柏杨曰(二)-第42部分

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师就是饭碗！」真理一旦和饭碗结合，事态就十分严重，不但自己不敢批判教师的见解，也不准别人批判，如果有人批判，立刻奋不顾身，群起猛攻。蠢血沸腾的去保卫教师，也就是保卫自己的饭碗。对教师的任何质疑，都是异端，罪大恶极。

　　为什么把师承看得跟何仙姑的大腿一样，既不敢摸，也不敢碰？因为在政治力量介入之下，师承不仅是饭碗，同时也是帮派。不加入帮派，就别想在码头上立足，没有师承，同样也别想在大学堂里混。陈仲儒就是这种毒药的牺牲品，政府所以拒绝他的学说，并不由于他的学说错误，而只由于他没有师承。虽然陈仲儒提出燧人氏和焦延寿，作有力的反驳，但酱缸蛆的老昏病一旦发作──六世纪就开始了的老昏征候，对任何新生事物，都竭力排斥。一句话就堵死了陈仲儒的嘴：「你可不是燧人氏焦延寿！」师承既有此奇异力量，怎能不被当作真理！

　　不扬弃师承，中国学术水准就一直倒退，不能跃升。


　　地万事件

　　柔然汗国（瀚海沙漠群）可汗（十一任伏跋可汗）郁久闾丑奴登上宝座（参

　　考五○八年十二月）后，最小的儿子郁久闾祖惠，忽然失踪，虽经悬赏寻找，却找不到。有一位名叫地万的女巫说：「郁久闾祖惠正在天上，我能唤他回来。」

　　于是，在荒野草泽地带，搭起篷帐，祭祀天神，郁久闾祖惠此时忽然在篷帐中出现，自称：他一直住在天上。郁久闾丑奴大为欢喜，称地万是「圣女」，正式娶作皇后。地万既然会左道旁门的巫术，人又生得美丽，郁久闾丑奴对她又敬又爱，十分相信她的话，地万遂干涉政治。这样过了几年，郁久闾祖惠逐渐长大，告诉他的娘亲说：「我一直住在地万家，从没有上过天，我所以说住在天上，是地万教我。」娘亲把情形告诉郁久闾丑奴，郁久闾丑奴说：「地万能未卜先知，你不要暗箭伤她。」然而，地万开始恐惧，就在郁久闾丑奴面前，诬陷郁久闾祖惠，老爹遂把这个千方百计才寻回来的幼子诛杀。身为祖母的候吕陵太后大怒，派她的大臣具列等，绞死地万。郁久闾丑奴悲愤咆哮，打算诛杀具列等报复，正巧，阿至罗部落（属于高车种，游牧于今内蒙古乌兰察布盟东部）侵入边境，郁久闾丑奴迎战，大败而回。候吕陵跟汗国高官，共同诛杀郁久闾丑奴，命他的老弟郁久闾阿那理继任可汗（十二任）。郁久闾阿那理登极十天，族兄郁久闾示发，率部众数万人，发动攻击，郁久闾阿那理战败，跟他的老弟郁久闾乙居伐，在轻装备骑兵保护下，投奔北魏帝国（首都洛阳）。郁久闾示发遂斩候吕陵及郁久闾阿那理的两位老弟。

　　传统文化中，女人不是人，没有人的地位。不过，女人的威力一旦发作，仍势不可挡。因为受知识、见解，以及男女性别的限制，女人所制造的灾祸，往往会反弹到自己身上。地万以一人之力，引起一连串屠杀，最后甚至引起汗国覆亡，只有在封闭社会中，为权力而发狂的女人，才有这么强大的爆破力。

　　地万排除万难，走上绞架。胡太后也正在排除万难，走向黄河。读史至此，能不兴悲！


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