开辟演义.前后七国-第66部分
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为逸民，有知者宜不时荐举，以居有位。”齐民见乐毅所行，皆合民心，无
不欢悦。正是：
漫言残暴命将倾，莫道诛求活不成：
① 矧 （shěn，音审）——况且。
② 苦节——自守其志而坚苦不渝。
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纵使斯民皆白骨，一经仁义便重生。
乐毅既将已下的城邑安顿停当，然后分兵招掠未下的城邑。有人报昼邑
尚未下请发兵围攻，乐毅道：“吾闻贤臣王烛乃昼邑人，前曾苦谏渭王，而
湣王昏暴，不能听从，罢黜其官，家居邑中。今若围攻，恐怕玉石俱焚，不
可也。”因令发兵去昼邑三十里，远远围之，不许入犯。再令使者厚具金帛，
往见王烛道：“燕昌国君乐毅，闻王太傅贤良忠信，辅弼之才，而齐王昏暴
不知用，以致屈处于野。今薄具金帛，聘请以佐燕王，乞太傅慨受而即日就
道。”王烛谢辞道：“承乐元帅美意，宜恭从大命，但臣老矣，不能复效驰
驱，愿使者善为我辞。”使者道：“昌国君临行又有令道：‘太傅若念求贤
之意，惠然肯来，必不使高贤俘沉于下位，即奏知燕王，用太傅为相，封以
万乘之邑，以展太傅之才。倘太傅鄙薄燕君，不以昌国君为重，而推托不行，
则当引兵屠昼邑，使一邑人民，俱为太博死。’太傅若再不出，则是太傅但
知养一身之高，而不惜一邑之死，恐非太傅贤者所忍出也。还宜三思，受聘
为是。”王烛听了，乃仰天叹息道：“吾闻忠臣不事二君，烈女不更二夫。
齐王虽昏愚残暴，疏斥老成，不听予之忠谏，然予久食其禄，齐臣也，即今
被黜，退耕于此，亦齐民也，岂有世为齐臣、齐民，而一旦从燕之理？况齐
国己破，齐君己不知存亡，若臣果有能有才，当出而求君复国。既不能求君
复国，则不贤不才明矣，犹冒认贤才，受人之求，独不愧乎？且求贤当以礼，
今又劫之以兵，义乎？不义乎？与其不义而生，不若全义而亡。”遂入内，
悬其头于那梁上，奋身一坠，绝项而死。家人报知使者，使者来救，亦已死
矣。忙报乐毅，那乐毅闻知，不胜叹息道：“是予之过也。”因命有司具礼
厚葬，表其墓曰：“齐忠臣王烛之墓。”因撤昼邑而不攻，待其自下，以为
忠臣之惠。后史官有诗赞道：
前齐拱手授燕兵，义士谁为国重轻？
七十二城皆北面，一时忠愤独捐生。
乐毅既定昼邑，又有人报安平未下。乐毅因发兵来攻安平，安平百姓闻
了此信，家家要走，人人想逃。怎奈齐国皆是陆路往来，载人载物必须用车。
平时车的轴头皆长出毅外以为美观，最坚固的轴心也只用木。今忽然安平被
燕兵来攻，大家都要逃走，你也是车，我也是车，城门又小，街巷义窄，一
时拥挤起来只恨车的轴头长了，彼此相碍；耽搁工夫，又恨轴心木头的不坚
固，往往断了、折了，要费收拾。故安平城破之时，百姓逃走不快，往往被
燕兵捉获，伤残性命。
内中唯有一个能人，叫做田单，就是齐湣王的宗人，为人颇有才干，原
以住在临淄，屡屡以兵法说湣王，要求湣王用他，但湣王昏暴，用的都是一
班谗佞之臣，哪里得知田单是个未遇时的奇才，后看宗人面上，将他充了一
个临淄的市吏，田单知时不遇，只得权力。不期燕兵到了临淄，齐湣王逃走
了，城中人纷纷逃窜，田单无奈，也只得同众宗人逃到安平：既到安平，看
见安平不是久长之地，遂将家中所用之车的长轴头尽皆截短，令其仅与车毂
一般阔狭，又用厚厚的铁叶子将车轴包裹起来，包裹得坚坚固固。人看见不
知其故，都来笑他，以为狂妄。田单只不说破，又暗叫同宗也将车轴照他式
样收拾起来。及自到了燕兵来攻之时，阅城人逃难，皆受车轴长、不坚固之
累，拥塞不前。独田氏一宗，以车轴头短，驱驰不碍，又亏轴心坚固，并不
遭倾折，所以平平安安奔往即墨而去。安平人方盛传田单铁笼车轴之妙。正
是：
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奇才有奇用，大志成大功。
但恨尘埃里，无人识英雄。
田单是后话，且按下不提。却说齐湣王自半夜里带领着数百个文武官，
开了西门逃走而去，走到天明，问是何地？左右报道：“前去卫国不远。”
湣王道：“卫，小国，虽不足以辱寡人御驾，但既已相近，便暂住卫国，以
待楚国的救兵到再作区处。”因使人报知卫君道：“齐大王偶有事过卫，行
①
旅在途，饩廪 不备，此卫大王之责也，特恃报知。”卫君因问侍臣道：“此
当何以待之？”侍臣道：“齐王为燕兵所伐，不能固守，逃遁至此，此穷困
之时，宜卑辞屈礼以求我。今来尚出言狂妄，以臣等论来，只合随常，不当
优礼。”卫君道：“不可也。卫与齐为邻国，邻国有灾，正宜加恤。若因其
穷困，故意薄待，则是失礼在我。倘齐王异日复国，将何面目与他往来？”
因命备车驾，亲自出城以行郊迎之礼，又因齐王前曾称过东帝，相见时竟称
臣朝见。齐湣王平素骄做惯了：今到此际尚不觉悟，竟恬然受之。相从的一
班佞臣，又皆不知机变，但撺掇他骄矜，见卫君郊迎称臣，皆以为礼之当然。
卫君既迎湣王入城，欲处以巡宫，恐其亵渎，遂将临朝的正殿请他住了，
命有司盛陈供具，大备礼乐，亲自上食，十分恭敬。齐王也觉不安，欲要加
礼于卫君，夷维一班私臣暗暗说道：“大王曾称东帝，君也。卫，小国，礼
宜称臣。大王若于卫君小国而加礼，则前至鲁、邹诸国必要一例相待，从前
东帝体制不一旦失了；若说今处患难，事当从权，明日楚救兵至，而得以归
国，再重争天子之礼便迟了”湣王听了，以为有理，便一味骄矜，全不为礼。
卫君仁厚，倒也还忍往了，当不得卫国诸臣俱愤愤不平，欲要羞辱齐王一场。
无奈卫君做了主，不敢妄为，惟暗暗地叫人将齐王随行的辎重、器用，都乘
夜劫去。齐臣报知湣王，湣王大怒道：“此卫国地方，怎容许盗贼擅劫寡人
的辎重，甚为不恭，大为无礼：待卫君来朝见时，与他说知，就责令他严捕
盗贼，追还辎重。”
等到次日，竞不见卫君来朝见。原来卫本欲厚待齐王，使他知感。不期
齐王骄傲出于天性，那卫王愈执礼义谦恭，齐王愈显得骄傲。卫王自觉难堪，
也就转了念头，不出来朝见。卫君既不出来朝见，再要卫臣供给饩廪如何能
够？齐王候至日中，竟不见陈供食具，心中又恼，腹中又饥，因与夷维商量
道：“卫君不出，如之奈何？”夷维道：“卫君不出，没有供应，还是小事，
但恐卫君不出，卫臣定然有变。”湣王道：“你怎知卫臣有变？”夷维道：
“大王不留心！卫国这班臣子，甚是可恶，昨见卫君朝见上食而大王安受，
一个个皆嗔眉怒日，愤愤不平，便有个要甘心大王之意，只碍着卫君不敢下
手。故昨夜劫去辎重，已见一斑，今卫君不出，供应全无，则其恶心已尽昭
矣，不可不防。”湣王道：”不知卫君何故不出？”夷维道：“卫君仁厚，
欲尊礼大王又被臣下阻挠，欲从臣下又恐得罪大王，故不出也。”湣王听了
吃惊道：“若果如此，则此系危地，不可居也。”夷维道：“若欲免祸，须
乘夜逃去，稍迟，便恐落入圈套。”齐王信之，捱到半夜，遂悄悄同夷维诸
人逃出，而文武从人，散居于外，有知有不知。到了天明，齐臣询问卫臣而
卫臣不知，卫臣询问齐臣而齐臣亦不知，彼此乱了一日，只得各自散去。正
是：
骄君国已亡，其骄尚如故。
① 饩廪 （xìlǐn，音戏凛）——也作既廪。古代的薪资，此处指粮食与饲料。
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只怕人变心，不知是自误。
湣王自卫国匆匆逃出，文武从臣散失了许多，行李更觉萧条，欲往无地，
只得往前奔窜。忽一日，到了鲁国，君臣大喜道：“鲁国素称知礼，自来相
迎。”因使人报知。鲁国守关之吏见是齐王忽到，不敢怠慢，忙报知鲁君。
鲁君因与鲁臣商量道：“若论齐王，残虐百姓，又骄傲无礼，妄称东帝，今
是失国逃走至此，本不当以礼接待，但念同是诸侯，又是邻国，原存相恤之
礼，今若拒而不纳，未免过情。况鲁素称礼义之邦，岂可失礼于人？”鲁臣
皆赞道：“大王之言甚为有理。”鲁王因遣一使者出关来迎，因说道：“寡
君闻齐大王驾临敝地，寡君有地主之谊，特遣下臣恭请入城，少申薄敬。”
齐王尚未及答，夷维早在旁问道：“齐大王驾至，鲁大王遣臣来迎，可谓知
礼。但礼必先定而后行，庶临时不致错乱而费争讲。不知鲁大王请齐大王入
①
城，将以何礼相待？”鲁使对说道：“臣闻两君相见，食必以太牢 。齐大王
②
大国君主，岂敢薄侍。齐大王若肯辱临，寡君必将设十太牢以充俎豆 ，不识
吾子以为何如？”夷维道：“子言差矣！以十太牢相待，以诸侯而待诸侯则
可，须知吾齐大王立为东帝，乃天子也，汝鲁素称知礼之国，岂不知天子巡
狩于诸侯，诸侯则避宫不敢居，朝夕献食于天子，必亲自视食于堂下，恭请
天子进食，必候天子食已，乃敢退而设朝。由此论之，则鲁大王待吾齐大王，
岂止十太牢之奉而已！子可归复鲁大王，必如此行，而后两君相见方不至失
礼而费争讲。”兽使见夷维之言狂妄，因佯应道：“敬从台命，容归达寡君，
再来迎请。”因退见鲁君，细述齐君臣之妄。鲁君乃大怒曰：“齐王以骄矜
失国，当此逃难之时尚骄矜不改，死且不知其所，焉能有复国之望？”因命
关吏紧闭关门拒绝。
齐王侯久，不见鲁使来请，因又遣使至关前来问信。关吏只在关上回复
道：“寡君自揣，封爵诸侯，也只合与诸侯相接。初遣使来迎请齐大王者，
只说齐大王封爵原是诸侯，不知近日又立为东帝。既立为东帝，则齐大王是
天子矣。寡君诸侯，怎敢劳天子下临，请往别国去罢。”齐王见鲁君不留，
君臣无语，面面相觑，然无计奈何，只得捱着劳苦往前去。正是：
诸侯国已亡，反争天子礼。
漫言身尚在，其心已先死。
忽一日行到邹国，困顿已甚，正欲借邹国暂且歇息，不料邹君又刚刚死
了，湣王强要入去，新君因遣人来见湣王，拜辞道：“国家不幸，旧君死矣，
新君又在丧际，无人款接，乞齐大王谅之。”湣王不好说是定要人去，因诡
说道：“寡人既至此，又正值邹君之丧，不可不吊。”邹人道：“既齐大王
要垂吊邹君，是邹君之荣也，敢不如命！”就要退去。夷维忙止住道：“齐
大王下吊邹君固是盛情，但吊礼须要知道。”邹人道：“邹，小国，未习大
仪，吊礼实实不知，敢求教之。”夷维道：“凡天子下吊于诸侯，主人必反
①
背其殡棺，立于西阶北面而哭。天子乃登于阼阶 ，面南而吊之。此天子吊诸
侯之礼也。汝归，速宜备设端正，以便齐大王入吊。”邹入虚应而去，因与
国人商量，竟也闭关辞谢道：“主君有命，邹，小国，不敢烦天子下吊。”
① 太牢——古代帝王、诸侯祭祀社稷时牛、羊、豕三牲齐备之谓。
② 俎 （zǔ，音祖）豆——祭祀时所用的器具。典出《庄子。庚桑楚》：“窃窃焉欲俎豆予干贤人之间。”
① 阼（zuò音作）阶——大堂前面东侧的台阶。古代宾主相见之礼，宾升自西阶，主立于东阶。典出 《仪
礼·土冠礼》“主人玄端爵，立于阼阶下。”
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齐王欲发作，随行不过数十人，又发作不出，只得忍气吞声。
不期所到之国，见齐王骄傲，尽皆辞绝。欲逃往楚国，一�
