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第376部分

异界生活助理神-第376部分

小说: 异界生活助理神 字数: 每页4000字

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    饭后,西院,练武场。

    和小家伙们在一起,方天只是一位邻家大哥式的角色。而和这些初步步入正规武者的佣兵们在一起,方天仅仅只是不再微笑着,那由于现在修行层次而自然体现出来的气势或者说威仪,就起来了。

    于是整齐列成方阵站在方天对面的一众,个个噤然无声。

    或许是武者层次覆盖的原因吧,此时,处于他的“领域”中的这一伙人,其于武道修炼上的种种长处与短处,优点与不足,极其分明地被方天一一感知着。

    用前世小说中的形容来说,方天只是用目光扫视着,就足以让他面前的任何一个武者,气势崩溃。

    因为他的目光所及之处,会让他们本能地感到“不自在”、“极不自在”、“不安全”、“很危险”,如同利刃刀斧加身。

    方天就这么静静地站在那里,漠漠地看着。

    大约半个魔法时之后,场中,包括欧文和安德森在内,个个身体紧绷,汗透全身,如临生死。

    “好了,可以休息一下了。”有顷,方天展颜一笑。

    场中那种莫名的气氛,便陡然一松。

    然后一下子,那整齐的方阵垮了,好多人再也支撑不住,直接歪倒着,跌坐到了地上。欧文和安德森这两个头头好一点,但也仅仅只是“好一点”而已。

    看他们现在那气势虚浮的样子,估计随便来一个三级武者,都可以轻松把他们放翻。

    两人心中惊骇,小弟这已经是五级六级,不,七级的武者了?

    因为五六级的格罗特和南金三老他们都见过,除此,现在的红石镇远近也太多四五级的武者,而那些所有人,都不可能带来刚才那般令他们全身都发毛发冷的感受。

    方天没给他们什么解释。

    以他现在的层次,许多东西,都已触类旁通,并且一通就是一大片。

    武者,外炼其身,内炼其神。说得“高端大气上档次”一点,所谓武者之道,也是个人身心进化之道中的一种。但他眼前的这些佣兵武者,只不过是一些土包子。

    炼身,是不专业的。

    炼神,更是连边都没有摸上,甚至,连朝这个方面想都没有。

    这种情况不止是反应在他们这等人身上,在方天的观察中,就连格罗特以及南金三老,也好不了多少。

    这一方面是因为他们的武者层次比较低导致的。就好像方天自己,其实也是在晋入七级魔法师之后,才有意无意地于意识方面有所着意,而真正地用力于此,还是在晋入法师之后。

    另一方面,也是这个世界当下的武者承传没落,没有“先天级”的武者,让他们参照。

    因此,严格点说,或者说用方天现在的眼光来看,欧文安德森等这一群人,只是土鸡瓦狗,格罗特和南金三老要稍好一点,算是半截砖吧。

    而方天刚才,就是以身为范,让大院的这一群人隐隐感受着,何为真正的武者。

    这种感受,比直接扔给他们什么秘笈,还重要。

    惟一稍有点遗憾的是,方天不是纯正的武者,因此某些东西,不免会让他们认为是“法师的威能”,不过这无所谓,方天有的是办法,让他们认识到,真正的武者到底应该是个什么样子。

    基本锻炼配合极限锻炼,再配合方天现在自己的“以身作则”,一整套大餐,方天都已经为他们准备好了。(。。)

第五百八十九章 原始文明态() 
方天其实并非是要让大院的这一帮人个个怎样怎样,以至于最终人人成为武道大宗师。

    那显然是很不现实的事情。

    体悟了“阴阳之道”之后,方天越来越深刻地理解了,任何事物的发展,都有其自身的惯性,你可以对其推动、拉扯、牵引,一定程度地改变其进程,但其“与身俱来”的一些东西,很难变更。

    而其变更,需要漫长的时间,有的则更需要“世代以替”。

    前世有话叫三代方能造就一个贵族,就是此理。

    从一个土包子到贵族,就如同一个生物的蜕化,第一代,只能蜕去一半皮,有了贵族的资格和底气,但还是草莽,第二代,可以蜕到小腿或者脚踝了,举止、谈吐都有了贵族的派头,但还是不能讲“举手抬足”。

    手可以举,足不能抬,一抬,就露底了。

    直到第三代,真正地蜕化彻底了,才可以非常肯定地说,“举手抬足之间,尽是贵族风流。”

    但其实,当真正的贵族养成时,那家业也就开始走下坡路甚至是走向末落了,不过这是题外话,与此处无关。

    欧文安德森等这一班人,在他的牵引下,绝大多数人,注定了最终都只能是完成半蜕化,成为一个“类武者”,他们终身的成就,止步于六、七、八、九级。

    无缘问鼎更高。

    这是方天现在就可以看到的事。

    所以对于枫林众的修炼与发展,方天不会作太多勉强。

    在发展过程中,有人会跟上,有人会勉强跟上,有人咬着牙跟上,有人掉队。有人坦然地享受着“比周边其他佣兵团高出一层”,这都是很自然的事情。

    既自然,那就“顺其自然”。

    方天只会垂下一根绳子,提携那可以提携的,改变那愿意改变的,其它,就不会多管什么了。

    再说了,坦然地享受着“比周边其他佣兵团高出一层”,安居乐业着,其实也没什么不好。世界缤纷。当允许众生多彩。不同的道路,不同的选择,自有不同的乐趣。——

    谁规定,爬呀爬,最大限度地往上爬。那才是最好的人生?

    就不许我爬到某个地方就停下来,开个小亭。卖卖凉茶?朝看风吹花作雨。暮观众生忙成团,然后扯起嗓子吆喝一声,客官,歇歇脚,来个茶呗!

    那也挺好的嘛!

    真有朝一日卖茶卖倦了,还可以改卖煎饼果子。煎饼果子卖倦了,还可以再改卖茶叶蛋。等茶叶蛋也卖倦了,那就干脆把摊子一掀,管球的。重新加入攀登大军中,继续赶路!

    有何不可?

    有何不行?

    所谓世事人生,人生世事,不过如此。

    “本心七岛”,早已见之。

    社会由人组成,明白了人,也就明白了社会。而人,纵千变万化,千思万想,千种斑斓,万般绚烂,却也尽归入这“本心七岛”之中,无一遗漏。

    赤橙黄绿青蓝紫,七色变幻是众生。

    我亦在其中。

    我亦是其一。

    一路走过,色彩缤纷,一路走过,风清云淡。

    理罢枫林事,就是带小loli在天上游玩了。

    这是第二次了,所以也算熟门熟路。随意捕捉一朵低层云,就足以遮掩两人身形了。而此季节,炎阳在挂时分,几千米的空中并不寒冷,反倒暖暖的。

    然后照样的,凝水成冰,以冰成堡。

    大大的云朵上,是冰雪的城堡。冰雪的城堡上,是两个人。

    云朵在无规律的慢慢滑移着,城堡随之,城堡上的人随之。一个下午的时光,也就在这种滑移中,慢慢过去。其中,有笛声吹过,有笑声飘过,而具体种种,就不赘言了。

    傍晚,方天作羹作菜,让小loli及大院里的一众小家伙又一次大饱口腹。

    还特意给小琪琪加备了一份辣子鱼片,让她吃得爽,蹦得欢,也不知这小毛丫头怎么就超喜欢上了辣的。

    不过话说回来,前世的几个嗜辣地区,不管是不怕辣的,还是辣不怕的,又或是怕不辣的,都是山环水绕之地,雾浸水侵,用“云蒸霞蔚”一词,可以概称之。

    水气重,潮气大,这样的地方,很容易培养出全民皆辣。

    此世,此地,有着同样的特点。

    这么说来,火锅,在这个地方应该也很有前途。

    这一天,就这么过去。

    夜晚,方天自是又进入修行的甚深境地。而当又一个晨曦到来,太阳慢慢升起时,方天便是准备着,造纸了。

    其实换了前世其他的穿越者过来,十个里,至少有七八个,也是可以把纸这种东西给捣鼓出来的。

    什么是纸?

    随便一棵树,把树皮剥下来,里面那白的部分,就是原始的纸了。

    不过这样的“纸”,易开裂,难折叠,厚薄亦难如人意,总而言之,就是使用起来,种种不方便。那怎么办呢?——凉拌!

    把这树皮,扔到水里,搅拌!

    不停地搅啊搅,拌啊拌,让其分解。把水解后的碎絮捞出来,摊开,压扁,晒干,就得到纸了,100%纯正的纸,不打一点折扣的。

    简单不?

    就这么简单。

    谁说不简单的,拽衣领拖着连人带衣一起扔到洗衣机,不,进化机里,加速进化个一百亿年,再出来说话。

    总之,所谓“造纸”,那基本的过程,也就是这样了。

    不过当然,在这个基本过程的从始至终,从前到后,有种种种种种种种讲究。一点不讲究,也可以,不过造出来的,只能是最劣最劣的纸。

    要想把纸造得好一点。再好一点,再再好一点,再再再好一点

    注定需要一点点地讲究起来。

    把“造纸”过程的每一步,都讲究着。

    比如说,最开始的,造纸原材料的选择。

    树皮嘛,这个大家都知道。

    但是,哪种树皮更好一点?杨树皮还是柳树皮?桑树皮还是梓树皮?又或者10%杨树皮+20%柳树皮+30%桑树皮+40%梓树皮的复合?

    树皮外面的黑质要不要去掉?最里面的白皮要不要去掉?

    复合树皮中,几种树皮的黑质是不是要全部去掉?

    几种树皮组成的复合树皮中,是不是可以加点草?加点竹叶?加点竹筒?甚至加点竹笋?

    等等等等。

    这就从简单到不简单了。复杂化了。

    看,你头大了吧?

    不过却正是“头大之中见水平”,“头大之中见高低”。

    不说别的,就这一项,“造纸原材料的选择”。就可以让一个造纸的人,研究终生。

    原材料选好了。然后。水解。

    是采取捶打法还是搅拌法?

    是采取自然腐蚀法还是加料腐蚀法?什么石灰水什么强酸弱酸统统上

    如此,一步一步,每一步,都是一个无尽广阔的天地。

    单纯从理论来讲,想要把纸造好,造得很好很好。无近接近“完美”的好,这个人,需要是一个植物学家,一个地质学家。一个材料学家,一个动力学家,一个化学家

    如此这般,近乎无限地“家”下去。

    最后,得到这样的结论,“想要把纸造好,这个人,最好是”

    “最好是创世神!”

    因此,这般稍一阐述,就可以知道,在社会生产力极大的大发展之前,比如说前世的中国古代,纵然造纸业再发达,一个镇都可以有十家百家一千家的造纸作坊,但是,限于生产力状况,是不可能把造纸的每一个环节,都做到优良地步的。

    更多的情况,是这家,在这个地方好一点。

    那家,在那一步骤好一点。

    在空间分布上,也即整个大江南北,不同的造纸作坊,水平参差不齐。

    在时间分布上

    不要奇怪,在公元500年就有版本为5。0的造纸技术了,结果到了公元1000年或者1500年,这造纸技术居然不进反退,退化到了版本3。0甚至2。0、1。0。

    因为,同样是限于社会生产力状况,这最高最好的造纸技术,无法保证世代相传。

    传着传着,就中断了,是很自然的情况。

    同理,在这种情况下,无数不同的造纸作坊,其对于造纸行业的钻研,其研究成果,也无法形成累积、叠加的效果,每一世代,总是从零起步。

    这个世界,武者又或魔法师的修炼,其实,也是一样的情况。

    再广言之,一切世界,一切文明,在发展过程中,都需要经历这样的一个阶段,那就是——

    文明的发现与成果,总是局限于某个时间与空间的区域内,从生到灭,从灭到生,自生自灭着,无法形成漫长时间与空间尺度上的有效累积和叠加。

    把这个过程简化,就像是一个人玩游戏,每天总是要经历上线下线,而一旦下线之后,一天的游戏数据,全部清零。

    第二天,又要从零开始。

    然后,一天又一天,无数次一如继往地重复着“从零开始”

    不期然地,方天想起了前世古希腊神话中的西西弗斯。

    西西弗斯触怒众神,被惩罚着将一块巨石推上山顶。那巨石太大太重了,西西弗斯无法将其一个劲地推到山顶,总是推着推着,劲一泄,那石头

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