开辟演义.前后七国-第75部分
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直直刺，飞一道寒光；那条枪轻轻摆，散满眼雪色。紧一枪，松一枪，防前护后，绝不疏
虞；正一枪，倒一枪，指东画西，大有窍妙。都是英雄，看不出一些破绽；尽皆豪杰；讨
不得半点便宜。直杀得黄尘滚滚，沙场内尚分拆不开；直杀得红日沉沉，阵前上恰战争正
急。真个是棋逢敌手难藏拙，将遇良材好用工。
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乐英、田豹果是一对战将，直斗到百合以外竟不分胜败。两军见天色晚
了，方两下鸣金各归营。
乐英收兵入城不提。却说田单归营，见乐英之猛勇，甚是纳闷。田豹道：
“乐英纵勇，不过一人，止好敌住小将，却不能分身他顾。明日交战，待小
将用精神紧紧缠住他不放。元帅却伏兵两旁，乘势抢入城去，何愁不破。”
田单甚喜，因打点伏兵。到次日，临城讨战，不料乐英却紧闭城门不出，只
用弓弩炮石紧紧守住。田单攻打了一日，全没巴头。到次日分开兵马，四面
围攻。乐英也四面紧守，只是不出。一连围了月余，并不能讨半点便宜。田
单急得怒气冲天，因下令四面架起云梯，逼近城下，朝夕狠攻。乐英探知田
单在东门督战，他却悄悄开了西门，突然飞马而出，将攻城将官刺死，军士
将云梯烧毁。田单闻知，急急命田豹赶到那西城，他又突出北门斩将，只杀
得齐兵个个心寒，人人胆怯，谁敢十分逼近！田单百计攻打，乐英却百计保
守，攻打了岁余，只不能下。
田单兵马已消折许多，钱粮又虚耗无数，恐齐王见罪，心上慌了，因想：
狄城不下，亏鲁仲连点醒方才下了，莫非聊城也有原因？又暗暗来见鲁仲连
求计。鲁仲连道：“乐英乃乐毅之侄，受乐毅之教，多能善战，为人又有气
节，今被人谗不敢归燕，若要投齐又恐非义，故保全聊城以偷生。将军之意，
若以威武加之，断不肯屈，莫若待我为书一封，投入城中，以义说之，彼必
自解。”田单大喜，因求鲁仲连一封书回去，缚在箭上，射人城屯。乐英得
书，拆开一看，又只看上面写的都是劝他弃燕归齐的言语。再三而读，因叹
息道：“吾闻丈夫处世，得其生，不得其死。吾今日踞城祸民，不仁；明日
战败身死，非勇；降齐窃禄，不忠；归燕受谗，不智，不如一死。”因大泣
三日而自杀。只因这一死，有分教：将军得志，义士成名。不知后事如何？
且听下回分解。
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第十八回 燕惠王尽失齐城方悔祸望诸君不忘燕旧永留名
词曰：
①
君德原明，一听谗言，糊涂不了 。今番欲除，百战英雄，付之宵小。一时任性殊快
意，满盘失算方懊恼。愿君王洗眼辨贤愚，江山保。圣臣心，终悄悄；贤臣行，必矫矫。
一在是，参商绝非酉卯。在国但知尽臣节，去邦犹自思君好。每登临，凭吊望诸君，千秋
少。
上调满江红
却说聊城守将乐英得了鲁仲连之书，大泣三日而自杀。田单遂得了聊城，
成了他恢复全齐之大功，归齐自享安平之乐，已表过不提。单说燕惠王，自
骑劫败后，逃窜的燕兵纷纷地逃归。有人报知燕王，燕王初犹不信，后见来
报日多，知道是真，方惊骇道：“骑劫何等夸口知兵，怎就一败至此！”急
得在宫中只是跌脚。再细细想起郭隗、剧辛之言，比设箸灼龟还灵验三分，
因不胜怨恨道：“乐毅破齐之功已成矣，已下其七十余城矣。莒州、即墨惟
有二城，莫说三年不下，便再守三年、再守十年又何妨？也只可恨我一时不
明，听了骑劫狂言，将乐毅逼出。今不但莒州、即墨不可得，转将已得城池
渐皆失却，岂不可惜！”欲要叫骑劫来问他、处他，无奈他身已死了。他身
死何足惜，累得国家受祸不小。因恨骑劫，遂传旨将骑劫一家都抄斩了。又
急急叫人去打听，看七十二城失了多少，还存多少，好遣兵去守护。众人打
听了，回来复道：“七十二城又俱已复去久矣。惟聊城乃是乐元帅侄儿乐英
所守，与齐大战数场，杀得齐兵倒退，不得近城。欲要告急大王，因大王怀
恨乐元帅，他是乐元帅的侄儿，又畏罪不敢来告，只得独力苦守。齐将田单
无计可施，只得央鲁仲连写书来劝他降齐。他要降齐，恐辱没了他乐元帅声
名，欲归燕，又恐大王恨他不纳，因大哭了三日，自杀而死。自乐英自杀后，
齐兵得志，只怕还要杀过界来，夺取燕邦。大王须要作准备。”
惠王听了，方慌了手脚，道：“事至如此，却将奈何？”欲召朝臣商议，
而满朝臣子无一人能知国事，欲要召郭隗、剧辛来计较，又因为听信骑劫之
①
言，一向疏斥在外，要见他又无颜面。然事到此时，千思万想，并无别路，
只得使重臣召他二人入朝。郭隗与剧辛虽被惠王疏斥，未免怏怏，今既来召，
又不敢违逆，只得勉强来见道：“骑劫代将之事如何了？”燕王满面羞惭道：
“寡人愚昧，不听二卿良言，误用骑劫，果失大事，今悔已无及。这且慢论。
但闻得齐兵乘胜，不以复齐为幸，又欲加兵于燕，以报湣王之仇。寡人闻知，
甚是惊慌。即便传言不实，然新败之后，不可不防。故求教二卿，或是还该
选将，或是还该求贤？求二卿念先王之好，不以愚昧介怀，指示一二，寡人
当一一听从。”郭隗道：“齐新复国，抚有旧疆，意亦足矣，未必更生他想。
所传加兵于燕者，虚声也。只消拜乐乘为将军，谨守燕境，可保无他，此不
足虑也。但臣还有一虑。”惠王道：“贤卿舍齐之外，更有何虑？”郭隗道：
“齐虽与燕称为敌国，然燕之下齐，实报燕先王之仇也。既报其仇，原不当
尽有其国。今齐国既复，则天理人情俱已平矣，是故不为深虑。今燕与赵唇
齿也，宜礼尚往来，相与保守。臣近闻：赵王怒大王以破齐骄矜，往往失礼，
每每一意图燕。今昌国君被废失城，礼宜还朝，又不还朝而归赵。不还朝，
① 君德句——为君之德，本应心明，一旦听信了谗言，便糊涂得不得了。
① 疏斥——疏远责备。
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则本朝疏也；归赵，则赵亲也。昌国君归赵之后，大王竟不复存问；妻子在
②
燕，大王又无所加礼，此皆生衅之端也。若昌国君有罪于燕则可也，况昌国
君于燕，但闻其一战下齐，但闻其六月而下齐七十二城，但闻先大王立其为
齐王，而昌国君誓死辞而不受，未见其自立为王也。即莒州、即墨二城之未
下，亦不过仅支朝夕，以待其数，虽不下犹下也，何尝敢以一失相加遗？由
此观之，则是昌国君于燕，实有功而无罪也。大王不知是何主见，乃进骑劫
而退昌国君。进骑劫者，以骑劫为能也。使骑劫果有寸长，能一战而成下二
城之功，则昌国君自愧无能而远避矣。乃骑劫一败涂地，不独不能下二城，
并七十余城俱失去，何以服昌国君之心？大王方才说，或是要求贤，此虽非
大王真心，即便大王果真心求贤，天下见大王待前贤如此之薄，又谁肯复出
③
而倾肝胆于大王哉？”惠王听了，赧然 不能答，低徊半晌，方说道：“寡人
已知过矣。但为今之计，却将奈何？”剧辛因说道：“臣闻人惟求旧。大王
既已知过，可修书一封，备述其从前之误，细陈今悔过之私，使人往赵致于
昌国君，求其归国，以全旧好。倘肯归国，燕虽小，无虑不安；即怀恨不肯
归国，而稍申情礼，亦可消其郁郁不平之气，而无他患也。”惠王深以为然，
因命人修书往赵国迎请乐毅。正是：
明珠在掌不知贵，失却重于天下求。
只恐水流归大海，等闲安肯复回头！
惠王修书，差人往赵迎请乐毅，且按下不提，却说乐毅自骑劫来代将之
后，归到赵。因在燕为官，功名显达，今一旦被弃归赵，不敢私自回里隐居，
只得报名来朝见。赵王大喜，因赐坐道：“昌国君本是赵国人，乃于燕国立
功名，使寡人无颜，往往因以为恨。今幸燕之子孙无享国之福，失礼于乐君，
使乐君重动故国之思，来见寡人，寡人何幸也！”乐毅逊谢道：“微臣蒙大
王长养之恩而不知报，乃流落他邦，为人犬马。今遭弃逐，始恋首丘，背主
① ②
之罪，何可胜言！乃蒙大王不加显戮 ，反温谕有加，真天地之洪恩，父母
③
之至爱，感激之下，不知有顶踵 矣 。”赵王道：“乐君之去赵，非乐君之
弃寡人，是寡人不知乐君也。今寡人既有悟而知乐君矣，乐君又不弃寡人而
归赵矣，此后君知臣，臣知君，幸为留意。”乐毅道：“大王之言，已得微
臣之心，敢不效力！”赵王道：“燕以昌其大国，故封乐君昌国。”赵之望
诸，是乐君旧地，即加君望诸之号，聊以明寡人之望。君其勿辞。”乐毅再
三苦辞，辞之不得，方再拜而受命。正是：
投燕有效方昌国，归赵无功也望诸。
一自武候声价美，遂教千古重茅庐。
乐毅在赵过了些时，忽赵王召乐毅说道：“赵与燕，邻国也，地相接，
声气相通。我以礼往，彼当以礼来，奈何聘问之义往往轻慢，寡人深以为恨，
欲兴兵伐之，不知乐君以为何如？”乐毅听了，忙将冠簪除下，泣拜于地道：
“臣乐毅死罪，死罪！”赵王急令内侍扶起道：“将军请冠，有何隐情，不
妨告朕。”乐毅正色说道：“臣闻忠良之臣，不以生死易其心，礼义之士，
② 生衅（xìn，音信）之端——发生争端的因由。
③ 赧 （nǎn，音蝻）然——羞愧的样子。
① 显戮——明正典刑，当众处决。
② 温谕有加——给了更多的温暖人心的指示。
③ 不知句——简直不知道头顶与足跟在哪里了。此处表示感激之情。
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不以去来改其节。臣昔日事燕昭王也，犹今日之事大王也。臣今日既事大王，
则凡关乎大王者，犹之大王也。即使臣得罪大王而逃亡于他国，亦必不敢谋
大王之仆肄，况敢谋大王之子孙乎？臣昔事燕昭王，而今逃归大王，又焉敢
不念前思而负心谋燕乎？臣所以请死而乞大王原谅之。”赵王听了，叹息道：
“原来乐君忠不忘于故主如此，可敬也。
寡人实欲伐燕，今为乐君，只得罢了。”乐毅因再三拜谢而出。
又过些时，忽闻骑劫兵败，田单复了齐城，不胜痛惜道：“可惜燕先王
三十年经营，一旦败于庸奴之手。此虽天命，系之人事，殊可痛心。”正抱
怅间，忽燕使来，奉上惠王书，申达迎请归国之意。乐毅看了，暗想道：“人
之一身，有所重，亦有所轻。昔日在燕，能一战胜齐，六月下齐七十余城，
故重也。今若复往，岂能复一战胜齐，岂能复下齐七十余城？若不能，则未
免轻矣。莫若居赵，吾虽不图于燕，王惧吾图燕，朝夕提防，虽轻犹重也。”
①
主意定了，因复书上谢燕王。其辞道：
旧昌国君、亚卿、臣乐毅，谨复书于燕大王足下：臣不佞，不能奉承王命，以顺左
右之心，恐伤先王之明，有害足下之义，故遁逃走赵。今足下使人数之以罪，臣恐侍御者
不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。
臣闻：贤圣之君不以禄私亲，其功多者赏之，其能当者处之。故察能而授官者，成
功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣窃观先王之举也，见有高世主之心，故假节于
魏，以身
