方天是不打算品尝这位阁下的美食的。
看书,下棋,指导两个丫头及定时不定时地帮她们回血回蓝,闲谈,做菜,除了这些之外,方天还做些什么呢?
偶尔也教导一下弟子。
莫里希及帕特这两个可怜的正宗弟子,终究是没有被方天彻底遗忘,偶尔还是被开了点小灶的,至于安迪埃里克等人,方天则是在观望中任其发展,有必要时才会点拨一二,但不知是他现在的眼界太高了还是这些人太长进了,至少最近这段时间以来,他的点拨次数基本是“0”。
安迪埃里克等人有没有哭晕在厕所,不晓得。
而除此之外,就是给大院里的一群小家伙加外挂了,当然还有皮埃尔老管家,也得到了他的特别关照。但这些对于方天来说实在是小事,小到不成为事。
再除了这些之外呢?
那就是卡巴斯基的故事了。
而转眼,十天又已过去,按之前订下的计划,第三讲,可以开始了……
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这一章本来是想取名叫“栖心天地,漫步人间”的,表现的就是方天当下的身心及行为状态,但反复再三,还是觉得“天人”更简洁也更合适一些。
那大家不妨把这个未被取用的标题作为备注来看吧。
-(。)
第九百零八章 也是故旧()
readx; 临海城外,望海居。
海潮永无休止地拍打着岩石,一年又一年,海潮上方,千尺峭壁之上,望海居同样也迎来了一茬又一茬的客人。不同的是,海潮依旧,人却常新。
长廊中,百十来名游客本是分散于各处,有的浏览海景,有的三两对谈,如是等等,渐渐地却是有一个谈话吸引了在场绝大多数人的心神。
来这里观景的基本都是修者,耳目灵敏得很,是以就算谈话,大家一般也都默契地不会太大声,这样别人就算听到,也会很容易就做到听而不闻的,毕竟这望海居下那海潮的声音要大得多。
此际也是如此,两个人是在长廊中一处