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第346部分

贞观帝师-第346部分

小说: 贞观帝师 字数: 每页4000字

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    蚂蚁缘槐夸大国,

    蚍蜉撼树谈何易。

    正西风,

    落叶下长安,

    飞鸣镝!……”

    李泰和易秋楼瞪大了眼睛,激动却又愣愣的看着夏鸿升,却听夏鸿升又高声念道:“

    ……多少事,

    从来急;

    天地转,

    光阴迫。

    一万年太久,

    只争朝夕。

    四海翻腾云水怒,

    五洲震荡风雷激。

    要扫除一切害人虫,

    全—无—敌!”

    言罢,夏鸿升两眼一凝,猛地看向了阿史那穆金。

    但见阿史那穆金一脸铁青,夏鸿升忽而却又一下转头过去,大呼道:“哈哈哈哈,痛快!拿酒来,今日本侯要与主使不醉不归!”(未完待续。)

第544章 墨家后学

    夏鸿升是被易秋楼扛着离开了烟雨楼的——当然,并不是突厥人怎么着了,而是夏鸿升不想再待下去,故而装醉睡着,结束了这场口舌上的较量。

    突厥想要联合大唐周边的其他部族一齐发难,这根本是不可能的。首先,历史上并没有发生过这样的事情,在大唐同突厥开战的时候,周边的那些小国很是步调一致的保持了沉默,这是历史上的既定事实。第二,若是把突厥比作一个人的话,那这个人的人缘可是真的不好。东家打劫西家强抢的,把周围邻居全给得罪了,平常邻居们惧怕他强壮,敢怒而不敢言,今回有一个一看就比他更强壮的人要出头揍他,邻居们偷笑还来不及呢,谁会去帮他。

    所以对于阿史那穆金的威胁,夏鸿升一点儿没放在心上。

    而阿史那穆金的威胁之举,反而恰恰证明了大唐同薛延陀的交好已经引发了突厥的惊慌。

    夏鸿升盗用的那首长短句岂是真的再骂薛延陀?那就是说给突厥听的!

    还雄兵百万,真是敢吹,突厥也不知道有没有百万人口呢!

    还威胁大唐,简直就是蚍蜉撼树!

    阿史那穆金刚才在里面脸色铁青,强作笑颜,分明是能够听得出来。

    对于跟突厥的使者撕破脸皮,夏鸿升此刻已经无所谓。因为目的都已经达成,而大唐同突厥之间的战争即将到来,也没必要给他好脸色看了。

    对于提前知道之后会发生什么事情的夏鸿升而言,先前对他好脸色,是为了拖住他晚一些抵达长安,而后对他好脸色,是为了借突厥逼迫薛延陀立刻答应大唐开出的价格。如今这两个目的都已经达到,夏鸿升再不需要同阿史那穆金有所交集了。

    “升哥儿!你今天实在是……”李泰明晃晃的眼睛很是崇拜的看着夏鸿升。夏鸿升跟他亦师亦友,平常称呼很随便,只有在教他东西的时候才让李泰叫他师尊。师尊听起来太老了,就跟夏鸿升不喜欢家里人叫他老爷、侯爷之类的称呼,而是喜欢让人叫他公子一样。

    夏鸿升拍拍李泰的脑袋。很是得瑟的说道:“没错,为师就是这么一位铮铮铁骨的爱国之士啊!李泰,你不要太崇拜我,一般崇拜就好了……唉,也不知道突厥人送给本公子的那五口箱子里面是什么宝贝,那可是一大笔横财,真可惜啊!”

    呃,李泰脸上一僵,眼中的光芒就渐渐散去了。

    “升哥儿。咱们是真的要跟突厥干仗了?”李泰问道。

    夏鸿升点了点头:“没错,大唐同突厥之间必有一战。一来,是咱们大唐要一雪前耻,陛下何等样人,如何能够忍受突厥人在咱们大唐的头上嚣张,前些年结盟是出于无奈,这口气陛下如何咽得下去。二来,突厥屡屡犯边。严重的威胁着大唐百姓的安居乐业。这三来嘛,大唐需要借助荡灭突厥。消除大唐最大的威胁的同时,展现实力,树立地域霸权。所以大唐跟突厥必然要打一场战争,且,这场战争只能赢。”

    说话间,见一个家丁跑了过来。对夏鸿升行了礼,说道:“公子,外面有个宫里来的禁卫,打听公子是在这里还是在泾阳,许是宫里又有甚子事情了。”

    “得。你爹又找我了。”夏鸿升冲李泰说道:“我本来还想着带你去拜见河间郡王呢。”

    说完,让那家丁出去请宫中禁卫进来。

    很快,那个宫中禁卫就到了堂上,对夏鸿升行了礼,然后说道:“启禀夏侯,陛下召见夏侯入宫,说是要让夏侯去见几个人。”

    夏鸿升一听,立刻一下子站了起来,吓了李泰一跳。

    “快!走!”夏鸿升立马就要往外面去,把那个宫中禁卫也是惊的一愣一愣的。他来传召夏鸿升入宫也不是那一两回了,还是头一次见到夏鸿升这么积极的。

    “升哥儿,你这是干啥?”李泰很是好奇的跑了过来。

    “走走走,你也同去,见几个厉害人物!”夏鸿升一把拉住李泰,嘿嘿,走,先去见见你以后的自然和科学老师。

    夏鸿升很是急切的想要见到这几个人,也是发自内心的觉得他们是厉害人物。他是靠着后世里面二十多年填鸭式的受教育生涯,以及后来万金油式的教育生涯之中获得的知识,站在无数巨人的肩膀上面,才能够有如今他在唐人眼里神迹一般的格物之道。可是这些墨家的人不一样,他们是全凭自己探索自己发现自己研究而得出的自然规律,光是这一点就足以令夏鸿升敬佩不已了。要知道,中国古代的社会环境中,是很难进行自然科学的探究的。

    夏鸿升领着李泰上了马车,随着禁卫匆匆的来到皇宫。

    李世民正在太极殿中,经由内侍通报之后夏鸿升与李泰一起进去,先就看见了下面站着的七个人。

    那七个人见夏鸿升进来,也是看向了他,却都面色似乎有些震惊。

    李世民看看夏鸿升,又看看那六个人,笑道:“这位就是大唐泾阳候夏鸿升,泾阳书院之山长。夏卿,这七位便是当今之墨家传人。”

    然后便不再作声了,似乎是想要看戏似的,只是看着下面。

    夏鸿升看看那七人,上前一步,躬身行了一礼,很是礼貌的问道:“在下夏鸿升,字静石,敢问钜子何在?容在下拜见。”

    只见对面七人之中走出来一人,笑着也很是合乎礼仪的回敬一礼,说道:“在下乐台,乃我墨家当今钜子,见过夏侯。”

    “相里氏之墨?相夫氏之墨?邓陵氏之墨?”夏鸿升再次问道。

    “墨家后学,破落之徒,不敢附先祖之名。”乐台答道。

    若是旁人,听到他如此回答,自会以为这是其自谦之语。不过在夏鸿升听来,这却是他在表明了身份。

    眼前这七人,就是墨家后学。

    或者说,墨家后学,并不是后学末进之意。墨家后学本就是墨家发展到了后期的一种学派,这个学派的名字,叫做墨家后学。(未完待续。)

第545章 固执的墨者

    夏鸿升观察着对面的七个人,对面的七个人也在观察着夏鸿升。

    墨子死后,墨家分为三大派别,分别为相里氏之墨,相夫氏之墨和邓陵氏之墨。分别以谈辩,从事,说书为主要思想,其中谈辩即辩论,从事即研究科学,说书即教书和研究各种典籍。所以方才夏鸿升才有此问。而到了战国后期,墨家三派又汇合成二支:一支转化为秦汉社会的游侠,另一支则注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究,是谓“墨家后学”。即是乐台表明自己等人的身份的时候所言。

    他们身上的衣服都是寻常的山野农夫所穿戴的装束。不过穿着这身衣服站在太极殿里,站在天子眼前,却是神气自若,不卑不亢,自有一番傲骨,气质出众。然而却又不是那种锋芒毕露的倨傲,反而看上去温润亲和。

    夏鸿升的大脑飞速运转,所有后世里记得的关于墨家的事情,还有穿越到了大唐之后搜集这些诸子百家的资料所做的功课,都一时间泛起于脑中。

    墨家学说和思想体系,后世里面夏鸿升因其的超前理念而倍感好奇,现今觉得它的创始人墨翟一定是穿越回去的,就是这么一门神奇的学术门派。

    它代表农民和手工业者阶级,它的信徒有着无私奉献的精神,对人类社会有着深厚的、难以为平常人所理解的爱。它的信徒称为墨者,大都信奉墨子兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼的核心思想,同时又有作战能力,以墨家钜子为核心结成准军事组织,墨门子弟必须听命于巨子,为实施墨家的主张。舍身行道。

    墨者们试图在人间创造一个“兼爱”互利的理想国,在兴盛之时,就受到儒道法诸家的攻讦。

    秦统一后,禁绝私学,“专任刑法,而儒墨既丧焉”。

    西汉初年。崇尚黄老之学,墨学在局部地区和民间有所复苏,到汉武帝时独尊儒术,法、道、阴阳诸学都被儒学所吸收或改造,只有墨学在此后的岁月里被视为异端邪说而备受打击,在此后的中华历史上被沦为绝学,墨者随之也湮灭在历史长河中。直到清代中叶,其时清朝海禁大开时期,中西交通发达。西方一些引入的科学理论,许多方面与墨经中的数学、光学、力学、天文学等理论相吻合,这才引发了人们的注意,才略有复苏。

    由此可见其超前性。

    “在下久闻墨者大名,今日一见,果然气度非凡,灵蕴藏智。”夏鸿升再行一礼,对乐台说道:“敢问如今墨家境况如何?”

    乐台笑了笑。说道:“夏侯谬赞,墨家如今已然孱弱势微。当世之墨者传承,唯余吾七人矣!”

    墨者之中,又分为墨侠,墨客,墨匠三类,墨侠行走各国替弱国守备。传行墨家主张;墨客辑文成册,记录学说理念;墨匠乃是墨家科技的集大成者,是最早的科学家。

    “在下欲请诸位留于泾阳书院,传授墨家思想,传承墨家学说。不知诸位意下如何?”夏鸿升开门见山,直接了当。

    “哦?”那七人有些吃惊的看着夏鸿升。

    夏鸿升解释道:“泾阳书院不同于寻常书院,乃是吾欲使天下学问重现百家争鸣之地。”

    “诸子百家,各样主张。道不同,如何能同谋?”乐台眉头微皱,说道。

    这就是墨家逐渐消亡的原因之一啊!夏鸿升心中暗叹。

    墨家虽然对天下有大爱,但是对学术却没有“三人行,则必有我师焉”的包容。儒家海纳百川,择百家之长改造为己所用,不停适应社会的变化而发展,这是儒家之所以能够战胜其他学术的,政治之外的原因之一。

    秦统一六国以后,到清朝初年的近两千年里,墨学进入最低潮的时期。墨学基本上是处于停滞阶段。

    这其中的原因固然有秦始皇的以法为教、焚百家之书和汉武帝的罢黜百家,独尊儒术等政策,但也有墨家自身未能保持生机和活力,以适应社会历史发展的需要的内因。

    大抵说来,还是墨家那种以天下为己任的精神难以实行,既不如儒家有治世的理想,也不如道家可深植于心灵,更不如法家能被巧妙的应用在政治上,再加上其小农思想和小生产者思想的局限性,导致了其理论主张中有自相矛盾的地方,因此,墨家思想慢慢的没落了。

    另外,墨家独特的钜子组织,已经是一种变相的神秘组织了。事实上,在真实的历史中,墨家是中国最早的民间武装团体。所以,任由哪一个再怎么大度的帝王,也不会在大一统之后还允许一个如此威力强大,且有掌握着神奇的机巧之术,富有凝聚力和战斗力的组织存在。

    夏鸿升原以为经过从秦汉到如今大唐这中间的如此多年时间,这些墨者们会思考自己没落的原因,有所改变,却没想到,还是这么顽固。

    “国子监中有人讲解经文,有人教授算学,有人专司策论,有人传教诗赋。此皆不同,而学子共习之。”夏鸿升对乐台说道:“泾阳书院亦是如此。不拘是墨家,还是法家、儒家,乃至于医家、农家……各为一科而已。学子通习之,而不专习之。待其学问渐进,心智既成,则由其思量自心,从一而专矣。绝不独专一家。”

    “听吾言,用我道。”乐台摇了摇头,拒绝了夏鸿升。

    夏鸿升盯着他看了看,笑了起来:“当年令祖墨子拒越王官爵封地,说的就是这句话,要的就是这个条件。”

    “夏侯似乎对我墨家颇为了解。”乐台意外的看着夏鸿升,说道。

    夏鸿升笑了笑,却听御座上一直沉默看戏的李世民忽而开了口,对夏鸿升说道:“夏卿可还记得前几日宫中魅影?乐先生言其通晓其道,可破而解之。夏卿以为如何?”

    夏鸿升转头看看乐台,见他面色略带得色,于是眼珠一转,当下心中

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