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第270部分

贞观帝师-第270部分

小说: 贞观帝师 字数: 每页4000字

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会受到那些手段的控制,才不会滥用那些手段。小弟不反对段兄用这些手段,去审讯那些威胁大唐稳定的人。小弟反对的是,段兄和间谍营的人,正在对那些手段在习惯,在适应,在不认为那些手段是不好的了。有了这种不忍,这些严酷的手段才不会被滥用。若是这些手段被滥用,将会造成什么样的后果,段兄难道不明白?到时候人人惧怕这些酷刑,于是也人人惧怕朝廷,百姓和朝廷之间就没有了互信,官员与官员之间也只剩下了相互提防。大唐会恶吏当道,咱们仁孝的大唐,就会变成恐怖的大唐了。最开始,我教给段兄这些手段的时候说过,这些手段不到万不得已千万不要用,之前也提醒过段兄一次,不要被这些手段的有效所迷惑。说了这么多,其实归根到底就是一句话,段兄在万不得已的时候可以用这些手段去审讯,但是千万不要失却了怜悯之心,只看到这些手段带来的效果,却忘记了这些手段本身就是十分大的罪恶。还请段兄三思啊!”

    许多时候,为了破除黑暗,你要了解黑暗,甚至要化身黑暗。可“好”与“不好”的差别在于,前者身处黑暗,却并不被黑暗所遮蔽,仍能看到光明,保留一颗光明的心,依照光明行事。而后者,却也一同坠入了黑暗。

    夏鸿升不是反对从幽飒的口中弄出情报,只是希望段瓒是前者,心里知道这些不人道的手段是不好的,不会在这些残酷的手段的引导下去依赖和滥用这些手段,变成一个残酷的人。

    就像“君子远庖厨”一样。

    不是不吃肉,不是不宰杀。而在吃肉的同时,也要有一份不忍之心。

    不忍,乃仁耳。

    有了这种不忍之心,人才会“仁”。(未完待续。)

第388章 江湖大侠的故事

    “我们的职责,只是得到情报。在得到情报之后,认定她的罪名,是律法的事情;判处她的处决,是大理寺的本分;取了她的性命,是刽子手的工作。不要完不成我们的职责,也不要去做我们职责之外的事情。我们要谨记,我们获取情报,保护大唐稳定的目的是正确的,但是我们的行为手段并不正确,只是不得已而为之。千万,千万不要依赖这些手段,不要滥用这些手段,不要对这些手段习以为常,变得残酷而麻木不仁!切记!”夏鸿升给段瓒,也给那些审讯的人员留下了一句话,然后便带着郎中进去了石室。

    夏鸿升知道自己的这番话有些妇人之仁了。也知道段瓒和这些间谍们没有做错什么事情。

    只是都是一同建立起间谍营的人,实在不忍心看着他们在折磨他人的过程中变得日渐残忍和麻木。

    幽飒被绑缚在床上,郎中给她包扎上药,医治着她身上的伤口。夏鸿升站在旁边看着她,她也在直勾勾的瞪着夏鸿升。

    “你说你姐姐藏身在鸾州?”夏鸿升开口问道。

    幽飒眼中流出了一滴泪来,却默默的点了点头。

    看来她真的被镇住了。

    一连半个月无法合眼睡眠,这种痛苦和折磨是根本无法想象的。纵是她是意志坚定的刺客,也经受不住这样的折磨。

    “念在你有所招供,我会帮你说几句话的。今后也不会再受折磨。你只是做出了正确的选择,别想太多。安心养伤。”夏鸿升对幽飒说道。然后又对郎中交代:“她多日未眠。因而焦躁,给她开一济安神的方子吧。”

    “是!”郎中点头。

    夏鸿升从石室出来,同段瓒一起回去了营帐之中。

    段瓒挠了挠头,对夏鸿升说道:“兄弟刚才说的,为兄都记在心里了。兄弟说的对,即便是为了得出情报而使用了非常之手法,可那些手法用在人身上本身就终究是不好的。不过,为兄也不后悔。为兄是为大唐,而非是一己之私,所以问心无愧!”

    “小弟自然知道段兄是为了大唐。小弟也没有反对段兄用这些手法啊。”夏鸿升点了点头:“只要段兄明白这些手法是不好的,别滥用,只有在万不得已的时候才用,就可以了。小弟所担心的,不是那些犯人,那些犯人跟我有何干系。而是段兄你,小弟可不希望段兄变成一个不择手段毫无仁心的残酷鹰犬。”

    “哈哈哈哈,原来如此!”段瓒笑了起来:“不过。接下来怎么做?那个女贼首旁的地方不藏,偏偏藏到了你的故乡鸾州。分明就是在搞甚子针对你的阴谋。定然是你破了李建成乱党,她心中忌恨于你,意图报复了。我看,这事儿还是得尽快报于陛下知道。”

    “可我在鸾州城,除了几间破屋,也没有其他甚子了。”夏鸿升摇了摇头:“此女心思难测,诡计多端,我也猜不透她要干什么了。那女刺客怎么说?”

    “她只说是姐姐去哪里她就跟到哪里,却不知道为什么要去那里。”段瓒摇了摇头,说道:“说看她姐姐自从被你挫败了之后,就一直苦闷不乐,纵酒消沉,于是就心生恼怒,想要来刺杀了你,报了仇,她姐姐就能重新振作了,于是就只身前来刺杀你来了。”

    “苦闷不乐,纵酒消沉?”夏鸿升皱了皱眉头,幽姬恐怕不是这样的人吧?以她的性子,失败之后再次策划其他的阴谋,夏鸿升相信,可若说是就此消沉了,夏鸿升可怎么都不信。摇了摇头,想不明白,夏鸿升又说道:“不管怎么说,既然已经问出结果来了,那就禀报给陛下吧。若是知情不报,陛下定然会怪罪。报给陛下之后,再怎么做,就有陛下定夺好了。”

    段瓒点了点头:“也唯有如此了。”

    夏鸿升从间谍营离开的时候,已经是天亮了。离开之前又去看了看那个女刺客,她已经沉沉的睡了过去,以她刺客的警觉,夏鸿升唤了她好几声也唤她不醒,于是就离开了。

    一路上都在想为什么幽姬会藏到鸾州去。想着想着,就跑题了,心说这个幽飒简直就是一个坑队友的,本来两个人藏的好好的,结果她自己非要偷跑出来报仇,结果这一下不仅自己被抓住,还供出了幽姬来。本来,一直找不到,也便罢了,她只剩下一个人了,能掀起多大风浪来?李世民也不会太过在意一个女流之辈的。可这一下暴露了,也就只能汇报给李世民去抓她了。

    唉,可惜了。卿本佳人,奈何做贼啊!就算她是李建成不知道为什么都被说早夭的长女,可以她的心思,又岂能看不透已经是无力回天,无论如何也不是李世民的对手了?

    想着想着,夏鸿升突然自嘲的笑着摇了摇头,自己果然也是一个庸俗肤浅之辈。同样是一件挫事儿,若是颜值低,大家会说,丑人多作怪!若是颜值高,大家就会说,长这么好看,干点儿啥不好,怎么就偏偏……可惜了。

    这就是差距啊,看脸!

    若是幽姬长的五大三粗脸颊跑马,自己又岂会生出这恻隐之心来?

    回到家里,想了想,这事儿还是不能让嫂嫂知道。去找了当初护送嫂嫂从鸾州到长安的那几个亲兵,这一帮亲兵正跟着易秋楼在练武,见夏鸿升过来了,于是就过来拜见。

    叫了两个人来,让他们一起快马赶去鸾州,暗中看看嫂嫂的兄弟和弟媳,林二狗夫妇的情况,带几只鸽子一同过去,将查探到了情况飞鸽传书回来。

    那二人领命,就过去准备去了。

    正要走,就听易秋楼问道:“夏兄,先前你说的那事儿,皇帝可曾答应了?”

    夏鸿升回头摇了摇头:“易大哥莫慌,我还没给陛下说明呢。得先造个势,然后我才好去说。”

    “造个势?”易秋楼不解的问道:“造何势?”

    “哈哈,容小弟再写部话本出来,讲的就是个江湖大侠为国为民的故事!”夏鸿升笑道。(未完待续。)

第389章 侠之大者,为国为民

    想要达成一个社会目标,活又或者形成一种社会共识,舆论可谓是最重要的一个环节了。

    尤其是在百姓普遍欠缺自主判定能力的时代背景下,通过舆论的引导就能够在很大的程度上指引民意。

    这一点,夏鸿升在当初收复朔方的时候就已经确定,也见识到了效果了。

    而欲图树立一个社会风向,榜样也同样重要。

    一个受到人人推崇、崇拜的榜样所带来的,是其崇拜者对其行为的模仿、对其目标的再现,而当崇拜他的人数达到了一定程度的话,就能够在社会中形成一定的社会风向。

    这个榜样有时候可以是一个现实中存在的人,也可以是一个广为人知的虚拟人物。

    侠以武犯禁,夏鸿升想要建立一个集合天下正义侠士的组织,一来是为了在朝廷深入不了的江湖,实现江湖人江湖治,从而维护一个稳定的绿林江湖。二来,也能够使朝廷凝聚起来一批能力高强,又愿意为国为民出力的高手,来应对威胁。

    夏鸿升想要先树立起来一个榜样,从而引起社会上对这个榜样的追崇,如此一来,当可激发一批人,而那些想要加入这个组织的江湖人士,也有了一个社会舆论的基础。到了那个时候,朝廷推出这个组织,就成了顺应民意,侠客加入这个组织,也不会被人所看低。

    所以这个榜样的选取就显得尤为重要了。他首先要是一个江湖侠客,身上没有朝廷的官场气息,而是江湖儿女的侠气情义。其次。他的行为应当是令人敬佩的。鼓舞人激励人的。让人崇拜的。第三,他最终所做的事情,应当是超脱了普通的江湖恩怨情仇的范畴,而上升到了家国民族百姓的大义层面的。

    凡此三点,就是夏鸿升所想要树立起来的江湖榜样身上最重要的三个必备特征。

    考虑到这三个特征,金庸大师笔下的那些为国为民的侠之大者最为合适不过了。

    “侠之大者,为国为民。”

    在金庸大师的武侠小说里,侠义精神和是秉承汉魏以来“捐躯赴难国。 视死如归” 的精神的,出现了很多救国救民的侠客,比如杨过, 郭靖, 萧峰, 石破天等。 金庸将这些英雄人物放置与特定的历史环境中,以历史的真实来烘托人物的精神内涵,并且把这种精神内涵与民族大义结合起来。

    比方说杨过在小说里,三番五次的想要刺杀郭靖,郭靖不仅是武林共仰的侠义大者。也是民族抗敌前线的中流砥柱,而在民族大义与个人恩怨之间。杨过最终还是将个人恩怨放下,杨过也最终由一个刺客变成了护卫襄阳的战士。这一身份的转变和角色的转换,也是杨过的立场和性格关键性的转变。不仅是小说中最为惊心动魄的情节段落,也是最能体现出杨过最终以民族大义为重的精神的段落,更是最具象征意义的段落。

    金庸将“为国为民,侠之大者”的思想贯穿与整部小说之中,从而将传统的民族精神推高至新的层次。在金庸的作品里,如果是侠客,作品中体现出来的将不再是你的武功的深浅,而是你对国家贡献的大小。 杨过与郭靖返回京城时, 在千万百姓的眼里,郭靖就是一位地地道道的英雄,一位真正的大侠,而在这时,郭靖也告诉了杨过什么是真正的大侠,不在于有多么厉害的武功,而在于你对国家对人民的作为,即侠者内涵,“为国为民, 侠之大者”。

    同样的侠之大者还有萧峰,且更具有侠者爱国形象。《天龙八部》这部作品,金庸涉及到了辽, 西夏,吐蕃,北宋等多个国家的利益纠缠。而萧峰有契丹人的血统,却生活在汉族。金庸这样的安排使得萧峰的爱国气节在契丹与大汉民族之间陷入两难。在得辽王不侵犯中原的保证后,萧峰随即折剑自杀以谢罪,这就是民族矛盾集中在一个人物身上的必然结果,也是最悲情,最英雄的结局。在金庸的笔下,萧峰是契丹人,又是南院大王,皇帝的结义兄弟,宋辽开战,在萧峰的心里,念念不忘的还是百姓的安危,为难关头,愿以死换得百姓安居。这正是一个大侠的最高境界,和民族气节的最高体现。

    也正是这些有血有肉的人物,让我们不得不折服于萧峰,折服于金庸,折服于他的武侠小说。金庸的作品里的英雄人物,之所以可以走进我们的心里, 可以与社会结合起来,可以激发人们的爱国情怀,是因为那些侠客总会被赋予一种使命感,责任感。正是这种责任感,激荡着每一位读他的人的内心,激发起读者自身潜在的情感与动力。 金庸笔下的侠客更多的是对社会的忠诚,对百姓的怜惜。金庸的作品里面的英雄义举,赞颂了各类人物身上的“义”,从而使他的小说充满了令人热血沸腾的英雄侠义精神。而这些“义”最终又汇聚于家、国、民族、百姓的“大义”。

    夏鸿升深吸了一口气,铺开纸张提笔写下

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