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第7部分

六爻详真2-第7部分

小说: 六爻详真2 字数: 每页4000字

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  子  申、、      子  申、、   朱
  父  午、世      父  午、     青
  兄  辰○        兄  丑、、   玄
  官  寅、        官  卯、     白
妻  子、应      父  巳、     螣
    卦象排完,笔者见兄弟辰土临阳爻动,去年庚辰年,正值兄弟辰上值令之年,我开口第一句便说:“你去年破财了,从阴历三月到腊月一直在赔钱。”对方反馈:“完全正确,简直是赔惨了”。我接着说:“不但如此,你是赔了夫人又折兵,我敢断定,你的妻子现在定不在家中!”对方露出惊异的面孔:“怎么见得?”我说:“看卦象,从你年龄上看,应有三十六、七岁,这个年龄绝大多数是已婚之人,既然已婚,夫妻应在一家才是正理,而你的妻子代表星财星却跑到应爻那里,也就是说跑到别人家里,你们分两家居住,所以我说你妻子不在家。”对方说:“完全正确,我妻子的确不在家,你能否看出是在外地工作,还是在别人家里?”我说:“你妻子是跟一个男的在一起,在那个男的家里,当然,也跟那个男的做生意或别的话”。对方点头说:“是这样的,跟一个男的跑了,不过每月还能回家一次,送些钱给孩子,她跟那男的做生意。”
    此卦世应相冲是一种夫妻分散之象,且间爻兄弟辰土动化兄弟丑土临玄武与应爻妻财子水相合,主有暖昧关系,说明妻子被人合走难以回心转意。
    例三,邓女士慕名而来求测,摇了一卦测测婚姻状况。然后带着考问的口气说:“如果你能把我这事测准,我就服你,我找很多大仙看过,都说我婚姻不顺,你看看是否是这样”。我问邓女士:“你年龄多大?”对方说:“今年30岁,属鼠的”。我列出了卦象:
    未月    甲戌日(申酉空)
    《火水未济》    《天泽履》
     兄  巳、应     子  戌、    玄
     子  未×        财  申、    白
     财  酉、       兄  午、    螣
官亥 兄  午、、世   子  丑、、  勾
     子  辰、       父  卯、    朱
     父  寅×        兄  巳、    青
    分析:我见官爻未上卦,伏在世爻下,在日月休囚受克不得出,前半年、辰、巳、月尤其巳月冲破官鬼亥水,定有生死别离这象,由于官鬼亥水伏在下卦坎卦之中,得卦气气场之生助不至于死,应是离婚之象。分析到此,我把笔一放,对邓女士说:“那些大仙看得不错,你婚姻的确不顺,我也是这种看法。我敢肯定,你现在已经离婚了,是在今年的阴历四月离的!”听了这话,对方才放下架子,低声说:“你真是名不虚传,一语道破!刚才那番话是想误导你,没想到没起作用。我是经今年四月离婚的,你看离婚愿谁?”我看了一下卦象,离婚后,夫妻双方应以对方来处理,我取应爻为其原夫,因此我说:“你们俩平常谁也不服谁,互不相让,老是吵架,关系闹得很僵,由于感情不好,你在外面有了外遇。”我顿了一下问:“有没有?”对方摇头说:“没有!”我说:“你可要说实话呀,你把信息正确反馈给出来有利于我对你以后婚姻作指导。”对方才不好意思地说:“你说得对,我有。”我接着说:“由于你感情转移,加上夫妻感情老不和至使婚姻破裂。”对方说:“就是这样,你看他有没有外遇?”我看了一下卦象,应爻临玄武,说:“你们俩彼此彼此。”邓女士说“他有外遇,不过离婚前我并不知道,离婚后我听别人说的。”
    此卦子孙爻动,就是克夫克官鬼用神之象,明显婚姻离散之兆。再狡猾的求测者也难逃卦象显示的信息。
第三节  测失物
    测失物,看丢失何物分类取用。如六畜有失,以子孙爻为用爻,文书、证件有失取父母爻为用……;贵重之物无论何物都要以财爻为主来看。
    一、失物可寻之象:
    (1)用神在内卦本宫,无伤无劫,失物未出家门,可寻。
    (2)用神旺相安静,持世或生合世爻,失物可寻。
    (3)用柙宜静不宜动,动则地点有变,静则不动,易于寻找。
    (4)鬼爻不上卦或官鬼爻落空之或官鬼衰、墓、绝,不动,失物非人偷,易寻。
    (5)世应相生、相合,物不失非人偷,特别是应爻生世爻,主失物可寻。
    (6)鬼爻临日、月建,无人偷,是自己丢失的。
    (7)卦遇游魂多属忘记,不是丢失。
    (8)用临应或伏于应下是借给别人,至于借于何人,以应爻之六亲定之。
    二、失物难寻之象
    (1)用神无故旬空或发动化空皆难寻。
    (2)财、用在外卦、外宫旺相发动,失物在外转移不定,难以找寻。
    (3)用爻不宜动,动则难寻,如衰、绝、墓、空、无气或旺而受制无生克权也难寻。
    (4)鬼爻发动或变爻为鬼,为别人偷难以找 寻。
    (5)内卦用神无气(无生克权)难寻。
    (6)用动化鬼难寻。
    (7)用爻伏而休囚难寻。
    三、看失物在何处
    用神在内卦本宫,在家中丢失。用神在外卦本宫,在家外丢失;财在外宫,推行在外边。
    (1)按宫位论:
    用神在干卦,方位西北或在寺庙、楼房、观宇、城墙等干卦代表的地理及对象附近。
    用神在坤卦,方位西南或在坟墓、荒郊、野外、粮食、车辆等坤卦代表的地理及对象附近。
    用神在震卦,方位东面或在加工厂、森林、木材、有声音之处等震卦代表的地理及对象附近。
    用神存巽卦,方位东南或在市场、庄园、果园等巽卦所代表的地理及对象附近。
    用神在坎卦,方位在北或在水边、车辆、酒店等坎卦代表的地理及对象周围。
    用神在艮卦,方位东北或在山林、坟地、山边、路边、门坎、床边等艮卦代表的物象周围。
    用神在离卦,方位西南或在冶炼、砖窑、窗户、闹市书边等离卦代表的地理及物象周围。
    用神在兑卦,方位西方或在酒店、歌舞厅、戏院等兑卦代表物明附近。
    (2)用爻为伏神:
    用神伏子孙爻下:物在寺院或禽畜、门、院之中及小辈、僧道之处。
    用神伏父母爻下:在屋中、尊长处、衣服、书箱中、厨房中。
    用神估兄下:在兄弟姐妹处,如在三四爻兄弟下是在门边、墙下。
    用神伏财下:与妇人有关或粮食、仓库中找,或厨房中。
    用神伏鬼下:与军役人有关或在厅堂、病人、神案处。
    (3)按爻位看
    用在上爻,在本宫为屋顶、天棚、梁柱间,在上爻他宫失物在远地,如庙宇、亭间等。
    用爻在五爻:本宫为家中箱柜桌边或在人常走动处;用在五爻他宫,多在路边,如用神发动,失物更远。
    用神在四爻:本宫,在门前、不远处,卫生间;在他宫,则在自家或办公室外,在不高不低处。
    用神在三爻:本宫,失物在房中;在外宫,以屋外看。屋外门边在腰脐高低处。
    用神在二爻:本宫,寻与灶不相上下处找,在他宫寻于地上。
    用神在初爻:本宫,在家屋内或地面上被物掩盖着;被何物掩盖看初爻六亲、五行有关之物象。
    四、其它信息之象
    用神人墓、化墓、伏墓下是在某物体中或是在固定的地方。
    如果用神不入墓而是持墓爻,主皿物边,看墓爻为何五行、六亲之墓,定在何皿物边。
    用持鬼墓,失物在神庙处,无气在坟内,值螣蛇是在神图,佛像有关之处。
    用爻发动被日辰合住,必然有物遮掩。
    用化子孙,子孙化用,物易在禽畜处及动物巢穴洞中。
    五、卦无官鬼或官鬼空之而世爻发动,是自己遗失,不是人偷,要知何故失落,以世爻临六神断之:
    ①世临青龙在酒店、饭店,或参加喜庆之事而失落。
    ②世临白虎,因病、探病或医院、丧事或跌倒而失。
    ③世临勾陈,因起落、走路或工作、干活而失,及与朋友与熟人聚合而失。
    ④世临蝼蛇或与应爻相冲克,是打架、打闹而失。
    ⑤世临朱雀,是在口舌、竞争、歌唱、吵闹中而丢失。
    ⑥世临玄武被人偷。    
    ⑦如用伏逢日辰、动爻暗冲,若鬼爻安静,是有人将物移动收起来,是何人移动看日辰及相冲之爻是何六亲。
    ⑧看谁拾到失物:
    兄弟、官鬼在外卦动是外人得,不认识人拾去。
    兄弟、官鬼在内卦动是家人或熟人拣去。
    六、丢失财物知情人
    以子孙爻为丢失财物知情人,但必须子孙爻发动,才有知情人,不发动没有知情人或找不到知情人。
    子孙临子水发动:穿黑衣、秃顶男八、与水有关之人、打鱼、属鼠之人等等。    
    子孙临丑土发动:农民、放牧或上坟、属牛之人。        
    子孙临寅木发动:小孩与木有关之人或属虎之人。及上山、林间、山野之人。
    子孙临卯木发动:穿青衣之人、妇女、属兔之人或种园、种菜及与花草有关之人。
    子孙临辰土发动:穿黄衣人、男子、肩挑手提之人、属龙人、无妻或有宗教信仰之人、在水库边之人。
    子孙临巳火发动:穿红衣女子或闲人、小玩童、玩蛇、抓蛇人、属蛇之人、好说话之人。
    子孙临午火发动:穿红衣人、男子、骑马人、牵马人、属马之人等。
    子孙临未土发动:与土有关之人、土字部姓氏、放羊、属羊人、种花、种菜之人。
    子孙临申金发动:白衣人、男子、军警、属猴、耍猴之人,铺路、修路人、开车之人。
    子孙临酉金发动:白衣之人、女子、做针工、织衣、酒店之人、医务人员、买卖之人、属鸡、养鸡之人。
    子孙临戌士发动:狱官、犯过法之人、与狗有关之人、属狗之人、烧窑之人、信佛、烧香之人、会五术玄学之人。
    子孙临亥水发动:黑衣人、女子、与水有关之人、养猪之人、属猪之人、赶猪之人。
    七、看贼或拾物者年龄相貌及方位、远近
    (1)看贼或拾物者,以发动之官鬼爻或兄弟爻为准。旺相为青年人偷或拾物者;休囚为老年人偷或拾物者;临胎、养、长生者为小孩偷或拾物者。
    (2)看贼在何方,主要看兄、鬼在何卦发动;鬼在干卦为西北;在坤卦为西南;在兑卦为西;在离卦为南;在震卦为东;在巽卦为东南;在坎卦为北;在艮卦为东北。
    (3)看贼的远近:兄、鬼在本宫内卦动为家贼或亲邻之人;兄、鬼在本宫外卦动为本地之贼;兄、鬼在外宫外卦,贼是外地人。
  另一种看法是:兄、鬼在五、六爻动为远方之贼;在三、四爻动为不远不近之贼,未出市县区;在初、二爻动为本地邻里、家人所为。
    (4)看贼的相貌:主要以兄、鬼爻(发动的为准)所临地支及所值六神参断。
    ①水主黑、金主白、土主黄、木主青灰色、火主红色,这是以地支五行看肤色。
    ②以地支字形看脸型:子为圆型脸,略显中间凸;丑为长型脸;寅为短圆型脸;卯为上宽下窄瓜平型脸;辰为方型脸;巳为上尖下阔型脸;午为上宽下尖脸;未为长方圆脸;申为上宽下尖型脸;酉为长方型脸;戌为方型脸;亥为圆型脸。
    ③根据官、兄临六神动,看身型面貌:
    青龙主高大挺直;朱雀脸有麻闱,中等身材,面赤;勾陈,个矮,面黄,面目局促;螣蛇,体瘦高,弓曲,有蛇背弓腰型;白虎,体胖,面凶,色白;玄武,体圆面黑。
    以上介绍了测失物各种方法,读者要灵活运用,根据具体环境,具体实际合理取用,并无限拓伸信息之象。
    综合举例:例一,九九年公历7月22日晚,亥时,笔者正在看书,忽然一阵急促的叫门声,使我不得不放下手中的书,去开门,是村里一位大伯,牛走失了,找了半天没找着,天色已黑,没法子,来测测牛跑到哪去了。由于,事出突然,我按问事时间起了一卦:
辛未月    乙亥日(申酉空)
震宫《雷地豫》    《雷水解》
财  戌、、      财  戌、、   玄
官  申、、      官  申、、   白
子  午、  应    子  午、     螣
兄  卯、、      子  午、、   勾
子  巳×         财  辰、     朱
财  未、、世    兄  寅、、   青
    分析:测牛丢失,取子孙爻为用神,卦中用神两现,就有两种象,静爻的子孙爻代表原来牛的信息之象,动爻之子孙爻代表牛走后的动向、去向。
    卦中世应相生,且用神与世爻相生,用神有气,故牛只是走失,丢不了。卦中官、兄爻安静,且官爻逢空,兄爻入月墓,故不是人偷,是牛自己走失的。
    静态的子孙午火为原来牛走失前之象,

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